211008 คุณธรรมในพุทธ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ017.txt

ธรรมะที่สำคัญที่สุดคือคำว่าฉันคิดถึงโกก็ต้องอธิบายความแปลเป็นไทยง่ายๆว่าปัจจุบันได้ด้วยตนเองปฏิบัติได้เดี๋ยวนี้เห็นแก่ตัวเองได้เดี๋ยวนี้เองเห็นตัวนี้ในตัวเราเดี๋ยวนี้ลักษณะคุณ ขนาดต่างๆที่ว่าอย่างนั้นน่ะคือสภาพของสังคมปฏิบัติย่อมรู้ย่อมเห็นได้เองได้สัมผัสเองได้มีเองเป็นเองได้เกิดเองรวมทั้งหมดเลยอันนี้เรียกว่าวันที่ 16 แกก็คร่าวๆไปก่อนแปลเป็นต้นไปก่อนเดี๋ยวค่อยย้อนมาขยายการจบไม่กำหนดการมันแปลว่าไม่กำหนดการไม่เลือกไม่ว่าเวลาไหนปัจจุบันได้ถามว่าพระพุทธเจ้าปฏิบัติได้ไม่ว่าเวลาไหน มันจะไปเอาแต่ตอนหน้าหลับตานะลืมตาก็เอานั่งเดินยืนนอนทำงานทำการปฏิบัติได้เวลาไหนๆได้หมดและไม่ใช่แต่เฉพาะว่ายุคสมัยพระพุทธเจ้าเท่านั้นก็ไม่ใช่ปฏิบัติได้ทุกกาละอย่างสั้นอย่างยาวอย่างยาวอย่างยาวก็หมายความว่าจะเป็นแบ่งสมัยอวัยวะสมัยพุทธกาลที่ปฏิบัติได้สมัยยุคปัจจุบันไม่ได้ก็ไม่ใช่สมัยนี้ก็ปฏิบัติได้และยังสั้นเลยว่าต้องปฏิบัติได้ทุกลมหายใจเข้าออกทุกเวลาเดินยืนนั่งนอนทำงานทำการทุกเวลาหมดเนี่ยอาการของอธิบายคร่าวๆก่อนอาการ เรียกร้องให้มากที่สุดก็แปลความนี่แปลอย่างเดียวก็แปลกันไว้ก่อนละอาจารย์รุ่นก่อนๆแปลความสั้นๆแต่มันมันสั้นมันย่อมันเข้าใจยากแข็งๆเหมือนกับหัวยาคนเยอะก็ขยายหรือว่าละลายหรือคนละลายยาเขายาวออกมาหน่อยเป็นธรรมะที่ท้าทายให้มาที่กลุ่มได้ให้มาลองดูที่เรียกร้องให้มันดูดีคนขึ้นบ้านแล้วเป็นอย่างนี้นะ หมวกกันน็อคเม็กซิโกหมายความว่าไงเออคนญี่ปุ่นหมายความว่ามันเป็นของสูงที่ควรโน้มเอามาให้แก่ตนแต่สิ่งที่ควรโน้มน้าวมาให้แก่ตนแปลความง่ายๆตำรวจอาตมาเนี่ยแปลหนักกว่านั้นแปลว่าดอกฟ้าที่หมาวัดต้องเอาสำนวนอาตมาแปลเป็นอังกฤษแปลว่าเป็นดอกฟ้าเป็นของสูงจริงๆแม้เราจะเป็นหมาวัดเราก็ต้องเอาหมายความว่าไงไม่ให้ไปดูถูกตนว่าตนเป็นหมาวัดฉันไม่มีบุญบารมีฉันไม่ได้ทำให้พระพุทธเจ้าไม่ให้พูดอย่างนั้นทำไมพระพุทธเจ้า ผมให้ไปรู้สึกอย่างนั้นใครก็ตามทุกคนได้หมดไม่แบ่งชั้นวรรณะไม่แบ่งผิวพรรณคนนี้มีบารมีมากจึงค่อยเข้าใกล้พระพุทธเจ้าได้นึกค่อยๆปฏิบัติธรรมได้คนนี้บารมีไม่มากหนีไปอยู่โน่นปิดป่าสุดปู่รุ่นไม่เอาอย่าเข้ามาใกล้ฉันได้ที่กากจริงนะไม่ได้ศาสนาพระพุทธเจ้าไม่แบ่งวรรณะเป็นของสูงจริงๆเป็นดอกฟ้าจริงแต่หมาวัดก็ต้องเอามีจำนวนคนที่รักแต่แต่ใครก็ต้องเอาอย่าดูอย่าดูถูกคนไม่เอาทุกคนจะต้องพากเพียรอุตสาหะวิริยะใส่ใจเข้ามาเอาแต่ว่าเออคนไหนชีวิตประจำวัน เพราะว่าเป็นสิ่งที่จะปฏิบัติได้ด้วยตนจุดหมายกำหนดปฏิบัติหน้าที่ตนเห็นได้เดี๋ยวนี้ที่ตัวเราแท่งนี้กายนี้รูปนามขันธ์ 5 แท่งนี้ในรัชกาลที่ 4 