610107_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ แก้ไขปัญหาเศรษฐกิจแบบอโศก.docx

ากแล้ว ลดเวลาเทศเหลือสักชั่วโมงครึ่ง ดีไหมครับ คนบ้านราชมีประมาณ300คน แต่มาฟังธรรมไม่ถึง100คน อาจเพราะนั่งฟังไม่ไหวนานไปคับ นั่งทรมาร พ่อครูว่า... ก็มีเก้าอี้ให้นั่งก็ได้ นั่งพื้นก็ได้ คนเขาสมัครใจอยู่ ที่จะมา หรือไม่มา เท่านั้นเอง เอาน่า วันละ 2 ชั่วโมง ไม่ใช่มากมายอะไร วันหนึ่งมี 24 ชั่วโมง เทศนาแค่ 2 ชั่วโมง กำลังอาตมายังพอ จริงๆแล้ว ถ้าไปลดกำลังตัวเองมากเกินไป มันก็ไม่ทันนะ กำลังถ้าใช้น้อยไป ก็ไม่เป็นอัตราเร่ง อย่างนี้เป็นต้น คือจัดสัดส่วนให้ได้พลังงานที่ดี ในสังขยาเลข คำนวณตามคณิตศาสตร์ ก็ยังยากเลย จัด หรม. ครน. จะให้ได้สัดส่วนพอเหมาะ พอดี ไม่ง่าย ยาก ยิ่งนามธรรมแล้ว ไม่ใช่เม็ดมะขาม มันมีตัว overlap ซ้อนกันอยู่ ไม่รู้กี่ชั้นตอน กี่ชั้น ก็ไม่ใช่ง่าย ต้องค่อยๆศึกษาไป มันจำนน ไม่รู้จะไปแบ่งอย่างไร อย่าง photon quantum บางคนบอกแสงเป็นก้อน หรือบางคนว่าไม่ใช่ มันเป็นคลื่น ทุกวันนี้ก็เถียงกันอยู่ มันถูกทั้งคู่ แต่ยึดทั้งคู่ ที่จริงแล้ว มันเป็น 2 อย่าง ในตัวมันเอง ตามวาระ เช่นว่า กำแพงมันหนาเกินไป ที่กั้นมันหนาไป แสงมันไม่สามารถทะลุได้ ก็เป็นก้อน แสงที่ทะลุไปได้ มันก็กลายเป็นคลื่น ได้ขนาดนี้ ก็ไม่โหรงเหรงไป ไม่เกิน 5 คนก็ดีแล้ว อย่างน้อยอาตมาว่า หลับตาสุ่มสี่สุ่มห้า ถ่ายทอดโทรทัศน์ไป ก็มีอยู่จำนวนไม่น้อย แม้จะไม่ล้านวิว แค่นี้เราก็พอใจแล้ว _Huak Pornchai... คนจนโลกุตระ สุขสำราญเบิกบานใจ GDP ของเราคือ จน ดี พอ พ่อครูว่า... เราชัดเจนสภาวะแล้ว ก็ใช้ได้ ในบัญญัติใดๆ พูดถึง GDP แล้วเดี๋ยวค่อยต่อ

_3867... ธ.สณ.เดินดินกล่าวเหมือนธ .พระอ.ท่านหนึง ว่าอย่าสำคัญตัวว่าตัวสำคัญ! เพราะที่ ที่สำคัญไม่มีตัว(ตน)!

_แก้วลา ไชยวงค์... ตอนนี้ทีวีที่บ้านเสีย ทุกวันจะเปิดทีวีฟังธรรมะพ่อ หลังทำวัตรเช้าทุกวัน ขอความกรุณาถ่ายสดลงเฟสให้ด้วย ขอบคุณค่ะ

_คุณสบายดี แก่นหยก sabaydee kanyok... มันไม่ง่ายเลยชีวิต กว่าจะผ่านมาได้เราต้องล้มและลุก แล้วต้องลุกให้ได้ !!!!!!!!! แม้ตอนล้มจะเจ็บจนทนไม่ไหว เราก็ต้องอดทน ทนจนไม่ต้องทนอีกต่อไป เรียนรู้อยู่กับมัน จะล้างมันให้หมดไป จากความรู้สึก ที่เมื่อมันมา กระทบใจเรา เราต้องจับอาการกิเลสให้ทัน ตอนนั้นแหละ ทันทีเลย แล้วทำการแยกให้ออก เหมือนเราแยกขยะ อันไหนช่วยได้ เราก็ใช้มันอยู่ เพราะเราอาศัยมันอยู่ แต่อันไหนเป็นขยะติดเชื้อ ก็เผามันทิ้งเลย อย่าเอาไว้เด็ดขาด เอาไปฝังก็อันตราย เดี๋ยวมันจะกลับมาเล่นงานเราอีก ทำอย่างนี้บ่อยๆ จนกว่าเราจะสบาย ว่างจากความโลภโกรธหลง ความรู้สึกถือสา ถือตัว ถือดี ทำใจอุเบกขา เหมือนมันเป็นอากาศ พ่อครูว่า… ระวังจะเป็นสมถะมากเกินไปนะ หรือแม้แต่ ติช