สื่อธรรมะพ่อครู(จรณะ 15 วิชชา 8) ตอน ฌานหลับตากับฌานลืมตาต่างกัน.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(จรณะ 15 วิชชา 8) ตอน ฌานหลับตากับฌานลืมตาต่างกัน 3867ขอบคุณบุญนิยมกับธ.พ่อครูฯ ฌานหลับตาแตกต่างจากฌานลืมตารู้ทุกอิริยาบถ แบบฌานพุทธ ตรงที่จิตน้อมไปสู่องค์ธ.ของฌาน คือจิตที่ปฏิบัติครบมรรคองค์8 พ่อครูว่า…ถูกต้อง การนั่งหลับตาสะกดจิต เป็นฌานนอกรีต ไม่ได้อยู่ในพระวจนะของพระพุทธเจ้า เพราะท่านตีทิ้งตั้งแต่ พรหมชาลสูตร ว่าทิฏฐิ 62 การนั่งหลับตาปฏิบัติ จะมีทิฏฐิผิด 62 อย่างนี้คือพวกทำเจโตสมาธิ ต้องมาปฏิบัติมรรคมีองค์ 8 ไปสูตรที่สองที่สาม อัมพัฏฐสูตร การปฏิบัติธรรม ไม่ใช่แค่การนั่งหลับตาหรือออกป่า ไปหาอาจารย์ในป่า หรือทำเดรัจฉานวิชาไปสร้างเรือนไฟ ใช้ไฟบูชา จะเป็นโบสถ์วิหาร อะไรก็แล้วแต่ เป็นการออกนอกพระพุทธศาสนา สูตรต่อไปขยายศีล สมาธิ ปัญญา ในพระไตรปิฎกเล่ม 9 แต่เขาอ่านศึกษาเป็นด็อกเตอร์ เปรียญ 9 แต่ทำไมถึงไม่ได้กระเตื้องไม่ได้แก้ไข ไม่ได้ปรับปรุงสิ่งที่ผิดพลาดเลย ปล่อยให้ผิดพลาดตลอดเลย แล้วถือเอาความผิดพลาดเป็นสิ่งถูกอีก เหนื่อยไม่รู้จะทำอย่างไร ไม่ท้อแต่เมื่อย อาตมาพูดด้วยจิตสงสาร ไม่ได้เกลียดชังอะไร แต่คนที่ถูกว่า เขาจะเกลียดชังอาตมาได้ อาการเกลียดชังกับอาการสงสาร มันตรงกันข้ามเลย แต่คนเกลียดชังนี้ จะเข้าใจว่า จะมาสงสารเขาได้อย่างไร เขาชังอยู่นะ แต่มันเป็นเรื่องจริงใจ ขอยืนยันว่า อาตมาแสดงธรรม ไม่ได้ต้องการบริวาร ไม่ได้ต้องการให้ใครมาเชื่อ อาตมาแสดงสัจจะธรรม อาตมามีจิตที่เข้าใจที่พระพุทธเจ้าว่า พระพุทธเจ้าทำนี้ มิใช่เพื่อล่อลวงหลอกประชาชน ให้มาเคารพนับถือนิยมชมชอบ มิใช่ประพฤติเพื่อเรียกคนมาเป็นบริวารเข้าพวก มิใช่เพื่ออานิสงส์ เป็นลาภสักการะ และเพื่อเสียงสรรเสริญ มิใช่เพื่ออานิสงส์ จะได้คนนิยม หรือเพื่อค้านลัทธิอื่นใด ให้ล้มไป ..และ มิใช่เพื่อให้มหาชนเข้า