สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน การเหยียดหยามต่างจากการตำหนิที่ใจ.docx

นเดียวกัน อาตมาทำลักษณะนี้แต่คนเข้าใจไม่ได้ สมมุติเชื่อตามเขาว่า ก็บรรยายธรรมะนิ่มๆเบาๆ อย่าไปว่าใคร เรื่อยๆมาเรียงๆ อาตมาว่ามันจะกระเตื้องใหม่ แต่เพราะมันหนาแน่นแข็งแรง ขนาดนี้ยังไม่เคลื่อนไม่กระดิกเลย อาตมาก็ว่าอาตมาเชื่ออย่างนั้นเป็นอย่างนั้นจึงทำอย่างที่เป็นอยู่ ที่จริงอาตมาว่า ท่านพุทธทาสบอกว่า “เพราะเราอาจเป็นคนโง่เพราะเหตุนั้น” คือท่านเองท่านก็ไม่รู้ตัว ท่านมีความจริงครบแล้วหรือยัง แต่ก็มีการสำนึกคิดออกคิดได้ว่า เราอย่าไปเหยียดหยามใครนะ แต่จิตคนไม่ละเอียดพอจะรู้ไหมว่าจิตคนเหยียดหยาม อย่างอาตมาว่าเขาผิดว่าเขาแรง คนอ่านตามอาการก็ว่าอาตมาเหยียดหยามดูถูกคน แต่อาตมาว่าอาตมาไม่มีจิตเช่นนั้น แต่พูดตามความเป็นจริง เขาทำไม่ดีเขาควรจะได้ฟังคำตำหนินั้น เอาง่ายๆ ที่อาตมาติมากคือ ไปนั่งหลับตาทำสมาธิ ไปโง่ทำไม อย่างนี้อาตมาไม่ได้เหยียดหยามเขานะ ก็เขาโง่ แล้วโง่อยู่ทำไม อ่านคำสอนพระพุทธเจ้าให้แตกฉาน พระพุทธเจ้าท่านตีทิ้งด้วย ท่านมีพลความเยอะแยะที่บ่งบอก เช่น หากไม่มีผัสสะเป็นปัจจัยไม่เป็นฐานะที่จะปฏิบัติได้ หรือในปฏิจจสมุปบาท โพธิปักขิยธรรม มูลสูตร พรหมชาลสูตร ก็บอกไว้หมดว่าต้องมีผัสสะเป็นปัจจัย ไม่เช่นนั้นไม่เป็นฐานะที่จะปฏิบัติธรรมได้ หากไปนั่งหลับตาไม่มีผัสสะมันโง่ ในมหาจัตตารีสกสูตร บอกไว้ว่า การทำสมาธิต้องปฏิบัติมรรคทั้ง 7 องค์ ปฏิบัติทั้ง 7 สั่งสมเป็นสัมมาสมาธิ ขณะทำอาชีพ กรรมการงานทุกอย่าง ขณะพูด สัมมาวาจา สัมมาสังกัปปะ แต่ไปสอนว่า ให้นั่งไปอย่าไปคิดแล้วมันจะเกิดปัญญาได้อย่างไร ปัญญาผีบ้าสิ คำว่า ผีบ้าใช้เพื่อให้คนสะดุดใจ อาตมาจะพูดหรือออกท่าทางก็ใช้ปัญญาคัดกรอง ไม่ใช่พูดส่งๆไป อาตมาว่าอาตมาผู้ใช้ปัญญา (พ่อครูว่าปวดนิ้วก้อยซ้าย ให้ตัดออกด้วย)611121_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ เศรษฐกิจช่วยโลกได้คือเศรษฐกิจจิตเป็น 0