สมุนไพรกับการพึ่งพาตนเอง ชาวราชธานีอโศก พ่อครูตอบไทยรัฐทีวี.docx

่าภาวะ 2 หรือ เทฺวะ ทุกอย่างเรียนรู้จาก 2 นี้เท่านั้น หากว่าไปเรียนรู้จาก 2 ไม่มี 1 เทียบค่าให้เห็นความแตกต่างกันไม่ได้ คนหลง 1 ไม่เอา 2 ไปเรียนรู้หรือเทียบค่า คนนั้นหลงตัวตนเหมือนเทวนิยมมี 1 เท่านั้น ประชาธิปไตยขาเดียว อย่างนี้เป็นต้น ประเทศที่ไม่มี 2 ไม่มีจิตวิญญาณกับ กาย ไม่มีพระเจ้าแผ่นดินกับนายก มีแต่ประธานาธิบดีคนเดียว เสื่อม ไปไม่รอด ไปไม่ได้ อาตมาก็พยายาม อธิบายเรื่องสภาวะ 2 เพราะถ้ารู้จักธรรมชาติว่า คนนี้มีจตจิตวิญญาณกับรูป มีรูปกับนาม ขาดสิ่งใดไม่ได้เพราะอาศัยกันและกัน ในหลวงท่านตรัส ราชประชาสมาสัย มีราชะกับประชาชน อาศัยซึ่งกันและกัน เขาเข้าใจกันยาก เข้าใจกันไม่ได้ เพราะฉะนั้นประเทศที่ไม่มีพระเจ้าแผ่นดินนั้น ยาก ขอขยายความอีกนิดตรงที่ว่า ประชาธิปไตยของตะวันตกเข้าใจอย่างเทวนิยมว่าต้องเป็นใหญ่ต้องเป็นหนึ่ง พระเจ้าเป็นหนึ่ง ใครเปลี่ยนแปลงพระเจ้าไม่ได้ ทั้งๆที่พระเจ้านั้นแสนลึกลับ ไม่รู้ว่าอะไรอยู่ที่ไหนเลยคือพระเจ้า แต่พระเจ้าของชาวพุทธคือพระพุทธเจ้า พระเจ้าที่ชื่อว่าสัมมาสัมพุทธะ เป็นคนไม่เอาสิ่งลึกลับ เพราะสิ่งลึกลับมันคือจินตนาการ อะไรก็ได้เป็นลมเป็นแล้ง เป็นนิรมาณกาย ในกาย3 (พ่อครูไอตัดออกด้วย) สู่แดนธรรม... ราชประชาสมาสัยของพ่อท่าน จะต้องประกอบด้วยรูปกับนาม ประชาธิปไตยของพ่อท่านน่าจะประกอบด้วยรูปกับนาม พ่อครูว่า... อันนั้นด้วย เป็นเทวะ เป็นภาวะ 2 ในโลกแห่งชีวิต ขาดภาวะ 2 ไม่ได้ ชีวะชีวิต แม้แต่พืชเป็นชีวะมันก็ต้องมี 2 มีสัญญากับสังขาร หรือมีนามกับรูป รูปก็คือ1 นามก็คือสัญญากับสังขาร รวมเป็น 3 พืช เพราะฉะนั้นมันจึงไม่มีบาป ไม่มีบุญ ใครกินพืชไม่ต้องไปกังวลเรื่องวิบากเลย แต่คุณกินสัตว์อยู่ สัตว์ตัวไหนบ้างที่มันไม่ยึดถือตัวตนแล้ว ฆ่ามันไปกินได้ มีสัตว์ตัวไหนบ้าง ไม่มีหรอก มันไม่รู้เรื่อง มันก็ยึดถือเป็นตัวกูของกูทั้งนั้นแหละ แล้วมันก็จะตามเนื้อหนังมังสา ตามวิญญาณมันไปด้วย เพราะมันยึดเป็นตัวของมัน มันรู้ที่ไหนล่ะ มันไม่มีปัญญา ไม่มีวิชชาจะรู้ว่าทุกอย่างไม่มีของตัวของตน มันจะรู้หรือ สัตว์เดรัจฉาน คนแท้ๆเรียนรู้แทบตายยังจะไม่ค่อยรู้เลย พระอรหันต์ ทุกอย่างไม่ใช่ตัวใช่ตน ไม่ใช่เราไม่ใช่เขา มันเป็นภาวะภาษาที่ซ้อน ง่ายๆแต่มันรู้ยากมันเป็น อจินไตย

มาย้ำมาสาธยาย เรื่องสมุนไพรหรือพืชพันธุ์ธัญญาหารให้ยิ่งขึ้น อาตมาได้ระดมความเห็นได้ระดมความเชื่อ พยายามให้พูดให้นำ ให้เสนอ ให้ย้ำกันว่า พืชพันธุ์ธัญญาหารนี่ มันสำคัญที่สุด เอาไปเปรียบเทียบกับอาวุธ โลกที่ไม่เข้าใจ โลกหรือมนุษย์นั่นแหละ โลกที่ยังมืดๆ มีมนุษย์มืดๆ ยังไม่เข้าใจ ไปเห็นอาวุธสำคัญกว่าพืชพันธุ์ธัญญาหาร เพราะฉะนั้นประเทศไหนไม่สร้างอาวุธ ประเทศนั้นคือประเทศเจริญ ประเทศที่สร้างอาวุธอยู่คือประเทศ อาตมาใช้โศลกว่า “คนฉลาดสร้างอาหาร คนชั่วช้าสามานย์สร้างอาวุธ” แรง! แต่เขาจะรู้สึกกันหรือไม่ก็ไม่รู้ แล้วเขาก็ทุกข์ทรมานกัน ฆ่ากันทำร้ายกัน ขายอาวุธกัน เมื่อขายอาวุธแล้วคุณก็ต้องให้เกิดสงคราม ถ้าคุณขายอาวุธแล้วไม่เกิดสงคราม แล้วเขาจะซื้ออาวุธไปทำอะไร เพราะฉะนั้นประเทศที่ไม่ต้องทำสงคราม ไม่ต้องก่อสงคราม อาวุธก็ไม่จำเป็น ทำตัวเองให้ปลอดสงครามให้ได้อย่าไปหาเรื่องทะเลาะกับใคร พยายามทำตัวให้เป็นประโยชน์แก่คนอื่นให้มากๆ จนกระทั่งคนอื่นเกรงใจ ทำประโยชน์ให้คนอื่นมากๆ จนกระทั่งคนอื่นเกรงใจเขาจะไม่ก่อสงครามกับเรา เรารักษาตัวมาเป็นกลาง บอกว่าคุณจะรบก็รบกันไปนะ เราขอเป็นกลาง ไม่มีการรบกับใครนะ เราก็ประกาศความเป็นกลางของเราไป แล้วเราก็ไม่ไปรุกรานใคร มีแต่จะสร้างพืชพันธุ์ธัญญาหารให้เป็นประโยชน์แก่กันและกัน เหมือนอาตมาพาพวกคุณสร้างพืชพันธุ์ธัญญาหาร ปลูกพืชพันธุ์ธัญญาหารให้เต็มไปหมดเลย ริมถนนที่สาธารณะปลูก เพื่อให้คนมีของจริงมีของจริงยืนยัน พาทำกันแล้ว พวกเราอุดมสมบูรณ์ เขาจะมาเอาบ้าง มาขอไปกินบ้าง แล้วเขาก็เกรงใจอีก เราก็เลยเอาไปแจก ทุกวันนี้ก็แจกทุกวันพฤหัส ใช่ไหม..ใช่.. เขาก็มารับกันทุกวันพฤหัสบดี ผู้ที่รู้ เราไม่ได้ทำเล่นนะ เราด้วยทำด้วยความบริสุทธิ์ใจ จริงใจ ไม่ต้องการทำดีทำเด่นทำโชว์ จะทำด้วยความเห็นว่าเราพอกินพอใช้ เรามาเป็นคนจน ชีวิตคนจน ที่มี 3 อาชีพนี้แหละ เพื่อมนุษยชาติ 3 อาชีพนี้ กู้ชาติได้ด้วย เพื่อมนุษยชาติได้ด้วย ซึ่งคนยังเข้าใจยากอยู่อย่างเดียวที่เขาเห็นว่า มันจะเป็นไปได้อย่างไรคือขยะ ขยะนี้มันจะกู้ชาติและเพื่อมนุษยชาติด้วย เชื่อไหม? ว่าขยะนี้จะทำลายมนุษยชาติต่อไปในอนาคต… เชื่อ(เสียงญาติธรรม) เดือนนี้มีก๊าซเป็นพิษ ซึ่งมันแก้ได้ยากเพราะมันเป็นขยะ ก๊าซที่เป็นพิษคือขยะแท้ๆทำร้ายมนุษย์ แล้วแล้วขยะพวกนี้จะก่อโทษ ก่อพิษ ก่อโรคระบาดอีกเยอะแยะ ไอ้ที่แห้งก็มีพิษอีกชนิดหนึ่ง ไอ้ที่เปียกก็มีอีกพิษอีกชนิดหนึ่ง มันฟักตัวก่อตัวทั้งนั้น เพราะฉะนั้นมาเข้าเป้าตรงที่ว่าสมุนไพร พวกเราชาวอโศก อาตมาบอกเลยว่า มาเป็นกสิกร ในเรื่องของคนในเรื่องของงาน มหาวิทยาลัยเกษตรเขาเรียนทั้งประมงเดินทางเข้าสู่สัตว์ ของเราไม่เรียนประมงปศุสัตว์ เราเรียนกสิกรรมอย่างเดียว เขาเรียกมหาวิทยาลัยเกษตร ซึ่งครอบคลุมทั้งประมงและปศุสัตว์ ของเราเรียนกสิกรรม เอาอันนี้ให้ยิ่งใหญ่ เอาอันนี้ให้เด่น ทำจริงๆ ทำขยายผลไป ให้มันเกิดผลผลิตทั้งหมด แล้วคนกิน คนอาศัยเลี้ยงชีวิต คนกินแต่พืชไม่กินสัตว์เลย มีอายุยืนตรงกับความเป็นคนคน เพราะคนเป็นสัตว์มีเล็บแบบ nail ไม่ใช่เล็บแบบ claw ที่เป็นเล็บเหยี่ยวเล็บเสือ มีเขี้ยว แต่นี่มัน nail มีกรามไม่ได้มีเขี้ยว มีฟันกราม ไม่ใช่ฟันเขี้ยวเป็นหลัก แม้แต่ต่างๆนานา น้ำย่อย ลำไส้อวัยวะต่างๆ คนคือสัตว์กินพืชไม่ใช่สัตว์กินเนื้อสัตว์แต่ก็ไปหลงไปกินเนื้อสัตว์หลายพันปีมาแล้ว เลยหลงติด จนกระทั่งสอนทางจิตวิญญาณไม่รู้ได้ง่ายๆแล้วติดยึดไม่รู้’ง่ายว่าติดยึดกินเนื้อสัตว์พูดไปเถอะ เพราะฉะนั้นคนกว่าจะเป็นคนศิวิไลซ์กว่าจะเจริญมา มารู้จักว่า พืช พืชพันธุ์ธัญญาหารยิ่งใหญ่กว่าสัตว์ เพราะ สัตว์ต้องอาศัยพืช พืช ไม่ต้องอาศัยสัตว์เลยก็ได้ แต่ สัตว์มันต้องอาศัยพืช แม้ว่าเป็นสัตว์ที่กินเนื้อสัตว์มันก็เป็นเรื่องของวิบากกรรมชนิดหนึ่ง เพราะว่ากินเนื้อสัตว์มันยังมีวิบากอีกมาก เพราะมันจะแก้แค้นกันไปอีกนานนับชาติ คุณต้องพ้นจากสัตว์เดรัจฉาน ไม่ไปเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉานที่ไม่รู้เรื่อง เพราะฉะนั้นสัตว์เดรัจฉานที่เป็นสัตว์กินพืช เจริญกว่าสัตว์กินเนื้อสัตว์ สัตว์เดรัจฉานที่มันกินพืชเป็นสัตว์ที่เจริญกว่าสัตว์ที่กินเนื้อสัตว์ เพราะฉะนั้นสัตว์ที่กินเนื้อสัตว์จะดุร้าย คนยังฆ่าคนอยู่นี้เป็นคนดุร้าย แค่นี้เขาก็รู้อยู่ แต่เขาโง่ พูดก็รู้นะว่าคนฆ่าคนนี้ดุร้าย คนตัดพืชพันธุ์ธัญญาหารไม่ดุร้ายหรอก แค่ที่อาตมาเน้นว่า คนที่ไปสร้างอาวุธมานี้มันพ้นบาปไม่ได้เลย คุณเจตนาสร้างอาวุธมา คุณไม่ได้เจตนาสร้างอาวุธมาให้ไปฆ่าสัตว์หรอก ให้มาฆ่าคน ร้ายแรงเท่าไหร่เท่าไหร่คือต้องการค่าให้ฆ่าคน เพื่อกูจะได้เป็นเจ้าโลกจะได้ยิ่งใหญ่จะได้ใช้ป้องกันตัว เพราะฉะนั้นอาตมาถึงบอกว่าเอาเถอะ ถ้าเราจำเป็นจะต้องมีอาวุธยุทธภัณฑ์ป้องกันตัวบ้าง แต่ถ้าเราสามารถสร้างพืชพันธุ์ธัญญาหารได้ดีแล้ว อาหารและยาที่กินคืออันเดียวกัน อาหารคือยา. ยาคืออาหาร เพราะฉะนั้นยาคือพืช พืชคือยา กินยาเป็นอาหาร กินอาหารเป็นยา สรุปแล้วมาเหลือ 2 กินอาหารเป็นยา กินยาเป็นอาหาร ชีวิตมนุษย์ต้องกินอาหาร ยังชีพ ป่วยเจ็บก็ต้องใช้ยารักษา ก็กินพืชพันธ์ุธัญญาหาร เพราะฉะนั้นสมุนไพรจึงยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตมนุษยชาติ พูดถึงสารสกัดยาเคมี คุณก็ต้องสกัดจากพืช สกัดจากสาร สกัดจากดินน้ำไฟลม ทั้งนั้นแหละ เราสกัดเอาจากพืชเท่านั้นก็ได้แล้วพอแล้ว ถ้าเข้าใจ เพราะฉะนั้น ยาจะเป็นยาที่ดีคือเป็นยาสมุนไพร ผู้ที่รู้จักยาสมุนไพรโดยตรง ไม่ต้องมีบาป ไม่ต้องมีเวร ไม่ต้องมีภัย ชีวิตร่างกายอาการ 32 ของคนเรา ถ้าต่างๆก็ดีที่ใช้ร่วมสังเคราะห์สังขารอยู่ในร่างกายคน อาการ 32 ในร่างกาย ใช้ธาตุจากเนื้อสัตว์มาช่วยขับเคลื่อน กับใช้ธาตุจากพืชมาช่วยขับเคลื่อน มีความร้อนแรงและความเย็นต่างกัน เพราะฉะนั้นเมื่อมีความร้อนแรงร่างกายก็เผาผลาญเยอะก็จะตายไว คนที่ร่างกายเย็นๆนี้จะตายช้าแต่เย็นจัดเกินไปก็ตายไว แต่ต้องมีเหตุปัจจัยคนละบริบท พวกชาวน้ำแข็งโลกน้ำแข็งอายุไม่ยืน มันมีเหตุปัจจัยอีกเยอะ มันไม่มีพืชกินมันกินแต่เนื้อสัตว์ อายุก็จะสั้นอะไรต่างๆก็ไม่สมประกอบ พืชพันธุ์ธัญญาหารจะสังเคราะห์อากาศสังเคราะห์ให้บรรยากาศทั้งหมดอยู่กันอย่างสมดุล อย่างอบอุ่นมันไม่เป็น มันก็ตายไว เพราะฉะนั้นขยายความออกไปมันก็จะยาว

