เศรษฐศาสตร์หลงสวรรค์คือเศรษฐศาสตร์ไปนรก.docx

ันมา แต่ทางเทวนิยมนั้น ไม่ได้ออกนอกกรอบของโลกียะ ไม่ได้ออกนอกกรอบของความเป็นอัตตา ยังมีอัตตาอยู่ยังไม่รู้ความเป็นอัตตาคืออะไร มีอัตตาแต่ไม่รู้ว่าอัตตาคืออะไร พระพุทธเจ้าตรัสรู้ อัตตา คือ สภาวะธรรมที่มันมีตัวตนนั้นคืออย่างไร มีอะไรที่อวิชชาอยู่ ให้มีอัตตาอยู่ในกาละ อยู่ในวัฏสงสาร ก็รู้เหตุที่ทำให้มันยึดติดในความเป็นอัตตาหรือในความเป็นตัวตนเรา ยึดเป็นเรา เป็นของเราอยู่ เหตุที่มันโง่อ๋อ..เหตุนั้นคือกิเลส หรือความโง่ อวิชชานั่นเอง ท่านก็ลดกิเลสมาตามลำดับตั้งแต่มันหลงวน หลงไปยึดติดว่าน่าได้น่ามีน่าเป็น อยู่ในโลกของอบาย โลกของอบายนี้ไม่ได้รู้กันง่ายๆ อบาย แปลว่า นรก คุณว่า ยูเครนกับรัสเซียอยู่ในเมืองนรกหรืออยู่ในเมืองสวรรค์ตอนนี้ ...นรก ไม่ว่าจะเป็นคนของรัสเซียเองที่ดูเหมือนว่าจะยิ่งใหญ่ มีอำนาจมีท่าทีว่าเหนือกว่ายูเครนก็ตาม ประชาชนเขาทุกข์ร้อนเพราะสงครามนี่ไหม ยูเครนนั้นทุกข์ร้อนแน่ หรือแม้แต่ ประเทศที่บอกว่าตัวเองยิ่งใหญ่ แล้วก็เที่ยวได้แผ่อำนาจในเชิงชั้นหลายๆอย่าง ช่วยอย่างมีเชิงว่าฉันมีอำนาจต้องยกย่องนับถือฉันหรือต้องอยู่ใต้การครอบงำของฉัน อะไรก็แล้วแต่ เขาก็แสดงออกมาอย่างไม่รู้ว่านั่นแหละคือนรก นรกที่เขาหลงว่า เป็นสวรรค์ รู้จักสวรรค์ 6 ชั้นไหม ชั้นที่ 1 คือจตุมหาราชิกานั่นแหละคือยักษ์มาร จตุมหาราชนั่นแหละเขาคือยักษ์ คือมาร คือเขาหลงว่าเป็นสวรรค์ สวรรค์ชั้นที่ 1 ก็คือนรกชั้นที่ 1 เลย เพราะฉะนั้นมาฉีกหน้ากากของสวรรค์ที่มันแท้ๆมันคือนรกกันดู เกิดเพราะอวิชชา เกิดเพราะความไม่รู้ความโง่จึงทำกรรมที่เป็นนรกและหลงว่าเป็นสวรรค์ เขาเป็นจตุมหาราชคือยักษ์ คือมารทั้งนั้นแยกเขี้ยวยิงฟันแล้วถืออาวุธ อาวุธสมัยโบราณเขาก็มีง้าวมีดาบเท่านั้น สมัยนี้มันเป็นปรมาณู มันเป็นอะไรไม่รู้ อาตมาเรียกมันไม่ถูกหรอกชื่อมันต่างๆนานาที่เป็นอาวุธร้ายเลวประหัตประหารกันฆ่าคน การคิดสร้างอาวุธขึ้นมาฆ่าคนนี่ก็บาปมหาศาลแล้ว เป็นนรกยิ่งใหญ่ที่เขาต้องตก โดยสัจจะแล้วเขาจะต้องตกด้วยกรรมที่เขาทำนรกแบบนี้ แต่เขาไม่รู้ เพราะฉะนั้นประเทศใดก็ตามชุมชนใดก็ตามไม่สร้างอาวุธ สร้างสิ่งที่มันเป็นประโยชน์ อย่างที่เราสรุปกันแล้วว่าสร้างอาหารเป็นต้น หรือจะสร้างเสื้อผ้าหน้าแพร สิ่งที่เป็นปัจจัย 4 ก็ดี หรือจะเป็นบริขารขที่จะเป็นองค์ประกอบอย่างเช่นคอมพิวเตอร์ เป็นต้น แต่คอมพิวเตอร์ก็มีผีร้ายอยู่ในนั้นไม่น้อย ซึ่งจะไม่แวะเดี๋ยวจะละเอียดละออเกินไป