220805 พุทธบริษัทควรเป็นนักมังสวิรัติจริงหรือ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ019.txt

รู้สึกว่าเด็กยากจนเดี๋ยวนี้อธิบายกันผิดหวังเพื่ออธิบายว่าธรรมะของพระพุทธเจ้านั้นพระองค์ใดกล่าวอย่างนี้ไม่ใช่ลูกศิษย์พระพุทธเจ้า ฟังนะไม่ใช่ใส่ความแต่กำลังกล่าวสัจจะที่กำลังเบี้ยวพระพุทธเจ้าตรัสในสวากขาเป็นระบาดขาจะทำว่าโอปะนะยิโกโอปะนะยิโกหมายคำว่าจะต้องกระทำกรรมใดก็ตามไม่ว่ากายกรรมหรือวจีกรรมหรือมโนกรรมกรรมนั้นจะต้องเป็นกรรมที่โน้มมาให้ตนควรโน้มน้าวหมายถึงโดยเฉพาะเมื่อกล่าวถึงธรรมจะต้องกล่าวให้เป็นสว่างคาตาธรรมเมื่อกล่าวถึงธรรมจะต้องให้รู้ว่าทำนั้นแม้จะสูงสุดสอยปานใดก็จะต้องกล่าวให้มีคนให้คนเนี่ยรู้สึกว่ามีกำลังจิตกำลังใจที่จะโน้มว่าทันนะเอาธรรมนั้นมาให้แก่ตนไม่ได้กล่าวคำนั้นแล้วให้คนอื่นเขารู้สึกว่า โรคไตสูงสุดสอยไม่น่าโน้มยาโน้มเลยเพราะสูงเหลือเกินไกลเหลือเกินใครกล่าวผิดสัจจะอย่างนี้โดยเฉพาะพระแสดงธรรมเพื่อที่จะให้คนอื่นรู้สึกว่าห่างไกลทำรู้สึกว่าไม่มีอุตสาหกรรมวิริยะรู้สึกว่าท้อแท้ต่อการจะเอาธรรมะคนกล่าวนั้นกล่าวผิดคนกล่าวนั้นกำลังคอยสวากขากระทำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพราะเขาไม่กล่าวเป็นองค์คณะนิโกรเขาไม่ได้กระทำให้เป็นโอกาสที่เราจะต้องพยายามทำให้มีอุตสาหกรรมวิริยะทำให้พยายามที่จะโน้มน้าวเอาจริงธรรมะเป็นสิ่งสูง อาตมาเคยแปลองค์คณะนิโกด้วยสัตว์โดยอัดว่าแม้ดอกฟ้ากับหมาวัดหมาวัดจะต้องเอาดอกฟ้าให้ได้นั่นคือความหมายขององค์กรมาว่าจะต้องเคลื่อนไหวดอกฟ้าให้ได้ยิ่งเราไม่เสียเลยว่าธรรมะเป็นสิ่งสูงยอดเป็นสิ่งประเสริฐสูงเขาไม่เขียนเลยแต่แม้เราจะเป็นหมาวัดเราก็ไม่ท้อถอยเราจะวิริยะเราจะอุตสาหะเราจะพยายามพากเพียรเพื่อที่จะโน้มน้าวเอาให้ได้เพื่อที่จะเข้าใกล้เพื่อที่จะแนบยึดเพื่อที่จะขยับเข้าไปแม้จะไกลก็เราจะต้องพยายามให้เป็นใกล้เสมอเพราะฉะนั้นเราจะต้องเข้าใกล้ธรรม โอสถหรือเข้าค่ายธรรมะแท้ๆเราจะต้องเป็นผู้ที่มีอุปสรรคอุปสรรคหรืออุปสรรคเราจะเข้าใกล้ยารักษาอะไรจะเข้าใกล้จะธรรมะยาที่เป็นธรรมะนอกจึงจะได้รักษาโรคของเราเราจึงจะเข้าใกล้นิพพานนิพพานจะบอกว่าเป็นของสูงนะไม่มีใครเขียนแต่นิพพานก็จะต้องเลือกเอาไม่ได้เราจะต้องเอานิพพานให้ได้จะสูงอย่างไรก็ต้องพูดกันจะไกลอย่างไรก็จะต้องส่องกล้องแรงๆความกว้างอยู่ที่ไหนนะอยู่ที่ไหนนะเราจะต้องแสวงหาเราจะต้องพยายามสื่อสารเห็นไม่ได้คบไม่ได้ แม้แต่เพียงแต่ริ้วรอยหรือเงาของนิพพานแล้วก็จะต้องเจอสุดท้ายเราจะต้องตามเธออย่าว่าแต่เงาเราจะต้องเจอตัวสภาพนิพพานแล้วเราก็จะต้องเอานิพพานมาให้ได้ไม่ว่าจะเป็นส่วนหนึ่งของนิพพานที่เรียกว่าส่วนน้อยก็ออกให้ได้ก่อนแล้วก็ส่วนที่จะเพิ่มขึ้นเพิ่มขึ้นเพิ่มขึ้นไม่ใช่วันนี้ผ่านคือสิ่งที่กล่าวไม่ได้พูดกันไม่ได้ไกลเหลือเกินอย่าหวังเลยใครกล่าวอย่างนี้พูดต่อศาสนาทุกทุกคนฟังดีๆเคยได้ยินมาบ้างไหมทั้งหมดอย่างนี้เพราะฉะนั้นต้องบอกเขาถ้าเจอทั้งหมดก็คือหลังต้องเปลี่ยนใจเสมอกันให้กล่าวให้ถูกต้องให้พยายามโน้ม