สื่อธรรมะพ่อครู(การตาย) ตอน สัญญา 10 สองสูตร.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(การตาย) ตอน สัญญา 10 สองสูตร เหลืออีก 17 นาที เตรียมไว้ว่าจะเริ่มต้นอธิบายสัญญาต่างๆ ในพระไตรปิฎกจะมีสัญญา 10 อยู่ 2 ที่มีที่ต่างกันบ้าง แต่ไม่มีปัญหาถ้าจะมาก็พยายามทำความเข้าใจ มันเป็นลักษณะขององค์ประกอบในสิ่งต่างๆเช่น อนิจจสัญญา ความไม่เที่ยง สัญญาในอนัตตา อสุภะ กำหนดในความไม่น่าได้ ไม่น่ามี ไม่น่าเป็น 1.อนิจจสัญญา 2. อนัตตสัญญา 3.อสุภสัญญา 4. อาทีนวสัญญา 5.ปหานสัญญา 6.วิราคสัญญา 7.นิโรธสัญญา 8. สัพพโลเกอนภิรตสัญญา 9.สัพพสังขาเรสุอนิจจสัญญา 10.อานาปานัสสติ (อาพาธสูตร ล.24 ข.60)
พ่อครูว่า...พยัญชนะ อานาปานัสสติ ที่จริง อานา กับ อาปานะ ตัวไหนจะเป็นลมหายใจเข้า ตัวไหนจะเป็นลมหายใจออกก็ได้ สลับกันได้ ไม่ต้องสับสนไม่ต้องเถียงกัน อัสสะ เป็นพยัญชนะที่บอกว่ามี 2 สิ่งทำงาน เช่น กายสเภทา เป็นต้น เรียนรู้พยัญชนะแล้วไปพยายามรู้ว่าเนื้อแท้สภาวธรรมของมันคืออะไรและใช้ให้ถูกต้องนี้คือสิ่งสำคัญ สัญญา 10 อีกเล่มหนึ่ง สัญญา 10 อสุภสัญญา มรณสัญญา อาหาเรปฏิกูลสัญญา สัพพโลเกอนภิรตสัญญา อนิจจสัญญา อนิจเจ ทุกขสัญญา ทุกเข อนัตตสัญญา ปหานสัญญา วิราคสัญญา นิโรธสัญญา (ธรรม 10 อย่างเหล่านี้ควรให้บังเกิดขึ้น) กำหนดรู้อสุภะให้ชัดเจน อสุภสัญญา คนทั้งหลายแหล่ไปลงของไม่ได้ได้ไม่นานปีไม่น่าเป็นว่าเป็นของน่าได้น่ามีน่าเป็นซึ่งเป็นวิปลาส 4 กิริยาที่ถือโดยอาการวิปริตผิดจากความเป็นจริง, ความเห็นหรือความเข้าใจคลาดเคลื่อนจากสภาพที่เป็นจริง มีดังนี้ : ก. วิปลาสด้วยอำนาจจิต และเจตสิก 3 ประการ คือ 1. วิปลาสด้วยอำนาจสำคัญผิด เรียกว่า สัญญาวิปลาส 2. วิปลาสด้วยอำนาจคิดผิด เรียกว่า จิตตวิปลาส 3. วิปลาสด้วยอำนาจเห็นผิด เรียกว่า ทิฏฐิวิปลาส ข. วิป
อ่านต่อ
ลาสด้วยยึดเอาวัตถุเป็นที่ตั้ง 4 ประการ คือ 1. วิปลาสในของที่ไม่เที่ยง ว่าเที่ยง 2. วิปลาสในของที่เป็นทุกข์ ว่าเป็นสุข 3. วิปลาสในของที่ไม่ใช่ตน ว่าเป็นตน 4. วิปลาสในของที่ไม่งาม ว่างาม (เขียนว่า พิปลาส ก็มี)