พ่อครูว่า... เพราะฉะนั้นในขณะนี้ ไม่ว่าจะเป็นผู้ที่สร้างอาวุธที่เป็นยักษ์มาร หรือเรียกจตุมหาราช ไว้เพื่อฆ่าแกง หรือเพื่อสร้างอำนาจบาตรใหญ่ให้ตัวเองหรือขายเอา เงินทองต่างๆ ซับซ้อนอยู่ในนี้ มันเป็นอบายมุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกแล้ว ยิ่งก้าวหน้า สร้างอาวุธได้ร้ายแรงเท่าไหร่ ก้าวหน้าถือว่าเป็นการก้าวหน้า ยิ่งนรกหนักหนาสาหัส บาปยิ่งหนักมากมาย เขามีความเข้าใจอย่างนี้ไหม นี่เป็นความเข้าใจของอาตมา เป็นความเข้าใจของผู้ที่มีแนวคิดทางนี้ โดยเฉพาะอาตมาว่าเป็นแนวคิดแนวทางเดียวกับของพระพุทธเจ้า วางอาวุธวางศาสตรา มีความกรุณาเอ็นดู กับปวงชนหรือปวงสัตว์ ปรารถนาดีหวังประโยชน์เพื่อสัตว์ทั้งปวงอยู่ ศีลข้อแรกเลย นั่นต่างหากเป็นผู้เจริญ เป็นผู้ไปสร้างอาวุธมากๆใหญ่ๆเอามาห้ำหั่นฆ่าแกงกันจริงๆ สร้างแล้วเสร็จส่งให้ไปฆ่าแกงกันจริงๆ สร้างแล้วส่งให้ไปฆ่าแกงกัน ให้ด้วยแสดงอำนาจบาตรใหญ่ว่าฉันรวย ฉันเป็นพี่ ฉันเป็นหัวหน้านักเลง เป็นเจ้าพ่อ เบ่งเป็นเจ้าพ่อ ใช่ไหมเป็นความหมายอย่างนั้นอยู่ในที เบ่งเป็นเจ้าพ่อ บอกว่าเสียสละ นี่ส่งอาวุธไปให้ราคาตั้งไม่ใช่น้อยๆนะ เพื่อที่จะทำให้แก่ประเทศตนเอง มันดีนะที่ว่าประเทศไทยเราไม่กะไร ไม่เหมือนอย่างที่เขาเป็นกัน ไม่ได้เป็นทาสอย่างนั้นกับเขา อย่าเป็นเลยเจ้าพระคุณเมืองไทย เป็นทาสพวกนี้ มีภาพ เขาว่า บุคมุท ใกล้ปิดจ๊อบ มันเป็น นี่เป็นนรกแท้ๆซี อย่างไรก็เข้าใจศาสนาไหนพูดกัน พฤติการณ์อย่างนี้มันก็คือนรกมีแต่ฉิบหาย มีแต่เดือดร้อนมีแทบตาย วุ่นวาย ไม่สงบสุข บ้านเมืองของไทยขณะนี้ สงบ สบาย อาตมาว่ามันมีพวกโง่อยู่กลุ่มหนึ่งเท่านั้นที่ nuisance คิดดูสิ ทำไป แสดงท่าไปประท้วง อดข้าวประท้วงบ้าง ยก 3 นิ้วบ้าง อาตมาชมเชยนายกตู่ มีฮิวเมอร์ดีมากเลย บอกว่าคนทำไมมีแค่ 3 นิ้วอีก 2 นิ้วหายไปไหน มีเชิงตลกแทนที่จะไปโกรธแค้นต่อว่าเขา ก็ท้วงๆให้รู้สึกว่าเป็นพวกพิการ อาตมาแปลนะ มีมืออยู่ 5 นิ้วก็ยังดันใช้แค่ 3 นิ้ว ยกมือ 5 นิ้วให้มันครบว่าไม่ใช่เป็นคนพิการก็ไม่ได้ เป็นต้น นายกขยับ 3 นิ้วบอกไม่เข้าใจอีก 2 นิ้วหายไปไหน มันเป็นเชิงท้วง ไม่ใช่ว่าไม่รู้ จะไม่รู้ได้อย่างไร คือมันเป็นการให้สัญลักษณ์หรือแสดงอะไรขึ้นมา ดึงรวบรวมพรรคพวกเอาไว้เป็นวิธีการชนิดหนึ่ง เสร็จแล้วก็ระดมกัน จะชุมนุมยิ่งใหญ่ออกมากันร้อยกว่าคน นึกถึงพวกเราแล้วอยู่กันยาวนาน ที่จริงมันเป็นความซับซ้อน พวกเราไปชุมนุมประท้วง เราก็บอกไป Neo Protest เราไม่ได้บอกว่าเราไปทำประท้วงแบบม็อบ แล้วเราก็ปฏิบัติได้จริงไปประท้วงไปโปรเทส ยังพูดดี สงบไม่ใช้อาวุธไม่ใช้ความรุนแรง ประท้วงสิ่งที่ควรประท้วงว่าอะไรผิดอะไรไม่ถูกต้อง เราก็เปิดเผย เราก็เอาหลักฐานมายืนยันกัน (พ่อครูไอตัดออกด้วย) สมณะฟ้าไท... พวกเรา ออกไปประท้วงนี่ จำได้ไหมเท่าไหร่ หลายปีใช่ไหม พ่อครูว่า... ติดต่อกันมันมีเป็นช่วงๆ ติดต่อกันหลายปี จนกระทั่งมีผู้ที่เห็นร่วม อย่างคุณสุเทพนักการเมืองเห็นร่วม ก็เลยนำพากันออกไปสมทบกันกับพวกเราแล้วก็ช่วยกันรวมเป็นพลเมืองไทย เป็นประชาชนคนไทยจนเป็นกลุ่มใหญ่ เป็นเหตุการณ์หรือว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ยิ่งใหญ่ มีพลเมืองออกไปประท้วงหลายล้านคนอย่างสงบไม่เกิดเดือดร้อนไม่เกิดรวนเรกันในกลุ่มพวกเรา ของเขาคนน้อยก็ยังตีกันทะเลาะกันเลย มันตลกนะนี่คนตั้งเป็นล้านๆไม่มีเรื่องนี้ เป็นตัวอย่างของโลกที่อาตมาก็ว่าคนเขาว่าอาตมาหลง หลงชาติตัวเองหลงพฤติกรรมพฤติการณ์ของบุคคลไทยเอง ยกว่าเป็นใหญ่เป็นหนึ่งอะไรในโลก ไม่มีใครเหมือน อาตมาว่าไม่มีใครเหมือน อาตมาว่าไม่ผิดหรอก แต่คนเขายังไม่ยอมรับ เพราะว่าพวกเรายังเป็นประเทศเล็ก ถ้าไปคิดสัดส่วนของประชาชนแล้วก็ออกไปปฏิบัติการทางการเมืองกัน เทียบกับโลกเขาเทียบกับประเทศต่างๆ ไม่ว่าจะเทียบกับเมืองจีนเป็นพันๆคน อินเดียเขายังไม่มีเหตุการณ์อย่างนี้แต่จีนเขามีหลาย นี่ก็ช่างเขา ปรับมาได้เป็นอย่างนี้แล้วก็ดีแล้ว หรือประเทศอื่นๆ เดี๋ยวนี้นี่ประเทศสหรัฐก็ยังประท้วงกันอยู่ หมู่เล็กหมู่น้อยมันเป็นปกิณกะ เป็นกระปริบกระปรอย ก็ทำกันอยู่เขาถือว่าเป็นสิทธิก็ถือว่าเป็นเรื่องที่จะต้องทำได้เขาก็ทำกันไป แต่เมืองไทยนี่แม้จะมีการประท้วงก็มันเป็นเศษ เรื่องของ Error ของสังคมประเทศ มันมีบ้าง มันไม่มีฤทธิ์ไม่มีอำนาจไม่มี ผล ไม่มีผลที่จะไปล้มล้างกระเทือนอะไรได้เลย แต่เขาก็ยังงมงายยังหลงตัวเอง ยังมีอวิชชา ยังมีความมุ่งมาดปรารถนาที่จะล้มล้าง ที่จะมองอย่างเป็นอคติไปหมดเลย ว่านายกคนนี้ยิ่งอยู่ยิ่งเสื่อม ยิ่งอยู่ยิ่งทรุด อะไรต่ออะไรต่างๆนานาพูดไป ทั้งๆที่จริงๆแล้ว ไปคิดกันจริงๆสิ คณะบริหารประเทศ ผู้ที่เขาไม่ได้เล่นการเมืองกัน เขาก็มีหน้าที่ที่จะตรวจสอบสถิติว่า อันนี้นี่ด้านนี้ด้านเศรษฐกิจ ด้านรัฐกิจอันนี้มันเจริญอย่างไรมันก้าวหน้าอย่างไรตามหลักวิชาการตามสากล เขาก็มีรายงานออกมานะ แต่พวกตามืดตาบอดมันไม่เอา มันก็มุ่งแต่จิตที่มันอคตินั่นแหละถล่มทลายไป พูดกัน