ส่วนปัจจัยเห็นได้สัมผัสได้เองของตัวเองเลยสำคัญที่สุดก็อาจจะรวมหมดเลยเป็นคำสอนตามมาปฏิบัติเดี๋ยวนี้เป็นสิ่งประกอบที่จะร่วมกับศาสนาทั้งหมดรวมใหญ่ๆเลยหมดเดี๋ยวนี้เป็นได้เองโดยเรานี่แหละเอาไปร่วมด้วยได้อยู่ด้วยได้จนมันจะฟังนั้นสัมผัสเองรู้เองเห็นเองหมายถึงขั้นลึกขึ้นไปนามธรรมทำพิธีกรหมายถึงลูกจะทำได้ ซอยย่อยเข้าไปถึง 10 ถึงนามธรรมคือการสัมผัสสัมผัสอย่างลึกๆแหลมที่สุดถึงขั้นที่เรียกว่าจะต้องสัมผัสรู้ในสิ่งที่เป็นจิตวิญญาณสัมผัสได้เองและจิตวิญญาณไม่ใช่คนอื่นไม่เห็นแทนเราไม่รู้ว่าเทวดาไม่ใช่คนอื่นดูเราต้องรู้เทวดาทุกคู่สัมผัสเองสัมผัสมีบทเราเองนะไม่ใช่คนอื่นสัมผัสได้ต้นจึงใช้ภาษาอังกฤษ ความกว้างความเปล่าความไม่มีกิเลสจะปัดความไม่มีกิเลสก็เราสัมผัสเองมนุษย์ปัจจัยเสี่ยงขนาดนั้นก็ตามก็ต้องเป็นได้เองรู้ตัวเองเห็นแก่ตัวถ้าจะให้แยกแยกกันที่ที่โกงมันจะตายแล้วมีผลกับภาวะที่จำเป็น มันคล้ายกันหมายถึงเป็นผู้ที่ปฏิบัติได้ด้วยตนและก็เห็นได้สัมผัสได้ด้วยตนและเย็บหยาบแล้วมันคล้ายกันมากทีนี้เวลาที่ตัดผมอยู่ที่ตำบลหินหมายความว่าฉลาดโดยที่ตัดผมเด็ก 13 คนแปลว่าฉลาดแต่ว่ารู้แล้วประสานงานเราเคยได้ยินยินยอม ทั้งวิญญูแปลว่าแท้ๆรู้สึกๆเป็นของจริงของแท้อาตมาเคยแปลรวมว่าเป็นบัณฑิตตัวเองโดยเฉพาะวิญญูเป็นบัณฑิตตัวเองโดยไม่ต้องไปให้คนอื่นเขาต้องอยากปรึกษากันเป็นบัตรแล้วก็บอกว่าเป็นบัณฑิตแล้วจะปริญญาว่าเป็นบัณฑิตแล้วไม่ต้องฉันไม่ต้องแจกอะไรเลยเราเป็นบัณฑิตพอดีเราได้ความฉลาดนั้นเองเราเกิดความรู้ยิ่งนัก มีสภาพทำตั้งแต่ข้อ 1 จนกระทั่งคลอดท้ายมีที่เราเมื่อไหร่เมื่อนั้นก็เราก็จะถึงธรรมะจะเห็นธรรมะผู้ใดเห็นธรรมคุณและเห็นพระพุทธเจ้าเลยพระพุทธเจ้าไม่ใช่ตัวตนบุคคลเราเขาแต่พระพุทธเจ้าเป็นพุทธธรรมเป็นพุทธคุณผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นเราจะหาคนนั่นแหละพูดได้เห็นทางผู้ใดสัมผัสผู้ใดมีสว่างขาดประจำ เป็นคนของพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าเป็นคนอย่างนี้เองอ่ะมันต้องคู่กับโพชฌงค์ 7 ตัวสุดท้ายเป็นสมาชิกเป็นอุเบกขามักจะคิดอันยิ่งตัวสุดท้ายอันยิ่งสุดท้ายและยอดของจิตมันยิ่งมรรค 8 นี่มันก็มีสมาชิกเป็นตัวปัญญาสัมมาสมาธิเป็นจุดสุดท้ายและสมาธิจนกระทั่งถึงฌานตัวที่ 4 สุดท้ายก็โอเคฉันทีนี้ก็จะขยายพอจะปรับเขียนทำให้ครบทุกอันซึ่งสติปัญญา 12 5:00 น พละ 5 12 รวมอีก 525 ก็เป็น 22 แล้วโพชฌงค์ 7 รวมไปเป็นเราเห็นพระพุทธเจ้าตรงที่ว่าเราเห็นสว่างคาตาธรรมแล้วจนได้ครับสว่างอารมณ์สุพรรณบุรีพระพุทธเจ้าหน้าตานี้เองหน้าตาจะเป็นยังไงไม่บอกหน้าตาท่านไม่เศร้าหมองเป็นหน้าตาของพระพุทธเจ้าเราเห็นเองรู้เองก็ใช้เข้าใจโอ้ยอย่างนี้เองเห็นด้านหน้านาคเข้าไปใกล้เห็นหน้าแล้วก็บอกเออคนนี้ส่วนที่เข้าไปใกล้พอเห็นหน้าละมึงเพลงหนัก