นัทฮันห์ หรือหลวงปู่พุทธทาส หรือแม้แต่หลวงอัตถ์ รู้นิ่งเฉย ก็เป็นสมถะ ก็มีการฝึกได้เร็ว ได้เก่ง ได้คล่อง ได้บ่อย จนเป็นอัตโนมัติเลย ก็หลงว่าอัตโนมัติ นั่นคือสำเร็จ แท้จริงบำบัดด้วยสมถะ ไม่ใช่วิปัสสนา วิปัสสนามันจะต้องจับตัวมาเลย นามธรรม ในอากาศ วิญญาณ แล้วทำให้มันไม่มีให้ได้ เรียกว่าอากิญจัญ สิ่งนั้นต้องจับอาการ รูปร่างตัวตน อาการมันยิ่งกว่าอากาศนะ จับมันให้ได้แล้ว ให้มันหมดจากอาการ ผ่านการรับรู้แล้วผ่านไป ฝึกแม้ในขณะลืมตา พ่อครูว่า... เป็น สมาธิแบบลืมตา ก็ได้ต้องมีธัมมวิจัย แยกแยะกิเลส ให้ออกจริงๆ แยกรูปนาม หรือเป็นกาย กายนี้เป็นจิตนะ ไม่ใช่เป็นวัตถุ กายนี้เป็นจิต มโน วิญญาณ อ่านอาการ กาย จิต นี้แหละ หยาบ กลาง ละเอียด จะรู้ตามบารมีไปเรื่อยๆ ในขณะลืมตาเหมือนกัน แต่ ลืมตาแบบสมถะก็มี ขออภัยท่านติช หรือท่านพุทธทาส ก็ขอบคุณที่เป็นตัวอย่างมาอธิบาย สายอาจารย์มั่น เป็นสมถะแท้ มันง่าย คนก็เลยเยอะ ทางนี้ก็น้อยหน่อย ก็พยายาม ส่วนอาจารย์ชานั้น มีสองอย่าง พยายามผนวกสมถะ และวิปัสสนา กำลัง mixture อย่างสำคัญ พยายามให้ใช้ทั้งสองอย่าง ทั้งสมถะ และวิปัสสนา ตัวเองปฏิบัติธรรมขณะลืมตาตลอดเวลา เท่านี้แหละชีวิตเด็กวัดของเรา ที่ต้องทำทุกๆวัน ปีเก่าผ่านไปปีใหม่เข้ามา เหมือนทุกปี พ่อครูว่า... ลักษณะวนเวียน ไม่เหมือน แต่ความละเอียดเนื้อใน ไม่เหมือน รายละเอียดต่างๆ ไม่เหมือน ปีใหม่เหมือนเก่า แต่มีอะไรประกอบใหม่อีกเยอะ ปีนี้แตกต่าง พ่อครูว่า... ยังมีปฏิภาณปัญญารู้นะ พูดไปใช้พยัญชนะอย่างเคยตัว ปีนี้แตกต่าง เพราะคนที่ฉันรักเคารพจากไปไม่มีวันกลับ คงเหลือไว้เพียงแบบอย่าง แนวทางที่ดีให้ฉันได้ก้าวตาม พ่อครูว่า... ถูกต้อง พ่อผู้ให้กำเนิดจิตวิญญาณ สังขารกำลังจะเสื่อมไปตามกาลเวลา ซึ่งท่านมีความต้องการให้ลูก อย่างฉัน กลับมาสืบทอดเจตนา ช่วยกันสร้างสังคมบุญนิยม ฉันคนเป็นลูก ไม่อยากให้พ่อจากไป โดยที่ ฉันไม่ได้ทำอะไรให้พ่อเลย ฉันผู้เป็นลูกต้องเคลียร์ตัวเอง ตัดรอบสัมภาระวิบาก เพื่อมาอยู่เอาภาระช่วยพ่อ ดูแลกิจการต่อ พร้อมกับลดกิเลสของฉันไป พ่อครูว่า... ญาณที่ 5 ของพระโสดาบัน เลี้ยงลูกไปแล้ว ก็เคี้ยวหญ้าตัวเองด้วย ความสุขของลูกคือ ได้เห็นรอยยิ้มของพ่อ ฉันเติบโตขึ้นมาอีก 1 ปี ฉันมีความรับผิดชอบ เพิ่มขึ้นตามสัจจะอีก 1 อย่าง ในงานที่ฉันทำ !!!!!!! ฉันไม่ใช่คนเก่งอะไรหรอก เป็นเพียงคนที่เชื่อหมู่กลุ่ม หมู่กลุ่มเห็นว่าสิ่งนั้นสิ่งนี้จะเกิดประโยชน์ต่อส่วนรวม ฉันต้องร่วมด้วยช่วยกัน ฉันต้องทำ พร้อมไหม!!!!! อย่าถาม ถึงความพร้อม หากพูดถึงความพร้อมไม่พร้อมหรอก ? เพราะตัวฉันเองยังรักกิเลส! ยังชอบท่องเที่ยว ยังสนุกกับการได้ทำตามภพ แต่!!!!!! ทำไมต้องทำ (ใจหนึ่งคิด) คิดอยู่นาน คิดตลอด หาทางหลีกเลี่ยงให้ตัวเองรอดจากงานนี้ แต่อีกใจหนึ่งขอคิดสำคัญตนเข้าข้างตัวเองว่า ถ้าเราไม่ทำแล้วใครจะทำ !!!!!!! บางครั้งฉันก็ต้องเอาอัตตามาใช้ ให้มีแรงผลักดัน แต่สุดท้าย ฉันก็ต้องมาลดอัตตา (ถ้าเผื่อว่าจำนนจำเป็นจะต้องใช้ก็ต้องใช้อัตตา เอาสมถะมาช่วย มันมีธรรมะ 2 ธรรมะบวกกับธรรมะลบ นี่เอาธรรมะบวก มาช่วย) เพราะเหตุการณ์ในการทำงาน จะทำให้ฉันเห็นอัตตาที่แสนน่ากลัว ฉันกลัวนะ แต่ตอนที่มันมาฉันก็บ้าบิ่นน่าดู ฉันตั้งใจสู้กับมัน งานที่ฉันทำต้องเสียสละแรงกาย แรงใจ เพื่อให้เกิดคลื่นลูกใหม่ เพื่อให้เกิดพลังรักที่ยิ่งใหญ่ กตัญญูต่อสถาบัน หลายครั้้งที่ถอดใจ หลายครั้งที่หมดหวัง ไม่มีพลังจะก้าวต่อไป เพราะ ความเอาแต่ใจฉันเอง !!!! เพราะตัวแปรที่มากระทบผัสสะแต่ละครั้ง เพราะกิเลสของฉัน !!!!! ยึดดีจนเกินไป คิดสำคัญตนมากไป แต่เพราะอะไร? ทำไมถึงทำได้ !!!! เพราะฉันคิดว่า การแสวงหาความสบายส่วนตัว ความร่ำรวยส่วนตัว มันเกิดขึ้นได้ อยาก หากเราจะเอาสองทาง !!!!!! 1. สร้างความร่ำรวยให้ตัวเองก่อน พอรวยแล้วค่อยมาช่วยงานวัด พ่อครูว่า... ยังมีคนคิดอย่างนี้เยอะ สร้างความร่ำรวยตัวเองก่อน แล้วก็ค่อยมาช่วยงานวัด คุณคงจะตายอีกหลายชาติคิดอย่างนี้ 2. ให้พร้อมก่อนค่อยเข้ามาอยู่วัด หากฉันรอพร้อมทั้ง 2 ข้อนี้ ทั้งชาติก็ไม่ได้อะไรเลย เพราะอะไร !!!!!! เพราะโลกโลกีย์ ไม่มีเติมเต็ม !!!!! ฉันจะต้องวิ่ง ช่วงชิง ความสุขหลอกๆเพื่อเอามาให้สมใจตัวเองตลอดเวลา หากทำเช่นนี้ฉันทำได้นะ แต่ !!!!! มันไม่ใช่เส้นทางที่พ่อครูพาทำ คำสอนพ่อครูให้มาจน จนความรวย แค่ตัวเรา ! ให้เพิ่มความอุดมสมบูรณ์ ให้หมู่กลุ่ม จนกิเลส จนอบาย จนไม่มีโทษภัยแก่ผู้อื่น! แล้วเพิ่มการสร้างสรรเสียสละ พ่อครูว่า... สร้างสรรไม่มี ค.ควาย การันต์ หมายความว่ามีทั้งการสร้าง และการคัดเลือกเฟ้น ส่วนสร้างสรรค์มี ค์ สร้างอย่างไม่เลือกเฟ้น ไม่มีปัญญาได้ หรือจะสร้างสรรค์ คุณก็ต้องเลือกแล้วว่า ใช่นะอันนี้ เลือกเฟ้นมาดีแล้ว พ้นวิจิกิจฉา แล้วมี ทฤษฎี ศีลพรตแล้ว ก็เลือกแต่ไม่ปรามาส อันนี้สร้างสรรได้ สร้างหมู่ สร้างกลุ่มให้สมบูรณ์ ฉะนั้นมิตรดีสังคมสิ่งแวดล้อมดี เป็นทั้งหมดทั้งสิ้นของพรหมจรรย์ ! ฉันมีที่ปรึกษาที่ล้ำค่า คอยช่วยเหลือ ผลักดันคอยปรับทัศนคติให้ฉันทำในสิ่งที่หมดกิเลสหมดตัวตน แต่เพื่อกุศล เพื่อให้มีฐานเป็นตัวอาศัยในการปฏิบัติธรรมของฉัน ทุกครั้งที่ฉันท้อ ฉันจะคิดถึงคำสอนของ พ่อครู สมณะ สิกขมาตุ คุรุ พี่ๆน้องๆ ครอบครัวเล็ก แต่มีใจเสียสละที่ยิ่งใหญ่ เพราะนี่คือบ้านหลังใหญ่ของฉัน บ้านที่แสนอบอุ่นปลอดภัย บ้านที่มีแต่ความจนที่สุขสำราญเบิกบานใจ ฉันรักบ้านของฉัน สำนึกดีปีใหม่ 2018 พ่อครูว่า... .ใช้ได้เอาคะแนนเต็มไปคะแนนเต็ม 10 ให้ 11 ครึ่ง

สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน ระบบทุนนิยมคือเศรษฐกิจฆ่าตัวตาย เรามาพูดถึงปัจจุบันตอนนี้ เข้าหาการเมืองการเศรษฐกิจหน่อย เรามาพยายามฉีกชี้ การฆ่าตัวตายของเศรษฐกิจ Suicidal Economy เศรษฐกิจฆ่าตัวตาย หรือ อัตวินิบาตกรรมเศรษฐกิจ ทุกวันนี้ทั่วโลกกำลังเป็น เศรษฐกิจฆ่าตัวตาย ด้วยเขาไม่รู้ว่ากำลังฆ่าตัวเองตายอย่างเลือดเย็น หลงผิดว่าตัวเองเจริญ ในเศรษฐกิจทุนนิยม แต่เขาไม่รู้ตัว ยังงุ่มง่าม งมงาย กับของที่เก่าแล้ว เขามีของที่เก่าเอี่ยมกว่านั้น แต่เขาไปงมกับของเก่า ก็ต้องค่อยๆทำ ทำตัวอย่าง เพิ่มเติมไปเรื่อยๆ โดยการมาแก้ปัญหา ความพัฒนา เราขอเป็นตัวอย่างน้อยๆ ไม่ถึงกับเรียกว่า Example แต่เป็น specimen หรือ idol เป็นตัวอย่างที่ ยังไม่ถึงขั้นเป็นตัวอย่างที่ใหญ่โต เป็นรูปร่างครบพร้อม เป็นตัวอย่างน้อยๆ เป็นตัวอย่างเล็กๆ พอมีรูปร่าง ก็มีลักษณะเต็มในตัว แต่ตัวน้อยอยู่ มีรูปร่างปัญจสาขาครบ แต่ไม่เต็มที่ แขนก็นิดนึง ขาก็นิดนึง ออกมามีรูปร่างพอสมควร ครบสาขา แต่ว่ายังไม่มี detail สมบูรณ์แบบอะไร ก็ได้ลักษณะขึ้นมาบ้าง ซึ่งมันจำเป็นจะต้องอาศัยเวลา และการสร้างต่อไปอีก การแก้ปัญหาสังคมเศรษฐกิจ ด้วยการเอาอย่างเก่า เอาน้ำโคลนมาล้างความสกปรกให้มันสะอาด ดีไม่ดีน้ำฝนนั้น ทําให้ความสกปรกเพิ่มขึ้นกว่าเก่า หนักไปกว่าเก่า เขาก็ไม่รู้ตัว เขาไม่สามารถหาน้ำสะอาดได้ น้ำสะอาดเป็นจุดขาว ในฟ้าดำมืดกว้างแสนกว้าง เราก็เป็นเพียง จุดขาวในฟ้าดำ มืดกว้าง แสนกว้าง เราก็ค่อยๆทำไป เราจะอยากกว้างใหญ่กว่านี้ไม่ได้ มันต้องสร้างเอา มันมีอัตราก้าวหน้า ก็ใช้ได้ ประเด็นที่อาตมาทักท้วงตอนนี้คือ เขาจะแก้ปัญหาเศรษฐกิจด้วยการไป build โด๊บ ยุ ให้คนไปรวย จะด้วยกรรมวิธี การพูด มุ่งมั่นสร้าง Concept ใส่คนให้คนไปรวย ปลุกเร้าให้คนเข้าใจอย่างนี้ ให้คนเข้าใจผิดๆว่า ทุกคนมารวยแล้ว จะแก้ปัญหาเศรษฐกิจได้ มันเป็นการแก้ปัญหาที่เห็นแก่ตัว คุณรวย คนอื่นก็ต้องจน แค่นี้ก็ผิดแล้ว คือคุณสบายแล้ว แก้ปัญหาเศรษฐกิจได้แล้ว แต่คุณไม่ต้องทำให้คนอื่นจน จะทำอย่างไร คุณก็ต้องทำเอง สร้างเอง ให้พอกินพอใช้ ดีไม่ดีให้เหลือ ให้เกิน แล้วเอาไปเผื่อแผ่คนอื่นด้วย อย่างนี้ต่างหาก ถ้าเผื่อแผ่ คุณได้ร้อย ก็ให้เขาไปหนึ่งหรือสอง แล้วก็ได้มาอีกร้อย ได้มาอีกร้อย ก็ให้เพิ่มไปอีก 4- 5 แล้วก็ได้มาอีกร้อย ก็ให้เขาไปอีกหน่อย แต่คุณก็ได้มามากกว่าเก่า อยู่เรื่อยๆ คุณมีอัตราการช่วยสังคมน้อยมาก เมื่อเทียบกับสิ่งที่ได้มา อโศกเรา ขออภัยที่ต้องพูดความจริง อโศก เราหาได้ร้อย เรา แบ่งสามส่วน 1. เป็น คงคลัง ที่ต้องใช้ตลอดเวลา 2. เป็นสิ่งที่ต้องใช้เคลื่อนไหว หมุนเวียน อีกส่วน 3. เป็นส่วนที่จัดการ เพื่อจะ สะพัดขาดทุนให้แก่สังคม ส่วนนี้หมดไปทุกที อีกสองส่วนก็ดำเนินการ ถ้าต้นทุนคงคลังทวีมากขึ้น คงคลังที่ทวีของสัจธรรม ไม่ใช่ธนบัตร แต่เป็นหลักฐาน ดิน น้ำ ไฟ ลม สถานที่ ที่คุณจะเป็นแหล่งประกอบการ สร้างสรรค์ ทำงานสร้างผลผลิต อันนี้ต่างหาก คุณมีที่ดิน มีเครื่องมือ อุปกรณ์ต่างๆ ก็จะสร้างสิ่งเหล่านี้ แข็งแรงขึ้น มากขึ้นๆ อย่างชาวอโศกเรา มีแบคโฮ 800 ในเมืองไทยมีแค่ 2 ตัว อีกตัวหนึ่งอยู่ที่เมืองถ่านหินแม่เมาะ เราก็ได้มาจากที่นั่นแหละ เซ้งมา Secondhand 6 ล้านบาท เมื่อหลายสิบปีนะ สมัยนี้ไม่รู้กี่ล้าน 18 ล้าน มันสตาร์ททีนึงกินน้ำมันมาก ขาดแคลนแบคโฮ 200 มาแลก 2 ตัวก็ให้นะ แต่มันก็มีงานที่จำเป็นต้องใช้แบคโฮ 800 นี้นะ แบคโฮ 400 เราก็มีอยู่ นอกนั้นก็มี 200 150 ซื้อมาจากเป็นของ Second Hand ทั้งนั้น มีที่เป็นมือหนึ่ง ก็คือเครื่องรีดหลังคาโลหะ ราคา 6 ล้าน แต่ตอนนี้เราไม่ได้ใช้ ราคาล้านเดียว เราก็ให้แล้ว มันยังใช้ได้ดีอยู่ แต่เราเองไม่เก่ง ที่จะใช้ มาสู่การแก้ปัญหาเศรษฐกิจ อาตมาพูดต่อ จากที่เขาสร้าง Concept ให้คิดจะมุ่งไปรวยนั้นผิด ต้องมุ่งมาพอ ลดลงให้น้อยลง หรือมาหาความจน มาจน ความจนเป็นสิ่งที่ยั่งยืนแข็งแรง และประเสริฐสุด ในความเป็นมนุษย์ และสังคม ในความจนจึงไม่ใช่จนเฉพาะตัวบุคคล อย่างชาวอโศก เป็นคนจนแน่ เพราะเราไม่สะสม มีแค่บริขาร ปัจจัยใช้สอยในชีวิต ส่วนเกินก็เอาเข้าส่วนกลาง ส่วนตัวเรานั้น 0 นอกนั้นเราก็ไปเอาจากส่วนกลางมาใช้ ที่ขาดแคลน ไม่มีก็ให้กรรมการพิจารณา ให้ซื้อได้ เขามีปัญญา ก็จัดสรรได้ มันก็เจริญมา แต่ส่วนรวมเรามี จะเรียกว่าเราอุดมสมบูรณ์พอตัว ไม่ได้อุดมสมบูรณ์ อย่างที่เขาสะสม จนมีเยอะมากเหลือเฟือ แต่ปฏิภาณ ปัญญา คนจะรู้ว่าการกักตุน เสียเศรษฐกิจ เราก็ไม่ทำ แต่ ชาวอโศกไม่เป็นหนี้ ไม่ไปกู้คนอื่นมา แต่เรามีแต่ เงินเกื้อ เงินหนุน เป็นการยืมกันภายใน ที่ไม่มีดอกเบี้ย เกื้อมาเท่าไหร่ ก็คืนเท่านั้น จะคืนเพิ่ม ก็ไม่เป็นไร แต่เขาไม่เรียกร้อง ลักษณะของประเทศ ก็เช่นกัน ในหลวงก็ตรัสไว้ชัดว่า เราก็มีพอสมควร พอกิน พอใช้ พอเพียง ไม่เหลือเฟือ แต่ไม่ขาดแคลน เรามั่นใจ มีขนาดนี้ พอหมุนเวียน เรามั่นใจประสิทธิภาพของคน ไม่เห็นแก่ตัว ขยัน หมั่นเพียร มีสมรรถนะ จำนวนคนที่มีมากพอ และมีสมรรถนะ พอมีจิตใจที่ดี ไม่มีทางตกต่ำ อาตมามั่นใจชาวอโศก ทำมาเกือบครึ่งศตวรรษแล้ว ได้ขนาดนี้ พอใจ ไม่มีปัญหาเลย ตายตาหลับ ตายวันนี้ พรุ่งนี้ ก็ได้ แต่ยังไม่ตายนะ ยังไม่มั่นใจทีเดียวว่า มันจะแข็งแรงจนไว้ใจได้จริงๆ ตายก็ตาหลับ แบบว่าไม่ห่วงแล้ว แต่เพื่อความแน่ใจ ก็ขอทำอีก ขอทำให้มันมั่นใจจริงๆ เพราะงั้นโลกทั้งโลก ตอนนี้ ทุกวันนี้ มันชัดเจนมากก็คือ เป็นเศรษฐกิจฆ่าตัวตาย suicidal economy อย่างประเทศดูไบ หรือแม้แต่อเมริกา อเมริกา กลวงยิ่งกว่าดูไบ น่าสงสาร แต่เขาไม่รู้ตัว เขาต้องพยายามเบ่งไป เบ่งยิ่งกว่าทางตะวันออกกลาง จะเป็นเจ้าโลก อาตมาว่า ไม่ใช่แค่นั้น ดูบุคลิก อัตลักษณ์ของผู้นำเขา