จะเปลี่ยนสีเพื่อให้เข้าร่องเข้ารอยถ้าเราเป็นพุทธศาสนิกชนเราอยากกบฏต่อศาสนาพุทธถ้าเราเป็นพุทธศาสนิกชนคำกล่าวนั้นเป็นการย้อนแย้งพระพุทธพจน์พุทธพระพุทธเจ้าชนะท่านตรัสว่าอย่างนั้นและท่านก็สอนเป็นคำตายอย่างนั้นเราจะต้องเข้าใจให้ดีเน้นความเชื่อเรื่ององค์กรของทุกวันนี้ได้กล่าวเป็นเพี้ยนเพราะเหตุใดคำว่าอุโบสถที่เป็นภาพจริงเพราะว่าขอเข้าไปถึงคำว่าองค์กรที่หมายความว่าเราต้องเข้าใกล้ยาณที่นี้เป็นสถานที่เหมือนโรงพยาบาลที่รักษาคนที่มีโรค โดยเฉพาะคือมีกิเลสมีโลภะโทสะโมหะนั้นเป็นโรคอย่างยิ่งผู้ที่เข้ามานี้ต้องรู้ว่าตนจะมาบำบัดรักษาโรคโลภะโทสะโมหะต้องเข้าใจตัวเองให้ดีเมื่อเข้ามาที่โรงพยาบาลนี้ก็จะเข้ามาใกล้อุโบสถหรือเข้ามาเป็นอุโบสถคือเข้ามาใกล้ยายาต่างๆในที่นี้มีหลายขนานมีหลายแบบหลายอย่างบางอย่างก็ดังกล่าวไปแล้วเมื่อกี้นี้ว่าเป็นยาที่สกัดเป็นยาที่ใช้น้ำตาลใช้สีหุ้มเซลล์เล็กน้อยอย่างได้ฟังธรรมะคือสารอย่างนี้เป็นต้นหรือยาอื่นๆเราก็จะได้มาทำแล้วก็ให้มารักษาแม้แต่คุณถือเข้าของติดมือติดไม้มาจากบ้าน เต้นเอาข้าวมาบ้านเอากับแกงมาบ้างแล้วเราก็ได้รับความรู้มาเบื้องต้นแล้วว่ากับแกงข้าวอะไรต่างๆสิ่งที่ควรกินที่เราเรียกไปเป็นกับปิยะเป็นอาหารของผู้ที่เป็นมนุษย์ประเสริฐควรจะเป็นกับข้าวอย่างไรควรจะกินอย่างเมตตาอย่างเป็นพรหมขนาดไหนดำเนินรอยตามพระยุคลบาทที่ท่านเคยจับไว้ในชีวิตว่ามีคนไปสู่ท่านว่าท่านทำเนื้อสัตว์อย่าว่าจะไปสู่วัฒนธรรมสู่อนาคตข่าวสั้นๆที่ไม่สงสัยแต่ก็ไม่ถึงขนาดนั้นหรอกอันนั้นเป็นคำสั่งของพระพุทธเจ้าที่บอกทีหลังคือการตัดต่อทีหลัง อันนี้ก็ได้กล่าวว่าท่านสรรค์เนื้อสัตว์พระพุทธเจ้าท่านก็บอกว่าอย่าเลยเธอเราย่อมรู้ว่าการฉันอาหารของเราก็เราต้องฉันอย่างพรหมความหมายคำว่าฉันยังพรมนั้นหมายความว่าจะต้องหันอย่างมีเมตตาที่สุดและท่านก็ตัดต่อว่าเรื่องการขันเนื้อสัตว์หรือว่าอะไรฉันไม่ได้พูดถ้าไม่ได้ศัพท์ซึ่งการทำเนื้อสัตว์แต่ว่าในพระไตรปิฎกที่ต้นนอกมาก็มีแต่โวหารเองว่าเราฉันยังคงอย่างไรเรารู้บาปอยู่อย่างนี้เช่นเราเข้าใจถึงแม้แต่คนหนึ่งกล่าวชื่อสัตว์มีหลายอันที่เราจะสูงแม้ผู้หนึ่งกล่าวชื่อสัตว์ เพื่อที่จะฆ่าอย่างนี้ก็เป็นบาปประการที่หนึ่งแล้วฟังดีๆนะความหมายของคำว่าพรหมลิขิตใจสูงขนาดไหนเป็นจิตวิญญาณที่สูงขนาดไหนจิตวิญญาณที่มีทั้งปัญญาและมีการละอายต่อบาปเป็นผู้ฟังเพราะฉะนั้นแม้แต่คนที่เขากล่าวกันกล่าวชื่อสัตว์ที่จะต้องฆ่าเราก็รู้แล้วว่าเป็นบาปกับการที่ 2 ผู้ที่ไปนำสัตว์นั้นมาไว้เราก็เห็นแล้วว่าเป็นบาปประการที่สองผู้ที่กล่าวถึงกล่าวบอกชัดลงไปอีกว่าให้ฆ่าสัตว์นี้ เราก็เห็นว่าเป็นบาปประการที่ 3 ผู้ที่ลงมือฆ่าสัตว์นั้นอันนี้แน่นอนใครก็เข้าใจย่อมเป็นบาปประการที่ 4 เรารู้แม้ถึงอย่างนี้ยังมีประการที่ 5 อีกผู้ใดนำเนื้อสัตว์ไปถวายพระพุทธเจ้าและสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อให้พระหรือพระพุทธเจ้านั้นให้พระพุทธเจ้าหรือให้สาวพระพุทธเจ้านั้นยินดีในเนื้อสัตว์ทุกตัวเป็นถวายนั้นเป็นบาปประการที่ 5 จงทำความเข้าใจงานนี้สำคัญความที่กล่าวมานี้เป็นไฉนท่านทั้งหลาย มันหมายถึงว่าแม้แต่นำเนื้อสัตว์ไปถวายเอาอาหารเนื้อสัตว์ไปถวายพระสาวกและพระพุทธเจ้าเองเพื่อให้ยินดีเพื่อให้ท่านได้รับความชื่นชมยินดีได้กินเนื้อสัตว์อร่อยๆหรืออะไรก็แล้วแต่นี่เป็นบาปไหมประการที่ 5 ถ้าใครเข้าใจความข้อนี้เหล่านี้ 5 ข้อนี้คุณจะมองเห็นได้หรือว่าพระพุทธเจ้านั้นสามารถทำเนื้อสัตว์ที่ตรงไหนคุณจะมองเห็นได้หรือนี่เป็นความเป็นธรรมหรือจิตวิญญาณอันสูงสุดของพระพุทธเจ้าว่าท่านมีเมตตาคุณถึงขนาดปานคนนี้แม้แต่เขากล่าวชื่อสัตว์ที่จะออกเป็นค่า แม้แต่คนเป็นนามสัตว์นั้นมาผูกไว้แม้คนบอกกล่าวให้ข้าในก็แน่นอนแล้วมันหนักขึ้นแม้คนลงมือฆ่าจนสุดท้ายฉันตลกกลับเป็นปฏิสนธิตีกลับว่าแม้แต่เพียงเอาสัตว์เอาเนื้อสัตว์หรือเอาสัตว์มาถวายพระพุทธเจ้าหรือถวายพระสาวกของพระพุทธเจ้าเพื่อให้ยินดีในเนื้อนั้นผู้นั้นเป็นบาปแล้วเป็นประการที่ 5 ดังนี้เป็นต้นโดยการที่จะมีความละเอียดละออในการที่จะรู้ความหมายต้องมีปัญญาและต้องเข้าใจอย่างชัดแจ้งแล้วพระพุทธเจ้าก็ตรัสละเอียดสอนเป็นชั้นตอนลึกซึ้งอย่างที่ยกตัวอย่าง คนก็ไม่เข้าใจว่าฉันเจตนาอะไรถ้าทาเนื้อสัตว์ได้ฉันเนื้อสัตว์ได้ในคนก็ตามใครก็ตามอย่าว่าแต่พระไม่บาปแล้วใช้คำสอนที่เป็นขั้นตอนพวกนี้เพื่อที่จะให้เลิกรักมาเป็นระดับๆเลิกละมาไม่ทันเนื่องจากไม่กินเนื้อสัตว์ฉันจะป่วยกลายเป็นสอนให้เมื่อยคางหรือเมื่อยขากรรไกรทำไมก็ในเมื่อบอกว่าสัตว์มันเกิดมาเป็นอาหารที่คนทำสอนที่เป็นขั้นตอนเหล่านี้ด้วยการไม่มีโดยเฉพาะการสอนแบบนี้เกี่ยวถึงคำว่ากินหรือเปล่าก็ทำเมื่อวานอาหารคือเนื้อสัตว์เป็นอาหารของมนุษย์เขาเอามาถวายให้กับทีมใครมาก็กินไม่ต้องมีการพิจารณาไม่ต้องมีขั้นตอนในการที่จะละลายไปเป็นระดับๆอย่างที่ว่า แม้แต่ท่านสอนต่ออุบาสกอุบาสิกาท่านจะมีบอกไว้ในวณิชชาสู่ท่านบอกว่าฆราวาสหรือว่าอุบาสกอุบาสิกานี่อย่าขายสัตว์เป็นจะซื้ออยากขายกันอย่าค้าอยากขายเนื้อสัตว์ในนี้เป็นต้นวณิชชา 5 ไม่มี 5 ข้อแต่ไม่ขายค้าขายอาวุธไม่ค้าขายอย่าคิดอะไรพวกนี้มีอีกนะแต่นี่เราเน้นตรงเนื้อสัตว์ก่อนท่านกั้นไว้แม้แต่สัตว์เป็นก็อย่ามานอกจากไม่ฆ่าไม่แกงเองแล้วก็อย่าไปฆ่าไปขายกันเมื่อข้าก็ไม่ฆ่าเองค้าขายก็ไม่มีแล้วมันก็เป็นเครื่องกั้นไว้แล้วเป็นมาตรการไว้แล้วคุณจะกินเนื้อสัตว์กันที่ตรงไหนซื้อก็ไม่มีทาง