ไม่ได้เอาความจริงเข้าว่า ไม่ได้เอาหลักฐานเข้าว่าเลย ตั้งหน้าตั้งตาที่จะถล่มทลายกันอย่างเดียว คนเราไปห้ามเขาไม่โง่ไม่ได้นะ เราไม่รู้จะห้ามได้ยังไงคนที่โง่เขาก็แสดงออก คนเขาก็มองดู คนเขาหาว่าอาตมาลำเอียง อคติ ไปหลงพลเอกประยุทธ์ เข้าข้างประยุทธ์ เอาเถอะเราก็ไม่ได้ไปบังคับให้เขาเข้าใจว่าเราไม่ได้มีอคติอย่างนั้น เรามีคติตรงอยู่ ไม่ได้มีทุคติอย่างนั้นเลยไม่ได้มีอคติอย่างนั้น อาตมามีสัมมาคติ มีคติหรือความคิดการดำเนินไปในทางความคิดของอาตมาว่าอาตมาไม่ได้ลำเอียงอะไรไม่ได้ไปรักไปชังอะไร อะไรดีอาตมาก็ว่าดี แล้วต้องส่งเสริม คนเป็นกลางจะต้องเข้าข้างหรือส่งเสริมคนดี อย่างที่ในหลวงท่านก็ตรัสต้องส่งเสริมคนดีต้องช่วยเหลือคนดี ให้บ้านเมืองได้อยู่เป็นสุข เพราะฉะนั้นต้องเข้าข้างคนดีต้องช่วยคนดีส่งเสริมคนดี เราจะไปอมพะนำอยู่ เขาจะดีจะชั่วช่างหัวเขาอย่างท่านพุทธทาสว่า มันไม่ได้ มันต้องช่วยคนดี ผู้เป็นกลางนี้ต้องมีปัญญา ผู้เป็นกลางนี้อคติไม่ได้ ผู้มีอคติเป็นกลางไม่ได้ ผู้ที่ไม่มีอคติจริงๆจึงจะเป็นกลางได้ เพราะฉะนั้นคนเป็นกลางก็จะต้องเข้าข้างคนดี ส่งเสริมคนดี ให้คนดีได้กระทำดีสะดวก ให้ทำดีได้มีพลัง ให้ทำดีได้เกิดขึ้นเป็นประโยชน์แก่สังคมมนุษยชาติ ต้องเข้าใจสัจธรรมพวกนี้ให้ชัดๆแม่นๆ แล้วสังคมประเทศมันถึงจะอยู่ได้ เพราะฉะนั้น ประเทศไทยขณะนี้มีคนเข้าใจถูกต้อง อยู่จำนวนมาก มีเศษ เล็กๆน้อยๆเท่านั้นที่มันห้ามไม่ได้ ในโลกมันต้องมี พระพุทธเจ้าทั้งองค์อุบัติขึ้นมามีคนค้านไหม มีคนค้านมีคนประท้วงมีคนพูดภาษาง่ายๆว่ามีคนด่าด้วย เป็นธรรมชาติอยู่เลย เพราะฉะนั้นมันไม่เป็นไปได้หรอกที่จะไม่ให้มีใครเห็นค้านเห็นแย้ง เห็นเป็นหนึ่งเดียวกันไปหมดทั้งโลกทั้งประเทศเหมือนอย่างที่พูดอะไรเขียนมา จะให้ใครมาเห็นอย่างชาวอโศกจะเห็นได้อย่างไร อาตมาก็ไม่ได้คิดผิดไปจากคุณนี่ อาตมาก็พอเข้าใจอยู่ว่ามันเป็นไปไม่ได้หรอกนะ แต่มันได้มาแค่นี้ก็ดีหนักหนา เป็นประโยชน์แก่สังคมมนุษยชาติยิ่งใหญ่แล้ว อาตมาเคยพูดแล้วว่าอาตมาเกิดมาในชาตินี้อาตมาพอใจ ที่อาตมานำธรรมะพระพุทธเจ้าที่เป็นโลกุตรธรรมนี้ เป็นอาริยธรรมที่แท้จริง เอามาอธิบายสาธยายแล้วก็มีคนเข้าใจอย่างพวกคุณ จนเอาไปประพฤติปฏิบัติเห็นดีเห็นงาม เอาชีวิตเข้ามาดำเนินชีวิตกันอยู่อย่างนี้ เรียกว่ามาดำเนินไปอย่างนี้คือ มีคติการดำเนินไป ถือว่าอย่างนี้เป็น สุคติ ถ้าจะแปลอีกคำหนึ่งก็แปลว่าความเข้าใจทั่วไปโดยปริยายเหมือนกัน ว่านี่แหละคือสวรรค์สุคติ แต่ของเรานั้นยิ่งกว่านั้น มันเหนือสวรรค์ เหนือนรก เมื่อกี้นี้จะอธิบายจตุมหาราช แล้วก็ดาวดึงส์แล้วก็ ยามา ดุสิต นิมานรดี ปรนิมิตวสวัตตี นั่นแหละเป็นภพเป็นชาติของคนมีสวรรค์ทั้งนั้นเลย ศาสนาพุทธไม่มีสวรรค์ ไม่มีสวรรค์ไม่มีนรก มีแต่ความจริงในปัจจุบัน ที่เกิดจากกรรมกิริยาเป็นพฤติการณ์ของมนุษยชาติ ศาสนาพุทธเป็นอย่างนั้น แต่เข้าใจคนที่ยังโง่อยู่ว่าเขายังมีสวรรค์ เช่น ประเทศที่ยังโง่อยู่ ก็ต้องเป็นจตุมหาราช ก็ต้องสร้างอาวุธตั้งหน้าตั้งตามีเขี้ยวโง้ง ตาโปน ทำสงครามรุกรานฆ่าฟันกันกับคนอื่นเขาอยู่ ประเทศไหนที่สร้างอาวุธ ประเทศไหนที่จะต้องห้ำหั่น เอาแรงเอาการฆ่า ไม่หยุดไม่สงบ ไม่เลิกวางอาวุธวางศาสตราแม้แต่ศีลข้อที่ 1 นี่แหละคนนั้นยังไม่ใช่คน คนที่ยังไม่มีศีลแม้แต่ 1 ข้อเลยก็ไม่ใช่คนเลย ศีล 5 ไม่มีแม้แต่สักข้อก็ยังนับเป็นคนไม่ได้ ยังเป็นสัตว์นรกหรือเป็นสัตว์อบายอยู่ ยังไม่ใช่คน ยังเป็นสัตว์นรก ยังเป็นสัตว์อบาย อาตมาอธิบายหลักวิชาการนะ ไม่ได้ไปด่าทอไม่ได้ไปว่าใคร จะเห็นได้ว่าเขาเข้าใจว่าประเทศนี้เจริญ แต่เป็นยักษ์จตุมหาราชอยู่ จตุมหาราชไม่ใช่สวรรค์นะแต่เป็นนรก เพราะฉะนั้นผู้ที่เข้าใจผิดว่า เป็นยักษ์มารที่ฆ่าแกงคนอื่นชนะ พอชนะ เขาก็ดีใจเป็นดาวดึงส์ เป็นภพลวงเป็นภพที่ 33 ธรรมดาแล้วคนมีแค่ 32 อาการ แต่เป็นอาการที่ 33 เรียกว่าดาวดึงส์หรือ ตาวติงสา เป็นภพโมเม สร้างขึ้นมาลมๆแล้งๆว่าเป็นแดนสวรรค์ที่ฉันได้ชนะ ได้เปรียบ ได้อยู่เหนือเขา ซึ่งไม่ใช่แบบอุตตระนะ ไม่ใช่จิตวิญญาณเลิศเลอเหนือ แต่เป็นความเหนือด้วยอำนาจบาตรใหญ่อะไรก็แล้วแต่ตามที่ยักษ์มารมันเหนือ แล้วก็ดีใจเป็นดาวดึงส์ แล้วก็อยากเป็นอยู่อย่างนี้ให้นานๆเรียกว่า ยามา กาละเวลายามา ทุกยาม ทุกกาละ ยาม 1 ยาม 2 ยาม 3 ต่อเนื่องกันเลยให้มันยาวนาน อย่างนี้ฉันชอบฉันต้องการอย่างนี้ ไม่รู้จักดุสิต ไม่รู้จักความหยุดความเย็น เขาก็ไม่พัก มีโพธิสัตว์เท่านั้นแล้วก็ที่รู้แล้วก็ไปพักอยู่ที่ดุสิต สัตว์นรกไม่มีทางไปพักที่ดุสิตมันกระเหี้ยนกระหือรือ ดีไม่ดี หลงทิศหลงทาง สร้างวิมานบ้าๆบอๆเป็นนรกเรียกว่า นิมมานรดีสร้างเองนะเรียกว่าด้วยความโง่เป็นอวิชชา หนักเข้าก็หลอกชาวโลก หลอกมนุษย์อื่นๆ ปรินิมมิตวสวัตตี เข้ามาร่วมกันสร้างนรกขึ้นมา เพราะฉะนั้นสวรรค์ทั้ง 6 นี่คือนรกที่เลวร้ายและซับซ้อนโง่หนักโง่ซ้อนโง่ซ้ำ จนนึกว่าตัวเองเป็น ปรินิมมิตวสวัตตี อาตมา ได้ทำลายสวรรค์ 6 ชั้นลงหมดแล้ว เพราะมันคือนรก สุขกับทุกข์เป็นมายา