พ่อครูว่า...อาตมาอธิบายไป จนคนบอกว่าไปจำได้ยังไงรู้ได้อย่างไร ซึ่งอาตมาก็ว่าอาตมาศึกษามาหลายชาติมากแล้วจนเป็นโพธิสัตว์ระดับ 7 ใครจะแกล้งเป็น The Great Pretender อย่างอาตมาก็เชิญ
ก็นึกถึงสุเทพ ...ตอนนั้นตั้งวงดนตรีชื่อ เทพวิชชุ เอาชื่อสุเทพกับเจ้าออดมารวมกัน ตอนนั้นพวกเรายังเด็กๆ เงินทองก็ไม่มี พี่หมานเป่าทรัมเปต เอาละอย่าไปพูดถึงเรื่องกว่าเก่าเดี๋ยวก็จะหาว่าแก่ สุเทพแก่กว่าอาตมา 10 วันตายไปก่อนแล้ว อาตมาจะขอทำงานต่อ พยายามพิสูจน์ Coefficient ที่จะทำให้ยืดอายุขัยได้มาว่าอาตมาไม่ได้หลงผิด อาตมาว่าได้ยืดอายุไขตัวเองมาได้ถึงเกินนักษัตรแล้ว ที่จริงอายุขัยอาตมา 72 ปี หากปล่อยก็ไปแล้ว ไม่มาถึงตอนนี้ แต่ตอนนี้ก็พยายามใช้ของพระพุทธเจ้านี่แหละก็พยายามแยกเป็นภาษาไทยถึงกระบวนการของการยืดอายุขัยได้ 8 อ. ก็พยายามทำ ทุกคนก็ช่วยกันพิสูจน์ก็ดีขึ้นอาตมาพิสูจน์มาตั้งแต่อายุ 72 ปีเป็นต้นมาตั้งแต่เริ่มต้นเข้าทางธรรมะอายุ 36 ปีมาได้อีก 1 ส่วนแล้วจาก 36 มาเป็น 72 ก็ได้แล้ว ตอนนี้ปีนไปอีก 3 ถ้าได้อีก 36 ปีก็จะเป็น 108 ปี ถ้า 108 นี่ได้อีก อาตมาก็คิดว่า สังขารร่างกายควรหนุ่มกว่านี้ แต่ถ้า สังขารร่างกาย เสื่อมกว่านี้คงจะยาก จาก 108 คงไม่ถึง 144 แต่ถ้า 108 แล้ว fresh up ดีขึ้นก็น่าจะถึง 144 พอถึง 144 ก็มีโมเมนตัมของชีวิตไปอีก 7 ปี 151 ปี จาก 114 ปีก็ไม่ใช้ Coefficient แล้ว นี่เป็น pattern ที่อาตมาเขียนไว้ ขีดไว้เป็นรูปสามเหลี่ยมคนไม่เข้าใจ หากอาตมาทำได้ เส้นแดงสูงนี้ อย่างนี้ไว้ใจได้ว่าศาสนาพุทธจะยืนยาวไปถึง ห้าพันปี นี่คือรูป pattern ที่อาตมาใช้เป็นเครื่องมือไว้ทำไว้ แต่ถ้ามันไม่ได้ถึงประมาณนั้นก็คงต้องเวียนกลับมาเกิดอีก ใน กัปป์นี้ ใน 5000 ปีของศาสนาพุทธ ดูคุณภาพคุณธรรมของศาสนา อาตมาก็จะประมาณเองว่า เนื้อหาสาระขนาดนี้จะไปถึงไหม หากไม่ถึงก็เกิดมาเติมอีก แต่ถ้าถึงแล้วก็ไม่มาแล้ว ขอพักหน่อย แล้วค่อยถึงเวลาวาระใหม่ค่อยมาเกิดแล้ว ก็บำเพ็ญต่อ เพราะอาตมายังไม่ถึงสัมมาสัมพุทธะ ผู้ที่ยังไม่ถึงฐานะก็ฟังไว้ไม่ต้องไปกระดี๊กระด๊าตาม 630313_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ สมาธิพุทธและสัญญา 10 สองสูตร