อาตมาเข้าใจแล้วว่า สถานที่นี้ ได้ผู้นำแบบนี้ ก็มาจากจิตวิญญาณประชาชนที่เลือกมา ภูมิประชาชนมีแค่นั้น ก็ได้ผู้นั้น ตามกลุ่มประชาชน ภูมิของผู้นำเท่าไหร่ ก็บอกค่าของภูมิประชาชนของรัฐ ประเทศนั้น มันไม่ใช่เรื่องไปเอาอะไรอื่นมาได้ มันมีจากเหตุผล เป็นอย่างนั้น มันต้องได้อย่างนั้น ไม่ใช่ของแปลกเลย เพราะฉะนั้น อันนี้ก็ขอพูดไว้เท่านี้ ไม่พูดมากกว่านี้แล้วล่ะ suicidal economy เศรษฐกิจฆ่าตัวตาย เศรษฐกิจแบบอัตตวินิบาต เขาก็ฆ่าตัวตาย ทั้งที่เขาไม่รู้ว่า ฆ่าตัวตายอยู่

สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน ปฎินิสสัคคะออกจากสวรรค์มาเป็นคนจนโลกุตระ พ่อครูว่า... มาพูดถึงประเทศไทย ประเทศไทยกำลังแก้ปัญหาเศรษฐกิจก้าวหน้า แต่มันถูก fake news มันหลอกมนุษย์ว่า เศรษฐกิจตอนนี้ไม่ก้าวหน้า เศรษฐกิจเดินไปยาก... เมืองไทยบุกเบิก แบบไม่ใช้เทคนิคแทคติค ไม่ใช้ fake ไม่ใช้การหลอกลวง มันก็ไปได้ช้า เพราะเศรษฐกิจทุนนิยม มหาวินาศนี้ มันเร่งเครื่องเต็มเหนี่ยว เพราะมีแรงที่จะมาต้านเรา เราก็พยายามไปได้ขนาดนี้ อย่างไม่เดือดร้อน ไปได้ดี อาตมาว่า ดูตามภูมิ อาตมาให้คะแนนนายกฯตู่นี้ทำไป เป็นแต่เพียงหาตัวดีๆ มาช่วยเศรษฐกิจหน่อย ตอนนี้พูดแค่นี้แหละ จะไปแก้ปัญหาด้วยการสร้าง Concept ให้คนไปรวยไม่ได้ ต้องเปลี่ยน paradigm เปลี่ยนแนวคิดใหม่ กระบวนทัศน์ใหม่ ว่าอย่าไปใส่ความคิด ให้คนต้องไปรวย แต่รู้จักพอ ให้รู้จักน้อยลงตามที่ในหลวงเรา ศาสตร์พระราชา ให้มาอย่างดี ต้องพยายามให้เอาแบบคนจน ต้องตีให้แตก ขาดทุนของเรา คือกำไรของเรา มาตีให้แตก ขาดทุนแล้วจะอยู่ได้อย่างไร ไม่ต้องสอนจระเข้ว่ายน้ำหรอกนักเศรษฐศาสตร์ระดับนี้ ขาดทุนคืออะไร กำไรคืออะไร คุณคิดหมด ต้นทุนทุกอย่าง ตั้งแต่ วัตถุดิบ แรงงาน โสหุ้ย ค่าแรงงาน แล้วก็ยังบวก Error อีก 5% แล้วต้นทุนมันจะขนาดไหน มันประมาทมากเลย เพราะฉะนั้น คุณมาคิดอย่างที่ชาวอโศกคิด เรามั่นใจในสมรรถนะ ความสามารถ มวลชนเราแข็งแกร่งพอ มักน้อยสันโดษ ไม่หลงสวรรค์ ที่เขาครอบงำว่า นี่ก็ใหญ่โต หรูหรา น่าได้ น่ามี น่าเป็น สวรรค์หลอกๆ สร้างขึ้นมาปรุงแต่ง มาหลอกกันทุกวัน ต่อหาง หัว แข้ง ขา ออกไปบานเบิก หลอกคนไปมอมเมาคนไป ต้องเข้าหาแก่น หาเนื้อให้ดี สรุปง่ายๆอีกทีว่า มาเอาลักษณะที่ลดลง ตามหลักพระพุทธเจ้า กถาวัตถุ 10 อัปปิจฉกถา สันตุฏฐิกถา ปวิเวกกถา อสังสัคคกถา วิริยารัมภกถา วรรณะ 9 เลี้ยงง่าย ( สุภระ ) บำรุงง่าย, ปรับให้เจริญได้ง่าย (สุโปสะ ) มักน้อย, กล้าจน ( อัปปิจฉะ ) ใจพอ สันโดษ ( สันตุฏฐิ ) ขัดเกลากิเลส ( สัลเลขะ ) เพ่งทำลายกิเลส มีศีลสูงอยู่ปกติ ( ธูตะ , ธุดงค์) มีอาการน่าเลื่อมใส ( ปาสาทิกะ ) ไม่สะสม ไม่กักเก็บออม ( อปจยะ ) ตรงข้าม อวรรณะ 9 ขยันเสมอ, ระดมความเพียร ( วิริยารัมภะ ) ศึกษาให้ดี