_*คำถามจากนักข่าว* : 1. ภูมิปัญญาการใช้สมุนไพรในราชธานีอโศก มีความลำคัญอย่างไร 2. การมีสมุนไพร และหมอยาราชธานี สะท้อนอะไร /จำเป็น หรือ ดีอย่างไร พ่อครูว่า...ถ้าฟังผ่านๆมาเข้าใจแล้ว จำเป็น ดี ดีมาก ดีกว่าสัตว์ดีกว่าเนื้อสัตว์ดีกว่าสารสกัดจากสัตว์ พูดผ่านมาอธิบายมาแล้ว ดีทั้งตัวสภาพสภาวะตัวตนของมันของพืช เป็นธาตุจากพืช ซึ่งธาตุจากเนื้อสัตว์สู้ไม่ได้ นอกจากมันจะดีโดยตรงของธาตุแล้ว แม้แต่วิบาก หากว่าเอาสัตว์มันมามันก็มีวิบากตามมา ส่วนพืชไม่มีวิบาก พีชนิยาม ไม่มีจองเวรจองกรรม ไม่มีรัก ไม่มีชัง ไม่มีวิบากกรรมพืช แต่สัตว์ห้ามมันไม่ได้ เพราะฉะนั้นการมีสมุนไพรหรือหมอยาราชธานี ซึ่งมีแต่ยาแบบพืช ไม่ใช่มียาทางสัตว์ สะท้อนอะไร ก็สะท้อนความจริง สะท้อนความรู้ สะท้อนสิ่งที่คัดสรรมาแล้วว่าดีที่สุด ดีกว่าดีที่สุด เพราะฉะนั้นเราก็ทำอันนี้ได้ แล้วมันก็มีวัตถุหรือมีสิ่งที่เราปลูกเองทำเองได้ การเลี้ยงสัตว์กับการปลูกพืช การเลี้ยงสัตว์มันยากกว่าการปลูกพืช เพราะฉะนั้นเราไม่ต้องไปโง่เลี้ยงสัตว์ เราปลูกพืช เด็ดก็ง่ายวิบากก็ไม่มี สัตว์จะกินเราต้องวิ่งไล่จับ จับมาแล้วก็ต้องมาดับความคาว มีอีกเยอะ ยุ่ง แม้แต่จานชามภาชนะที่ใช้ทำเนื้อสัตว์ก็ต้องยุ่งวุ่นวาย พืชพันธุ์ธัญญาหารใส่ภาชนะบางทีไม่ต้องล้างอะไรมากมายแค่เช็ดก็ได้แล้ว ไม่สกปรกไม่เหม็นคาวอะไรมากมาย ที่พูดไปนี้ไม่เห็นจะเข้าใจอะไรยาก คนเรานั้นหาเรื่องยาก หาเรื่องทรมานตัวเอง (พ่อครูไอตัดออกด้วย) สู่แดนธรรม... นักข่าว ได้สัมภาษณ์มา ผมคิดว่า บ้านราชฯ เรามีสมุนไพรมากมาย ผมเห็นว่า สะท้อนได้ว่าเราได้พึ่งพาตนเอง นอกจากพึ่งพาตนเองแล้ว เรายังได้มีการศึกษากันอีก สังคมเราเป็นสังคมแห่งการแบ่งปัน ใครมีความรู้อะไรก็จะแชร์ความรู้กัน กลายเป็นวัฒนธรรมการสืบทอดความรู้อีก สังคมของเราก็มีการพึ่งตนเอง ให้การศึกษาและสืบทอดความรู้นั้นไป ที่เป็นเช่นนี้ได้เพราะสังคมเราเป็นสังคมที่ไม่มีการเห็นแก่ตัว เป็นสังคมที่พยายามมาหมดตัวหมดตน ถ้าเป็นข้างนอกเขาจะหวงความรู้ไว้ ไม่ใช่ว่าใครจะได้มารับความรู้นี้ง่ายๆ จะต้องเสียค่าความรู้ ต้องอบรมเก็บค่าเรียน

_3. ทำไมคนเดี๋ยวนี้ไม่พึ่งสมุนไพรเหมือนในอดีต พ่อครูว่า... คนไทยที่ไม่พึ่งสมุนไพรในอดีตก็เพราะ โง่ลง คนสมัยนี้โง่ลง เพราะฉะนั้นจึงเหลือคนที่ฉลาดอยู่บนยอดปีระมิด ขึ้นไปเรื่อยๆ คนโง่ก็มากขึ้นมากขึ้นลงมาหาฐานพีระมิดเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ในยุคนี้มันกำลังแยกระหว่างคนเจริญคนที่ประเสริฐ กับคนที่ยิ่งแย่ลงแย่ลง เพราะใกล้กลียุค เพราะฉะนั้นแก๊ประหว่างคนประเสริฐคนฉลาดจริงๆ พูดไม่ได้หลงตัวเอง แต่เป็นเรื่องจริง