190408 ศีล8พิสดาร-งานอบรมบำเพ็ญสติปัฏฐานครั้งที่1-พ่อท่าน-ศีรษะอโศก.txt

นแหละสู้กับเสือมือต่อมือไม่ช้าหรอกก็ช้างก็ทิ้งก็สัตว์ใหญ่ๆเราจะเห็นชัดเราไปฆ่าอะไรมันก็ไม่อยากให้เราฆ่าเขาหรอกมันจะฆ่าเราเหมือนกันเพราะฉะนั้นชีวิตเราจะไม่ยืนชีวิตเราจะสร้าง เราไปฆ่ามดฆ่าปลวกฆ่ายุงค่าอะไรต่ออะไรสัตว์เล็กสัตว์น้อยมันก็ไม่อยากให้เราไปฆ่ามันต่อสู้ได้มันจะต่อสู้เหมือนยังมีมดมีแมงนี่มันก็กัดเรานั่นแหละมันก็จะต่อสู้สุดฤทธิ์มันแต่เราเองเอาอำนาจบาตรใหญ่ไปข่มเหงมันไปฆ่ามันมันก็เป็นเวรเป็นภัยผูกติดต่อกันอยู่นั่นแหละแล้วมีมากมายทำมากๆมันก็ทำให้เราเองถูกอำนาจสิ่งที่มองไม่เห็นนี่เราเรียกว่าอำนาจพยาบาลหรือว่าวิญญาณพยาบาทรวมๆกันเข้าเยอะๆมันก็จะทำให้เราเองได้รับผลเหมือนกันเจ็บป่วยได้ไข้ก็เป็นผลของพวกนี้ได้ด้วยเหมือนกันอาจจะเป็นคนเจ็บออดออดแอด มีโรคมีภัยเก่งผสมกระแสมาในสิ่งที่ไม่ไม่มองไม่เห็นนี่แหละฉันอยากฆ่าสัตว์นี่เราจะไม่ค่อยเจ็บไม่ค่อยป่วยอย่าฆ่าสัตว์นี่เราจะอายุยืนไม่มีอะไรมาฆ่าเราง่ายแล้วเราจะรู้คำว่าชีวิตให้ผ่านชีวิตแก่กันและกันไม่ใช่มาท้องแต่เพียงสัพเพสัตตาเวลาทองอยู่นั่นแหละแผ่เมตตาท้องไปหลายๆบทด้วยบทท่องสวดแผ่เมตตานี้มาแผ่เมตตาแต่ไม่ทำความเมตตาจริงไม่ได้นี่เป็นการทำความเมตตาโดยไม่เอาชีวิตของใครไม่ฆ่ากันเป็นเมตตาแท้จิตของเราจะเกิดเมตตา ต้องทำอย่างนี้ต้องทำการพยายามละเว้นถ้ามือมันจะไปตบสัตว์ไปฆ่าสัตว์อะไรสักอย่างไว้ไม่มีสติหัดเป็นสติปัฏฐานไม่ว่ามือไม่ว่าเท้ามันเคยอย่างนั้นคนตบยุงนี่ไม่ได้สั่งหรอกโป๊ะเอาแล้วตายแล้วอ้าวตายนี่เราถือศีลนี่เสร็จไปแล้วอย่างนี้ไม่ได้ต้องหัดตัวรู้เลยว่าอะไรมันมาสัมผัสกันร่างกายเรียกว่าสัมผัสกายอยู่มันมาเกาะที่ตรงไหนแล้วมันกัดเข้าไปลึกรู้เลยว่าตรงไหนตรงไหนเจ็บก็เจ็บเจ็บอะไรยุงก่อนที่จะเอามือไปตกต้องให้รู้ทันอย่างนี้เรียกว่ามีสติปฏิบัติสติปัฏฐานศีลก็ไม่ขาดศีลก็ไม่ดัง ไม่ฆ่าสัตว์ตัดชีวิตไม่ทำให้เสียก็เป็นบุญเป็นกุศลแล้วเราก็จะเป็นคนหนักแน่นรู้ความจริงได้นะไม่แม้แต่ตบยุงตบโน่นตกนี่อะไรๆก็ไม่ไปทำเนี่ยมันจะจิตมันจะสูงขึ้นมามีเมตตาธรรมอ่าไม่ซื้อก็ที่ 1 สิงหาคมคือกันเราไม่เบียดเบียนคนอื่นเหมือนกันแต่อันนี้ไม่เบียดเบียนโดยที่เรียกว่าไม่ไปเอาของของคนอื่นเขาไม่เป็นรักไปจบเบียดเบียนหัวใจกันนะยิ่งใครไปขโมยเพชรไปขโมยทองไปขโมยเงินต้องเข้ามา เจ็บใจนะคนถูกขโมยนั่นน่ะมันเบียดเบียนใจเขาใครไปทำใครไปขโมยเขาตอนนี้ไปเบียดเบียนใจเมื่อกี้เบียดเบียนชีวิตเลยเบียดเบียนทั้งกายเบียดเบียนทั้งใจเบียดเบียนชีวิตเขาทำกายเขาตายเนี่ยมันเบียดเบียนมากไม่มีเมตตาตอนนี้ก็ต้องมีเมตตาอยู่เหมือนกันไม่โลภไม่อยากได้จัดถ้าอยากได้จัดก็ไม่มีทางได้ก็คัดเอาขโมยเอาโกงเอาช่อเอาอย่างนี้ไม่เอาอย่างนี้เป็นความเลวของคนเราต้องหัดไม่อยากได้ถ้าอยากได้ทำเอาสิอยากได้อะไรก็ทำเอาแต่ทำโน่นทำนี่ทำตรงๆไม่ได้นาฬิกานี่เราทำไม่เป็นแล้วก็ไปทำงานอื่นซึ่งมันจะไม่ได้เงินแล้วเอาเงินมาซื้อนาฬิกาอย่างนี้ ทำโดยอ้อมอยากได้อะไรก็ทำงานนี่แหละทำอะไรต่ออะไรขยันหมั่นเพียรขึ้นมามันก็จะได้เงินเงินเป็นการสารพัดนึกเอาแก้วสารพัดนึกนะมาซื้อสิ่งอยากได้อะไรก็เอามาซื้อเอาได้เพราะว่าอยากได้ไม่ใช่ว่าจะไปทะเลมองมองของคนอื่นแล้วก็ไปแอบขโมยเอาช่อเอาโกงเอาลักเอาไม่ได้อยากได้อย่างนั้นไม่ดีเบียดเบียนใจเขาเบียดเบียนใจเขาโกรธเหมือนกันนะเขาโกรธได้แล้วก็พยาบาทได้เขาฆ่าแกงเราได้เหมือนกันขโมยของเขาไม่ดีใครๆก็ไม่ชอบเราก็ไม่ชอบให้เขามาขโมยคนอื่นเขาก็ไม่ชอบให้เราไปขโมยมันจะเกิดการขโมยได้ก็เพราะขี้โรคและขี้โรคแล้วขี้เกียจด้วยขี้โรค จัดแล้วก็ขี้เกียจด้วยไม่รู้จักทำมาหากินไม่รู้จักทำงานเมื่อไม่ทำงานก็ไม่มีสิ่งที่ได้ทีนี้ถ้าพูดได้ไม่ขี้อยากได้ก็ไม่ต้องโลภอะไรอย่างเป็นพระอย่างนี้ปฏิบัติตนมาไม่ต้องอยากได้ไอ้โน่นอยากได้ไอ้นี่มากมายไม่ต้องอยากได้มันก็ต้องไม่ไปคิดหรอกมึงไม่ขี้โรคมึงก็ไม่คิดขโมยของที่เขาให้ยังคืนด้วยเป็นพระนี่ดูตัวอย่างดีๆเขาเอาอันนี้อันนั้นมาให้มากไปแล้วโยนเอาคืนไปบ้างเถอะไอ้นี่ไม่เอาแล้วโยมไอ้นี่อาตมาเลิกใช้แล้วอย่างพวกอาตมานี่แม้จะเอาเงินเอาทองมาให้ก็บอกว่าเออโยมมาฝากคืนไปด้วยเอาไปทำทานกับคนยากคนจนคนโน้นคนนี้ก็ควรจะได้ใช้กว่าจะมาไม่ต้องใช้เงินก็ได้แล้วเพราะไอ้เงินนี่มันเก่งนักมันทำให้ ตะแกรงกันมันทำให้คนเดือดร้อนมันทำอะไรก็ได้ให้โลกปั่นป่วนได้เงินมันเป็นตัวร้ายพวกอาตมาก็เลิกไอ้ตัวร้ายนี่ซะไม่ต้องยุ่งกับมันให้เป็นตัวอย่างตัวอย่างกับคนไอ้คนเราเกิดมานี่ไม่ต้องเป็นธาตุเงินหรอกไม่ต้องเป็นขี้ข้าไม่ต้องไม่มีเงินซะเลยก็ได้เป็นสุขอยู่เบิกบานแจ่มใสไม่มีทุกข์ไม่เดือดร้อนมึงมีทางที่ดีปฏิบัติตนเข้าสู่จุดสูงที่ดีได้ก็ไม่ต้องมีเงินได้เป็นตัวอย่างนี้เรียกว่าแอร์อยู่ 80 Go ท้าทายมาพิสูจน์เรียกร้องให้มาพิสูจน์ดูซินี่เห็นไม่เป็นคนเหมือนกันแต่ทำไมคนไม่ง้อเงินก็มีไม่ต้องทุกข์ต้องยากเพราะเงินเพราะทองก็มีใครเอามาให้ ใครเอามาให้ก็คืนได้เหมือนกันอย่างนี้มันน่าอัศจรรย์ไหมมีแต่คนจะหยิบจะฉวยเอาจะโลภจะหวงจะหอบสะสมแต่เป็นพระนี่เออเงินทองไม่เอาก็ได้คืนก็ได้แต่ฟ้าจะขี้โรคไม่รู้ด้วยนะแต่ว่าที่เขาพาที่เคยเห็นได้ว่าจะขี้โรคไปเอาหัวเอาไปให้เท่าไหร่หายหาก็ไม่รู้ด้วยนะจะพาไอ้นั่นก็ไม่รู้ด้วยพระพุทธเจ้าลูกศิษย์พระพุทธเจ้าไม่ได้พาเป็นอย่างนั้นหรอกพระพุทธเจ้าสอนไว้ให้สาวบอกทำอย่างนั้นแต่ทีนี้ใครจะทำอยู่ก็ไม่รู้ด้วยนะแต่ว่าพระจริงๆแล้วไม่ขี้โรคแล้วไม่สะสมเงินทองไม่ต้องมีเงินเป็นปาฏิหาริย์เป็นของอัศจรรย์อัศจรรย์อีกคนไม่ต้องลงเงินไม่ต้องเป็นขี้ข้าเงินอย่างนี้เป็นต้นเอาไม่ต้องรอไม่ต้องอยากได้อะไรได้บ้าง อันใดพอสมควรมีข้าวได้ข่าวมากินพอให้ขันมันยังอยู่แล้วก็ทำงานไปงานของพระก็เป็นงานสั่งสอนเป็นตัวอย่างให้แก่คนเป็นที่พึ่งให้แก่คนปลดทุกข์ปลดร้อนสอนสิ่งที่เรียกว่าชั่วสิ่งที่เรียกว่าดีให้คนละชั่วประพฤติดีทำจิตใจให้บริสุทธิ์ไปทำให้หมดทำสิ่งที่ชั่วๆออกไปจากจิตให้บริสุทธิ์ถึงจิตนี้พระจะทำหน้าที่ทำงานโดยท่านเองท่านก็สบายขึ้นเรื่อยๆท่านละสิ่งที่ควรละไปได้เรื่อยๆเบาสบายง่ายเป็นอยู่แต่เพียงวันนึงก็กินแต่เท่านั้นแหละไม่ต้องโลภโมโทสันว่าจะหลงนั่นแหละอร่อยอะไรนี่อย่างพระแล้วท่านก็สบายอยู่กินพออาศัยไปวันๆนึงแล้วก็ทำงานไปวันต่อวันให้คนอื่นได้รับประโยชน์ เป็นญาติมันเป็นอย่างนี้แหละเป็นยากคนทั้งหลายมันยังหลงอยู่มากมันยังติดอยู่มากมันยังออกไม่ยากพระท่านทำได้จึงเป็นผู้ประเสริฐเป็นผู้ที่เราต้องกราบไหว้เคารพไว้ถ้าเราไม่เอาข้าวเอาน้ำให้พระกินไว้ท่านจะต้องสะสมเงินแล้วเราก็จะไม่น่าเคารพอีกถ้าพระที่ไม่สะสมเงินเลยไม่ต้องถือเงินซื้อทองไม่ต้องมีเงินมีทองเลยนี่มันยิ่งน่าเคารพมันยิ่งเป็นปาฏิหาริย์ไม่ยิ่งน่าอัศจรรย์เราต้องดูแลพระไอ้สิ่งที่จำเป็นเรียกว่าปัจจัย 4 เงินไม่ใช่ปัจจัยนะเดี๋ยวนี้เขาหลอกโยมแล้วใช่ไหมเพราะเขาหยิบเงินมาเขาบอกว่าปัจจัยใช่ไหมเขาเรียกปัจจัยใช่ไหมเงินน่ะไม่ใช่นะถูกหลอกมานานแล้วใช่ไหมปัจจัยมี 4 อย่างนะปัจจัยมีอาหารมีเครื่องหนึ่งหอม มีที่อยู่มียารักษาโรคนี้เรียกว่าปัจจัยนะใครก็ไม่บอกว่าเงินว่าปัจจัยน่ะขี้หลอกคนนั้นเป็นผีอย่าไปเรียกตามเขานะเงินไม่ใช่ปัจจัยเงินเป็นวัตถุอนามาสท่านเรียกเป็นภาษาพระว่าวัตถุอนามัยเงินเป็นสิ่งไม่ควรเอามายุ่งเอามาเล่นเอามาจับมันต้องมาสะสมเงินไม่ใช่ปัจจัยชีวิตเงินเป็นตัวร้ายร้ายจริงๆมันฆ่ามันแกล้งกันมันมีฤทธิ์มากมันพาให้เลวมากที่สุดไอ้ตัวเงินอย่าไปเข้าใจว่าเป็นปัจจัยนะไม่ใช่ปัจจัยค่าเงินเป็นปัจจัยแล้วพวกอาตมานี่ตายนานแล้วเพราะขาดปัจจัยเพราะอาตมาไม่มีเงินกันปัจจัยเนี่ยเป็นของจำเป็นในชีวิตใช่ไหมถ้าขาดอาหารตาย ห่มหนาวจัดใต้ขาดที่อยู่ที่พักไม่มีที่อยู่ที่พักเลยไม่รู้จะไปแขวนอยู่ที่ไหนตายเป็นโรคเป็นภัยขึ้นมาไม่มีอยู่ไม่มียากินตายนี่เรียกว่าปัจจัยที่สำคัญอย่างนี้ถ้าขาดแล้วตายถ้าเงินเป็นปัจจัยด้วยเพราะอาตมาก็ตายแล้วเพราะผมอาตมาขาดเงินไม่มีเงินนี่ไม่ใช่ปัจจัยนะอย่าไปถูกเขาหลอกมานานแล้วเดี๋ยวนี้พระเบี้ยวมาลีสอนระเบียบวารีบอกว่าเงินเป็นปัจจัยนะโยมโยมก็เชื่ออย่าเชื่อเขานะฟังดีๆที่อาตมาพูดฟังดีๆอย่าไปถูกหลอกเพราะถ้าไม่สะสมเงินเราไม่สะสมหรอกไม่ใช่ปัจจัยปัจจัย 4 มีบริการมีเครื่องประกอบนิดหน่อยมีบาทมี