สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ศีลข้อ 1 โดยละเอียด.docx

น์แก่สัตว์ทั้งปวง สัตว์เล็กสัตว์น้อย แม้จะเป็นสัตว์เซลล์เดียว ตีกรอบของพีชนิยามออก ออกมาเป็นจิตนิยามได้ มันเป็นพลังงานที่ หลุดออกมาสู่จิตนิยาม พ้นตระกูลเดิมออกมาได้ ที่เป็นตระกูลทางนามธรรมอันลึกซึ้ง แล้วไปทำลายเขาทำไม กว่าเขาจะเสริมพลังงาน มีความรู้และความจริงให้ตัวเองหลุดออกมาจากตระกูลพีชะมาเป็นจิตนิยามได้ อย่าไปทำลายเขา แล้ว จิตนิยามแม้แต่เซลล์เดียว ต่อไปก็อาจจะพัฒนาตัวเองเป็นพระพุทธเจ้าได้ในอนาคต แม้ไม่รู้กี่ล้านชาติ จะเป็นพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่งก็อาจจะเป็นได้ในอนาคต สัตว์โลกที่เกิดมาแล้ว ขอบคุณผู้ที่แปลเป็นภาษาไทย ชีวะ ปราณะ ภูตะ ความเป็นชีวิตในระดับละเอียด ชีวะ คือชีวิต ปราณะ คือชีวิตระดับละเอียด แต่ภูตะนี่ละเอียดกว่า ปราณะ อีก ผู้ไม่มีศีลข้อเดียวข้อแรกที่ไปทำลายสัตว์ ไม่ได้ชื่อว่าคน แม้ได้ร่างคนนี้ มีคอหยักๆสักแต่ว่าคน ไม่พิการก็ตาม ร่างคุณเป็นคน แต่จิตวิญญาณ ความฉลาดเฉโกของคุณ อยู่กับภาพที่เขาเขียนศิลปะ ตัวเป็นคนแต่หัวเป็น สัตว์ต่างๆ อย่างไรอย่างนั้น เป็นงานศิลปะที่ส่อแสดงรูปและนามได้ชัดเจน คืองานศิลปะขั้นโลกุตระ ใส่สูตรอย่างดี ใหญ่โต แต่หัวเป็นสัตว์ เสือสิงห์ ไอ้เข้ ลิง ควาย หมด แม้แต่เหี้ย ก็มี นั่นคือศิลปะโลกุตระที่สื่อสัจจะได้ชัด เด็กสัมผัสยังรู้เลย ย้ำอีก คนยังฆ่าสัตว์อยู่นั้นไม่ใช่คน ของพุทธไม่ฆ่าสัตว์ แม้อ้างว่าเพื่อกินเพราะว่า คนเป็นสัตว์กินพืช ไม่ใช่กินทั้งพืชและเนื้อ แต่กินพืชอย่างเดียว พิสูจน์ได้เลยกินพืชอย่างเดียวนี้อายุยืนกว่ากินเนื้อ คนที่ไปอยู่บนภูเขามีพันธุ์ธัญญาหาร ได้กินสัตว์น้อยมาก อายุถึงเป็น 100 200 300 ฤาษีชีไพรมีเป็น 400 ปี พูดในยุคกาลนี้นะ ไม่ต้องพูดถึงแต่ก่อนมีอายุถึงหมื่นปีแสนปี คนมีฟันกรามที่ใช้เป็นหลัก วันช้างม้าวัวควาย เล็บก็ไม่ใช่เล็บแบบ claw แต่เป็นเล็บแบบ nail น้ำย่อยก็พิสูจน์มาหมดแล้ว นักวิทยาศาสตร์นักโภชนาการที่พิสูจน์ชัดเจน เขาจึงรู้ว่ามนุษย์ หรือคน เป็นสัตว์กินพืช ไม่ใช่อยู่ในตระกูลกินทั้งพืชและสัตว์ คุณจะเชื่อว่ามนุษย์กินสัตว์อย่างเดียวคงจะไม่ใช่แม้จะหลงว่ากินทั้งพืชและสัตว์ก็ไม่ใช่ กินพืชอย่างเดียวนี่แหละรับรองว่าชีวิตจะดีงามสดชื่น

