สื่อธรรมะพ่อครู(การตำหนิการชม) ตอน รับคำตำหนิเป็นก็คือการได้ขุมทรัพย์.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์9.03 KB
วันที่แก้ไข27 มีนาคม 2563

เนื้อหาในไฟล์

สื่อธรรมะพ่อครู(การตำหนิการชม) ตอน รับคำตำหนิเป็นก็คือการได้ขุมทรัพย์ หากรับคำตำหนิเป็น ก็เหมือนได้ขุมทรัพย์ Criticism is indeed a treasure to take in. . _มีผู้เขียนถามพ่อครูมาในรายการสำมะปี๋ซี่วิต 9 มีนาคม 2563 ว่า… . สาธารณโภคีเป็นอุบัติการอันโดดเด่นเป็นผลงานที่ภาคภูมิใจของสมณะโพธิรักษ์ที่ท่านพาลูกๆทำได้สำเร็จจนเกิดชุมชนชาวอโศกไปทั่วประเทศ และต่อไปในอนาคตคนทั่วโลกจะหันมามองอโศกในฐานะเป็นสังคมต้นแบบ (พ่อครูว่า..ฟังแล้วเป็นไงถูกไหม ถูกเข้าใจดีถูกต้อง แม้เขาจะไม่รู้อิโหน่อิเหน่ก็ตามแต่อนาคตเขาก็จะรู้ เพราะเราไม่ได้หยุดพฤติกรรมทำให้เกิดสาธารณโภคีอย่างนี้ เราไม่หยุด ทำได้แล้วทำได้ดีด้วย จะว่ามันคงที่มันลงตัวแต่ว่ามันเสถียรมันก็เสถียรนะที่เราทำได้เป็นสาธารณโภคี จะมีความเป็นอัตโนมัติ มีความเป็นสติมีความเป็นสามัญธรรมดา โดยไม่ยากไม่ลำบากเป็นธรรมดา ในระบบสาธารณโภคีนั้น) . การบริหารจัดการแบ่งลาภ ต้องเป็นไปอย่างทั่วถึงและเป็นธรรม ไม่มีการแบ่งเขาแบ่งเรา หากแต่ถือเอาประโยชน์สูงสุดของชุมชนเป็นที่ตั้ง สอง ต้องมีประชาธิปไตยคนเห็นต่างสามารถแสดงความเห็นตั้งคำถามและท้วงติงได้ (พ่อครูว่า ถูกต้อง) . ความจริง ที่เป็นมาโดยตลอดและบวรราชธานีอโศก เมืองหลวงของอโศก ก็คือ คนเห็นต่างจากผู้บริหาร ที่ไม่ได้รับความเป็นธรรม จะไม่กล้า แม้แต่จะคิด เขาจะไม่แสดงออก และจะไม่ยอมเปลืองตัวที่จะลุกขึ้นมาท้วงติง เพราะเข้าใจว่า “มันเป็นบาปเป็นการทำให้สังคมแตกแยกจะถูกหมายหัวและจะไม่ได้รับความร่วมมือใดๆจากส่วนกลางที่มีอคติ” (พ่อครูว่า...ฟังไว้ส่วนกลาง นี่เป็นคำให้ขุมทรัพย์อย่างดีเลย) . 1.พ่อท่านมีความเห็นอย่างไรระหว่างเฉยเสียเพราะความยอมแพ้ย่อมเจริญในธรรมหรือตู่ท้วงตั้งคำถามคัดค้านให้ความรู้เส

อ่านต่อ

นอทางออกด้วยเหตุด้วยผลด้วยความบริสุทธิ์ใจเพื่อประโยชน์และความเจริญก้าวหน้าขององค์กร โดยวางใจว่า(แม้หมู่อาจไม่เข้าใจในวันนี้ อาจตามความคิดของเราไม่ทันหรือไม่เห็นด้วยกับเราแต่เราก็ได้ทำหน้าที่ของเราอย่างดีแล้วได้แค่ไหนก็เอาเท่านั้นมันเป็นวิบากร่วมของหมู่) . 2. สามารถยกเรื่องเอามาพูดคุยในรายการสำมะปี๋นี้ได้หรือไม่ โดยเฉพาะในเรื่องที่มีการพูดกันแล้วผู้บริหารไม่ได้แก้ไขจนจะเกิดผลเสีย (พ่อครูว่า..ก็ทำได้อยู่อย่างที่ทำนี่แหละ) . หากบ้านราชฯการเกิดความคิดเห็นหลายด้านมีการยอมรับความเห็นผู้อื่น 1 เสียงถือเป็น 1 คะแนนแบบหลักการบริหารของสหกรณ์โดยไม่มีการครอบงำทางความคิดและอคติอโศกเราก็จะเป็นสังคมอุดมปัญญา สามารถเป็นแบบอย่างให้กับคนทั้งโลกได้ในที่สุด . พ่อครูตอบว่า... เข้าใจแล้วก็ทำเลยไม่ต้องได้แต่อมพนํา เราทำอย่างพอเหมาะ แต่มีความเกรงใจกันมีความระมัดระวังกันก็ดีแล้ว แต่กิเลสมันไม่ได้ดั่งใจเท่านั้นที่พูดมาเท่านั้นแหละกิเลสมันไม่ได้ดั่งใจ ถ้าคุณจะทำอะไรแล้วอยากให้เป็นอย่างนั้นอย่างนี้ได้ดั่งใจนะ อาตมาป่านนี้สบายนานแล้ว สบายนานแล้ว . คนมีกิเลสหรือไม่มีกิเลส ในชาวอโศกเป็นพระอรหันต์ทั้งหมดหรือเปล่าก็ไม่...ตอบแล้วจบ มันก็เป็นธรรมดาต้องขัดเกลากันไปนั่นแหละมันเป็นสัลเลขธรรม อาตมาก็ต้องย้ำซ้ำซาก อย่างนี้แหละไม่มีอย่างอื่น . คุณพูดมาก็ถูกหมด แล้วก็ไม่มีจะเป็นอย่างอื่น ก็อย่างที่คุณพูดมานี่แหละ พูดมาพูดมาแล้วอาตมาก็ว่าไปท้วงไปๆ คุณก็พูดมา อาตมาก็ท้วงไป . คนที่เป็นพระอรหันต์ก็แล้วไป คนที่ยังไม่เป็นพระอรหันต์ก็ต้องมี คนใหม่มาเป็นธรรมดา คนจะเป็นพระอรหันต์หมดโลกก็ไม่ใช่ มันไม่มีหมดหรอกเป็นธรรมดา …………………………………………………………….. คำสรรเสริญนี้ยังเป็นของต่ำช้า คำตำหนิจึงเป็นคำยอดเพชรยอดทอง... พ่อครู 19 ก.พ. 2563 บ้านราชฯ Praises is lowly. Criticism is, on a contrary, the apex of all wealth. 630309_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 92

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน