สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน บุญต่างจากทานเช่นไร.docx

ของกู ไม่ได้เป็นทานจริงไม่ได้ให้จริงยังเอาคืนอยู่ และที่แน่ๆไม่มีใครให้ไป 500 แล้วจะเอาคืน 400 300 ให้ไปเท่านั้นแล้วจะเอาคืนมากกว่านั้นต่างหาก ก็ยังต้องการสิ่งแลกเปลี่ยนคืนมาต้องการกลับมาเรียกว่าความหวัง สาเปกโข เป็นการทำทานที่ไม่มีอานิสงส์ ทำทานต้องไม่หวังอะไรตอบแทน หากว่าหวังอะไรตอบแทนจะมีภพชาติ ต้องการกลับมาแล้วได้ชื่นใจก็เป็นสวรรค์ดาวดึงส์ แล้วอยากให้อยู่นานๆ เรียกว่าสวรรค์ชั้น ยามา แล้วก็ต้องการสุขแบบไม่มีพักเลยไม่มีดุสิต ที่เป็นฐานพักคุณก็ไม่พักโง่ซ้ำซ้อน แล้วเอาแต่เนรมิต เกิดภพชาติ สวรรค์ทั้ง 6 คือของเลว ผู้ใดที่ยังมีสวรรค์ก็คือไม่เป็นอรหันต์ สวรรค์นั้นไม่ใช่ของดี สวรรค์มีภพมีชาติ นี่คือศาสนาที่ตีเทวะแตก ส่วนศาสนาที่ตีเทวไม่แตกจึงไม่มีนิพพานไม่มีธรรมะ 0 ธรรมะ 1 พวกที่มีสวรรค์นรกนิรันดร เขาหาว่าศาสนาพุทธไม่เป็นศาสนาเพราะไม่มีจิตวิญญาณ ที่จริงแล้วศาสนาพุทธตีแตกจิตวิญญาณ ถ้ายังมีคนเป็นจิตนิยาม แม้ว่าเป็นพระโพธิสัตว์อย่างอาตมา อาตมาก็อาศัยจิตวิญญาณ แต่ไม่ได้ยึดถือจิตวิญญาณเป็นเราเป็นของเรา อาตมาเป็นคนไม่มีจิตวิญญาณ 0 อาตมา แต่ตอนนี้ยังไม่ 0 ยังมีอยู่ยังไม่ตาย เป็นอมตะบุคคลคือยังไม่ยอมตายยังไม่ปรินิพพานเป็นปริโยสาน กิเลสตายเกลี้ยง“นิจจัง-ธุวัง-สัสสตัง-อวิปริณามธัมมัง-อสังหิรัง-อสังกุปปัง” ที่พูดนี้เป็นการยืนยันสัจจะความจริง ไม่ใช่เดาว่าใครคืออรหันต์ ซึ่งมันไม่มีความมั่นใจที่จะยืนยันได้ อาตมาเอาสภาวะมาพูด แสดงธรรมด้วยสภาวะ ส่วนพยัญชนะดูเหมือนผิดแต่อาตมาว่าไม่ได้พูดผิด แต่คุณตีความสิริมหามายาไม่ได้ หมุนสมองไม่ทันสมัย เขาตีไม่ออก เขานึกว่าจิตวิญญาณต้องเป็นอยู่นิรันดร อย่างนี้ไม่สามารถแยกเป็น 1 เป็น 0 ได้ หากว่าสามารถทำ 0 ได้ก็สามารถทำให้ไม่ทะเลาะกัน ไม่ว่าจะเป็น 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ก็ตาม ถึงนิรันดร ไม่มีที่สิ้นสุด สรุปว่าทำทานอย่างอย่าไปสร้างกิเลสสร้างภพชาติ การจะทำลายกิเลสต้องมีเครื่องมือคือปัญญา คนที่สั่งสมปัญญา จนกระทั่งสูงสุดก็ใช้ปัญญาเป็นเครื่องอาศัย611121_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ เศรษฐกิจช่วยโลกได้คือเศรษฐกิจจิตเป็น 0