คนโง่ลงไปมากขึ้นมากขึ้นอำมหิตมากขึ้น สร้างอาวุธร้ายแรงยิ่งขึ้นอย่างนี้เป็นต้น ต้องมีอำนาจใหญ่มากขึ้น แทนที่จะไม่ต้องยึดถืออำนาจในตัว ไม่มีตัวตนหรือเห็นแก่ผู้อื่นให้หมด แม้แต่คนอื่นจะฆ่าเรา ก็ฆ่าไป ตบมือข้างเดียวเราไม่พยาบาท หรือ เป็นพระอรหันต์แล้วจะปรินิพพานเป็นปริโยสาน ตายแล้วจะสลายจิตนิยามเป็นดินน้ำไฟลมไปเลย พระอรหันต์ขึ้นไปก็ทำได้แล้ว ก็ยิ่งไม่ต้องไปจองเวรจองกรรม ตายชาตินี้จะจบแล้ว เข้ามาช่วยให้จบเร็วก็ไม่ต้องจองเวรจองกรรมใครก็จะเลิกแล้ว ปรินิพพานเป็นปริโยสาน จะไม่เกิดอีกเลย เพราะฉะนั้นพระอรหันต์รุ่น 1 เห็นสัมภาระวิบากว่าขันธ์ 5 เป็นทุกข์ ก็จ้างคนอื่น ไม่มีอะไรก็เอาบาตรไปจ้างคนอื่นให้ฆ่าตนเอง ฆ่าฉันหน่อย ฉันจะได้ตายไป แล้วท่านก็ตายอย่าง นิพพาน 3 สุญญตนิพพาน อนิมิตนิพพาน อัปนิหิตตนิพพาน ท่านก็จบ อย่างนี้เป็นต้น อาตมาก็ได้อธิบายไว้อย่างละเอียดลออแล้ว ขอยืนยันว่าอาตมาเป็นธรรมมิกราช มาในปางนี้ยุคนี้ซึ่งเป็นยุคเสื่อม โลกุตระเสื่อม ตามอาณิสูตร ที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าโลกุตระจะหายไปหมดไม่มี อาตมาก็เอาความรู้มาจากชาติก่อน ชาตินี้ไม่มีใครสอน ไม่มีใครสอนได้สัมมาทิฏฐิเหมือนอาตมา เอามาปฏิบัติจริงให้เป็นจริงได้เลย บรรลุเป็น โสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหันต์ มี สมณะ 4 เหล่า เขาทำไม่ได้ แต่อาตมาทำได้ แต่คนอย่างเข้าใจไม่ได้เท่านั้นเอง เพราะฉะนั้นอาตมาก็ได้แต่สงสารเมืองไทย เมื่อไหร่จะมีดวงตาเห็น แล้วพวกเราก็มีมากเพิ่มขึ้น แต่มันไม่ง่าย มันช้า เพราะพวกอาตมาทำแล้วก็ได้แล้วมีแล้ว ถ้าคนข้างนอกมีจำนวนมากซึ่งเป็นพุทธ ใส่ใจศึกษาศาสนาที่เป็นศาสนายิ่งยอดกว่าศาสนาใดๆในโลกแล้ว พระพุทธเจ้าท่านไม่ยกย่องตนเองเกินไป แต่อาตมาพูดความจริงเท่านั้น ที่พูดนี้เป็นความจริงไม่ได้อยากอวดโอ้อยากยกตนข่มท่านเลย แต่เป็นความจริงที่อาตมาพูด ซื่อ อาตมาเป็นคนซื่อและพูดจริง พูดเท็จไม่เป็นอีก คนฟังเขาจะบอกว่าเป็นคนพูดโกหกไม่เป็น มีด้วยหรือ อาตมาก็รู้ตัวเองว่าไม่เคยพูดโกหก ตั้งแต่เป็นโพธิสัตว์รู้ตัวเองมาไม่เคยพูดไม่จริงไม่เคยพูดโกหก แต่ก่อนตั้งแต่เป็นเด็กเป็นฆราวาส ลิงลมอมข้าวพอง ยังไม่ฟื้นไม่รู้ว่าตัวเองเป็นใคร ก็ไม่โกหกไปตามโลก ตั้งแต่รู้ตัวเองเป็นโพธิสัตว์มาจนอายุถึง 88 ย่าง 89 ปีแล้ว เพราะฉะนั้น มันเป็นความจำเป็น ที่จะต้องบอกให้โลกรู้ แม้แต่เรื่องสมุนไพร มันจะเป็นฐานของมนุษยชาติ มนุษย์ต้องกินพืช มนุษย์ต้องอาศัยพืชเป็นหลักที่เป็นพืชพันธุ์ธัญญาหาร นี่เป็นสิ่งสำคัญ อย่าว่าแต่ยากับอาหารเลยพืชนี้ ที่อยู่อาศัย เครื่องนุ่งห่ม ปัจจัยทั้ง 4 ก็อาศัยพืชพันธุ์ธัญญาหาร ทำได้หมด นอกจากคุณจะเอาอะไรมามากมายก็เรื่องของคุณ ไปเอาโลหะมันเป็นอุตุก็ไม่มีบาปอะไร จะเอาสัตว์เอาเสือเอาสิงห์อะไรมาใส่เข้าไป