สื่อธรรมะพ่อครู(การตำหนิ การชม) ตอน คนมีมรรคผลจะทนต่อการตำหนิ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(การตำหนิ การชม) ตอน คนมีมรรคผลจะทนต่อการตำหนิ _สุพัฒน์ เบ้าวันดี · เห็นด้วยท่านทุกอย่าง ไม่เห็นด้วยคือท่านใจเร็วไปหน่อย ปากไวไม่ฟังให้ชัดเจนก่อน รีบร้อนเหมือนกลัวอะไรไม่รู้ ลูกศิษย์ท่านเขากำลังจะอธิบาย เพียงแต่เขาพูดถึงการปฎิบัติแบบอาจารย์มั่นหลับตายังอธิบายไม่จบท่านก็พูดตำหนิเขา ว่าเขายังต่ำ ยังโง่ เขาก็ค่อยๆพูดว่าเขาก็เห็นกับท่านนั่นแหละ ท่านถึงได้เสียงอ่อยไปลง ผมว่าจะร้อนรีบอะไรนักหนา ถ้าฟังคนอื่นบ้างก็จะดี อย่างการพูดถึงคนอื่น ผมว่ายังไงก็ยอมรับไม่ได้ เราก็เชื่อในสิ่งที่ปฎิบัติอยู่ใครมาตำหนิเราๆก็ไม่ชอบใจ มันก็ผิดอยู่แล้ว อย่างผมไปตำหนิชาวอโศก อโศกก็ไม่พอใจ แล้วมันจะผิดใหมก็ผิด ท่านบอกให้ฟังดีๆผมว่ามันไม่หนีจากนี้แน่นอน แม้ท่านจะเป็นโพธิสัตว์ก็ตาม ผมว่าผิด ท่านบอกให้ไปฟังคนอื่น เดี๋ยวจะเป็นทุกข์ ผมก็ฟังทุกอาจารย์ แม้ท่านเองผมก็ฟังจะไม่ฟังไม่ได้เพราะต้องดูว่ามันเสียหายต่อคนอื่นหรือไม่ ผมถึงได้ว่าไม่ถูกต้อง อย่างอื่นก็เห็นด้วยกับการที่ท่านพูด เพราะไม่เสียต่อส่วนรวม สาธุ. พ่อครูว่า…อโศกนี้ยินดีให้ตำหนิได้เลย ถ้าไม่ตำหนินี้สิว่าเลย คุณเดาผิดที่ว่าชาวอโศกจะไม่พอใจ อย่างตอนนี้อาตมาไม่มีอาการไม่พอใจเลย คุณตัดสินเองว่าผิด แต่เราว่าตำหนิเลยไม่ผิดหรอก อย่างพระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าเราจะตำหนิแล้วตำหนิอีก ท่านพุทธทาสแปลได้ดี อาตมาไม่มีเวลาฟุ่มเฟือยเหมือนคุณนะ คุณทนฟังอาตมาได้ก็เก่ง แต่คุณฟังมาก็เพื่อทำนาคนอื่นไม่ได้ทำนาตนเอง พลังงานไปดูกิเลสตนเองก็เลยไม่พอ ...สุดท้ายความเห็นของคุณกับความเห็นของอาตมามันก็คนละอย่าง ขอยกคำพูดที่เขายกมาให้อาตมาดู … อานนท์ ! เราไม่พยายามทำกะพวกเธออย่างทะนุถนอม เหมือนพวกช่างหม้อทำแก่หม้อที่ยังเปียก-ยังดิบอยู่ อานนท์ ! เราจักขนาบแล
อ่านต่อ
้วขนาบอีก ไม่มีหยุด . อานนท์ ! เราจักชี้โทษแล้วชี้โทษอีก ไม่มีหยุด ผู้ใดมีมรรคผลเป็นแก่นสาร ผู้นั้นจักทนอยู่ได้ . (พุทธพจน์จาก พตปฎ.เล่ม ๑๔ ข้อ ๓๕๖) คุณก็ประมาณของคุณอาตมาก็ประมาณของอาตมา ก็พอเหมาะพอดีตามของอาตมาแต่ของคุณก็พอเหมาะพอดีของคุณ จะมาเทียบกันคงไม่ได้ ถ้าหากอาตมาทำไม่พอเหมาะประโยชน์ก็จะน้อย นอกจากประโยชน์น้อยแล้วดีไม่ดีก็จะแรงไป คนอื่นก็ถือสาทำให้เกิดวิบาก อย่างคุณนี่ก็ต้องจำนน คุณก็ต้องรับวิบากเอง อย่างอาตมาว่าธัมมชโย ทักษิณ มหาบัว ไม่ใช่ว่าอาตมาจะไม่ได้รับวิบากนะ แต่ก็ได้รับวิบากแม้ว่าเจ้าตัว ธัมมชโย ทักษิณ หรือมหาบัวจะไม่ถือสาอโหสิแล้วก็ตาม คนอื่นที่เขาถือสายึดถือก็เกิดวิบากกับอาตมาอยู่แล้ว อย่างเช่นคุณเป็นต้น มีคนมาร่วมจองกฐินจองเวรอาตมา แต่อาตมายอมเสียสละ มีผู้จองเวรเพื่อประโยชน์ที่คนอื่นเข้าใจได้มาก อาตมาเป็นโพธิสัตว์ เสียสละส่วนของตน เพื่อชนหมู่มากเพื่อประโยชน์แก่คนหมู่มาก อันนี้ก็เป็นหลักเกณฑ์ของพระโพธิสัตว์อยู่แล้วก็ต้องทำ ก็ขอบคุณตามฟังศึกษาให้ดีๆ ขออย่างหนึ่งก็คืออย่าทิ้งกัน ตามอาตมานะติดตามฟังอาตมาไปเถอะ 620821_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ อยู่กับบัณฑิตที่ให้คำตำหนิได้จะไม่มีวันเสื่อม