โดนมีอะไรเครื่องประกอบบริหารเล็กน้อยสำหรับยังอยู่สำหรับทำประโยชน์ต่อไปอย่างงั้นเดี๋ยวบริขารเออถ้าเรียกวงเงินเป็นบริขารก็ยังพอจะฟังได้นะเขาเรียกว่าปัจจัยนี้เบี้ยวบาลีกันขนาดใจเลยนะเบี้ยวอย่างหนักเลยถ้าเรียกเงินเป็นบริขารเป็นเครื่องประกอบการงานพอใช้ได้ยังเรียกว่าอย่างนั้นยังพอรู้ว่าใช้เพื่อเรียกปัจจัยเรียกว่าเจตนาเบี้ยวบาลีหลอกลวงโลกอย่าไปเรียกตามเขาเราเป็นผู้ได้เรียนธรรมะเข้าใจจริงแล้วก็ทำความเข้าใจให้ชัดเจนอย่าไปถูกเขาหลอกง่ายๆถ้าคนไม่มีเงินจึงเป็นคนที่อยู่อย่างปาฏิหาริย์และอยู่อย่างอัศจรรย์เมื่อผู้คั่นไม่มีเงินแล้วท่านจะอยู่เราก็จะต้องช่วยให้ มีข่าวกินถึงจะต้องทำบุญทำทานกับพระพระจริงๆที่ทำให้มีเงินไม่มีทองซื้อถ้าไม่ให้ข้าวให้น้ำกินแล้วประเดี๋ยวท่านจะไปสะสมเงินอีกแล้วไม่ดีมันย้อนกันอย่างนี้มันบ่นแล้วมันยอมซะงั้นต้องช่วยฉันไว้เพราะนายยิ่งดียิ่งต้องพยายามดูแลทำทานทำบุญกับท่านเข้าไปเรื่อยๆท่านจะได้อยู่อย่างบริสุทธิ์ไม่งั้นฉันจะต้องไปสะสมเงินทองหาเงินหาทองอีกไม่บริสุทธิ์แล้วก็เดี๋ยวฉันจะไปขี้โรคมากขึ้นไม่ดีอาทิตย์ไม่เอาของเขายังอยากจะไม่รักขโมยไม่เอาของเขาที่เขาไม่ให้อย่างละเอียดเข้าไปก็จะไม่รอดไม่รอดแล้วให้ด้วยผ่านอาทิตย์นานอาทิตย์หน้าทานอาทิตย์หน้าทานไม่เอาของก็ไม่ให้แล้ว คนอื่นไปอีกขอให้เป็นฆราวาสก็ทำได้ศีลข้อ 2 นี่นอกจากไม่เอาของเขาที่เขาไม่ให้แล้วไม่รักไม่ขโมยแล้วเราก็มีมากก็ให้เขาด้วยหัดทำทานเป็นบุญทานกับคนก็เป็นบุญให้ข้าวให้หมากินก็เป็นบุญแล้วเพราะฉะนั้นยิ่งให้ข้าวกับคนกินคนทุกคนยากคนเขาลำบากหรือให้เงินให้ทองแก่เขาให้ซื้อให้ผ้าให้อะไรก็ตามแต่เครื่องใช้ไม้สอยที่เป็นของสมควรก็เป็นบุญทั้งนั้นหัดให้จิตใจจะได้ละความโลภการละความโลภนี่แหละเป็นการพ้นทุกข์อีกชนิดหนึ่งเมื่อกี้พ้นทุกข์โดยชนิดอธิบายเป็นต้นและเป็นกรรมฐานว่าจะเกิดทุกข์จะทำทุกข์ให้แก่ตน ทำความโกรธให้แก่ตนตอนนี้อย่าทำความโลภหัดให้นี่แหละคือมันจะละความโลภในตัวไม่ต้องไปคิดไม่ต้องไปอยากละความโลภหรอกหัดให้เสมอๆจิตใจมันก็จะสบายผ่อนคลายเพราะฉะนั้นเวลาทำทานแล้วอย่าไปเอาถ้านี่แปลว่าให้นะทานไม่ใช่แปลว่าแรกไม่ใช่แรกด้วยนะแล้วไม่ใช่ไปเอาเลยนะทานไม่ต้องไปเอาถ้าไม่ต้องอยากได้ไปทำทานอย่าไปอยากได้เพราะเวลาเราไปทำทานทำทานข้าวให้พระกินเอากับข้าวไปให้พระกินเอาผ้าสบงจีวรไปถวายพระก่อนถวายก็ประนมมือแล้วก็เอาถวายให้ไม่ใช่ประนมมือขึ้นมาสาธุขอให้ร่ำ ขอให้ได้เงินหมื่นขอให้ได้เงินแสนไม่เอานะอย่างนั้นไม่เอานั่นไปเอาแล้วนั่นน่ะไปขี้โรคใส่จิตแล้วฟังดีๆนะไม่ใช่ไปเอาไม่ใช่ไปให้นะไปทำทานอุตส่าห์บางคนก็ถือขันข้าวมาเอาข้าวมาให้พระกินมาถึงวัดเลยนะก่อนจะให้พระเอาแล้วยกขันฆ่าคนสาธุขอให้ได้รวยเงินหมื่นขอให้รวยเงินแสนขอให้ได้ที่นาเยอะๆขอให้ได้บ้านหลังใหญ่ๆขอให้ได้แฟนงามๆน่ะขอเอาตะพึดตะพือเลยข้าวขันเดียวบางทีข้าวสักทีเดียวด้วยแลกเงินหมื่นแลกเงินแสนขี้โรคจัดไหมฟังดูดีๆฟังดูนะว่าทานี่แปลว่าให้หมายความว่าให้ทานไหมไม่ได้หมายความวันแรกท่านหมายความว่าซื้อเอาเงินไปเอาของมา [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] ลงทุนไป 5 เงิน 5 ก็ไม่เสียได้คืนมาอีกเป็น 20 40 นี่ไม่เล่นการพนันถ้าเขาถ้าเขาออกเขาก็กินไปถ้าเขาออกแล้วก็ได้มาเหมือนกับเราเอาข้าวไปถวายพระและสาธุขอให้ได้เงินหมื่นเงินแสนแล้วก็เอาข้าวให้พระแล้วก็นางฝันอยู่เฉยๆแล้วก็จะได้เงินหมื่นเงินแสนไม่ได้ด้วยนะเพราะไม่ได้แล้วหาทางทำไงก็ไปเล่นหวยก็เล่นนี่พอได้เงินแสนเงินหมื่นมาโอ๊ยนี่พ่อไปทำทานมาไม่ใช่ไม่เกี่ยวกันหรอกไม่เกี่ยวกันเราก็ไปทำทานที่วัดมา อย่าไปคิดผิดนะอย่าไปคิดผิดไม่ใช่ถ้าเผื่อว่าเราไปบอกขอให้ได้เงินหมื่นเงินแสนแล้วเราไปซื้อหวยอีกตั้งพันบาทไม่ได้ก็เหมือนกันก็เล่นการพนันลุกหมดขาดทุนอย่างนี้ไม่เอาการทำทานหมายความว่าให้เพราะฉะนั้นมาให้พระก็จบมือนี้หมายความว่าต้องประนมไหว้ซะก่อนแล้วจะให้ทานแก่พระนี่พระเป็นผู้ที่อยู่ในฐานะสูงและผู้ใหญ่เหมือนผู้ใหญ่เราจะให้ของแต่ผู้ใหญ่แล้วก็ต้องค้าระหว่างให้และผู้ใหญ่มางี้ผู้ใหญ่ยิงพระเจ้าแผ่นดินมานี่เราจะให้ของท่านนี้เราจะต้องคงขอกล่าวอะไรนี่ยกมือไหว้แล้วร้องไห้เหมือนกันให้ของ แล้วก็ไหว้ซะก่อนแล้วก็ให้ค่ายเสร็จแล้วก็ว่าอีกไอ้ว่ายกมือพนมหรือเรียกว่าจดซะก่อนเนี่ยจบจบซะก่อนเนี่ยไม่ใช่ว่าให้ไปอธิษฐานขอนะศาสนาพุทธไม่ขอศาสนาพุทธอีกยอดเยี่ยมเลยไม่ขอไม่ใช่ขอทานไม่ขอเอาไม่ขอศาสนาพุทธนี่ไม่ขอนะยิงเลยยอดยิ่งไม่ใช่ขอทานนะจะได้อะไรจะมีอะไรทำเอาอัตตาหิอัตโนนาโถโกหินาโถปโรสิยาอยากได้อะไรอยากมีอะไรหรือว่าจะให้มีอะไรอยากจะเป็นอะไรอยากจะได้อะไรมันจะเกิดมาทำขึ้นเลยเนี่ยต้นของตนเป็นที่พึ่งของตนทำขึ้นมาเลยจึงจะแท้จึงจะดีจริงศาสนาพุทธสอนให้คนเป็นอย่างนั้น หานอกจากเราจะไม่ขโมยแล้วเราจะต้องให้ดังกล่าวนี้ให้หรือทำทานทานนะภาษาบาลีนะทานเป็นภาษาบาลีเป็นภาษามคธแปลว่าให้ไปให้เอาข้าวไปให้พระกลับไปให้ไม่ต้องไปงมงายเอาข่าวมาให้พระแล้วก็สาธุขอให้ข้าวนี้ไปให้พ่อแม่ที่ตายไปแล้วนู่นอุทิศไปตรวจน้ำหยาดน้ำไปสาธุขอให้พ่อแม่ได้กินข้าววันนี้บางคนไปทำทานกับพระอาทิตย์กินเนื้อสัตว์อยู่ก็เอาแกงปลาเอาต้มไก่ไปถวายพระยิงตรงตับไก่ไปดีๆไปให้พระกินแล้วเอาใส่ปลาช่อนไปต้มให้พระกินจะกินแล้วจะบอกว่าสาธุถึง ใส่อย่างดีเลยมีตับนี่คือใครทั้งไข่ทั้งใส่ปลาช่อนเลยนะเนี่ยส่งไปให้พ่อพ่อชอบนักมวยจะให้ดีๆมันไม่ไปเอามาถวายพระกับพระก็ได้กินดีๆนั่นแหละเอามาถวายพระพระก็กินเข้าปากลงไปอยู่กับพ่อกินเสร็จแล้วพระก็บอกอ้าวจดน้ำยาน้ำเน้อเอาน้ำมาหยาดนึกถึงพ่อถึงแม่ให้มันไปอย่านะพยายามใหญ่เลยอยู่ในกระเพาะไส้ปลาใส่ปลาคอดีๆมันๆอยู่ในกระเพาะพระไม่ออกไปหยาดน้ำทิพย์โอ่งก็ไม่ไปใช่ไหมคิดดีๆไปไหม