เอาหมูเอาหมาเอาปูเอาปลามา ไม่ต้องเอาหรอก มันเป็นวิบากก็ปล่อยของมันไปสัตว์มันก็มีวิบากของมัน ถ้าเริ่มเป็นสัตว์เซลล์เดียวแล้วอย่าไปทำอะไรเขา เพราะเซลล์เดียวเซลล์นี้ในอนาคตอาจจะเป็นพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่งก็ได้ พัฒนาเป็นพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่งก็ได้สำหรับเซลล์เดียวเซลล์นี้ คุณรู้ได้อย่างไร คุณไปทำร้ายก่อน จะเป็นบาปไหม ทำลายเซลล์ที่ต่อไปจะเป็นพระพุทธเจ้า ฟังง่ายๆแค่นี้ เข้าใจไหม เพราะฉะนั้น สมุนไพร เดี๋ยวนี้คนทำไมไม่พึ่งพาสมุนไพร เพราะสารสกัดมันเร็ว มันร้อนมันแรง มันไว ปุบปับๆ แต่เมื่อได้อะไรมาเร็วๆ คุณก็สั้น เกิดเร็ว ตายเร็ว หายไวตายไว ทั้งๆที่ไตไม่ต้องวาย ตายก่อนไตวายด้วย อย่างนี้เป็นต้น เพราะฉะนั้นสมุนไพร คนที่ยังไม่มีปัญญา ยังไม่มีความเฉลียวฉลาดพอ จะไม่เห็นความสำคัญ จะไม่เห็นสารสกัดสารเคมี ไปเห็นอะไรต่ออะไร สำคัญกว่า โทษษภัยของสารเคมีเดี๋ยวนี้ก็พอรู้กันบ้างแล้ว แม้แต่ปุ๋ย อุจจาระเป็นขยะใช่ไหม อุจจาระนี้เอามาทำปุ๋ย ที่เป็นเศษชีวะชีวิตต่างๆเอามาหมักเน่า ไปเป็นปุ๋ย แต่สารสกัดพวกนั้น เอามารวมกันเข้าเดี๋ยวก็กลายเป็นเรื่องเป็นโทษเป็นภัยอะไรต่ออะไรอีก มันสู้พืชไม่ได้หรอก เอาง่ายๆ คนเป็นชีวะใช่ไหม วัตถุสารสกัดต่างๆไม่ใช่ชีวะ แล้วจะเอามันมาใส่ตัวอะไรกันนักกันหนา เพราะฉะนั้นสารเคมี สารสกัด ในร่างกายเรานี้ มีความร้อน แสง เสียง แม่เหล็ก ไฟฟ้า ไม่ได้มีโลหะมากอะไรหรอก มีบ้าง เป็นสารที่เป็นพีชะหรือเป็นพืช มากกว่าโลหะ หลายต่อหลายเท่า เราต้องรู้ความเป็นจริงของชีวิตคือชีวะ เพราะฉะนั้นสรุปว่าสมุนไพรนี้ คุณฉลาดคุณรู้เรื่อง คุณสร้างสมุนไพรดีที่สุด ที่ถามว่าทำไมคนสมัยนี้จึงไม่พึ่งพาสมุนไพรเหมือนอดีต ก็ตอบไปแล้วว่า โง่ลง ไปเห็นความใจเร็วด่วนได้ ความมักง่าย เอาสมุนไพรที่หายปุ๊บ ตายปั๊บ ใจเร็วด่วนได้ มันไม่สุกงอมไม่ถึงเหตุปัจจัย อย่างพวกพืชพันธุ์ธัญญาหารมีเหตุปัจจัยที่จะสุกงอม แต่พวกนี้เอาเร็ว กลั่น กรอง สกัดมา มันก็เร็วเท่านั้นแหละ แต่มันไม่ครบสมบูรณ์หรอก สู่แดนธรรม... ผมขอปิดคำถามที่ 3 ไว้ตรงนี้ครับ

_4. การพึ่งตนเอง คืออะไร พ่อครูว่า... อันนี้นี่นะ การพึ่งตนเองคืออะไร พระพุทธพจน์ก็มี ตนต้องพึ่งตนเอง คนอื่นจะพึ่งอะไรได้ การพึ่งตนเองนี้ยิ่งใหญ่ที่สุด อาตมาเคยทำ หมวดของธรรมะ พูดง่ายๆ เข้าใจง่ายๆ ไว้ในการพึ่งตนเองนี้ 1. อย่าเป็นหนี้ 2. พึ่งตนเองให้รอด 3. สร้างสิ่งที่ดีที่สำคัญควรที่เหมาะสมให้ได้มากๆ 4. แจกคนอื่นแม้จะขายก็ขายต่ำกว่าทุน จะไปขายสูงกว่าทุนมันจะเป็นวิบาก มันบาป ถ้าขายต่ำกว่าทุน คนที่ไม่มีผลิตซ้ำมันธรรมดาก็ชอบทั้งนั้นแหละ นอกจากพวกขี้โลภมากๆเท่านั้นแหละ การขาดทุนนี้เป็นที่พึ่งอันเกษม เป็นที่พึ่งเราเป็นอันบริสุทธิ์ การให้ผู้อื่นจึงเป็นที่พึ่งที่บริษัทอันยิ่งใหญ่ การเอาเกินทุนนี้เป็นหนี้ การเอาเกินทุนเป็นการสร้างศัตรู เป็นการสร้างหนี้บาปหนี้เวร ยิ่งกำไรมากเอากำไรมาเกินทุนมากได้เท่าไหร่ ยิ่งทั้งชั่วทั้งต่ำทั้งเลว ทั้งวิบากมาก คุณอย่านึกว่า วิบากมันไม่จริงนะ กรรมวิบากจึงเป็นเรื่อง อจินไตย อย่างพวกเทวนิยมไม่รู้จักเรื่องกรรมวิบาก เขาไม่รู้จักเรื่องเกิดแล้วเกิดอีก เกิดอีกเกิดแล้ว rebirth แม้แต่บางศาสนาที่รู้จักการเวียนว่ายตายเกิด เขาก็ไม่รู้จักที่จบที่สำเร็จ สลายเป็นปรินิพพานเป็นปริโยสาน ตายโดยตัวเราเอง เราทำตัวเองเราต้องการสูญ ตัวเราเองรอดตายจากจิตนิยามเป็นดินน้ำไฟลมไป เราทำได้เองแล้วก็ทำตัวเราเอง ก็เพราะว่ารู้แล้วว่า ทุกข์เท่านั้นที่เกิดขึ้นทุกข์เท่านั้นที่ตั้งอยู่ ทุกข์เท่านั้นที่ดับไป ในการเป็นชีวิต แต่พวกเดรัจฉานมันไม่รู้ แม้แต่คนมันก็ไม่รู้ทุกข์ ง่ายๆ คนจะรู้ทุกข์ สัพเพธัมมา ทุกขา ไม่มีอะไรไม่เป็นทุกข์ ด้วยสิ่งที่เกิดมาเป็นชีวะ พืช มันไม่รู้ทุกข์ ดินน้ำไฟลมมันไม่มีรู้ทุกข์ สัตว์มันมีทุกข์ แต่มันยังมีอวิชชา มันไม่รู้ทุกข์ คนที่ยัง อเวไนยสัตว์ ที่สอนไม่ได้เขาก็ไม่รู้ทุกข์ ความทุกข์จึงเป็นอริยสัจ ทุกข์ เป็นความจริงที่คนอารยะ หรือคนประเสริฐ คนศิวิไลซ์เท่านั้นจะเข้าใจเรื่องทุกข์ได้ แล้วก็เรียนรู้เหตุแห่งทุกข์ ดับเหตุแห่งทุกข์ให้ถึงนิโรธ นิโรธวิธีไหน ซึ่งมีทางนี้ทางเดียว เอเสวมัคโค นัตถัญโญ มีทางนี้ทางเดียวเท่านั้น ไม่มีทางอื่น คนบอกว่ามีหลายทาง นั่นเป็นการสอนนอกศาสนาพุทธ จรณะ 15 วิชชา 8 ทางมรรคมีองค์ 8 หรือโพชฌงค์ 7 หรือโพธิปักขิยธรรมทางเดียวเท่านั้นไม่มีทางอื่นหรอก เพราะมันเป็นสัจจะมีหนึ่งเดียวเท่านั้น สัจจะสูงสุดมีหนึ่งเดียว ทางนี้ทางเดียวไม่มีทางอื่น ไม่มีทางที่ 2 เพราะฉะนั้นคนที่ไม่เข้าใจทางถูก ขอยืนยันว่าอาตมาเป็นผู้ที่จะสืบทอดธรรมะพระพุทธเจ้าในยุคนี้ แม้จะเป็น 2 ธรรมิกราชในยุคนี้ อาตมาก็เป็นผู้ที่สืบทอดธรรมะที่ละเอียดลออ ชัดเจน พามาเกิดเป็นรูปสังคม เป็นสังคมสาราณียธรรม 6 ที่อยู่กันนี้ ถึงขั้นสาธารณโภคี ถึงขั้นเสียภาษีร้อยเปอร์เซ็นต์ ทุกคนทำงานฟรี ไม่มีใครมีรายได้ ทำแล้วเข้ากองกลางหมด เรียกว่า สาธารณโภคี แล้วกินใช้ร่วมกัน เราทำได้ เรามีจริงให้คนมาพิสูจน์เขาก็ยังยาก 1 ไม่เชื่อ ไม่เชื่อว่าจะเป็นจริง บางคนก็เห็นว่าจริง แต่ก็บอกว่า มันจะไปได้กี่น้ำ ถามพวกคุณจะไปนานเท่าไหร่ ...ก็ตอบเป็นเสียงเดียวกันหมดว่า ตลอดชีวิต เพราะที่นี่ พึ่งเกิดพึ่งแก่พึ่งเจ็บพึ่งตายกันได้จริงๆ มี เมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรมเมตตามโนกรรมกันจริงๆ ไม่ใช่บอกว่าแผ่เมตตาไปเรื่อยๆ แต่นี่มีพฤติกรรมเมตตาจริงๆ ไม่ต้องไปแผ่ แต่มันก็ออสโมซิสกันไปในตัวเลย สู่แดนธรรม... บางคนเขาอาจจะสงสัย ถ้าเราพึ่งตัวเราเอง แล้วทำไมพวกคุณต้องพึ่งคนอื่นด้วย