หรือไม่ก็ตาเขียวน่าดูเลยเอออย่างนี้ต้องเดินห่างๆไม่เข้าใกล้ที่นี่เป็นต้นเห็นพระพุทธเจ้าอย่างนี้เห็นลักษณะเห็นคุณธรรมเห็นสิ่งที่ดีเป็นที่ใครก็เป็นได้ของวันนี้เป็นสากลใครๆก็เป็นได้เอาได้ก็ทำขึ้นที่ตนได้ไม่สงวนลิขสิทธิ์เป็นสากลเอาให้ได้เถอะเป็นของดีเพราะเราจะเอาหน้าพระพุทธเจ้ามาไว้ที่หน้าเราได้เลยเราเห็นแล้วหน้าเหมือนเจ้าเป็นหน้าอย่างนั้นเอามาไว้ที่หน้าเราหน้าเราอาจจะดำๆแต่ไม่เป็นไรแต่ดำดำสายดำไม่หมองดำไม่หมุนดำไม่โตดำไม่มีตั๋วกลับประเทศไทยดำแต่ดำมีสภาพที่ผ่องใสเบิกบาน เป็นผู้รู้เป็นผู้ตื่นพระเบิกบานแจ่มใสเป็นธุรกิจอื่นไม่มีแต่ว่าเราทำได้ใครก็ทำได้ถ้าเข้าใจจริงๆแล้วก็ทำได้จริงๆที่บอกว่าใครก็ทำได้นี่หมายความว่าคนนั้นเข้าใจจริงและฝึกเขียนเอาได้แต่คนที่เข้าใจไม่ได้แล้วยิ่งไม่ฝึกไม่เปลี่ยนเอามันก็ไม่ได้แล้วจะบอกว่าใครก็ทำได้คำนี้ก็มีข้อแม้อยู่ไม่เห็นดีไม่เห็นด้วยเลยแล้วก็เข้าใจก็ไม่ได้เลยเข้าใจก็ไม่ถูกหรอกเอาไปทำอย่างโน้นอย่างนี้มันก็ไม่ตรงกันมึงก็ไปจ่ายแต่ถ้าเผื่อว่าเข้าใจดีทำตรงกันแล้วก็จะเห็นตรงกันที่เป็นธรรมะของพระพุทธเจ้าที่เราจะต้องเห็นได้แม้อายุพระพุทธเจ้าเราก็เห็นพระพุทธเจ้ายุคนี้ก็เห็นพระพุทธเจ้า เราทำเป็นตัวพระพุทธเจ้าฟังแล้วตอนนี้ฟังดีๆเดี๋ยวจะหาว่ายกใหญ่เราทำเป็นเป็นหนึ่งพระพุทธเจ้าท่านหนึ่งหรือว่าเอาส่วนของพระพุทธเจ้ามาไว้ที่เราเราเรียกว่าอนุกูลรู้สึกพระอนุพุทธะปัจเจกพุทธะสัมมาสัมพุทธเราไล่เข้ามาให้มีมากได้มันก็ยิ่งเป็นเจ้าคนที่มีมากมีเหมือนมีครบมีบริบูรณ์เท่าไหร่ก็ยิ่งเป็นผู้หญิงเหมือนพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าเราถือว่าเป็นเจ้าแห่งพุทธะเพราะว่าท่านเป็นเจ้าของ 12 ท่านเป็นผู้ดีมากถ้ามีมากถือว่าเป็นเจ้าท่านมีความเป็นพุทธะเยอะเราเองเราก็ต้องพยายามเอามาให้ได้หรือว่าเป็นอย่างที่ท่านเป็นไม่ได้เราเป็นบ้านเขาเรียกว่าเราได้ได้ตามที่ท่านสอนเร็ว เราเป็นนักศึกษาพุทธะเราเป็นพระอนุพุทธะเราได้มาบ้างแล้วได้หน่อยนึงก็เลยว่าอนุพุทธมีเนื้อมีตัวของพุทธะอิสระเรามีเข้าไปอีกจนกระทั่งเป็นเนื้อเป็นตัวของเราเองเลยเป็นปัจเจกพุทธะปัจจัยตัวเดียวกันเองสัจจะและปัจจัยการนี้เรียกว่าตัวเราเองเราได้ทุกตัวเราเองเป็นเองเห็นเองเข้าใจเองสัมผัสเองเป็นปัจจัยกับพุทธะหรือจะมีความรู้ความอะไรออกจากเราไปอีกโดยตนเองสามารถที่จะสร้างอาคมสร้างอาสาให้คัมภีระให้คาถาให้เป็นคำย่อคำสรุปว่าคำขยายความบ้างสามารถที่จะขยายคนอื่นเองได้อีกขยายให้คนอื่นเองนะ พยายามให้คนเข้าใจจุดนี้ถ้าเรามีของตัวเองแล้วพูดยังไงมันก็ไม่ผิดถ้ามีของจริงนะมีของถูกมีสิ่งนั้นแล้วเราอธิบายสิ่งนั้นได้ไม่ผิดหรอกถ้าอธิบายผิดก็แสดงว่าคนนี้แหมไอ้คิวไม่ไหวเลยเช่นเราเองเรามีก้อนก้อนหินลงไปเก็บก้อนหินก้อนหนึ่งเรานึกว่าเป็นแร่ธาตุอย่างดีเราได้มาแล้วก็มาดูเราเห็นมันชัดแจ้งแล้วสิ่งที่เห็นข้างนอกเห็นทั้งส่องแสงดูอะไรดูเห็นเหลี่ยมมุมมีขนาดเท่านั้นมีมุมยังไม่มีแสงอย่างนี้มีสีนี้มีรูปร่างอย่างนี้เราดูแจ่มแจ้งหมดแล้วอันนี้ของเราก่อนเพชรก่อนตรวจก่อนคอยอะไรก็แล้วแต่จะสมมุติคือเรียนเราได้ก้อนนี้มาเสร็จแล้วแล้วเราก็ไปอธิบายคนอื่นฟังบอกว่าไอ้ก้อนนี้มันมีลักษณะอย่างเงี้ย