ไม่รู้จะขายถ้าเองก็ไม่ได้แล้วคุณจะได้กินเนื้อสัตว์ชนิดเป็นต้นอันนี้เป็นการกั้นห้ามด้วยมาตรการคำสอนของพระพุทธเจ้าว่าอย่าอย่าทำอย่างนี้เมื่อไม่ทำมันก็ไม่มีทางทีนี้ใครจะละเมิดส่วนเรื่องของเขาส่วนผู้ไม่ละเมิดเป็นพุทธศาสนิกชนแท้ครูบาศรีวิชัยพระภิกษุภิกษุณีเป็นพุทธบริษัทด้วยมาตรการอย่างนี้ส่วนพระองค์คือไม่ได้ขายไม่ได้แล้วก็แน่นอนหลับก็ไม่ได้ซื้อหาอะไรซื้อก็ไม่ต้องซื้อขายก็ไม่ต้องขายถ้าก็ไม่ต้องฆ่า มันมีช่องรอดซะแล้วตอนนี้ก็นั่งอยู่เฉยๆเขาเอามาถวายก็ไม่ได้ซื้อไม่ได้ค่าซื้อก็ไม่ได้ซื้อข้าวก็ไม่ได้ค้าขายก็ไม่ได้ขายเขาเอามาถวายนี่เอาตอนนั้นก็กินได้สิเออก็ไม่ผิดนี่มันใหญ่ยาวที่สุดที่จะบอกอย่าฆ่าสัตว์กันมาต้นแล้วในไทยก็รู้ใครก็รู้เรื่องทุกคนน่ะปาณาติปาตาเวระมะณีศรีนครินทร์ก็รู้แล้วว่าข้าก็ไม่กล้าซื้อขายก็ไม่มีแล้วมันก็ต้องรอดมาจนถึงพระเอาหลักพุทธศาสนาไปซื้อแม่ค้าไม่ขายกันที่ไหนกินกันก็ไปจับไปฆ่าก็ไม่มีใครฆ่าแล้วแต่เราบอกว่าไม่ฆ่าเราไปซื้อมาเขาขาดไม่มีพระพุทธเจ้า ทีนี้พอมาถึงขั้นนี้พระพุทธเจ้าท่านตรัสสอนสาวกทั้งหลายต้องฉันด้วยวิเคราะห์ด้วยหลัก 3 ขนาดถ้าไม่รู้ข่าวถ้าไม่รู้ก็ได้ข่าวว่าเขาข้ามมาก็จะกินหรือแม้ไม่ได้ไม่ได้ข่าวว่าสงสัยว่าเนื้อนี้พวกนี้มันข้ามมานี่นะเราก็ยังเป็นการพิจารณาทำไมต้องเปิดช่องไว้อย่างนี้ถ้าเปิดช่องไว้ว่าสงสัยจะกินเนื้อสัตว์ก็กินเนื้อความดีมันตายเองน่ะเนื้อที่มันหนักวิญญาณเข้ามากินข้างล่างถ้าอย่างนี้แล้วก็วิญญาณที่มันสร้างเอง มันไม่มันไม่ไอ้นั่นละมันไม่มีบาปมีภัยมันไม่พยาบาทจองเวรอะไรมากมายมันไม่เป็นบาปเป็นภัยเท่าไหร่ถ้ารู้ว่ามันรักๆๆเนื้อรักษาพยาบาลแล้วๆใครนะเขาอยากจะไม่เอาเนื้อเอาหนังหรือเอาเรื่องเอาร่างกายเขาไว้สัตว์ก็เหมือนกันคนก็เหมือนกันจิตวิญญาณมันมีลักษณะเดียวกันมันมีโทสะโลภะโมหะเหมือนกันแต่สัตว์มันไม่รู้เรื่องหรอกนะแต่ว่าเราพูดถึงมันก็ยังมีกิเลสพวกนี้เหมือนกันไม่ใช่ว่ามันได้กินเลยโทรศัพท์พวกนี้มันก็จะเอาค่าแต่เราไม่รู้หรอกว่ามันหักค่าพระพุทธเจ้าทุกท่านพยายามก่อเวรก่อภัยสัตว์ใดๆต้องส่งต้องมีเมตตาแผ่อุทิศแผ่กุศลถ้วนทั่ว A Star ต่างๆหมดทุกชนิดไม่รู้กี่บทกี่อย่างไม่ใช่ดังกล่าวเท่านั้นแต่ต้องทำตามนั้นทำตามคำที่บอกว่าแผลจากปากไม่เอาต้องทำให้เป็นจริงตามที่แผ่ที่ปากช่องปากพูดรู้ความหมายรู้คำแปลอย่างนั้นต่างหากล่ะพระพุทธเจ้าจึงสอนฉันไม่ได้สอนให้เป็นแต่เพียงว่าปากเปล่าเพราะฉะนั้นจุดนี้คือจุดที่ว่าท่านแม้แต่ว่าสงสัยถ้ามีคำกั้นอยู่ว่าถ้ามีช่วงตอนถ้าเรารู้ข่าวมาว่าเค้าฆ่าหรือเรารู้ว่าเห็นมาเลยอันนี้เป็นเกาะแรกเป็น 1 2 ไม่ได้รู้ไม่ได้เห็นแต่ไม่ได้ข่าวก็ไม่หรือแม้ไม่ได้รู้ไม่เห็นไม่ได้ข่าวแต่ว่าสัมผัสเข้าวันนี้สงสัยนี่ไม่ใช่เนื้อผ้ามาแน่ๆนะอย่ากินเลยแม้เป็นช่องที่ดีไม่เกินคุณจะหาเงิน