ไม่ไปนะคือเขาหลอกมานานแล้วนะแล้วไอ้นี่ไม่ใช่ศาสนาพุทธหยาดน้ำนี่ไม่ใช่ศาสนาพุทธศาสนาพุทธไม่ต้องหยาดน้ำหรอกท่านเรียกว่าสินบดีเป็นพระพุทธศาสนาพราหมณ์เป็นพุทธศาสนาอื่นๆเขาทำกันพุทธศาสนาพูดไม่ต้องขยันนะมันเสียน้ำหรอกเสียน้ำเปล่าๆหนักมือเมื่อยมือเมื่อยคอเมื่อยแขนทำบุญนี้หรือไม่ก็ทำทานได้เลยไม่ต้องประหยัดน้ำเอาบางคนบอกว่าทำบุญแล้วต้องอยากจะได้บุญบางคนว่างั้นนะทำไมทำบุญถึงจะต้องหยาดน้ำถึงจะได้บุญก็ในเมื่อเราไปทำบุญหรือไปทำทานไปให้เอื้อ แพช่วยเหลือไปทำงานช่วยเหลือเขานี่ก็เป็นบุญเอาข้าวเอาของไปให้เขานี่เป็นฐานนี่ก็เป็นบุญได้บุญถ้าไม่ต้องหยาดน้ำเอาไปให้เขาแล้วเป็นบุญแล้วเป็นความดีเป็นความดีและทำความดีทันทีแล้วไม่ต้องรอไม่ต้องหยาดน้ำไม่ต้องอย่างงู้นอย่างงี้ไม่ต้องไอ้ความดีทำบาปคือยาน้ำไหมไม่เคยก็ไม่ได้บาปที่ทำบุญต้องหยาดน้ำถึงจะได้บุญใช่ไหมถ้าทำบาปไม่ได้เคยอาบน้ำมันก็ไม่ได้บาปสิทำบุญไงทำบาปปุ๊บก็ได้บาปเพราะฉะนั้นทำบุญทำบุญ ก็ได้บุญปั๊บไม่ต้องคอยหยาดน้ำไม่ต้องไปเสียเวลาหยาดน้ำได้แล้วใครทำคนนั้นได้บุญใครบุญมันบาปใครบาปมันแลกกันก็ไม่ได้ส่งไปหากันก็ไม่ได้ส่งบุญไปหาคนที่ตายพ่อแม่ที่ตายไปแล้วส่งไปไม่ได้ทำบาปใดบุญใดคนไหนทำไว้เป็นกรรมติดตัวของใครของมันทำแทนกันไม่ได้น่าฟังดีๆฟังดีๆนะเพราะมันแก้ไขเวลาไปทำทานกับพระไปทำบุญกับพระเรียกว่าไปทำบุญนั่นแหละทำความดีบุญมีแปลว่าชำระกิเลสจริงๆคำว่าบุญแปลว่าชำระกิเลสเราไปทำทานกับพระเราก็เอาข้าวน้ำไปเลี้ยงพระไว้ท่านจะได้เอาไปบรรยายหรือว่าเอาสิ่งที่ดีที่ บรรลุทันรู้แจ้งแล้วมาสอนเราท่านเข้าใจลึกซึ้งท่านเอามาสอนเราเพราะฉะนั้นเราเลี้ยงข้าวไว้เราก็ใช้เป็นผู้ที่รู้ผู้สูงแล้วก็ไปไหว้เคารพแล้วเราก็ให้ทางจะทันแล้วก็รับฟังกันตั้งใจไว้ตั้งใจตั้งใจที่จะรับทำตั้งใจที่จะรับปัญญาตั้งใจที่จะรับศีลนี่เราเรียกว่าอธิษฐานอธิษฐานนี่หมายความว่าตั้งใจนะไม่ใช่ว่าไปขออธิษฐานอย่าไปแปลว่าขอนะฟังดีๆอธิษฐานไม่ได้แปลว่าขออธิษฐานแปลว่าตั้งใจถ้าตั้งใจรับศีลกระจายเราก็จะเปิดรับอออันนี้เป็นข้อเสียนี่ทุกคนกำลังฟังอาตมา ระบายสีนะเขาให้ทำยังไงอทินนาทานถ้าไม่เอาของเขาทั้งไปทานทานยังไงเนี่ยอาตมาอธิบายสูตรฟังอยู่เดี๋ยวนี้เคยได้มาฟังบ้างไหมล่ะสีนี้สวยไหมเคยฟังที่อธิบายอย่างนี้เหรอเคยมั้ยเคยจะไปถึงกับกินนาทวีสิกขาปะทังสมาธิยามิจบเสร็จเท่านั้นใช่ไหมแล้วก็ไม่รู้เรื่องนี่ตอนนี้รู้เรื่องขึ้นใช่ไหมว่าศีลคืออะไรอาทิตย์หน้าถ้ามันหมายถึงอย่างนี้แหละนะเราต้องปฏิบัติตนไม่เอาของเขาแล้วก็พยายามให้ให้แล้วก็ไม่อยากได้ไม่ใช่แล้วก็อยากได้อีกอยู่น่ะเป็นการพนันเป็นแลกเปลี่ยนอยู่ไม่เอาไม่ต้องอยากได้การไม่อยากได้นี่เป็นการละเล่นไหม รักมั้ยเออเราก็ปฏิบัติอาชีพเราได้ทำการละกิเลสด้วยไม่อยากได้ลงไปทุกทีทุกทีก็อยากได้เพิ่มกิเลสกิเลสเพิ่มขี้เหล็กใช่ไหมพอเอาข้าวไปเอาข้าวใส่ขันมาหรือใส่กระติกมาเอามาทานเนี่ยก่อนท้ายก็ยกใส่หัวสาธุขอให้ได้เงินหมื่นเงินแสนนี่แสดงว่าอยากได้หรือว่าไม่อยากได้แสดงว่าอยากได้เอาขี้เหล็กหรือว่ารถขี้เหล็กนั่นมาทำบุญแล้วมาเอากิเลสนั่นเห็นมั้ยเห็นมั้ยเอาข้าวใส่กระติกไว้อย่างดีเลยจะมาทำทานให้แก่พระแท้ๆสาธุขอให้รวยเงินหมื่นเงินแสนอ้าวมาเอากิเลสเหรอไม่ใช่นะเราเอาข่าวมาให้ ฉันเลี้ยงฉันไว้แล้วก็มาหาพระและพระท่านก็จะได้แสดงธรรมให้ฟังบรรยายธรรมไม่ฟังอย่างที่อาตมาบรรยายนี่แหละเออนั่นแหละหัดทำอย่างที่ว่านี้ไม่เข้าใจนะอาตมาอธิบายให้เกิดปัญญามาหาพระที่จะเกิดรู้ศีลและจิตก็สูงขึ้นพอเข้าใจเจ้ากล้ามันเกิดปัญญาศีลจะทำให้เกิดปัญญาจะให้เกิดศีลปัญญาจะส่งเสริมให้เกิดศีลศีลจะให้เกิดปัญญาส่งเสริมกันอยู่เรื่อยเพราะในขณะที่ยอมฟังอาตมาอธิบายให้โยมก็เกิดปัญญารู้มากขึ้นพอรู้ก็เข้าใจและทีหลังก็ไปหัดทำเอาอย่าไปทำอย่างที่อาตมาบอกแล้วว่าอย่าไปทำอย่าไปตั้งจิตขอจะให้ก็ให้อย่าไปเอาอย่าไปทำแรกเปลี่ยน อยู่มันเป็นกิเลสอย่าไปเอากิเลสเข้าตัวอย่าไปเอาตัณหาเข้าตัวให้หัดละอันนี้ศีลข้อที่ 2 อทินนาทานศีลข้อที่ 3 สิงข้อที่ 3 ทำเป็นศีล 8 ธันวาคมอาจารย์เป็นศีล 5 ท่านบอกว่ากาเมสุมิจฉาจาราหรือกาเมสุมิจฉาจริยาเหมือนกันนั่นแหละจรรยาจรรยานี่ภาษาบาลีมันแปลว่าความประพฤติมันแปลว่าพฤติการณ์กระทำอยู่นะพยายามๆที่เรียกว่ากาเมสุมิจฉาจารานี่ มันหมายความว่าเรานี่เป็นหลงรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสมีผัวมีเมียเนี่ยมันเป็นเรื่องใหญ่ที่สุดเลยเป็นกิเลสหยาบที่สุดหาไปกินจากที่สุดรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสทั้งหมดเลยทั้งหูตาจมูกลิ้นกายใจด้วยใจรักใจเกิดรสมันเป็นความอยากไปหมดตาเห็นสวยกับแม่อยากได้อยากได้เจ้าเด้โหได้ยินเสียงพ่อก็อยากได้กลิ่นหอมก็อยากได้เดี๋ยวนี้เขาเอาลิ้นแตะไปชิมเลยนะชิมกันยังยังพวก เอาฝรั่งฝรั่งฝรั่งหรือว่าชาวในกรุงเขาอย่างนี้ผู้หญิงผู้ชายเขาหอมกันเขาดมกันเขาเอาลิ้นไปแตะกันเนี่ยอย่างนั้นน่ะชอบกลแต่เขาก็ว่าเขาเป็นสุขอากรการสัมผัสกันเป็นสุขเสียดสีกันสุดท้ายก็เสียดสีสัมผัสกันว่าเป็นสุขพวกนี้มันเป็นกิเลสหยาบทั้ง 5 ประตู 6 ประตูทั้งใจด้วยครบทุกทวารผู้ใดไม่มีไม่เกี่ยวข้องผู้หญิงผู้ชายก็ถือว่าบริสุทธิ์มาแล้วส่วนหนึ่งจึงเรียกว่าพรหมจรรย์เป็นผู้มีพรหมจรรย์เป็นผู้ไม่เกี่ยวข้องด้วยผู้หญิงด้วยผู้ชายยิงใครไม่เคยแตะต้องเลยเกิดมาเป็นมนุษย์เกิดมาเป็นคน ผู้หญิงก็ตามผู้ชายก็ตามไม่เคยเกี่ยวข้องกับเรื่องผู้หญิงผู้ชายไม่เคยสมสู่ไม่เคยแตะต้องอะไรถือว่าเป็นคนมีพรหมจรรย์เป็นคนบริสุทธิ์ผู้หญิงก็บริสุทธิ์ผู้ชายก็ถือว่าเป็นคนบริสุทธิ์ความเสี่ยงที่เป็นพรหมจรรย์เราต้องละเว้นอะพรหมจริยาพรหมจรรย์เนี่ยเยอรมนีแปลว่าละเว้นเลิกไม่เอาอะไรที่มันไม่บริสุทธิ์ไม่เอาหรอกเราจะปฏิบัติสิ่งที่บริสุทธิ์นะเราจะบริสุทธิ์และผู้หญิงผู้ชายเรื่องสมสู่นิยามที่สุดท่านอนุโลมพระพุทธเจ้าท่านอนุโลมบางคนมันหนามันแน่นมันหยาบอยู่เอาล่ะเขาจะต้องมีผัวมีเมียมีสมสู่อยู่ก็อนุโลมให้เขาให้มีได้คนนึง