อธิบายด้วยสิ่งที่เรารู้เรามีของนี้บรรยายไปคนที่เขามีความเข้าใจในเรื่องของเพชรเฮ้ยคนนี้มันได้ก้อนเพชรไปก้อนนึงแล้วนี่แต่คนนั้นอาจจะไม่รู้ชื่อเลยว่าเพชรนะแต่เขาได้ก้อนนี้ไว้แล้วก่อนสมมุติอาตมาพูดเมื่อกี้ว่าเป็นก้อนหินก้อนหินก้อนอะไรก็แล้วแต่ได้ก้อนนี้มันก้อนนึงก็ได้จริงๆแล้วเราก็ส่องดูส่องเห็นเป็นครอบครัวเลยเป็นอย่างเงี้ยแล้วเราก็รู้สึกว่ามันไม่ดีเราก็เอามาอธิบายคนอื่นฟังก่อนที่มันเป็นอย่างนี้ไอ้ของกินได้ก่อนที่จะเป็นลักษณะนี้อธิบายให้คนอื่นฟังๆๆคนที่เข้าใจว่าเพชรทองเป็นของใสเป็นของสะอาดเป็นของกินเฉพาะแสงได้วาววามสว่างจ้า คนนั้นฟังแล้วมันลักษณะของเพชรนี่เขาก็รู้เองส่วนคนที่ไม่รู้ก็บอกว่าอันนี้ทำอย่างนี้เราได้อันนี้เราว่าดีนะคนอื่นทำผิดทำตามทำเอาอย่างนี้ให้ได้ของอันนี้นะให้ได้อย่างก้อนที่เราได้มีนะนี่ไม่ต้องตั้งชื่อคนก็จะมาเอาตามถ้าคุณแน่ใจว่าอย่างนั้นจะเห็นว่าอย่างนั้นดีฟังแล้วด้วยเหตุผลว่ามันดียังไงอธิบาย แม่ฟังฟังแล้วเหมือนกับภาษาอังกฤษว่าสปายนี้ฟังแล้วทุกคนสบายสบายแปลว่าผู้ที่มีกำไรอันสั้นลงที่ผู้นั้นแล้วหรือผู้ที่มีประโยชน์อย่าเรียกว่ากำไรเลยกำไรมันดูเหมือนจะเอาเปรียบเทียบประโยคอายัดแปลว่าประโยชน์ผู้มีประโยชน์อันหยั่งลงกับผู้นั้นแล้วประโยชน์อะไรล่ะคุณหมายประโยชน์นั้นมันเป็นประโยชน์ที่ต้องเข้าใจด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นประโยชน์ที่มันสบายเบาง่ายไม่จำเป็นภาระไม่ต้องเดือดร้อนไม่ต้องยุ่งกับโลกเขาไม่ต้องห่วงหาอาวรณ์ไม่ต้องอะไรเกิดขึ้นอะไรจะลงเราก็ไม่ต้องวุ่นวายเศรษฐกิจจะขึ้นเศรษฐกิจจะลง อาจจะฝนตกฟ้าร้องจะมีจะไม่มีจะมีมากจะมีน้อยไม่สบายทุกทางทุกท่าลักษณะอย่างนี้และโดยเฉพาะท่านหมายนะพระพุทธเจ้าท่านหมายจุดแรกที่ต้นไม้ต้นไม้ว่าอันสิ่งเหล่านี้มาลองปฏิบัติดูสิปฏิบัติแล้วเราเองเราไม่ผิดเราไม่มีก็ได้หมายความว่าเราไม่ผิดไม่ยึดเราไม่มีก็ได้เราไม่ได้ก็ได้เราไม่ได้ก็สบายเราไม่มีก็สบายหรือจะมีจะสัมผัสจะผ่านบ้างก็อยู่กับมันได้อยู่กับมันอย่างอยู่เหนือมันมันมีฤทธิ์มันมาครอบงำเราไม่ได้มันจะทำให้เราเองอ่อนแอเป็นหลงเป็นธาตุเป็นหลงอยากได้อยากมีอยากเป็นหรือว่าเป็นโรคอะไรเพิ่มเติมรู้ว่า เป็นความสุขความสุขไม่ต้องปลุกเพราะไม่ต้องลงวันศุกร์จึงไม่มีทุกข์เพราะสุขเป็นตัวเหตุแห่งทุกข์เพราะเราอยากได้ความสุขแล้วเราเข้าใจความสุขผิดหมดแล้วยังได้ความสุขก็อย่างที่เราไปถูกต้องถูกต้มมาคุณจะต้องอยากได้ซะก่อนแล้วค่อยส่งไม่ต้องอยากได้นั่งเฉยๆนี่ถูกแล้วที่จริงอ่ะนะนั่งเฉยๆถ้าไม่ต้องวุ่นวายอะไรที่สุดแล้วสบายแล้วพอเริ่มคิดก็จะมีเรื่องขึ้นมาถ้าคิดแล้วยังจะต้องหามาให้แก่ตนเองหามาให้แก่ตนเป็นตนมีจนได้ตัวผีเข้าแล้วแต่ถ้าเราคิดเพื่อที่จะสร้างสรรค์คิดเพื่อที่จะกระทำการอะไรเพื่อเป็นกุ เป็นของดีอ่ะเรามีเวลาเรามีความสามารถเรามีกำลังงานทั้งสมองทั้งแรงกายและคิดสร้างสรรค์อันนี้เป็นของจำเป็นมนุษย์ต้องอาศัยบ้างคิดให้เขาไปซ่าออกไปให้กับเขาโดยไม่จำเป็นจะต้องคิดมาให้แก่เราคิดแล้วก็สร้างแล้วก็ให้กับคนอื่นไม่ต้องมาเห็นแก่ตัวเราต้องเรียนต้องได้ต้องเป็นต้องมีอะไรถ้าคิดอย่างนี้มันไม่เป็นไรเพราะว่ามันไม่ต่อสู้กับคนรอบโลกมันไม่ต้องไปแย่งเขาถ้าบอกว่าเราคิดว่าจะต้องเอาอันนี้มีอันนี้มาให้แก่เราแล้วเราจะได้เราจะถึงจะสุขตอนนี้มันต้องแจ้งอะไรมันจะคิดสร้างอะไรแบบนี้คิดจะเอาอ่ะแล้วยิ่งคนจะคิดเอาโดยไม่สร้างไม่ทำอะไรยิ่งเลยนะไอ้คนนี้หลานลูกสะบัดพ่อเลยมีแต่คิดจะเอาท่าเดียวยังไงจะได้โดยเป็นกำไรโดยจะไม่ต้องการส่งสารอะไรแอบแฝงเปลืองก็อยู่เบียดเบียนผู้หญิงแบบนี้คนไม่มีราคาคน คนหนักแผ่นดินโดยไม่ต้องร้องเพลงหนักแผ่นดินก็ได้ผ่านยุคผ่านสมัยมานานแล้วตอนนี้ไม่ต้องร้องเพลงหนักแผ่นดินหนักแผ่นดินจริงๆดูไร้ค่าเหมือนกับผู้ใดสร้างโดยสร้างสรรค์สร้างและก็ไม่ต้องหวงแหนสร้างก็ไม่ขี้เหนียวเสียสละเราสร้างเรามีสิทธิ์ในสิ่งนี้แล้วเราเองจะแบ่งกินแบ่งใช้อยู่ในส่วนนี้ก็ได้ไม่มีใครก็ห้ามแน่เพราะสุจริตธรรมพวกเราเองสร้างแล้วจะแจกจ่ายเพื่อเผื่อแผ่คนนั้นคนนี้ได้ไปมากๆเป็นกุศลอย่างนี้พระพุทธเจ้าไม่ห้ามแล้วก็ไปจัดการด้วยเพราะเราทำแล้วคนอื่นเขาก็ต้องตกใจแล้วเราก็แจกจ่ายใครจะไม่สนใจใครไม่ทราบมานั่งเอาของเขาคิดเอาเอง วันนี้ที่มันพังเพราะว่าถ้าผู้ใดได้สปายะตัวที่เรียกว่าเราเป็นผู้มีประโยชน์และเราได้ประโยชน์ประโยชน์ประโยชน์ที่เราได้คือจิตสบายจิตว่างหมดความหวงแหนเป็นผู้ที่มีสติสัมปชัญญะคลองถมหมดความหวงแหนเป็นผู้ที่มีอายุยังไม่มีอายุแล้วแต่นี่แปลอย่างมนุษย์ของดีคุณธรรมของมนุษย์อิสระคือลอตเตอรี่นี่คือมนุษย์เหนือโลกอุจจาระมนุษย์อุจจาระทวีปผู้ที่อยู่ในภพทวีปยุโรปที่อยู่ในภูมิของอุจจาระทวีปอยู่ในภูมิของโลกุตระหรือเรียกว่าโรคอุจจาระก็ได้ทวีปก็ได้ ที่อยู่ในพื้นที่เหนือกว่าคนใดๆแล้วนี่มีคุณลักษณะ 1 3 นิตยายุโกอาตมาจะต้องพูดภาษาบาลีประกอบเนี่ยขอให้พวกคุณเข้าใจด้วยว่าไม่ควรแต่ที่ต้องพูดเพราะว่าอาตมาเป็นผู้ที่บรรยายธรรมะถูกหรือว่าพูดเอาเองเดี๋ยวนี้อาตมาไม่ไม่ไม่ไม่ไม่ไม่ไม่สะดุ้งสะดุ้งอะไรแล้วใครมาหาว่าอาตมาพูดเอาเองอาตมาบอกว่าใช่อาตมาพูดเอาเองเพราะคนอื่นไม่เห็นพูดอย่างอาตมาอาตมาจะพูดเอาเองเนี่ยใครจะเห็นไหมล่ะใครจะเห็นด้วยใครจะเห็นดีก็มาเอา ถ้าใครไม่เห็นด้วยไม่เห็นดีก็ไม่ต้องเอาเอาของคนอื่นน่ะอาตมาเห็นว่าอย่างนี้เป็นสบายอย่างนี้เป็นยอดเยี่ยมอย่างนี้เป็นสุขสุดคำว่าสุขนี้ขอยืมภาษาโลกมันใช้ไม่เหมือนชาวโลกคำว่าสุนิสากันโลกีจะสุขกับโลกุตระโลกุตตรธรรมนี่มันไม่ใช่สุขหรอกมันปรมังสุขังพายุภาษาและประมาณ 