คนที่มันตายเองมาแต่ไหนเนี่ยมันเป็นชอบกินเม็ดเหลือเกินเพื่อสำหรับมนุษย์ที่มันยังดันทุรังหรือมันยังจะต้องมีอะไรต่ออะไรที่จะดิ้นรนอยากรู้อยากเห็นนัดให้กับเปิดช่องไว้ถ้าพูดอยากจะกินหนูก็คิดในเมืองอินเดียนั้นจงรู้ไว้ว่าพื้นฐานเดิมนั้นเขาไม่กินเนื้อสัตว์กันหรอกไม่เหมือนอย่างเมืองไทยเป็นเมืองเหล่าที่พัฒนามาจากมนุษย์ยักษ์แล้วก็ยังไม่เป็นมนุษย์โสแทนซึ่งรถมันได้หน่อยนึงแต่ก่อนที่กินเนื้อคนกันนะไม่ว่าคนประเทศไหนในโลกคือเป็นเผ่าโบราณโบราณเพราะมันถูกหลอกมาที่ นี่เป็นสัตว์กินพืชเดิมจริงๆคนไม่กินเนื้อสัตว์เลยเพราะว่าคนเป็นตระกูลขัดขืนสัตว์เย็นเป็นตระกูลฟันกรามเรียกว่านี่เป็นหลักฐานฟันหมดพืชไม่ใช่ฟันขีดเนื้อเหมือนอย่างตระกูลหมาแมวสิงโตเสือพวกนี้คุณไปดูที่พวกสัตว์กินพืชมันเป็นอย่างนั้นส่วนคนที่ฟันกรามฟันหมดเหมือนทางมาวัวควายไอ้สัตว์ตะโกนกินพืชและเขาก็กินพืชมาจนกระทั่งมันโง่มันถูกหลอกมันโง่จนกระทั่งกลายเป็นถูกหลอกตัวเองถูกหลอกอะไรก็ได้มานานนับปีหน้านับชาติมาแล้วก็เลยกลายมาเป็นกินขนมกินเนื้อสัตว์จนกระทั่งหนักเท่าย่ามใจกินเนื้อคนจนอยู่ในยุคช่วงหนึ่งของคนเนี่ยคนกินเนื้อคนกันเป็นคนเถื่อนอำมหิตมากจนได้ รู้สึกมีมนุษย์นี่รู้สึกว่ามันเลวแล้วเหลวแหลกกันมากแล้วก็พัฒนาจนกระทั่งมาลดลงไม่กินเนื้อคนเพราะฉะนั้นคนที่อยู่ในหมู่พัฒนาศิวิไลออกมานี้จะเป็นหมู่ที่หยุดกินเนื้อคนกันแล้วกินเนื้อคนจนมันก็เลวกันใหญ่ที่มันต้องเป็นคนเถื่อนเพราะฉะนั้นแนะเดี๋ยวนี้ก็ยังมีคนเถื่อนอยู่ในบางที่บางเรายิ่งเหลือเศษหลงแห่งประวัติศาสตร์อยู่บ้างยังอยู่ในเกาะเห็นเจ้าคงไม่เกี่ยวไม่เหลือแล้วมั้งอยู่ที่ออสเตรเลียเพราะว่ามันมีบ้างก็เกือบจะไม่มีแล้วมั้งไม่ได้กินแล้วแม้แต่คนกันเองก็ไม่กินคนไปแล้วรู้ทีนี้คนที่สูงกว่านั้นปราบที่เป็นศาสดาที่รู้แล้วเข้าใจแล้วว่าคนที่มันล้มอีกนานฉันก็มาปรับจนกระทั่ง มันถึงจะถูกไปถูกคนที่เป็นตระกูลต้นตระกูลเป็นสัจจะที่แท้จึงจะผลักพืชและไม่ถึงจะถูกตระกูลคนทีดาต่างๆท่านก็สอนกันมาฉันก็พยายามทำกันมาก็เข้าใจก็ทำได้อันนี้อินเดียเป็นเมืองแห่งศาสนาอย่าว่าแต่ศาสนาพุทธที่มีปัญญารู้ศาสนาอื่นก็ควรรู้และเขาก็เป็นจริงแล้วเพราะฉะนั้นก็เป็นด้วยเห็นด้วยมันมีข้อสังเกตอยู่อันนึงพระพุทธเจ้าเนี่ยคนไปสู่และชอบคิดๆเท่านั้นเองนะแต่คนไม่กลับไม่เห็นง่ายๆถ้าเห็นแล้วจะชัดเจนไม่มีวงดนตรีง่ายๆเดี๋ยวอาตมาเคยแนะนำให้ฟังแล้วก็มีใครแนะนำความคิดว่าอาตมาเองบ้างเป็นความคิดของคนอื่นบ้างถ้ามุมนึงก็คือว่าพระพุทธเจ้านี่นะ ถ้าเผื่อว่าท่านฉันเนื้อสัตว์เป็นปกติถ้าไม่ได้มีข้อแม้อะไรหรอกถึงจะมีข้อแม้ก็ตามสิ่งที่แสดงว่าท่านไม่ฉันเนื้อสัตว์แต่เขาไม่เชื่อว่าเขาไม่เชื่อเราไว้ไม่ต้องพูดถึงเรื่องพ่อแม่ต่างๆไม่ต้องพูดถึงคำสอนอะไรเลยเป็นขั้นเป็นตอนอะไรไม่ต้องพูดถ้าพระพุทธเจ้าท่านหันเนื้อสัตว์เป็นปกติใครเอามาถวายเมื่อไหร่ก็ไม่มีปัญหาอะไรถามเรื่อยไปเพราะว่าฉันเนื้อสัตว์ไม่บาปด้วยกรรมไม่มีโทษมีภัยไม่มีอะไรตกต่ำอะไรถ้าพระพุทธเจ้าฉันเนื้อสัตว์อย่างนั้นแล้วคนจะเป็นเสด็จฟ้องร้องหรือจะไปที่ศูนย์เจ้าข้าเอ๊ยมันจะมารับโคนมฉันเนื้อสัตว์แล้วภายในชีวิตก็โสดที่กล่าวเมื่อกี้ก็เหมือนกันแต่สีมันก็คือ เดี๋ยวก็กลับโกมารภัจจ์ที่เป็นหมอประจำพระพุทธเจ้าเนี่ยได้ข่าวว่าพระพุทธเจ้าท่านฉันเนื้อสัตว์ก็ไปนี่ไปถามถ้าชีวกเจ้าจะไปสงสัยทำไมสัตว์ยังไงมาถ้ามันเหมาะมันควรตั้งกับฉันเนื้อเนื้อพิเรนเนื้อพิลึกอะไรมาท่านก็ไม่ทันฉันเนื้อสัตว์เป็นปกติอยู่มีโอกาสจะแล่นไปถามพระพุทธเจ้าทำไมฟังดีๆจะไปถามพระพุทธเจ้าทำไมก็ฉันเป็นปกติหรือว่าท่านจะฉันเมื่อไหร่มันก็เห็นแปลกอะไรในฐานเนื้อสัตว์ทำไมไม่บาปเป็นกรรมมันไม่มีโพยภัยอะไรฟังดีๆในแง่คิดเห็นนิดเดียวมันก็ง่ายๆทำไปหรือแม้แต่เสียหลักสูตรมีชาวนักบวชต่างๆๆ พยายามจับผิดพระพุทธเจ้าและอยู่เมืองมาวันหนึ่งสิงหาคมนี้เอาเนื้อเนื้อสัตว์มาถวายพระพุทธเจ้าก็รีบตู่โมเมไปเที่ยวได้ประกาศร้องชาวบ้านเจ้าค่ะเป็นรองกลางถนนร้องประกาศไปกลางถนนบอกเจ้าข้าเอ้ยพระสมณโคดมฉันเนื้อสัตว์แล้วทั้งรู้ทั้งเห็นทั้งเข้าใจบอกมาเลยแม้แต่คือจะประนามให้หนักแม้จะรู้อยู่ในคำสอนของตัวเองสอนเอาไว้อย่างนั้นพระเจ้าข้าเอ๊ยพระพุทธเจ้าพระสมณโคดมมาเขาไม่เรียกพระพุทธเจ้าหรอกเขาเรียกธำรงสมณโคดมหัวโล้นกินเนื้อสัตว์แล้วประสาทช่วยให้คนมันเขียนภาพพระพุทธเจ้าฉันเนื้อสัตว์ลงคนจะต้องสังเกตอะไรได้ยินกล่าวคำนี้แล้วเขาจะต้องรู้ทันทีเลยว่าพระพุทธเจ้า ไม่ไหวแล้วกินเนื้อสัตว์ที่เสื่อมต่ำความลับนับถือศรัทธาเลื่อมใสจะตกเพราะเป็นการต่อสู้ระหว่างศาสนาพวกลัทธิพวกนี้ก็พยายามจะปราบปรามถ้าบริจาคให้ฉันให้กลับอยู่นะด้วยกลวิธีใดๆก็ตามไม่ต้องการแบบนี้ชาวบ้านเขาจะไปตกใจอะไรเขาจะไปเสื่อมศรัทธาอะไรก็ได้พูดทำไมตะโกนทำไมพระพุทธเจ้าแข่งขันอยู่แล้วไม่แหกปากร้องไปทำไมก็ท่านก็ย่อมรู้ว่าเนื้อสัตว์นี้ถ้าเป็นเนื้อเสือเนื้อสีอะไรอย่างนี้ก็กล่าวกันนะเนื้อคนอะไรเนี่ยที่เขาห้ามตัดทุกอย่างอะไรมาถวายท่านเขากล่าวอย่างนั้นถ้าพระพุทธเจ้าจะได้รับความร่วมใจอะไรปกตินี่ แต่มันน่าคิดไหมเพราะท่านไม่ฉันเนื้อสัตว์เต็มที่พวกนี้ถึงได้ไปประกาศกรมทางหลวงคราวนี้ถ้าไปประกาศชอบก็บอกมีเขาบอกว่าตายพระพุทธเจ้าลดความเลื่อมใสลดความศรัทธาลงได้ทันทีประเด็นแค่นี้คุณคิดดูสิแล้วคนไม่คิดอันนี้ก็ประเด็นหนึ่งประเด็นง่ายอีกอันหนึ่งมันน่าคิดแล้วไงพอฟังดีๆมีปัญญานิดหน่อยก็จะเห็นชัดเจนเช่นกันถ้ามีมีคนไปถามพวกคุณดูชาวอินโดนี่ก็แข็งไปถามว่านี่ถามจริงๆเถอะคุณก็เป็นแขกคุณเชื่อไหมว่าพระพุทธเจ้าให้ฉันเนื้อสัตว์สนานพระพุทธเจ้านี่นะเริ่มต้นศาสนาพุทธนี่ก็เริ่มต้นเป็นดูหรือเป็นพราหมณ์เดิม