ผู้ที่ทำเจโตสมถะตามคำสอน ในพรหมชาลสูตร คุณจะรู้แต่อดีตกับอนาคต แม้ปัจจุบัน 5 กามคุณ 5 กับฌานทั้ง 4 ก็อยู่ในภพ ภวังค์ไม่ได้ออกมาสัมผัสตาหูจมูกลิ้นกายภายนอกเป็นปัจจุบัน ของพระพุทธเจ้านิพพานต้องเป็นปัจจุบันลืมตาออกมากับ 5 ทวารกับใจเป็นทวารที่ 6 ทำงานร่วมกัน อย่างครบพร้อม แล้วรู้ว่าอะไรเป็นกิเลสอะไรไม่เป็นกิเลส กิเลสตั้งแต่หยาบจนถึงภายใน ผู้ที่ปฏิบัติธรรมหลับตาจึงไม่รู้แม้แต่สิ่งเสพติดที่หยาบ อย่างธัมมชโย เสพติดหยาบมหาหยาบ เขาหลงตนว่าฉลาด แต่ฉลาดชั่วมากจนคนจับไม่ได้ไล่ไม่ทัน ก็นึกว่าตัวเองเก่ง คนอื่นหลงลมเก่ง คนในสังคมก็หลงนับถือ หลงตนว่าเก่งเลยทำบาปซับซ้อน ซวยไหม เขาทำเองนะ ไม่ได้ลงโทษ ความโง่ของเขา แล้วกรรมเป็นอันทำ เอาความรู้ที่สร้างหรูหราใหญ่โต สุดยอดอย่างนี้ เขียนเป็นภาพได้ก็เขียน ที่เขียนไม่ได้ก็พูดเอา วิมานนี้ทิ้งฤาษีลิงดำไปหลายช่วงเลย ชั่วกว่าฤาษีลิงดำไปหลายชั้นที่แค่หลอกสวรรค์วิมาน 7 ชั้นแค่นั้น ต้องขอบคุณที่ให้เป็นสื่อการสอน ไม่เช่นนั้นก็จะไม่ชัดเจน คำว่าหวังประโยชน์แก่สัตว์ทั้งปวงจึงตั้งแต่สัตว์เซลล์เดียว อย่าไปทำร้ายเขา ปรารถนาดีต่อเขา แต่บางที สัตว์เซลล์เดียว เป็นแบคทีเรียจะไม่กินเรา คุณก็ตายก่อนเถอะ เราก็กินยาฆ่าไปบ้างก็จำนน ก็ต้องรักษา ให้เสียสละส่วนน้อยเพื่อส่วนมาก แต่จริงๆแล้วไม่ใช่ไม่มีวิบากนะ เพราะฉะนั้นบางท่านไม่ยอมกินยา ไม่ยอมทำลายสัตว์ใด ปล่อยให้ตายไปเอง ไม่ใช่ไปชี้โพรงให้กระรอกจะไม่ต้องกินยาเลย ก็เอากันเท่าที่ควร ไม่ใช่พูดกลับกลอก เป็นเรื่องสลับไปสลับมา นี่แค่ศีลข้อ 1 คำตรัสของพระพุทธเจ้าแค่นี้ วางทัณฑะ วางศาสตรา มีความละอาย มีความเอ็นดูมีความกรุณา ขยายความให้ชัดเจน สุดท้ายหวังประโยชน์แก่สัตว์ แม้แต่สัตว์เซลล์เดียวก็หวังประโยชน์ให้เขา แต่เขาจะมาฆ่าเรา ถ้าจำเป็นเราก็ต้องฆ่าหรือจะให้แบคทีเรียกินเราไปจนตายก็ได้ ถ้ามันควรตายแล้ว ต้องมีเหตุ จะบอกว่ากลั้นใจตายไม่ได้หรอกมันต้องมีเหตุ ที่พระพุทธเจ้าสมณโคดมจะปรินิพพาน เป็นปริโยสาน คือขึ้น 15 ค่ำเดือน 6 เหลืออีกสามเดือนก็บอกพระอานนท์ ก็ถ้าท่านจะตายก็ตายได้ ท่านเป็นอมตบุคคลก็ตายได้ ไม่ต้องมีเหตุอะไร แต่ท่านก็ต้องแสดงเหตุ เห็ดพิษของจุนทะ ท่านก็ไม่ฉันก็ได้ จะตายเองก็ได้ แต่ต้องมีเหตุ เพราะจะไม่ค้านแย้งกับคำสอน ท่านก็จึงบอกว่าอย่าลงโทษจุนทะว่าเอาเห็ดพิษมาให้พระพุทธเจ้าฉันจนตายนะ อย่าไปเอาโทษ ท่านก็ไม่ให้คนอื่นฉันด้วย เอาไปฝังเสียไปทิ้งเสีย ท่านละเอียดละออ อย่าไปลงโทษจุนทะ จะบอกว่าไม่ใช่เหตุ ก็ไม่ได้ มันต้องเป็นเช่นนี้ คนธรรมดาก็บอกว่า ไม่ขัดแย้งกับคำสอนพระพุทธเจ้า ท่านต้องตายเพราะกินเห็ดพิษ สุกรมัทธวะ ก็เลยไปพูดว่า สุกร เป็นสัตว์มี 4 ขา ไม่เอามัทธวะ ก็แปลว่าเนื้อหมูอ่อน มัทธวะแปลว่าอ่อน คนที่มีปฏิภาณ ไม่สงสัย ไม่งงว่าสลับไปสลับมาได้ จะเรียกว่าปฏินิสสัคโค ไม่มีสวรรค์ แต่ก็สลัดสวรรค์ไป แต่ก็ไหนว่ามีอีก จะมีหรือไม่มีกันแน่

600531_พุทธศาสนาตามภูมิ สันติอโศก ศีลข้อ 1 โดยละเอียด