สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ศีล สมาธิ ปัญญา แบบไหนที่ออกนอกทางพุทธ.docx
เนื้อหาในไฟล์
ศีล สมาธิ ปัญญา แบบไหนที่ออกนอกทางพุทธ ตอนนี้เขาทำผิดศีลที่ว่านี้เต็มบ้านเต็มเมือง อาตมามาพูดนี้ เขาก็ว่ามาพูดทำไม เขาก็ไม่แก้ไขหรอก เพราะเขาทำกันมานาน จนถอนรากถอนโคนไม่ได้แล้ว อาตมาว่าถอนไม่ได้อย่างไร ก็นี่คือรากฐานของศาสนา แล้วก็ไปเข้าใจว่า พระมีศีล 227 ซึ่งมันเป็นพระวินัย ไม่ใช่ศีล แต่ศีลคือ จุลศีล มัชฌิมศีล มหาศีล แต่ฆราวาส มาปฏิบัติศีล 5 ศีล 8 แต่พระปฏิบัติแค่วินัย 227 ส่วนฆราสปฏิบัติศีล 5 ศีล 8 ก็ยังดี มีศีลพื้นฐาน ส่วนฆราวาสชาวอโศกบางคนปฏิบัติศีล 10 ด้วย ไม่สะสมเงินทองส่วนตัวก็มีได้ เป็นการยืนยันว่าธรรมะพระพุทธเจ้าปฏิบัติศีล แล้วปฏิบัติศีลจนกระทั่งจิตใจมันสบาย ศีลแปลว่าปกติ คือห้ามอันนี้ ไม่ให้ละเมิดอันนี้ ก็ทำได้อย่างจิตใจไม่ได้ฝืนอะไร ไม่ฆ่าสัตว์ไม่ลักทรัพย์ไม่ผิดผัวเขาเมียใคร ได้โดยไม่ยากไม่ลำบากไม่ต้องฝืนใจเลย ไม่ต้องอดทนเลย ไม่ต้องไปในเรื่องอบายมุข ได้โดยไม่ยากไม่ลำบาก เป็นฌาน หรือเป็นสมาธิ สมาธิ คือจิตตั้งมั่น ฌาน คือภาคปฏิบัติขัดเกลากิเลส ทำให้กิเลสออกไปให้ได้เมื่อทำได้แล้ว ทำได้โดยจิตใจไม่ยากไม่ลำบาก ตั้งมั่นตกผลึกในจิต เรียกว่าจิตเป็นสมาธิ สภาพที่ปฏิบัติศีลแต่ละข้อจนกิเลสออกไป ไม่มีกิเลสเข้ามาต้านมาฝืน จิตใจสบายได้โดยไม่ยากไม่ลำบากเบาว่าง ตั้งแต่ จุลศีล มัชฌิมศีล มหาศีล ทำได้ ผู้ที่ทำได้โดยจิตใจไม่ได้ยากไม่ลำบาก ทำได้โดยจิตใจตกผลึกตั้งมั่น เรียกจิตอย่างนั้นว่า จิตใจเป็นสมาธิ ปฏิบัติศีลแล้วจิตใจตั้งมั่นดังกล่าวนี้ โดยมีปัญญารู้แจ้งมาตลอด เมื่อปฏิบัติได้มรรคผล มันก็เบาก็ง่ายก็สบาย จนตั้งมั่นเป็นปกติก็คือการบรรลุศีล มันทำได้อย่างสามัญปกติไม่ได้ฝืนไม่ได้ยาก ได้โดยไม่ยากไม่ลำบาก ฌาน คือการขัดเกลากิเลส ก็ตกผลึกเป็นสมาธิควบแน่นๆ ตั้งมั่น ปัญญาคือตัวผู้รู้อะ
อ่านต่อ
ไรมาตลอดสาย ในการปฏิบัติเรียนรู้แล้วได้ผล ปัญญาก็จะตามรู้สิ่งเหล่านี้มาตลอด ปัญญา เป็นปัญญินทรีย์ ปัญญาพละ เพราะปฏิบัติมรรคมีองค์ 8 และมีตัวทำวิจัยสัมโพชฌงค์ถูกต้อง สัมมาทิฏฐิตรงตามที่เราเรียนมาตลอด ทำสัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ มีสัมมาวายามะ สัมมาสติห้อมล้อม เป็นสัมมาสมาธิตลอดเวลา ปัญญาก็เกิดจากองค์ธรรม 6 ปัญญา เป็นปัญญินทรีย์ ปัญญาพละ เกิดจากการปฏิบัติ อย่างนี้เรียกว่าเกิดปัญญา ไม่ใช่ว่าปัญญาเกิดจากการนั่งหลับตาสะกดจิตเข้าไปจนจิตสงบ ที่เขาสอนทุกวันนี้ ให้นั่งหลับตาให้จิตสงบ แล้วปัญญาจะโผล่ขึ้นใหม่ เรียกว่าวิปัสสนา ปัญญาหรือวิปัสสนาจะเกิดเมื่อจิตสงบ แต่ของพระพุทธเจ้านั้นเมื่อปฏิบัติ วิปัสสนาแล้วจิตใจจะเกิดความสงบ ปัสสะ แปลว่าเห็น วิปัสสนา คือการรู้การเห็นอย่างแจ้ง เห็นด้วยตากระทบรูปหูกระทบเสียง ลิ้นกระทบรส เห็นแล้วเกิดสภาพนั้นแล้ว รู้ว่ามันมีกิเลสมาผสมมั้ย ถ้ากระทบแล้วมันมีกิเลส เป็นกามวิตก หรือกามสังกัปปะ เป็นพยาบาทวิตกหรือพยาบาทสังกัปปะ ก็ให้กำจัดตัวนี้ เป็นวิธีการปฏิบัติสังกัปปะ 7 เมื่อทำให้กิเลส กาม พยาบาทลดลงได้ ก็เป็นอัปปนา พยัปปนา เจตโสอภินิโรปนา ตั้งมั่นแข็งแรง ก็เกิดจากการปฏิบัติสมาธิแบบลืมตาแล้วก็ อัปปนา แต่ปฏิบัตินั่งหลับตาสมาธิแล้วจะเกิด อัปปนาสมาธิ มันเป็นคนละลักษณะ คนละเรื่อง อาตมาลองมาแล้วทั้งนั้น ตอนแรกๆเขามาพาทำอย่างนั้น แต่ตอนหลังก็มารู้ว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้สอนอย่างนั้น อาตมาก็สรุปอีกทีว่า นั่งหลับตาสมาธิเป็นเรื่องนอกรีตศาสนาพุทธ ท่านอนุโลมว่า การนั่งหลับตาสมาธิเป็นอุปการะมาก โดยจริงไม่ใช่ทางปฏิบัติไม่ใช่ทางปฏิบัติ ไม่ใช่ทางที่จะบรรลุธรรมของพุทธ 600211_เทศน์ก่อนฉันและปฏิญาณ ศีล 8 งานพุทธาภิเษก ครั้งที่ 41 ปฐมอโศก