10 ครั้งก็แปลกันก็ว่าถูกอย่างนี้อาตมาไม่แตกสุขอย่างยิ่งอาตมาแปลว่ายิ่งกว่าสุดทีนี้เป็นต้นและอาตมาพูดเองพวกเราเองนะครับตอนนี้รับแล้วรับแล้วแต่ก่อนนี้ไม่มีหลักอะไรเชื่อมโยงเขาก็หาว่าพูดเอาเองอาตมาจึงจำเป็นต้องศึกษาบาลีศึกษาหลักฐานต่างๆและก็มาเทียบเคียงกันอาตมาก็ยิ่งดีใหญ่เลยยิ่งเรียน พระพุทธเจ้าที่ตรัสเอาไว้ในหลักฐานต่างๆไม่ผิดธรรมสิทธินายยิ่งดีเพราะฉะนั้นจึงพูดมาลีประกอบเพื่อให้คุณก็เข้าใจด้วยว่าอาตมานี่พูดเองแต่ก็ตรงกันนะไอ้คำว่าเองของอาตมานี่ตรงกันกับพระพุทธเจ้าท่านก็ตรัสรู้เองของท่านอาตมาก็มารู้ถึงอาตมาก็ยืนยันอาตมาเป็นสาวกสังโฆเป็นสาวกของพระพุทธเจ้าปฏิบัติธรรมอันเดียวกันตรงกันปฏิบัติตามท่านมาได้สภาพนี้อาตมาว่าอันนี้ตรงพระพุทธเจ้าคนอื่นจะบอกว่าเขาได้ตรงกันเขาคู่ของเขาแล้วสลับลงก็เป็นแบบไหนก็อธิบายของเขาอาตมาอธิบายของอาตมาพบอาตมาเป็นกรรมที่ผิดปกติของอาตมาเองมันเป็นอย่างนี้เขาก็แปลอาตมาก็ บทความหวงความเห็นความไม่รัศมีกี่เมตรไม่ทุกข์ก็แปลว่าไม่ทุกข์อ่ะนะโมอาตมาอย่างลงไปตัวไม่ทุกนาทีในภาษาบาลีคือไม่วุ่นวายในเรื่องที่จะถือตัวมากๆๆมันการบวกอาการเป็นมะเร็งการไม่มีอาการของผู้ที่สมควรเพราะมันกลายเป็นถือว่าแปลเป็นไทยว่าเป็นผู้หญิงหลงตัวเองถือตัวถือตนเองมากๆนี่คือจิตวิทยาจิตตัวใดที่มีเชื้อโรคติดตัวใดที่เป็นความเห็นแก่ตัวอยู่ติดตัวนั้นก็ หรือเป็นตัวที่ยังมีผีแล้วจะต้องอ่ะมากๆจะต้องไม่ให้มีตัวนี้ถ้าผู้ใดไม่มีตัวนี้แล้วจึงจะเรียกว่าเป็นผู้คนแต่เอาความมาเป็นผู้พ้นทุกข์มันก็ง่ายดีแต่ว่ามันไม่ง่ายหรอกถ้ามันไม่รู้ได้ง่ายจริงๆความหมายของมนุษย์เป็นยังไงมันเอามาโมนี่มันลึกซึ้งกว่านาทีไม่ได้แปลหยาบๆแค่ผู้คนทุกข์ที่มันยังเหลือตัวเหลือก่อนที่มันถือตัวถือตนที่มันยังหลงตัวหลงตนเมื่อกี้แปลฟังแล้วก็เป็นผู้ที่ ไม่มีอายุมีอายุอันเที่ยงแล้วนิยตแปลว่าเที่ยงบอกอายุกูเป็นผู้มีอายุนิยตเป็นผู้มีอายุอันเที่ยงแล้วก็คือเป็นผู้ที่ไม่ต้องมีอายุอีกก็ได้เพราะว่าผู้นั้นตายแล้วตั้งแต่เป็นฤทธิ์เป็นอยู่ตายอยู่เท่ากันตายที่เป็นไม่เกี่ยวกับความตายความเป็นอีกแล้วถ้าร่างกายนี่มันจะหมดลมหายใจเน่าลงไปมันก็ไม่มีทุกข์มามองไม่หวงแหนร่างกายแม้จะมีสมบัติถ้าจะถามก็ไม่หวงแหนและจะลากไปจากเราตายไปจากเราจะถูกไฟเผาหรือว่าคนอื่นจะมาแย่งชิงไปก็ไม่ถูก ไม่มีอายุของจิตที่จะต้องเป็นทุกข์เป็นร้อนเพราะการเหลือตัวเหลือตนเอาอะไรมาเป็นของของตนเองจึงเรียกว่าไม่เกิดอายุอายุอายุอายุอายุคำนี้อธิบายกันเดี๋ยวๆไม่พออายุหมายความว่าชีวิตไม่มีชีวิตชีวาเพราะว่าสดชื่นจะต้องมีต้องเป็นถึงจะเป็นชีวิตไม่ใช่มีก็มันเป็นชีวิตไม่มีก็เป็นชีวิตหรือไม่เป็นชีวิตเลยแม้แต่มีก็ไม่เป็นชีวิตไม่มีก็ไม่เป็นชีวิตใหม่ทั้งคู่ได้สัดส่วนได้ทุกแบบมีกระดาษไม่มีก็ได้เป็นอย่างนั้นในวันนี้จะตายจะบอกว่าตายตายมันเป็นอย่างนั้นจริงๆเป็นอย่างนั้นจริงๆกูฟังไม่ได้ พยายามใช้ภาษาไทยไทยแปลความหมายออกมาขยายความเท่าที่อาตมามีก้อนอะไรก้อนหนึ่งที่มีแล้วและอาตมาก็เอามาขยายเป็นภาษาและคำนี้เป็นคำภาษาบาลีก็ขยายความมันก้อนนี้ก็เหมือนกันนะอาตมาก็ขยายให้เหมือนเอาไปฝากคนอื่นมาขยายก็เอาด้วยภาษาอาตมาขยายด้วยด้วยตรงกันไหมไม่ขัดกันภาษาไทยขยายก็เหมือนกันตรงกันไม่ทำนิยตมันไม่ห่วงเวลาไม่ห่วงอายุไม่ห่วงมันได้แล้วมันไม่ห่วงมันเป็นลักษณะพูดไปแล้วก็จะต้องเอาของตัวเองมาพูดเพราะฉะนั้นใครมาว่าอาตมานี่มาฟังธรรมะอาตมาหลายคนนะฟังธรรมะอาตมาแล้วเกิดสุดท้ายก็ฟังธรรมะเมื่อไหร่ท่านจะได้ไปคุยตัวอาตมาก็บอกว่าใช่อาตมา อาตมามีมีประสิทธิผลเอหิที่แปลว่าตัวเองอีกและภิกขุพระพุทธเจ้าบวชภิกขุนั้นด้วยตนเองท่านบวชให้เองหินที่ถูกยึดแปลว่าเองนี่แหละตัดสินแล้วก็เข้าถึงปัจจุบันมันมีความหมายแปลขยายออกมาว่าไม่ได้เองแล้วเอาเองนี่แหละมาให้คนอื่นเขาที่สุดตามที่เป็นเมียนี้แล้วมาเอาดิไม่ให้มาเอาดิอยากจะมีอย่างนี้เรามาเอาถ้าจะพาเอาฉันจะพารู้พาเห็นพาเป็นพาสุนัข หาให้มาพิสูจน์เรียกร้องให้มันดูได้ดูที่ไหนมาดูที่นี่ไปดูที่ไหนแล้วปัดโธ่ชื่อมันไม่มีที่อื่นมันยังไม่จริงมาดูที่จริงถ้าคนอื่นจริงเหมือนกันเออไปดูที่องค์นั้นก็จะดึงไปดูองค์ท่านเองท่านก็จะชวนไปดูของท่านองค์ไหนที่มีอันเดียวกันเป็น ago ธรรมโมเป็นธรรมพระพุทธเจ้ามีนิพพานเหมือนกันท่านก็อย่าลืมไปหาท่านทุกองค์อ่ะที่มันดูถ้าให้มันดูเอสโซ่จึงบอกว่าแปลว่าให้มาดูได้พิสูจน์ให้มาดูภาพถ่ายให้มากที่สุดเรียกร้องให้มันดูเป็นจริงมันดูจิตที่นี่อันนี้มันสบายสบายยังไงมาดูสิมันสบายยังไงหลายคนมาดูระบบอย่างนี้ไม่ไหวอ่ะกินมื้อเดียวเงินทองก็ไม่เอา บทสวดพาหนะแพ้ก็มีกันคนละชุดคนละอย่างนอนกับดินนอนกระจายนอนกันที่ไหนก็นอนไปกินที่ไหนก็สบายสบายใจสบายใจคนนั้นเขายังไม่สบายหรอกนะอาตมาเผลอไปเผลอเอาคำว่าสบายเข้าไปอธิบายคำนี้ตอนนี้กำลังยกของคนอื่นเขาคนอื่นเขาไม่เห็นหรอกก็ไม่ไหวอย่างนี้กินก็กินอย่างนี้นอนก็นอนอย่างนี้อยู่ก็อยู่อย่างนี้ทำยังไงก็ไหวถ้าไม่ไหวถ้าคนนั้นเขาก็มันเขินก็อาจจะจริงทีนี้ก็มาดูสิว่าอาตมาอยู่อย่างนี้มันสบายยังไงมันมีนัยยะมันมีความรู้นี่มันเบาง่ายมันมีอะไรต่ออะไรของมันหลายอย่างมาลองดูไปอย่างๆให้ลดลงอย่างนี้เป็นอย่างนี้แล้วมันง่ายนะเพราะเราเองมันเป็นความยึดถือเป็นความเข้าใจผิดเป็นความ หลอกมาตั้งนานแล้วว่าจะต้องเป็นอย่างคนลูกโลกเขาพอเรามาศึกษาเขาแล้วเราก็จะเห็นอ๋อไอ้อย่างนี้คนโลกๆก็พาเป็นแต่มาทำอย่างนี้พระพุทธเจ้ามาเป็นประธานทำเหมือนไม้กับของทางคนนอกโลกเขาไม่เหมือนหรอกต่างกันนะต่างกันจนบางทีเขาเห็นแล้วเขาก็คิวคิวย่นเลยขมวดอยู่อะไรวะเนี่ยงงๆบ้าเปล่าไปถึงอย่างนั้นได้ด้วยถ้ามันแก่มันจับภาพมันชัดเจนจนเกินไปถ้าจะงงๆสงสัยถ้าเป็นได้แต่คนที่เป็นอย่างนั้นแล้วก็สบายหรือไม่สบายก็เข้าไปหาคนดูถามใครเขาคุยเขา