เรามีสังคมที่พึ่งตนเองเป็นหลัก พ่อครูว่า... ไม่ใช่ พึ่งตนเองรอด ไม่ต้องพึ่งคุณ แต่ดีไม่ดีคุณต้องพึ่งเราด้วย เราเป็นคนจนที่ให้คนรวยพึ่ง เพราะคนรวยโลภไม่เสร็จ เขาจะรวยไม่เสร็จเพราะเขาไม่ยอมจนไม่ยอมหมดเนื้อหมดตัว คนจะหมดเนื้อหมดตัว อยู่คนเดียวไม่ได้ต้องมาอยู่เป็นกลุ่ม เป็นบุคคลที่ยิ่งใหญ่และเป็นคนชนิดเดียวกันคือเป็นคนเข้าใจและเชื่อมั่นเลยในสาธารณโภคี แล้วเรียนรู้ตัวเองว่าเรายังมีความเห็นแก่ตัวอีกเท่าไหร่ เลิกนะ อายนะ อย่านะ คุณก็จะมาฝึกตนเอง ลดละความเห็นแก่ตัว ลดละความอยากได้ ลดละความอยากมีมาเพื่อตัว แต่ทำเพื่อคนอื่นนี่ มันสุดยอดแล้ว เรามาทำเพื่อตัวเราเองนี่มันจะได้เรื่องอะไร ตัวเราเองให้คนอื่นเลี้ยงไว้ ปรปฏิพัทธา เม ชีวิกา ที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ ชีวิตเราให้คนอื่นเลี้ยงไว้ เราทำแต่ดีอย่างเดียวนี่แหละ ช่วยคนอื่นอย่างเดียวนี่แหละให้มากมายก่ายกอง คนนั้นเจริญคือคนมีปัญญา รู้ว่าคนนี้ช่วยคนอื่นได้มากมายก่ายกองอยู่นี่ เขาไม่อยากให้เราตายหรอก เพราะเราช่วยคนอื่นได้มากๆ เราจะเป็นอะไรเขาจะรีบไม่ให้เราตาย อย่าตายๆๆ เหมือนอย่างอาตมา พวกคุณอยากให้ตายไหม ...ไม่ อาตมาก็จึงจะพิสูจน์ ธรรมะพระพุทธเจ้า อยู่กับสมุนไพรนี่แหละ พึ่งตนเองด้วยการสร้างพืชพันธุ์ธัญญาหารนี่แหละ สมุนไพร พอพูดคำว่า สมุนไพร คนจะเข้าใจว่าเป็นยา คนฟังแล้วจะเข้าใจไปทางยา เขาจะไม่เข้าใจว่ามาทางอาหาร คือ พืชพันธุ์ธัญญาหาร คือไพร เป็นพันธุ์ของพืช คุณจะเรียกว่า สมุน ก็คือเอาส่วนของมัน สมุนคือลูกน้อง สมุนคือ สัดส่วนที่ย่อยลงไป เอาไปเป็นยา คุณก็เอาไปย่อยเป็นอาหารก็เหมือนกัน เพราะฉะนั้นคำว่าสมุน ไม่ได้มีความหมายอย่างเดียวว่า สมุนไพรคือยา แล้วบอกว่าสมุนไพรแปลว่ายานั้น มันไม่ใช่ สมุน แปลว่า ส่วนย่อย สมุน แปลว่าลูกน้อง ลูกน้องมีเยอะ เอามาทำอะไรก็ได้ เป็นลูกน้อง คุณเป็นลูกน้องจริงๆ บริสุทธิ์จริงๆ คนนี้ต้องให้แก่นาย คุณจะช่วยนายแม้กระทั่งชีวิตนี้ก็ยอมถวาย เพราะว่านายคนนี้มีประโยชน์ ไม่ใช่นับถือว่านายเก่ง นายสามารถอย่างเดียวแต่นายมีประโยชน์เพื่อคนอื่นมากมายเราสู้นายไม่ได้ เพราะฉะนั้นเราตายก็ดีกว่าอย่าเพิ่งให้นายตายเพราะนายมีประโยชน์แก่คนมากๆ เราสู้ไม่ได้ ใช่ไหม เพราะฉะนั้นเขาก็จะรักษาชีวิตนายมากกว่าเพราะนายมีประโยชน์กว่าเรา นี่คือสัจจะ เพราะฉะนั้นพระเจ้าแผ่นดินที่มีคุณค่าสามารถช่วยคนอื่นตลอด อย่างในหลวงรัชกาลที่ 9 ใครจะอยากให้ท่านสวรรคตเล่า พอท่าน สวรรคตเท่านั้นแหละ Bomb of Love เกิดทันทีเลย ตามที่ไอน์สไตน์เขาทำนาย บอกลูกสาวไว้ในจดหมาย สักวันหนึ่งจะเห็น Bomb of Love ก็มาเกิดที่เมืองไทย ในหลวงร.9 ท่านสิ้นพระชนม์ โอ้โห! ทุกคนร้องไห้ ทุกคนมาคารวะ มีโอกาสมาให้ได้ มาสนามหลวงเต็มไปหมด อยู่ตั้งยาวนาน แสดงออกถึงสำเนียงส่อภาษา กิริยาส่อสกุล มันเห็นได