สวรรค์และนรกก็เป็นมายาฉันเดียวกัน ผู้ที่มีภูมิธรรมโลกุตระ ก็จะรู้ว่ามนุษย์อยู่กับความจริงอย่าไปอยู่กับภพ หรือ เชิงความคิดที่หลงนรกหลงสวรรค์อย่างโง่ๆเง่าๆ และประพฤติออกมาอย่างแท้จริง ไม่ว่าจะเป็นคิมจองอึน ที่ก็ยังจะต้องหาอาวุธสร้างอาวุธไว้ป้องกันตัว เป็นยักษ์เป็นมารอยู่ ไม่ว่าจะเป็นประเทศที่สร้างอาวุธขึ้นมาเก่งๆ เดี๋ยวนี้อเมริกาก็ดี รัสเซียก็ไม่ใช่ด้อย สร้างอาวุธเก่งยิ่งใหญ่เหมือนกัน ประเทศที่สร้างไม่เป็นก็ซื้อไปอย่างเช่นตะวันออกกลาง ไม่ได้สร้างเท่าไหร่หรอก แต่ก็สร้างอยู่เหมือนกัน แต่ซื้อเสียส่วนใหญ่ เพราะเขามีเงินมาก ตะวันออกกลาง ก็ยังสะสมอาวุธกันอยู่นั่น ยังไม่ได้รู้จักเรื่องของแดนนรกแดนอบาย เพราะฉะนั้นประเทศใดสังคมใดที่ไม่ต้องหวั่นไหวในเรื่องอาวุธ ใช้ความดีงาม ใช้ความเสียสละ หรือจะถึงขั้นว่า เราเป็นผู้แพ้ แพ้ในทางที่จะไปเอาชนะอำนาจบาตรใหญ่ก็ดี ร่ำรวยมากก็ดี หรือไปหลงใหลสุข ทุกวันนี้มันหลงความสุข ที่เป็นความมอมเมา ซับซ้อน ไม่ว่าจะเป็นความสุขแบบการบันเทิงเริงรมย์ ความสุขทางกีฬาหรือความสุขกันทางเสพความมึนเมาอื่นๆ เสพความมึนเมาเพื่อให้สร้างเป็นภพชาติที่เป็นวิมาน นึกว่าเป็นสวรรค์ของตนเอง จนกระทั่งทำให้ประสาทเสีย คลั่ง แล้วก็ฆ่าแม้แต่พ่อแต่แม่ ทำลายอะไรต่ออะไร เมามาแล้วคลั่งฆ่า บ้ากันไปอย่างที่เป็นข่าวอยู่ในเมืองไทย พวกนี้ล้วนแล้วแต่ไม่ได้ศึกษาสัจธรรมที่ดี เพราะฉะนั้นจะเห็นได้ว่าสังคมในโลกแต่ละประเทศแต่ละสังคม ถ้าเข้าใจแล้ว อาตมาพูดย้ำแล้วว่า เมืองไทยเป็นเมืองที่สงบ สบาย อิสระ สบาย สงบ อบอุ่น อิ่มเอม เกษมใส ใจเกื้อกูล และเพิ่มพูนเสียสละ มันมีการย้อนแย้งอยู่อย่างหนึ่ง คือผู้ที่เป็นอริยบุคคลหรือเป็นโลกุตระบุคคลจะเป็นคนจน เสียสละ แล้วมันเอาอะไรมาเสียสละ จนน่ะ เพราะฉะนั้นเราจะไปเสียสละก็คือ เอาพฤติกรรมแสดงให้เขาดูเป็นการเสียสละ เข้าใจได้ไหม พฤติกรรมหรือความ ประพฤติก็ได้ ของคนนี้ เป็นความประพฤติที่เป็นตัวอย่าง ให้เขาดูให้เขาเห็นว่าเสียสละอันนี้ เข้าใจยากไหมนี่..ไม่ยากหรือ ..ดีจังเลย ประเทศไทยแสดงออกอันนี้ให้อยู่แล้ว อย่างน้อยก็ชาวอโศกแสดง ลงเป็นหลักวิชาการของพระพุทธเจ้า พวกเรานี้แสดง 1. แสดง สาราณียะ ปิยกรณะ คุรุกรณะ สังคหะ อวิวาทะ สามัคคียะ เอกีภาวะ เป็นศัพท์บาลีทั้งนั้น แสดงการระลึกถึงกัน ระลึกถึงคนนู้นคนนี้ อาตมาพูดพาดพิงถึงคิมจองอึน อาตมาระลึกถึงคิมจองอึน อาตมาพูดพาดพิงถึงโดนัลด์ทรัมป์ อาตมาระลึกถึงโดนัลด์ ทรัมป์ ระลึกแล้วก็ส่งความปรารถนาดีไปประท้วงไปตำหนิ ว่าอย่าทำอย่างนี้มันไม่ถูก คำตำหนิคือสิ่งประท้วงว่าไม่ดี อย่าทำ มันไม่ได้คำสรรเสริญเพราะเขาไม่ได้ประพฤติสิ่งน่าสรรเสริญ แต่มันเป็นคนที่ทำให้ตัวเองเสื่อมสังคมก็เสื่อมผลกระทบเป็นอิทัปปัจจยตา เป็น Domino ไล่ไปถึงสังคม มันไม่ดี แต่เขาคงไม่เข้าใจหรอกเพราะเขาไม่ได้ไปศึกษาอย่างที่เราว่าและ เขาไม่ได้ศรัทธาว่าคำสอนที่เราสอนที่เราพูดกัน เป็นของพระพุทธเจ้า เขาคนละลัทธิคนละศาสนา เขาไม่เชื่อเขาไม่ฟัง เราก็ไม่ได้หวังว่าจะให้เขาเชื่อเขาฟัง ก็ให้ชาวพุทธเราเองนี่แหละในประเทศไทยนี้เข้าใจ ถ้าประเทศไทยเข้าใจดีขึ้นมีมวลมีประชาชน โดยเฉพาะคนที่มีฐานะทางสังคม เข้าใจแล้วก็ช่วยกันประพฤติกระทำ กรรม ว่าเขาเชื่อเขาเข้าใจแล้วก็กระทำตามนี้ อย่ามารังเกียจรังงอนโพธิรักษ์เลยว่า เป็นคนนานาสังวาสกับเถรสมาคม ขออภัยที่ต้องขอพูดความจริงว่าเถรสมาคมนั้นล้มเหลวในทางศาสนาพุทธ ทำให้ประเทศ อิสระ สบาย สงบ อบอุ่น อิ่มเอม เกษมใส ใจเกื้อกูล และเพิ่มพูนเสียสละ ไม่ได้หรอก ไม่ได้หรอก ขอยืนยัน ไม่ได้ ถ้าได้ คนที่เขาเข้าใจ คนที่เขาศรัทธากันอยู่ เขาก็ปรามกันได้ เขาก็ห้ามกันได้ เขาก็หยุดระงับกันได้ แต่นี่มันได้ที่ไหนล่ะ แต่ถ้าคนที่มาเข้าใจด้วยปัญญาของตนเอง แล้วไปตรงกับของพระพุทธเจ้าเป็นสัมมาทิฏฐิ มันจึงมาเป็นอย่างนี้ อาตมาขอยืนยันว่าอาตมานำสัมมาทิฏฐิของพระพุทธเจ้ามาเปิดเผยมาขยาย พวกคุณเข้าใจได้แล้วพวกคุณก็มาเชื่อถือเห็นตามนี้ที่สัมมาทิฏฐิตามนี้ จนกระทั่งมาเป็นเช่นนี้ เกิดมรรคเกิดผลจึงเป็นตัวคนอย่างชาวอโศกเป็น คุณมาเป็นได้อย่างนี้จนถึงวันนี้ คุณได้ลดได้ละได้เลิกได้ปลดปล่อยแบบโลกียะมาใช่ไหม มาถึงวันนี้แล้วนี่ขอถามความรู้สึกปัจจุบัน แต่ก่อนนี้คุณเคยเป็นแบบโลกียะ พอมาเป็นได้ขณะนี้ คุณรู้สึกฝืนมากไหมที่คุณเคยติดยึดอย่างเก่าแล้วทิ้งมา มาถึงวันนี้ คุณรู้สึกว่าโอ้โห..เราไม่น่าทิ้งมาเลย เสียดายมาหลงเชื่อโพธิรักษ์ โธ่เอ๋ย ทิ้ง ลาภ ยศ สรรเสริญ โลกียสุข มาขนาดนี้ ถ้าใครรู้สึกอย่างที่ว่านี้ไปแล้ว ไม่อยู่หรอก อาตมาว่าไปแล้ว ถ้าใครรู้สึก แต่ถ้าใครรู้สึกว่าอย่างที่เขา SMS มา ได้พบความทุกข์ ได้พบสิ่งที่เลิกละมาอย่างนั้นอย่างนี้.. เข้าใจ แหม.. อาตมาว่า เราพูดกันนี่ เหมือนกับคนอีกโลกหนึ่ง ซึ่งไม่ใช่เหมือนล่ะ ก็เป็นจริง เป็นคนอีกโลกหนึ่ง คนที่เขาไม่เข้าใจก็จะบอกว่าโพธิรักษ์นี่ พูดอะไรวะ มันก็หลงตัวมันเอง หลงพรรคพวกตัวเอง นึกว่าพฤติกรรมตัวเองเลิศเลอประเสริฐศรีนัก