อย่าเพิ่งไปเข้าใจว่าเขาเป็นบ้าก่อนอย่าเพิ่งไปตีโพยตีพายว่าจะบ้าให้เข้าไปดูที่เอออันนี้มันแตกอยู่เหมือนกันน่ะเป็นยังไงทำอะไรถึงเป็นอย่างนี้แต่ถ้าเผื่อว่าออกไปจากอโศกก็จะบอกว่าเป็นอย่างนี้เพราะเราปฏิบัติธรรมจะบอกเลยว่าทำไมต้องเป็นอย่างนี้ทำไมเป็นอย่างนี้ไปซะล่ะแต่ก่อนนี้เห็นไฟหน้าตาไว้สวยแต่ผมเฝ้าสลวยสวยขาวดำเงามันไม่ดำเงามันแตกปลายยิ่งพยายามยิ่งแตกปลายเก็บแต่เดือนนี้ตัดไปแล้วเลยดำเงากว่าเก่าตัดสั้นลงสั้นลงกว่าเก่านะแตกปลายและยิ่งแดงๆแดงๆติดๆลงไปเรื่อยเพราะมันต้องเฉลี่ยอาหารลงไปแล้วมันไม่ครบบริบูรณ์ทั้งหลัง แล้วเราจะไม่ต้องไปเอาคนของคนอื่นมาผสมไว้เอาน้ำมูกน้ำมันเอาสีอะไรก็ไม่ยอมมะพร้าวยิ่งตัดสั้นยิ่งสวยสวยดำเงาอาจจะไม่สวยมันไม่ยาวสลวยคำว่าสลวยมันอาจจะหมายความว่าย่ามาตอนนี้ทำไมอ่ะเออแต่ก่อนนี้ก็เห็นผมเฝ้าไว้สลวยสวยยาวเพราะว่าคนสวยตามประสาเขานะแต่อาตมาว่าไม่สวยหรอกมันรกมันต้องสั่งบ่อยแล้วจริงด้วยนะถ้าใครมียาวๆเยอะๆทั้งนั้นแล้วก็ยิ่งปล่อยเอาไว้ลูกร่ำร่ำรวย บ่ายตอนนี้ทำไมเป็นอย่างนี้สำหรับผมผมก็ไม่เหมือนเก่าไปทำยังไงมาหน้าตาแต่ก่อนนี้แหมเคยเห็นเป็นสีอย่างนี้เดี๋ยวนี้เป็นสีอย่างนี้แล้วอะไรยกตัวอย่างก็เคยพูดเคยเล่าเหล่านี้ทานเรื่องเก่าแต่ยกตัวอย่างประกอบบ่อยมันแปลกตามันอะไรต่อไปถอดหน้าถอดตาไปเป็นของจริงกับหาว่าไม่ดีแต่ก่อนนี้เป็นของปลอมเพราะเอาอะไรออกไปแต่งไว้ว่าฝากเอาไว้เดี๋ยวนี้ก็ถอดออกแล้วก็หาว่าจะไม่เปลี่ยนไปไม่เปลี่ยนหรอกไปหาของเก่านะแต่ก่อนที่ไปเปลี่ยนแปลงเดี๋ยวนี้เข้าไปหาสัจจะน่ะเป็นของแท้มันเป็นยังไงอ่ะหน้าสดๆแล้วน่าจะจบเป็นยังไงเดี๋ยวนี้มันใส มันเบิกบานแจ่มใสดีไหมไม่ต้องไปไสเพราะคุณเอาสีมาทาให้มันใส่ให้มันแสงขัดเงาเพราะสีแสงที่คุณทาไม่ต้องหน้าสดๆอย่างนี้น่าบอกแล้วว่าอาจจะหน้าดำนาอาจจะตกปลาน่าจะมีริ้วรอยแบบแผลเป็นมีอะไรก็แล้วแต่แต่คุณเห็นสีไหมเห็นกันสีไหมว่าผ่องแผ้วเบิกบานแจ่มใสไอ้นี่เป็นรูปธรรมนามธรรมเป็นบุญกรรมๆแต่งหน้าตาผิวพรรณช่างมันเถอะส่วนผสมของวัตถุมันเป็นอย่างนั้นมันอาจจะนาค หน้าตาเรานี่เบิกบานแจ่มใสนะมีฟังดีๆอาตมาพยายามจะชี้ตัวพุทธะออกมาให้ดึงตัวพุทธะออกมาให้คุณฟังให้ภาษาเราไม่ต้องไปหลงเปลือกกำลังชี้สัจจะเข้าไปหาเนื้อสัจจะเราโชว์ได้ไม่จำเป็นจะต้องเป็นพรางจะมองว่าคนปลอมไว้มันก็ควรต้องปลอมของแท้เอ๊ะตอนนี้เดี๋ยวนี้ไม่สวยเลยใช่สวยอย่างที่คนหลงๆแบบโลกๆสวยกันแล้วก็บอกว่าไปทาสีใบสวยแต่เราไม่สวยแล้วอย่างนั้นแต่เราจะสวยเพราะเราใสเบิกบานแจ่มใสเป็นผู้รู้ผู้ตื่นเป็นผู้ที่ไม่ต้องเป็นภาระอย่างนั้นเรารู้ว่าเป็นภาระวุ่นวายเรื่องราวเพี้ยนธรรมชาติด้วยหน้าตาดีๆเอาอะ