พระพุทธเจ้านี้เริ่มต้นศาสนาก็เริ่มต้นเป็นข่าวหรือเป็นฮินดูเหมือนเดิมเขาบอกอย่างนี้เขายิงปัจจุบันน่ะทำอะไรก็บอกผมนี่นะจะพูดให้เป็นนิยายนิดหน่อยก็ได้จันนาแขกมันต้องพูดจันทร์นี้เป็นฮินดูอย่างนี้ไม่ใช่ชั้นสูงนะฉันเป็นฮินดูไม่ใช่ชั้นสูงชั้นยังไม่กินเนื้อสัตว์เลยขอบคุณพระพุทธเจ้าเป็นกษัตริย์นะเป็นฮินดูชั้นสูงนะพระพุทธเจ้าเป็นคนดูชั้นสูงจะกินเนื้อสัตว์ได้อย่างไรคนที่กล่าวว่าพระพุทธเจ้าคนนั้นโกหกตอนนี้เล่นละครเป็นแผนนิดหน่อยเหตุผลเพียงแค่นี้คุณคิดดูดีๆ เขากล่าวถูกไหมเขาเป็นฮินดูฉันที่ไม่ได้สูงส่งอะไรเขายังเขายังไม่กินเลยเนื้อสัตว์แต่พระพุทธเจ้าเป็นเป็นพราหมณ์หรือว่าเป็นฮินดูวรรณะกษัตริย์ซึ่งอยู่ใกล้ชิดกับพราหมณ์และท่านเป็นชั้นสูงท่านจะทำความพระองค์เพื่อเน้นน้อยๆหน่อยถ้าท่านจะสะอาดยิ่งกว่านั้นหน่อยใช้อยู่เป็นกษัตริย์แค่นี้คนอย่างนี้เขาก็ยังมีปัญญาก็บอกคนกล่าวว่าพระพุทธเจ้าฉันนั้นมันโกหกทั้งนั้นมันจะเป็นไปได้อย่างไงนี่ก็เป็นสื่อประวัติศาสตร์ศาสนา ฉันยังไม่กินเลยเนื้อสัตว์แล้วพระพุทธเจ้าไม่เห็นดูชั้นสูงพระพุทธเจ้านั้นโกหกคนกล่าวว่าพระพุทธเจ้าท่านโกหกยังมีเป็นตนนั้นอาตมาก็แยกย้ายให้ฟังนานๆก็วิเคราะห์สู่ฟังเหตุผลพวกนี้ไม่ค่อยได้พูดนะแต่ก่อนพูดถึงคอโป่งเขียนก็เขียนพูดแต่เสียงจริงๆเพราะว่าพูดต่อสู้มันเหมือนกับมันยืนยันคนที่รู้ในศาสนาพุทธเองเป็นพระเป็นนักปฏิบัติธรรมที่รู้เองว่ามันไม่ควรทำด้วยกันเขาก็รู้มาก่อนอาตมาจะเป็นยังไงเขาพยายามจะพยายามกระทำตั้งงบตั้งราวบำเพ็ญ พยายามต่อสู้เขาทำให้รอดอาตมาเองมาทำนี้อาตมาแน่ใจทุกวันนี้อาตมาทำรอดทำรอดแล้วมีกรรมวิธีมีอะไรทุกอย่างมีระบบมีระบบที่จะเป็นไปด้วยการไม่ฉันเนื้อสัตว์แม้จะเป็นพระก็ไม่ฉันเนื้อสัตว์จะอยู่ได้อย่างไรทำอย่างไรถ้าแต่ก่อนท่านพยายามทำถ้าทำไม่รอดถ้าทำแล้วก็เป็นไปไม่ได้ยังชีวิตอยู่ไม่ได้ด้วยระบบไม่กินเนื้อสัตว์อยู่ในเมืองไทยมันไม่ไหวขนาดนั้นก็ยังต่อต้านอาตมาทุกวันนี้ทำได้โดยที่ว่าอย่ามาต่อมาสร้างเลยมันเจ็บไม่สำเร็จหรอกอาตมาทำไปได้รู้เรื่องอยู่ด้วยแล้วเพราะเข้าระบบเข้าแนวทางเป็นไปดีและมีผู้รู้เห็นอย่าว่าแต่พระอย่าว่าแต่ว่าอาตมาจะทำให้พระทั้งหลายแหล่ที่ท่านไม่ทันเนื้อสัตว์ได้แถวนี้เลยแม้แต่ฆราวาสอาตมาก็แผ่เมตตาไปเอาเข้ามามา แล้วก็มาทำมาด้วยปัญญาแล้วคุณก็ไม่ทานเนื้อสัตว์กันทั้งเป็นฆราวาสเพราะฉะนั้นมันกั้นกันไม่ได้แล้วเพราะสัจธรรมอาตมาที่สุดแต่จะถามอาตมาไม่ได้ไปบังคับคุณไม่ได้ไปหลอกไปหลอกอะไรคุณคุณทำเองเห็นเองคุณรู้ว่ามันเป็นประโยชน์เป็นบุญเท่าไหร่อาตมาเน้นทุกอย่างว่าอาตมาว่าธรรมะพระพุทธเจ้านี่มีประโยชน์และทันสมัยเศรษฐกิจอย่างทุกวันนี้การไม่ทันเนื้อสัตว์ไม่ทันสมัยเท่าไหร่ 1 ถูกแน่นอนเดี๋ยวนี้เนื้อควายเนื้อวัวมันจะขึ้นเป็นกิโลเท่าไหร่สวยมากแล้วมันขึ้นเป็นผักมันขึ้นอยู่เหมือนกันแต่อัตราส่วนการขึ้นของขาดไม่สูงเพราะผ่านธนาคาร ที่ราคาถูกถ้าเราลดลงไปทานผักแล้วนอกจากทางด้านกายภาพ 