สมสู่คนมีผัวเดียวเมียเดียวนี่ก็แสนที่จะมีทุกข์มียากลำบากลำบนถ้าใครตัดกิเลสได้ลดได้ไม่มีปัญหาราคะไม่มีความอยากมากมายไม่มีผัวมีเมียเลยเป็นอับทำมาจริยาขั้นต้นธัญญาเรียกว่าไม่เกี่ยวข้องกันเรื่องผู้หญิงผู้ชายนี่เรามาอยู่นี่เราถือศีล 8 นี่เราไม่เกี่ยวข้องผู้หญิงผู้ชายไม่ยุ่งกันและในขณะนี้ในเวลา 7 วันนี้เราก็เอาดีแล้วล่ะแต่ดิฉันนึงถ้าทำได้มากกว่านั้นยิ่งดีกว่านั้นกลับไปแล้วก็ลดลงไม่เกี่ยวข้องเลยเดือนนึงก็ไม่มี 2 เดือนก็ไม่มี 3 เดือนได้ตลอดเลยยิ่งบริบูรณ์เหมือนอย่างพระอาจารย์ตลอดไป อย่างนี้เป็นต้นนี้ยังหยาบทีนี้อย่างละเอียดนั่นหมายถึงว่าเราจะต้องบริสุทธิ์ไปหมดกามคุณ 5 นี่หมายถึงตาหูจมูกลิ้นกายอย่างที่ว่าแม้ที่สุดความใคร่อยากอยู่ในใจเรียกว่าท่านเรียกว่าภวตัณหาถ้าไม่ได้กามตัญหาแม้ที่สุดอยู่ในใจกำลังจะล้าเว้นออกหมดไม่เป็นทาสตามันเป็นทาสมันเป็นธาตุจมูกมันเป็นถาดลิ้นไม่เป็นธาตุกายมันเป็นขี้ข้ามันเป็นขี้ข้ารูปรถเป็นเสียงสัมผัสเห็นรูปก็เกิดความอยากอยู่อยากได้แล้วสวยดีงามเด้มักเด้ไม่เอาอย่างนั้นไม่เอารู้เท่าทันนะมีสติเป็นสติปัฏฐานรู้ว่าไอ้นี่ๆโรคเขาบอกว่าสวย ช่วยกระรอกเขาหลอกกันก็สวยของเขาเองเขาหลอกกันเองเราไม่ต้องสวยกับเขาไม่ต้องอยากได้กับเขาก็ได้อันนี้ก็บอกว่าเพราะเด้อยากฟังเด้อยากได้ยินเด้ก็ไม่เอาไม่จำเป็นเห็นแล้วว่าไม่ต้องไปได้ยินก็ได้อย่างนี้ไม่จำเป็นถ้าสิ่งไหนจำเป็นสิ่งนั้นเขาบอกแล้วก็เป็นการสร้างสรรค์ที่ดีอย่ามาฟังพระโอ้พระท่านเทศน์ดีเด้พูดดีบรรยายดีลูกเกิดปัญญาเกิดความรู้สูงเอาไปทำตนเจริญเอออย่างนี้น่าฟังถ้าไม่ฟังเนี่ยนักร้องร้องใหญ่เลยร้องเพลงโน้นเพลงนี้อยากฟังเพลงเพราะดีม่วนเด้ไม่ได้เรื่องฟังแล้วก็ไม่ได้เรื่องไม่ได้สูงขึ้นอะไรมีแต่เสียเงินเสียค่าผ่าน เสียเงินเสียทองไปฟังมันร้องสดๆก็ไปจ่ายเงินเข้าไปนั่งอ้าปากหวอฟังมันร้องเย้ๆออกมาแล้วก็เสียเงินเปล่าไม่ได้อะไรเสียเวลาทำมาหากินด้วยไม่ได้เรื่องอย่าไปติดอย่าไปหลงมันนะเนี่ยทั้งตาทั้งหูทั้งจมูกหูดังแซ่บอยากกินไม่ได้กินก็ต้องไปหาบางทีอยากกินไอ้นั่นเด้เดินออกไปซื้อนู้นอยู่ที่กันทรลักษ์ไม่มีก็ไปซื้อศรีสะเกษอยู่ศรีสะเกษไม่มีไปซื้อนู้นน่ะที่ไหนก็ไม่รู้เพราะมันอยากกินบางทีใช่ไหมบางทีเนี่ยไปที่โน่นที่นี่ แล้วทันทีที่นี่ก็ไม่กินในบ้านเรานี่ก็มีกินมีผักมีพืชอะไรกินไม่ตายไม่ตายหรอกไม่ต้องหอบท่องเที่ยวไม่ต้องหนักต้องหนาก็ได้แต่เป็นขี้ข้าไอ้ตัวนี้รินนี่เห็นแล้วโอ้โหเห็นแล้วมันอยากน้ำลายไหลขึ้นมาทีเดียวหอบเลยแดกซื้อบางทีแพงๆด้วยหอบหนักก็หนักมาถึงบ้านรีบวิ่งเผากินใหญ่เลยก็เท่านั้นพวกนี้ล้วนแล้วแต่เรื่องของรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสทั้งนั้นเราต้องหัดหัดสู้กับความอยากมันอย่างนั้นน่ะมันอยากได้อย่