สื่อธรรมะพ่อครู(ทาน) ตอน พฤติกรรมสาเปกโขคืออย่างไร.docx

ะปิดไปด้วยแต่ก็ยังจะต้องขยายความต่อไปอีก อย่าง ธัมมชโยเอาบุญไปใช้เละเทะเลย _คำว่าสุญญตาคือสภาวะจิตหมดสิ้นอทินนาทานกับสาเปกโขใช่หรือไม่ พ่อครูว่า...ใช่ สุญญตาคือไม่มีอะไรเหลือ ก็ไม่มีแม้สาเปกโข สาเปกโข เป็นรายละเอียดของอุเบกขากับ ส อุเบกขาคือกลางว่างไม่มีอะไรแล้วสะอาดบริสุทธิ์แล้ว

_พฤติกรรมต่อไปนี้มีสาเปกโขหรือไม่?อย่างไร… แม่ค้าในร้านขายอาหารได้พูดกับลูกค้าว่าขายอาหารราคาถูกให้แล้วช่วยล้างช่วยล้างจานให้ด้วยนะคะ พ่อครูว่า..หากไม่ได้จู้จี้อะไรบอกไปให้เกิดประโยชน์เขาได้เสียสละอัตตาของเขาให้รู้ว่าลูกค้าล้างถ้วยชามให้ด้วยได้หรือ. ..ได้ก็บอกให้รู้กันก็ดี เขาจะได้ละตัวตนเขาด้วย เขาไม่ล้างก็ไม่ได้ว่ากระไร อย่างน้อยก็ได้ฝึกปรือ คนที่ไปช่วยล้างจานชาม พูดอันนี้ก็นึกถึงโยมคร่ำคร่านะ โยมครูหนู เป็นผู้ว่าล้างจานคือล้างใจเอาภาระเรื่องนี้ อธิบายได้พาทำได้สนุกสนาน ก็มีประโยชน์หลายอยู่ คนเก่าคนแก่ในบางฐานงาน อ้างว่าตนมาอยู่ก่อนมาก่อนออกคำสั่งที่ใช้กับคนอื่นตามที่ตนเองพอใจ ไม่ยอมรับฟังความเห็นของผู้อื่นโดยเฉพาะผู้ที่มาทีหลัง พ่อครูว่า..คุณไปเจอเข้าสิ คุณจึงอัตตาขึ้นคุณก็ยอมเขาสิ แต่ถ้ามีศิลปะให้เขารู้ตัวว่าคนนี้คนเก่าคนแก่นี้รู้ตัวคุณมีศิลปะก็ทำได้ให้เขาได้รู้ แต่ถ้าทำแล้วเกิดเรื่องทะเลาะกันอย่ามาหาว่าอาตมายุนะ คุณต้องมีศิลปะในการให้เขารู้ตัว ก็ช่วยกัน เราก็มีการช่วยกันอยู่อย่างนี้ การที่นักเสียสละบางคนตามสถานการณ์ต่างๆอิ่มอกอิ่มใจกับคำชมของญาติธรรมที่อยู่นอกชุมชน ว่า หายากนะ คนที่จะมาเสียสละทำงานฟรีอย่างคุณ และในบางครั้ง คำชมดังกล่าวก็มักเกิดคู่กับธนบัตร ถือเป็นลาภัมมิกาหรือไม่อย่างไร พ่อครูว่า.ธนบัตรคือกระดาษที่ชำระ-หนี้ได้ตามกฎหมาย แต่คุณทนคนอื่นคุณคิดให้ตัวเอง คนอื่นเขาจะซับซ้อนละเลียดกลับไปกลับมามันเป็นเรื่องของเขา ถ้าคุณสงสารเขาบอกให้เขารู้ตัวได้ก็บอก บอกไปแล้วพูดไปแล้วแต่ให้ระวัง โทรไปแล้วได้ผลดีหรือไม่หรือว่าเกิดการโกรธเคืองกันก็อย่าให้เกิดการโกรธเคืองกันถ้าทำได้ก็ทำ ถ้าทำไม่ได้ก็ปล่อยเขาตัวใครตัวใคร มันเป็นเรื่องสุดวิสัยที่จะต้องเป็นเช่นนั้น 620821_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ อยู่กับบัณฑิตที่ให้คำตำหนิได้จะไม่มีวันเสื่อม