1 เศรษฐกิจดี 2 สุขภาพร่างกายเราจะดีหลายคนมากที่สุดที่นั่งอยู่ในที่นี้ก็มีแต่ก่อนนี้กินเนื้อสัตว์กินอะไรต่ออะไรอยู่รักษาโรคอะไรต่ออะไรก็ไม่หายร้ายอย่างหลายประการอย่าว่าแต่ใครเลยแม้แต่เครื่องบินไปรักษาที่สุรินทร์ที่สวิตเซอร์แลนด์เขาก็ไม่ได้ให้ยาอะไรเลยเขาไปจับกินเจกินเจตามสูตรก็หายป่วยมาจนกระทั่งกลับมามานั่งเปรยกับพวกหมอทั้งหลายแหล่เพราะพวกเธอไปบรรยายขึ้นแต่หมอที่โรงพยาบาลอะไรครับตอนนั้นอาจารย์ก็จำแม่นๆ ก็ไปถามหมอว่ามันเป็นยังไงทำไมกินเนื้อสัตว์ที่มันเป็นยาหรือว่ามันถูกเรื่องถูก LINE ยังไงผมไม่มีปัญญาดูหมอช่วยตอบผมได้ไหมหมอในเมืองไทยไม่มีใครกล้าตอบอะไรเลยนิ่งเงียบไม่รู้เรื่องซึ่งไม่เข้าใจเรื่องนี้เรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องอื่นรักเราแต่ว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องจริงผู้มีญาณรู้รู้อาตมาเข้าใจอย่างนี้อาตมาไม่ใช่ว่ายกอ้างเหตุผลข้างนอกอาตมามีความรู้ข้างในของอาตมามากกว่านั้นแต่จะมาพูดแล้วคนไม่เชื่อหรอกเพราะอาตมาไม่ใช่หมออาตมาไม่ใช่ผู้ที่จะมีอะไรรับรองหลักฐานเมืองนอกอาตมาไม่มีแต่อาตมาจะจำเป็นจะต้องเอาหลักฐานเมืองนอกมาประกอบกับที่อาตมารู้เพื่อยืนยันกับคุณอาตมาจะเอาความรู้ของอาตมาออกมายืนยันอาตมาไม่มีใบปริญญาไม่มีใบประกาศนียบัตรไม่มีใบรับรองไม่มีอะไร ต่างๆเขาไม่เชื่ออาตมาได้ทำอย่างนั้นนี้มาเหมือนกับมีความรู้แต่คนหลังอาตมาก็ไม่มีอาจารย์จึงจำเป็นต้องพูดกล่าวถึงอันอื่นแต่ที่อาตมารู้มันรู้ยิ่งกว่านี้อาตมาก็ไม่ยกขึ้นมาพูดแหละพอพูดแล้วก็บอกแล้วว่าอาตมาไม่มีใบรับรองอาตมาก็หยิบไอ้ที่คนอื่นเค้ารับรองมาประกอบเรื่องเพื่อให้คุณได้มองเห็นแม้จะยกมาเนี่ยอาตมาก็ยกมาเพื่อที่ให้คุณคนคุ้นหน้านับถือขนาดนี้ก็ดูซิยังอุตส่าห์จะต้องไปทำอย่างนั้นพอเสร็จแล้วรักษามาก็ดี๊ดีเจริญเด้อมาไม่โม้มาก่อนมาถึงเมืองไทยด้วยแต่คุณดูนะผมหล่อเที่ยวมาเลยหนุ่มขึ้นมาอีกหลายปีพอมาเมืองไทยเดี๋ยวนี้ต้องกินยาอย่างเก่าแล้วก็กลับไปกินเนื้อสัตว์ไม่อยากกินเนื้อสัตว์ตั้งแต่อยู่นี่อยู่ที่นั่นมีโรงพยาบาลไปกินเนื้อสัตว์ โทรนี่แหละมันแรงป่านนี้แล้วก็อดไม่ได้เดี๋ยวนี้ก็จะกลับไปเป็นโรคซึมเศร้านะครับถ้าจะกินยาไปรถไฟรถคันรถนี่ไปยืนยันว่า 1 เศรษฐกิจดีขึ้นเศรษฐกิจที่ถ้าอาตมาจะวิเคราะห์และมีเยอะมากมาย 2 สุขภาพดีขึ้นโรคภัยไข้เจ็บหายหลายคนในที่นี้พิสูจน์เอาแม้แต่พวกเราในที่สูงมีหลานด้านกายภาพทีนี้ด้านจิตวิญญาณได้จิตวิญญาณก็มีอีก 2 ข้อใหญ่ๆจริงๆซึ่งการทำงานมีมากพอกว่านี้นะเป็นสิ่งที่รัฐบาล คุณไม่รู้หรอกเวลาคุณจะกินเนื้อสัตว์อยู่แล้วคุณก็จะบอกคุณเมตตาสัตว์ก็อย่างหนึ่งเพราะคุณไม่กินเนื้อสัตว์และจิตวิญญาณของคุณจะรู้สึกเลยว่าคุณเมตตาสั่งมาอีกอย่างหนึ่งมันอีกอย่างหนึ่งเลยมันไม่รู้สึกว่าเราแต่ก่อนนี้เราเมตตาสัตว์ก็