สื่อธรรมะพ่อครู(กำลัง 4 พ้นภัย 5) ตอน มีกำลัง 4 พ้นภัย 5 ได้หากจิตเป็นกลางอย่างพุทธ.docx

้วชัดเจนทำตามและจะลงล็อค คนอย่างพระพุทธเจ้าตรัสรู้พูดอะไรที่จริงยอดเยี่ยมทุกอย่าง 1. จะมีอาชีวิตภัย คือภัยที่จากการดำรงชีวิตจะไม่มี สะดวกดายการมีชีวิต มีอาหารการกิน เครื่องใช้ไม้สอยสะดวกกายสบายดีไปหมดเลย เท่าที่บารมีจะมี บางคนจะไม่ได้เท่ากัน เขาก็เข้าใจไม่มีปัญหาเขาไม่ริษยาหรอก ถ้าริษยาก็ทุกข์เอง เขาก็ทำตนให้เหมือนอาตมาเขาก็จะได้อย่างอาตมามันต้องเป็นอย่างนั้นจริงๆไม่มีทางเป็นอื่น 2. อาสิโลกภัย คือไม่มีความกลัว ใครจะมาติเตียนด่าว่าก็ไม่กลัวแต่ไม่ใช่หน้าด้าน เพราะฉะนั้นจึงพูดความจริงหมดเขาจะด่าจะว่า ก็ไม่ใช่หน้าด้านแต่ไม่กลัว ไม่เคยหวั่นไหว ไม่มังกุ อาตมากล้าว่าเขาเต็มที่ไม่กลัวจะติเตียนผู้ควรตำหนิ จะสังเกตว่าอาตมาติทักษิณธัมมชโยหนัก คนอื่นไม่ถึงขนาดนั้นอ.มั่นหรือท่านพุทธทาสก็ไม่ติเท่า ต้องตำหนิคนที่ควรตำหนิ ไม่ใช้บ้าบอติแหลก ก็ติดตามฐานะควรตำหนิ ใครจะมาติเตียนอาตมาก็ไม่กลัว อาตมาจะไปติเตียนใครอาตมาก็ไม่กลัว 3. ปาริสารัชภัย ภัยจากการสะทกสะท้านสะเทือนอะไรไม่มี อาตมากล้าว่าผู้อื่นอย่างไม่สะทกสะเทือนคนอื่นมาว่าอาตมาก็ไม่สะทกสะเทือน อาตมาประมาณอยู่นะ อาตมาตอนใหม่ๆเคยเทศน์ที่วัดมหาธาตุ ว่า จะพูดความจริงให้อาตมาตายอย่างถูกกระทืบตายภายใน 5 วันก็ทำได้ ตั้งแต่พศ. 2515 -16 แต่อาตมาไม่บ้าทำ รับรองว่าตำหนิถูกด้วยนะ ตอนนั้นอาตมาตำหนิอย่างพอประมาณ ขนาดนั้นเขายังดำเนินคดีเลย ถ้าไม่ประมาณก็เสร็จ ตายอย่างเขียดเหยียดขาตายหรือตายอย่างถูกกระทืบเลย แค่นี้ก็รักษาตัวรอดมาได้ งดงามน่าดูอยู่นะ เอามาย้อนศรเขาได้เพราะเขาทำกับอาตมานั้นผิด อาตมาก็เขียนเป็นเล่มเลย ให้เขารู้ว่า ไม่ควรมาตำหนิคนที่ไม่ควรตำหนิ คุณเองนั่นแหละควรถูกตำหนิ เอาหลักฐานพระธรรมวินัยมายกอ้างให้ดูด้วย เราจะตำหนิติเตียนใคร ใครจะมาตำหนิติเตียนเรา เราก็ยังไม่สะทกสะท้านสะเทือนยังสบายใจ 4. มรณภัย ภัยจากความตาย จะไปกลัวทําไมความตาย คุณยังไม่ใช่อรหันต์ก็ต้องเกิดแน่นอน เป็นอรหันต์แล้วยิ่งจะรู้ใหญ่ ว่าจะเกิดหรือไม่เกิดตายอย่างสูญๆเลยก็ได้ถ้าอรหันต์ทุกองค์ตายอย่าง 0 เลย ตายอย่างปรินิพพานเป็นปริโยสานได้เลย ดับธาตุรู้สูญไปเลยได้ นี่เป็นความรู้ของพระพุทธเจ้า อรหันต์จะตายสูญได้ก็สิทธิของท่าน ท่านก็สลายอัตภาพให้ไม่เหลือจิตนิยาม จะเหลืออุตุนิยามก็เศษน้อย คนที่ไม่ยอมตายไม่ยอมพรากไม่ทิ้งพลังงานตนเองเลยกลายเป็นคนไม่เน่าไป เป็นคนมีพลังงานใช้พลังงานเหลืออยู่ หากใครเสียบท่อเอาอาหารเข้าไปก็เหมือนพืชมีอาหารเลี้ยงขันธ์ไว้ไม่ตาย แต่หากถอดท่ออาหารตาย ศาสนาพุทธรู้อย่างนี้จริง อาตมาพูดตามความรู้ของอาตมาวิทยาศาสตร์ก็ตรงด้วย เรารู้ว่าการตายกันเกิดนั้นเป็นเรื่องที่เปลี่ยนผ้านุ่งเท่านั้น เปลี่ยนบ้านอยู่เท่านั้น แล้วเราทำกุศลต่อไปเรื่อย ตายจากไปชาตินี้ก็จะมีบ้านหลังใหญ่ขึ้นเรื่อยๆผ้านุ่มสวยงามขึ้นเรื่อยๆ หล่อเหลามากขึ้นแข็งแรงมากขึ้นชาติต่อไปก็จะเจริญยิ่งขึ้นแล้วจะไปกลัวตายทำไม พระอรหันต์ตายไปแล้วไม่ตกนรกด้วยจะไปกลัวทำไม 1 นรกก็ไม่ตก 2 มีแต่หล่อขึ้นเจริญขึ้นดีขึ้นอุดมสมบูรณ์ขึ้นทำงานช่วยโลกช่วยมนุษยชาติได้ดีมากยิ่งขึ้น จะไปกลัวทำไม มีเหตุผลมันเป็นอย่างนี้ ถ้าคุณยังไม่ตาย แม้คุณจะตายสูญได้แต่คุณยังไม่ตาย เพราะฉะนั้นเหนื่อยก็ใช่มีงานทำก็ใช่มีวิบากก็ใช่ อาตมาเป็นโพธิสัตว์ไม่ได้พูดช่วยพูดของตนเอง ศึกษาธรรมะพระพุทธเจ้าแล้วจะเป็นอย่างอาตมา พูดสิ่งที่อาตมามี คนจะมีจิตอย่างที่อาตมามีแล้วจะกล้าพูดยืนยันอย่างอาตมาได้ พิสูจน์กันได้ยืนยันให้พิสูจน์ได้เป็นเอหิปัสสิโก มีทั้งไม่กลัวตายไม่กลัวทุคติ ก็ดำเนินไปอย่างไม่มีทุกข์ จะทำชั่วก็ไม่มีช่วยอีกแล้วจะไปกลัวทําไมอบายภูมิ วิบากที่ตามมาก็ยิ่งน้อยลง หมาหอบแดดวิ่งไล่เหนื่อยไม่ทัน เพราะเราหยุดชั่วทำแต่ดี หมาไล่เนื้อวิบากไล่ไม่ทันเลย นี่คือ กำลัง 4 พ้นภัย 5 ทุกคนก็จะพิสูจน์ได้มาตามบารมี อาตมายังมีบารมีขนาดนี้ได้ขนาดนี้ สูงกว่าจะมาก็มีอาตมายังไม่สูง ได้ขนาดนี้ก็สุดยอดแล้ว สมณะฟ้าไท...สรุปจบ 620322_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ มีกำลัง 4 พ้นภัย 5 ได้หากจิตเป็นกลางอย่างพุทธ