แล้วใช้ทิฏฐิ หรือทฤษฎีของพระพุทธเจ้านี้เลย เราใช้อันนี้ มีให้เราแล้ว ไม่ต้องไปคิดให้เสียเวลา สรุปว่า สอนให้คนมาจน ขออภัยถ้าไม่ชัดเจน ก็ต้องมาดูที่อโศก ขออภัยที่ต้องพูดอย่างนี้ เกรงใจจริงๆ ที่ต้องพูดอย่างนี้ มาดูว่า เป็นอย่างไร มันไม่ง่ายหรอก แต่มันก็ทำได้ ก็ไม่ยาก ไม่ทุกข์ร้อนอะไร แต่มันก็เป็นไปได้ ดำเนินไปได้ มีอัตราก้าวหน้าที่พอเป็นไป อัตราก้าวหน้า อธิบายถึงขั้น Coefficient พลังงานขนาดสัมประสิทธิ์ ไม่ง่าย อธิบายกว่าคนจะรู้ ขนาดสสาร วัตถุ ของ ไอน์สไตน์ E=mc 2 แกยังบ่นว่า อธิบายให้คนเข้าใจ ยังไม่ค่อยได้ มันยาก แต่ อาตมานี้ E=C(mc 2 +A) อาตมาอธิบายยังไม่เก่ง พวกเราเก่ง สามารถเข้าใจที่อาตมาพูดได้ ก็ขอบคุณอย่างยิ่ง ไม่เช่นนั้น เหมือนเพ้อเจ้อ เป็นคนบ้า ตอนนี้ดูท่าที สังคมประเทศชาติ หรือของจังหวัดอุบลฯ เราก็พยายามพัฒนา เพื่อประชาชน เราขอบอกด้วยความจริงใจ ว่าเรามีความสะอาดในจิตใจ เพียงพอ ที่จะไม่ใช่มีการล่อหลอก ไม่มี Potential ไม่มีอะไรแฝง ซ่อนซ้อนในใจหรอก ไม่มี มันเป็นเรื่องจริงเต็ม ความแท้ถูกต้อง จบแล้ว เป็น axiom ที่สมบูรณ์แล้ว ยืนยันว่า ไม่ใช่เรื่องหลอก ทำได้แค่นี้ ก็ค่อยๆเปลี่ยนไป ไม่ใจร้อน แต่ไม่เฉื่อย มีอัตราเร่ง แต่ไม่ให้สุขภาพเสีย ทำงานมา 40 50 ปี วัดค่าในชาวอโศก มีความสงบสบาย ไม่ต้องพิพากษา ไม่ตีรันฟันแทง ทะเลาะวิวาท อยู่กันอย่างดี ต่างคนต่างช่วยงานกันไป คนละอย่าง รับหน้าที่กันไป เป็นไปได้ อะไรเป็นหลักสำคัญที่สุด กสิกรรมสำคัญที่สุด โลกทั้งโลกจะเก่งอย่างไร ก็สู้กสิกรรมไม่ได้หรอก แล้วเราอยู่ในโซนนี้ โซนเอเชียนี่ มันดีกว่าโซนตะวันตก โซนยุโรป ป่านนี้ ก็น่าสงสาร ติดลบ 50 องศา ให้อาตมาไปอยู่ ก็ตายแน่ๆ อย่างนายกฯตู่นี้ ทางคมนาคม ทางการค้า ก็ทำงานได้ครบด้าน ขณะนี้มีพวกที่ fake news พยายามดิสเครดิตต่างๆนานา เอาน่า แม้แต่พลเอกเปรมจะเตือน หรือไม่ให้กำลังใจก็ตาม เตือนก็ได้นะว่า กองหนุนหมดแล้วนะ แต่ขอยืนยันว่า อโศกไม่มีแปรเปลี่ยน หนุนเต็มที่ ตลอดเวลา ขอยืนยันว่า ไม่มีใครเป็นกองหนุน อโศกยังตั้งหลักตั้งมั่น หนุนนายกตู่ตลอดเวลา หนุนเต็มที่ ถ้าใครมาอะไรต่ออะไรบ้าง ..อโศกพร้อม เราก็ต้องขู่ไว้ก่อน เรามีหลักฐาน มีฝีมือที่ฝากไว้ พอที่จะเอามาอ้างอิงได้บ้าง เพราะฉะนั้นก็ไม่ต้องห่วงหรอก เราพร้อมจริง! เพราะเรามองเห็นแล้วว่า มันได้สัดส่วนสมบูรณ์ ถูกต้องดีแล้ว ขณะนี้ก็อายุแค่ 63-64 เองใช่ไหม ฟิตเปรี๊ยะ เอาถึง 75 80 เลย อีก 11 ปี จัดสรรเศรษฐกิจ เปลี่ยนแนวคิด แก้ให้ดีๆ ก็ไม่เสียทีเดียว ว่าไปแล้ว เศรษฐกิจก็ยังไม่ถึงขั้นที่ ตาม fake news เขาว่าไปเรื่อย มันพยายามดิสเครดิต เมืองไทยยังไม่ได้จนยาก ขาดแคลน เดือดร้อนหนักหนา พวกเราเฟ้ออยู่เลย พวกชาวอโศกนี่ พูดไป ไม่ได้ขาด แต่เฟ้ออยู่เลย กลุ่มอื่นถ้าเป็นเครือแห