สื่อธรรมะพ่อครู(นิยามชีวิต 5) ตอน พลังงานจิตอันสุดวิเศษ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(นิยามชีวิต 5) ตอน พลังงานจิตอันสุดวิเศษ _หลวงปู่คะ ทำไมดวงใจของเราถึงได้วิเศษจังเลยคะ เวลาเราทุกข์ใจ แค่นำธรรมะจากอาจารย์หมอเขียวมาพิจารณา ก็สามารถทำให้ทุกข์เราหายไปได้ทั้งที่มีความเป็นทุกข์ยาวนาน พอเปลี่ยนใจปุ๊บความทุกข์ก็หายไปเลยทันที แล้วเราควรทำอย่างไร ที่จะสามารถเปลี่ยนใจพลิกใจได้ไวๆ แบบไม่เปลืองพลังชีวิต เพื่อจะนำพลังงานใจจากความหลงผิดมาใช้ประโยชน์ได้มากกว่าที่เป็นอยู่ พ่อครูว่า...ดวงใจที่วิเศษจริงๆ คือดวงใจของพระอรหันต์ แต่ผู้ที่อุทานอย่างนี้คงได้คิดว่า ให้มาปฏิบัติที่หัวใจดวงใจนี้แหละ ละล้างกิเลสออกจากหัวใจดวงใจให้ออก คนที่เข้าใจจุดนี้ ทำถูกต้อง ที่ดวงใจของเรา เท่าที่ถามมา ตอนท้ายว่า เพื่อจะได้นำพลังงานจากใจที่หลงผิด เอามาใช้ เกิดประโยชน์มากกว่าที่เป็นอยู่ ถามว่าอันนี้แหละจะทำอย่างไร? มันถึงจะทำได้ ที่อาตมาเน้นบรรยาย เรียกพลังงานใจที่มีพฤติกรรมต่างๆ พฤติกรรมอาการเคลื่อนไหวของใจ มันคือพลังงาน อาตมาพูดลัดๆว่า จิตใจคือพลังงาน พวกอภิธรรมทั้งหลาย ถล่มอาตมาว่า พลังงานคือวัตถุ ฟิสิกส์ เอามาเรียกจิตใจได้อย่างไร มันไม่ใช่วัตถุ ซึ่งเข้าใจพลังงานในระดับจิตนิยามไม่ได้ ที่คุณพูดคือพลังงานในระดับอุตุนิยาม เป็นพลังงานที่สังขารสังเคราะห์ อุตุนิยามไม่ได้สังขารสังเคราะห์ด้วยตัวของมันเอง มันไม่มีประธานไม่มีตัวตน มันไม่ได้ยึดถือตัวมัน มันยึดอยู่เพราะเหตุปัจจัย ที่เกิดจากแสง เสียง แม่เหล็ก ไฟฟ้าทางฟิสิกส์ ทำให้มันรวมตัวด้วยเหตุแวดล้อม มันไม่มีการบ่งชี้ หรือว่ามีพลังดึงดูดเป็นตัวกลาง เริ่มต้น พลังงานระดับพีชนิยามจะมีตัวกลางที่เป็นตัวมันเอง พืชนี้มันมีตัวมันเอง มะม่วงก็มีพลังงานตัวมันเอง คือ I แล้วสรรหาพลังงานมา มีบวก ลบ S H ใช้ดูดเอาสิ่งที่มันต้องการมาสร้างเป็นตัว
อ่านต่อ
มัน พีชนิยามมีสัญญากับสังขาร ใช้สัญญากำหนดหมายว่า อันนี้คือธาตุที่ต้องการ ในตระกูล DNA ของมัน มันแยแสแต่สิ่งที่มันต้องการ สัปปะรดก็เอาแต่ธาตุที่ต้องการมาเป็นตัวมัน กล้วยก็เช่นกัน คือพีชนิยาม ศาสนาพุทธรู้ถึง อุตุนิยาม พีชะนิยาม โดยเฉพาะจิตนิยาม จิตนิยามนั้นมี รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ครบเลย มีห้าหน่วยหลัก แล้วก็จัดการกับพลังงานเหล่านั้นได้อย่างแท้จริง ผู้ที่ถามมาใช้ภาษาว่าพลังงานถูกต้อง ส่วนพวกอภิธรรมเข้าใจไม่ได้ เป็นชีวะในระดับพีชะจะไปทำร้ายทำลายใคร สังเคราะห์สังขารตัวมันเอง แต่จิตนิยาม มีความเก่งกว่า สามารถทำตัวเองให้เป็นพีชนิยาม แล้วมีพลังเหลือเอาไปช่วยเหลือเกื้อกูลเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นได้อีก ตัวตนของพระอรหันต์มีเพียงพลังงานระดับ พีชนิยาม เอาอาหารธาตุที่พอเพียงแก่ตัวเอง มีผัสสาหารรู้ความจริงตามความเป็นจริง มโนสัญเจตนาหารมีแต่วิภวตัณหา ไม่มีกามตัณหาภวตัณหา มีแต่วิภวตัณหา ตัณหาไม่มีกามหรือภพ มีแต่ทำประโยชน์ต่อผู้อื่น วิญญาณาหารคือความรู้ทั้งหมดตั้งแต่ กวฬิงการาหาร ผัสสาหาร มโนสัญเจตนาหาร แล้วจัดสรร องค์ประกอบ จัดการทำออกไปให้เป็นวิญญาณที่ดีไม่มีอคติ เป็นวิญญาณขั้นโลกุตรจิต อรหันต์รู้จักโลก รู้จักอัตตาครบ ที่พรหมชาลสูตร ให้ศึกษาโลกกับอัตตาคือโลกาธิปไตย อัตตาธิปไตย เมื่อเข้าใจแล้วก็จัดสรรให้ได้สัดส่วน เป็นธรรมาธิปไตย อยู่กับโลก อาศัยอัตตาทำงานเพื่อคนอื่น โลกานุกัมปา มีตรีลักษณ์ โลกุตระ(เหนือโลก) โลกวิทู(รู้ทันโลก) โลกานุกัมปายะ(เกื้อกูลอนุเคราะห์โลก) 600615_เทศน์ก่อนฉัน สวนป่านาบุญ 2 อ.ชะอวด จ.นครศรีธรรมราช