เขาก็ต้องคิดอย่างนี้ ของเขาดูซิ รวยเขาก็รวย อยากได้อะไร อยากกินอะไร อยากใช้อะไรฉันก็เอา แล้วก็หามาแล้วก็ได้สมใจฉันสบายชอบใจ ดีไม่ดีทิ้งไป ไปเอาใหม่เพราะรวย หรือไม่รวยก็อยากได้อยากมีอยากเป็น ก็ดิ้นรนหาเงินทองก็เอาไปซื้อมาบำเรอตนเอง แล้วก็นึกว่าได้ขึ้นสวรรค์ บำเรอตน ไม่รู้จักจุดอิ่ม จุดพอของชีวิต ลดละหน่ายคลาย ความเป็นโลกโลกียธรรมไม่ได้ พวกเราอโศกนี่ลดโลกียธรรมมาได้ จนมีปรากฏการณ์มีพฤติกรรมที่เห็นได้ชัด ได้อย่างนี้เป็นการแก้ปัญหาเศรษฐกิจตก เศรษฐกิจ โดยจริงๆภาษาเขามาใช้ยอดเยี่ยมเลย เสฏฐะ แปลว่า ความประเสริฐ แต่ภาษาของทางสากลเขาแปลว่า ความประหยัด Economy เขาแปลว่าความประหยัด เป็นภาษาสากลภาษาอังกฤษ เศรษฐศาสตร์ เขาแปลว่า ประหยัด ซึ่งเป็นการแปลได้ถูก ประหยัด แต่มันไม่คลุมเท่า เสฏฐะ ภาษาบาลี หาก ภาษาสันสกฤตก็เป็น เศรษฐะ แปลว่าความประเสริฐแปลว่ามนุษย์ที่มีความประเสริฐ คุณธรรมเลิศยอดประเสริฐนี้คือคุณธรรม มีภูมิปัญญาเลิศยอด โลกียะเขาก็มีภูมิปัญญาทางเศรษฐกิจหรือประเสริฐหรือยิ่งใหญ่ทางเศรษฐกิจ มันซ้อนๆอยู่ เขาก็ยังแย่ง ลาภ ยศ สรรเสริญ โลกียสุข รวย ถือว่าเศรษฐกิจดี เห็นไหม ตรงนี้ชัดไหม แต่ชาวอโศกที่เป็นพุทธลูกพระพุทธเจ้าแท้ๆเห็นเศรษฐกิจดี คือ มาจน มีเมืองไทยที่มีพระเจ้าแผ่นดินบอกว่า เอาแบบคนจน มาจน ขาดทุนของเราคือกำไรของเรา ถึงอย่างไร ในหลวงท่านทำได้แค่ตรัสบอกเขาไปเท่านั้น แต่ประชาชนทำตามจนเป็นรูปธรรมเป็นปรากฏการณ์อย่างที่อาตมาพาทำยังไม่ได้ก็ตาม ท่านก็มีภูมิธรรมโพธิสัตว์ของท่านขนาดนี้แล้ว ซึ่งค้านแย้งกับโลกทั้งโลกเขาแน่นอน อาตมาเคยพูด คนในโลกหรือว่าผู้บริหารประเทศ นักบริหาร พระเจ้าแผ่นดินองค์นี้นี่ ตรัสอะไร เอาแบบคนจน แล้วก็บอกว่ามาขาดทุนสิ Our Loss is Our Gain. ขาดทุนของเรา คือ กำไรของเรา ท่านตรัสเป็นภาษาอังกฤษด้วยคนฝรั่งก็เข้าใจ มันหมายความได้ว่าอย่างไร จนนี่แหละคือเราได้ เสียนี่แหละคือเราได้ ภาษามัน dialactic หรือเป็นสิริมหามายา มันเป็นคำวิพากย์วิภาษกันอยู่ มันย้อนแย้งกันอยู่ในตัวของมันเอง เพราะฉะนั้นผู้ที่เข้าใจชัดเจนแล้วว่าสัจจะมันซ้อนอยู่ในสัจจะอันนี้ คุณเห็นไหม เราเสียสละหรือเราจนนั่นแหละคือเรารวยหรือเราได้ เราเสียนั่นแหละคือเราได้ ขาดทุนของเรานั่นแหละคือ กำไรของเรา เข้าใจสัจจะอันนี้ไหม ได้ทำไหม สำเร็จไหม หมดเวลาแล้วไม่เหลือถึง 1 นาทีคุณสรุปก็แล้วกัน 660315 การเมืองและเศรษฐกิจแบบโลกุตระ พรรคสัมมาธิปไตย พุทธศาสนาตามภูมิ ราชธานีอโศก