ตัวอย่างการศึกษาในบวรอโศกที่อบอุ่น.docx

ู้ปลูกตั้งใจห่อไว้ถวายหลวงปู่ .... ป้าแมวยังบอกว่าไม่รู้ว่าเด็กที่เอาไปจะกินได้หรือไม่ ... อย่าไปเอาโทษอะไรกับเด็กเลย ... ป้าตั๋งบอกว่า เด็กๆ พวกนี้ก็เหมือนลูกหมาลูกแมว บางคนก็ซนเหมือนลิง ครูหญิงเริ่มมีอารมณ์ พูดด้วยเสียงอันดังว่า ... ถ้าเป็นลิงจะไม่โกรธเลย ... แต่นี่เป็นคนนะ ... มีวุฒิภาวะมากกว่าลิง !!! ... เกิดสงครามในใจและปะทุออกมาทางวาจาแล้วตอนนี้ ครูต้องไปสงบสติอารมณ์เรียนรู้เวทนา108 ปฏิบัติจรณะ15 แล้วค่อยมาช่วยกันคิดว่าจะแก้ปัญหานี้อย่างไร โจราอีกกลุ่มไปขโมยกินไข่ผู้ป่วยท่านหนึ่งที่ต้องฟื้นฟูร่างกายด้วยการกินไข่ ผู้ป่วยท่านนี้ก็บอกว่าอย่าไปเอาโทษอะไรรุนแรงนะ ขอให้ลงโทษไปตามลำดับ ได้เห็นความเข้าใจที่มีต่อเด็กๆ ของพี่น้องที่ได้รับความเสียหาย ไม่คิดจะเอาเรื่องราว โรงเรียนต้องขอโทษด้วยที่ท่านได้รับผลกระทบจากพฤติกรรมที่มีปัญหาของนักเรียน ป้า ผอ. (ดิฉัน) และ แม่กิ่ง (ผู้ปกครองนักเรียน) ไปพบผู้เสียหายเพื่อขอโทษและสอบถามเรื่องราวที่เกิดขึ้น ก็ได้รับความเห็นอกเห็นใจ ป้าแมวเจ้าของบ้านที่เปิดพื้นที่ให้เด็กๆ ได้เข้าไปนั่งเรียน เด็กนั่งเรียนไป ตาก็มองโน่นนี่นั่น เห็นฝรั่งคิดว่าลูกนี้คงน่ากิน จึงแอบขโมย ป้าแมวก็ฝากมะละกอให้ดิฉันนำมากินอีก 2 ลูก ผู้ป่วยท่านอีกท่านก็ย้ำอย่าไปทำโทษเด็กแรงนะ ... ในสถานการณ์แบบนี้ ดิฉันจึงเข้าใจว่าทำไม ผู้ปกครองที่มีลูกหลานเกเรสร้างพฤติกรรมเสียหาย จึงต้องเอาปี๊บมาคลุมหัวเดิน ท่านเมืองร้างเป็นผู้มีสายป่าน (รักคน) ยาว ... ถึงยาวมากๆๆๆ .... โจรา 4 คน เป็นเด็กต่ำกว่าเกณฑ์ 2 คน อีก 2 คน กำลังมีพฤติกรรมเสี่ยง ท่านเมืองร้างมีเหตุผลที่จะให้โอกาสเด็กต่ำกว่าเกณฑ์ จนที่ประชุมครูต้องยอมรับ เพราะท่านเมืองร้างและทีมงานการศึกษาเคยพิสูจน์ฝีมือในการให้โอกาส และพลิกชีวิตเด็กกลุ่มเสี่ยงผู้น่าสงสารมาแล้ว ก่อน Christmas 1 วัน ป้าตุ๊กและลุงราวด์โน่บอกว่า ได้เห็นเด็กๆ ทุ่มเทในการทำงานตัวเป็นเกลียว หัวเป็นน็อต ทั้งสองท่านเกิดความประทับใจมาก คุณลุงราวด์โน่จึงแต่งตัวเป็น Santa Claus และขิมแต่งตัวเป็นกวาง Reindeer มาให้ของขวัญเด็กๆ ในวันนี้ 24 ธันวาคม 66 คุณลุงเล่าประวัติของตนที่ทำงานหนักมาตั้งแต่เด็กๆ เช่นเดียวกับภาพที่เห็นนักเรียนสัมมาสิกขาทำงาน และคุณลุงฝากข้อคิดให้กับเด็กๆ ว่า .... ในชีวิตจริงต้องทำงานหนัก เพื่อความก้าวหน้า และเป็นเกียรติภูมิของเราที่จะเห็นความสำเร็จ ... จากนั้นลุงราวด์โน่ก็ให้ของขวัญแก่เด็กๆ ที่ทำความดี พร้อมกล่าว Merry Christmas … และขออนุญาตคัดลอกข้อความบางตอนจากข้อเขียนของป้าตุ๊ก สิริมา เพื่อรำลึกถึงความดีที่พี่น้องและเด็กๆ นักเรียน ที่ร่วมกันสร้างลานสู่สูญถวายแด่หลวงปู่ ความว่า .... .....คารวะ..'เธอ'..ผู้เสียสละ'..หลอมแรงรวมใจให้เป็นหนึ่ง งานใหญ่จึงงามง่ายคล้ายดั่งฝันคือความจริงที่ยิ่งใหญ่คุณอนันต์ประโยชน์นั้นเพื่อผองชนใช่ตนเองคือดำริของ'หลวงปู่'ผู้เมตตาการศึกษาใช่เพียงพาให้เรียนเก่งเสียสละละความคร้านบ่ย่านเกรงขอมอบเพลงนี้มาบูชา'เธอ' ในสนามรบเพื่อไปสู่สันติภาพแห่งนี้ ทีมงานครู เด็กๆ ผู้ปกครอง มีความอบอุ่น มีความผาสุก ซึ่งวัดจากพลังร่วมแรงร่วมใจกันทำงาน ที่มีการประสานสัมพันธ์ กลมเกลียว ถ้อยทีถ้อยอาศัย ในการอยู่ร่วมกัน แม้งานจะหนักและมีปัญหาเกิดขึ้นก็ตาม แต่ละคนได้ทำแบบทดสอบปฏิบัติบูชาถวายหลวงปู่ได้ผลดีระดับหนึ่ง เหลือสัปดาห์สุดท้าย ครู ผู้ปกครอง และลูกหลานทั้งหมดจะตั้งใจพัฒนาตน พัฒนางานให้ดีขึ้นว่าสองสัปดาห์ที่ผ่านมา กราบนมัสการมาด้วยความเคารพบูชายิ่ง อาตั๋ง ทีมงานการศึกษา ผู้ปกครอง นักเรียนที่ทำดี และโจราอีก 4 ตน พ่อครูว่า...ฟังไปก็น่าเอ็นดูนะ พวกเราก็อยู่อย่างนี้แหละเป็นครอบครัวใหญ่ อาตมาเรียกได้ว่าเป็นครอบครัวใหญ่ที่เราใช้ศัพท์เรียกกันว่าเป็นญาติธรรม เป็นครอบครัวใหญ่ เป็นญาติทางจิตวิญญาณ เป็นปู่ย่าตาทวด ลูกหลานเหลนกันอย่างแท้จริง โดยเฉพาะมีสาธารณโภคี มีทรัพย์สินรวมกันเป็นส่วนกลางทั้งหมด วัตถุ เป็นเศรษฐศาสตร์ที่สมบูรณ์สุดแล้วสำหรับพวกเราชาวอโศกที่ปฏิบัติตามธรรมพระพุทธเจ้า และก็มีผลสำเร็จอย่างเป็นรูปธรรม ปรากฏการณ์จริง phenomenology ไม่ใช่เป็นของที่มีแต่ตรรกะเหมือนยูโทเปียของโทมัส มอร์ นี่เป็นเรื่องจริงเป็นเรื่องที่สำเร็จเป็นหลักสูตรทฤษฎีสำคัญของพระพุทธเจ้า ที่อาตมานำมาสถาปนาลงไปในยุคที่ศาสนาพุทธเสื่อมสุดแล้ว ไม่มีคำสอนพระพุทธเจ้าที่เป็นโลกุตระ ไม่มี เพราะฉะนั้นพระพุทธศาสนาในหมู่ใหญ่จึงไม่มีลักษณะอย่างพวกเรา ไม่มีเลย พูดได้ว่าไม่มีเลย ที่จะเป็นอย่างนี้ เป็นสาราณียธรรม 6 อยู่กันอย่าง สาราณียธรรม 6 เมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม เมตตามโนกรรม ทรัพย์สินเอามารวมกัน ลาภได้โดยธรรม ไม่ได้อย่างอธรรมด้วย ได้มาก็เอามารวมเป็นส่วนกลางใช้ร่วมกันกินใช้ร่วมกันเป็นสาธารณะโภคี ลาภธัมมิกา นอกนั้นส่วนตัวใครจะมีฐานจิตเท่าไรก็ปฏิบัติตนเองไปตามฐานานุฐานะ เป็นศีลสามัญตา ทิฏฐิสามัญตา รวมกัน ศีล 5 ก็สมานเสมอกับศีล 8 ศีล 8 ก็สมานเสมอกับศีล 10 ศีล 10 ก็เสมอสมานกับศีลที่สูง สูงขึ้นไปอย่างดีทีเดียว เพราะฉะนั้น สังคมพวกเรานี้สังคมชาวโศกเรานี้ ที่เป็นสังคมอารยะแบบโลกุตระก็จะดำเนินไป เพราะได้ปักหมุดลงไปแล้วที่อาตมานำมาสถาปนาลงไปในยุคนี้ นี่นี่อาตมาพูดอย่างอาสโภ อย่างกล้าพูดอย่างเป็นสัจจะ ไม่ได้มีจิตอยากอวดโอ่อวดอ้างอะไร เพราะว่าธรรมะนี้เป็นของพระพุทธเจ้า อาตมาโอ้อวดอย่างไรก็เป็นของพระพุทธเจ้า ไม่ได้เท่หรอก เพราะอาตมาเอาของพระพุทธเจ้า จะเท่ก็พระพุทธเจ้านั่นแหละเท่ ไม่ใช่อาตมาเพราะอาตมาเอาของพระพุทธเจ้าลงมาสถาปนา อาตมาจะภูมิใจในตัวเองเท่านั้นว่าอาตมานำของพระพุทธเจ้ามาให้พวกเราเรียนรู้ตามและปฏิบัติได้เป็นจริงเป็นผลที่ต่างหากล่ะที่อาตมาจะภูมิใจ ถ้าเท่ก็ต้องของพระพุทธเจ้านั้นเท่ พระพุทธเจ้าเป็นเจ้าของสูตรนี้ เจ้าของทฤษฎีนี้ ใช่ไหม ก็จะยืนยงต่อไป สืบสานต่อไป จากยุคนี้ 2,500 ก็จะสืบสานยาวไป ซึ่งเนื้อหาสาระจะมีความควบแน่นหรือว่ามีน้ำหนัก น้ำเนื้อที่สามารถรักษาความเจริญไป และมันก็จะต้องเสื่อมไป เจริญขึ้นแล้วมันก็จะเสื่อมไป จนกว่ามันจะเสื่อมไป มันจะยาวยืนไปอีก 2,500 ปี ไม่ถึงดีหรอก นี่มันเลย พ.ศ. 2500 มาแล้ว เป็น พ.ศ 2567 แล้ว มันเลย 500 มา 60 กว่าปีแล้ว ก็เหลืออีก 2,433 ปี นะ ก็จะยาวยืนไปถึง 5,000 บาท ตามเลขกลมๆ ที่จริงมันก็จะไม่เป็นตัวเลขกลมๆอย่างที่ว่าทีเดียว ยังไม่รู้ได้ว่าเนื้อหาคุณภาพจะมีน้ำหนักน้ำเนื้อที่จะสืบทอดสืบสานต่อไปถึงอีก 4,000 กว่าปี มันจะไหวไหม ยังไม่รู้ แต่มันก็จะมีภาวะขึ้นๆไปแล้วจะค่อยๆเสื่อม ภาวะที่จะต้องอัตราการก้าวหน้าที่สูง แล้วจะเสื่อมไปอัตราการก้าวหน้าก็จะไม่ดิ่ง ไม่มากเท่ากับทางเสื่อม มันจะต่างกัน นี่ก็อธิบายอะไรต่ออะไรไปบ้างเล็กๆน้อยๆ 670101 พ่อครูเทศนาต้อนรับปีใหม่ 2567 เรื่องปฏิจจสมุปบาท ตอน 2 ราชธานีอโศก