สานกันในประเทศไทย มีทฤษฎีแบบนี้ วิธีการแบบมีวัฒนธรรม แบบมีจิต ที่มีทั้งความรู้ และเจตนาแบบนี้ เป็นธรรมะ 2 แบบอโศก อโศกทำอย่างนี้ได้อย่างไร อันนี้สิ กรุณามาดูให้ดี อโศกทำได้ เพราะว่ามี ทฤษฎีของพระพุทธเจ้า ขอยืนยันเลย ทำได้เพราะทฤษฎีของพระราชา ศาสตร์พระราชา ซึ่งเป็นพระโพธิสัตว์ อันเดียวกับพระพุทธเจ้า แล้วก็ฝากไว้ในแผ่นดินแล้ว มาหาอโศกแล้ว ศึกษาศาสตร์ของพระเจ้าอยู่หัวให้ดีๆ ก็แล้วกัน ท่านทรงงานหนักอยู่องค์เดียว ข้างๆท่าน ก็เป็นบุคคลโลกีย์ หาโลกุตระได้ยากมาก เพราะฉะนั้น จึงไม่ทันที่ท่านทำ จึงเกิดได้แค่นี้ ขนาดท่านทำได้ ผู้สนับสนุนมีน้อย ยังได้ขนาดนี้ ประชาชนตื่นตัว ทั่วโลก สหประชาชาติก็มาทูลเกล้า ถวายรางวัลท่าน ยอมรับว่าถูกแล้ว ขอเอาไปศึกษาต่อ ต่างชาติ ต่างประเทศ ก็อยากได้ เพราะฉะนั้น ก็มาช่วยกัน อาตมาอบอุ่น เราทำอยู่ในขณะนี้ เป็นจุดขาว ท่ามกลาง ฟ้าดำกว้าง ผืนใหญ่ ก็ยังมีคนเห็นแสงริบหรี่นี้ได้ ตอนนี้ แม้แต่ข้าราชการ แม้แต่ในจังหวัดอุบลฯ หรือกว้างออกไปก็ตาม ก็พอจะเห็น ว่าจะต้องสนับสนุนอันนี้ มาช่วยดูแล การสร้างสรรพัฒนานี้ ให้ก้าวหน้าต่อไป ก็เห็นอยู่ พูดนี้ไม่ได้โมเมนะ มีหลักฐานอ้างอิง มีของจริงยืนยันที่พูดนี้ ก็ขอเข้าสู่เนื้อหาแท้ๆของสาระว่า มาเป็นคนจนนี้ ไม่ได้แกล้งจน ซ่อนแฝงความรวย ไว้ตรงนั้น ตรงนี้ ไม่มีเลย จนคือมีทรัพย์วัตถุไม่มาก ไม่สะสมไว้มาก ไม่หลอก ของจริง มั่นใจในสมรรถนะ ความขยัน ความรู้ ความสามารถของเรา แต่ละคนกับความขยันของเรา นี่เป็นทรัพย์แท้ เพราะฉะนั้นวัตถุต่างๆ สิ่งที่จะต้องอาศัยเรานี้ เราจึงไม่กลัว เพราะเรามีความรู้ ความสามารถ ก่อสร้างสิ่งนี้ขึ้นมา โดยเฉพาะ ตั้งแต่ปัจจัยสำคัญ ของที่กิน เลี้ยงชีวิตของสัตว์โลก ไม่ว่าจะเป็นสัตว์เดรัจฉาน หรือมนุษย์ เป็นอาหาร อาหารที่ดีสุดด้วย เป็นอาหารไร้สารพิษ เป็นอาหารที่ถูกต้องของมนุษย์กิน ไม่ใช่ของมนุษย์ที่ยังหลงเลอะ ไปเบียดเบียนกันต่อ หรือหันไปหาสิ่งที่เป็นพิษ และมอมเมาตัวเองต่อ แต่ของเราหมดทั้งพิษ หมดทั้งมอมเมา เป็นธาตุแท้ของมนุษยชาติ ที่เจริญแล้ว พึ่งได้ให้อาศัย บริโภคเป็น กวฬิงการาหาร เป็นอาหาร คือสิ่งที่กินเข้าไปสังเคราะห์ร่างกาย ตามธรรมชาติของมัน ก็ไม่ต้องทำอะไรมาก นอกจากรักษาให้ครบอาการ 32 องคาพยพของเราทั้งหมด ให้มันทำงานได้แข็งแรงดี ไม่บกพร่องเท่านั้น ก็จบแล้ว รับรองว่าไปได้เรื่อยๆ มันซับซ้อนในความรู้ ความจริง ตรงที่ว่า การได้อาหารที่ถูกต้องอย่างนี้ กับการมีสัมประสิทธิ์ Coefficient ที่ได้สัดส่วนกัน มันจะทำให้ชีวิตของเรา ยาวยืนต่อไป ชาวอโศกยังมีมาได้ไม่กี่ Generation 30 ถึง 40 ปี ถ้าถึง 100 ปี จะเห็นซ้อน รุ่นพวกนี้ จะเกิดมาใหม่แล้ว จะมาต่อเชื่อม มันจะชัดเจนขึ้นอีก ถ้าอาตมาอยู่ถึง 120 จะมีประมาณ 3-4 รุ่นซ้อนขึ