พิจารณาอย่างไรให้ชนะกิเลส.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์8.14 KB
วันที่แก้ไข1 กันยายน 2566

เนื้อหาในไฟล์

พิจารณาอย่างไรให้ชนะกิเลส _นางจับใจ ธนะโภค : กราบนมัสการพ่อครูฯ ขอน้อมกราบเรียนรายงานการทำหน้าที่จัดการกับกิเลสโทสะที่เป็นตัวสำคัญทำให้บรรยากาศทั้งตัวเอง และคนรอบข้างปั่นป่วนไม่สงบ ดังนี้ ค่ะ 1. โจทย์ (ลูก หลาน) เป็นผัสสะ 2. ช่วงที่ทำงาน(สัมมาอาชีพ) กับลูก หรือ หลาน สิ่งที่ทำให้เกิดโทสะมากสุดก็ตอนที่โจทย์(ลูก หลาน) ลืมบ่อยๆ ทำงานไม่ได้ตามที่กำหนด ดิฉันก็จะเกิดโทสะ(หวื่อ) บางครั้งก็แพ้ บางครั้งก็ชนะ(กิเลส) กราบขอคำแนะนำจากพ่อครูฯ ทำอย่างไรจะชนะกิเลสโทสะ มากกว่าแพ้ คะ พ่อครูว่า... คุณก็รู้สิว่าไปแพ้กิเลสมันดีนักเหรอ ก็ชนะมันให้ได้สิ มันอยู่ที่ตัวคุณจะมาถามอาตมาได้ไง ก็รู้สิว่ากิเลสมันไม่ดี โทสะมันไม่ดี คุณก็ต้องสร้างความเห็น สร้างความรู้ สร้างความฉลาด สร้างปัญญาให้มันมีธรรมฤทธิ์อย่างที่อาตมาอธิบายธรรมะไปแล้ว ปัญญามันเป็นพลังงานทางจิตที่มันมีสิ่งที่เป็นธรรมฤทธิ์ กิเลสมันเห็นหน้าปัญญาแล้วมันไม่รอหน้า ก็พูดไปซ้ำๆซากๆ โอ๊ย..ปัญญามาแล้ว กิเลสมันวิ่งหนีหูตูบเลย พูดเป็นพยัญชนะ เป็นภาษาให้ฟังได้แค่นี้ คุณต้องสร้างความเห็นจริงว่า เฮ้ย..โทสะมันจะอยู่กับเราทำไม เกิดอาการเมื่อไหร่โทสะ คุณก็ต้องพยายามเข้าใจว่า อารมณ์หรือว่าเวทนา ถึงได้บอกว่าอยู่ที่เวทนาเป็นกรรมฐานเป็นที่ตั้งของการปฏิบัติ คุณก็รู้เวทนาในเวทนา ให้ได้ว่า ให้เวทนามันคือความรู้ความจริงตามความเป็นจริง เป็นเวทนาแท้ ไอ้ที่มันเป็นโทสะ มันเป็นเวทนาเก๊ แล้วคุณจะให้เวทนาเก๊นี้อยู่เป็นเพื่อนกับเวทนาจริงนี้ไปอีกนานเท่าไหร่จ๊ะ อาการของจิตที่มันโกรธ เสียใจ น้อยใจ เว้าใจ แหว่งใจ มันเป็นอาการของตัวเองทั้งนั้นเลย คุณหัดฝึกมันจริงๆเลยว่า คุณรู้สึกตัวให้ได้ ถ้าไปโกรธแล้วมันไม่ดี เราจะทำใจในใจอย่างไร ทำเวทนาในเวทนาอย่างไร อย่าไปมีอ

อ่านต่อ

าการนี้ คุณก็เอาสัญญากำหนด อาการ ลิงค นิมิต อาการไม่โกรธ อาการใจว่างๆ ใจกลางๆ อาการใจดีๆหรืออาการใจไม่โกรธ นี่คือพยัญชนะ อาการใจดีคุณเป็นไหมล่ะ ใจว่างๆใจดีๆไม่ต้องโกรธนี่ มันเคยเป็นไหม ก็ทำอย่างนั้นนะ ให้มันเป็นอาการไม่ดีแล้วคุณก็ไม่ชอบ แล้วคนก็ทำสิ่งที่ตัวเองที่คุณไม่ชอบก็ถือว่าดีไหม หรือว่าการใจมันไม่ดีแล้ว ไปทำมันทำไม โง่ อวิชชา ก็เท่านั้นเอง ใจของคุณ คุณจะน้อย คุณจะเสีย คุณจะทุกข์ คุณจะยาก คุณจะดีหรือคุณจะไม่ดี คุณทำเองทั้งนั้น รู้มันให้ได้ว่ามันไม่ดีแล้วก็อย่าไปทำมันสิ รู้ให้ถูกต้องก็แล้วกันอย่างนี้ อย่าไปเห็นสุขเป็นทุกข์ อย่าไปวิปลาส เห็นความไม่ใช่ตัวตนว่าเป็นตัวตน เห็นความไม่เที่ยงว่าเป็นความเที่ยงอะไรพวกนี้ อย่าไปวิปลาสก็แล้วกัน ไปเห็นสุขเป็นทุกข์ ไปเห็นทุกข์เป็นสุข เห็นความไม่น่าได้ ไม่น่ามี ไม่น่าเป็นว่า เป็นสิ่งที่น่าได้ น่ามี น่าเป็น คุณก็ต้องรู้ว่ามันเป็นวิปลาส 4 ให้ชัด เอา อธิบายเอาหลักวิชามาพูดหมดแล้ว 660828 เจาะลึกเทวทัตยุคดิจิตอลที่หาความเลวเพิ่มไม่ได้อีก รายการปรับทุกข์ปลุกธรรม #38 ราชธานีอโศก

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน