200731 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ009.txt
เนื้อหาในไฟล์
ต่อจากนี้ไปพ่อท่านพระโพธิรักษ์จะได้แสดงธรรมกับหมู่ณพุทธสถานสันติอโศกในระหว่างเข้าพรรษาเป็นรายการธรรมะภาคบ่ายวันนี้เราก็เป็นวันแรกที่เราจะเริ่มทำวันหรือทำวัตรเย็นธรรมดาเรามีแต่ทำวัตรเช้ามาแล้วก็เพิ่มเพื่อนให้มากขึ้นกว่าเก่าแต่ผมเลือกตั้งใจไว้ว่าเราจะพยายาม เน้นเรื่องสมถะกันให้มากขึ้นอีกหน่อยนึงตั้งใจไว้ในเทอมนี้หรือว่าในพรรษานี้จะพยายามทั้งสุขทั้งอธิบายทั้งทำความเข้าใจแม้แต่ฌานฤาษีผมก็จะพยายามแจกแจงพยายามจะทำความรู้ให้เรารู้ซึ่งมันไม่ใช่ความเสียหายอะไรแม้ว่ามันจะไม่ใช่แนวทางเราก็จะรู้ซึ่งแนวทางที่ไม่ใช่แนวทางนั้นไว้ด้วยเพื่อประกอบเป็นความรู้ประกอบเราจะเข้าใจสิ่งที่เป็นของที่ไม่ใช่ของพระองค์แล้วก็รู้ด้วยว่ามันแผ่แตกต่างกันอย่างไรขอที่เป็นของตรงของถูกเป็นอย่างไร เราก็รู้ด้วยยิ่งเกี่ยวกับด้านสมถะไม่เกี่ยวกับด้านจิตที่ทำจิตเป็นแบบของฤาษีผิดกฎหมายเอาการปฏิบัติธรรมและศึกษาธรรมแต่ที่เราเรียกว่าฤาษีฤาษีที่มันเพี้ยนมันใช้ฐานจิตเหมือนกันแต่ว่าไปจับเป้าของฐานจิตคิดแทนกรรมกิริยาของจิตออกไปในจุดที่ผิดมันไม่ตรงการที่จะมาสำรองผิดละลายกิเลสตัณหาออกแต่มันกลับไปเป็นว่าเราไปรับปริญญาพระไปใกล้หยาบหรือว่าไปติดเซฟเข้าไปในจิตอย่างนั้นมันก็เลยกลายเป็นตรงกันข้ามกันโดยเป้าหมายเราต้องการ นายพรายรักออกแต่ถ้าไปทำเข้าแล้วกลายเป็นว่าไฟติดยึดทรัพย์คือใครอยากเข้าอีกมันก็เสียผลมันตรงกันข้ามกันถ้าเกิดว่าเราเอาตัณหาล้างตัณหาหรือว่าเราเองเราไปทำให้เกิดการรู้ว่าอย่างนี้ดีกว่าถ้าสมมุติว่าทำสมถะเขาเนี่ยเข้าไปอ่านผิดไปประสบสภาพในอาการกิริยาก็เป็นอย่างนั้นสักพักก็ความสงบสัมผัสก็ของจิตที่ปล่อยวางแล้วเราพยายามที่จะอธิบายสิทธิปล่อยที่วางจิตที่ว่างว่างจากกรรมกิริยาไปคดีนึกว่ารถเพียงการลดเพียงพยาบาท กระบี่มันเป็นสิทธิเบาลง
อ่านต่อ
ไปขนาดใดอย่างใดเราจะลองดูแล้วเราจะพยายามชี้แจงให้เห็นว่าอาการดิ้นรนไข้อย่างที่เรียกว่าอาการเป็นอย่างไรอาการของจิตที่มันจะพยาบาทแต่อาฆาตมาดร้ายมีอารมณ์กลุ่มเป็นในสายโทรศัพท์มูลนิธิเป็นอย่างไรอะไรจะมารู้อาการรู้ลิ้นชักรู้นิมิตรู้อุเทศต่างๆของมันอาการก็คือสภาพลักษณะและอาการก็คืออาการนี่แหละกิริยาอาการของมันเนี่ยมันเป็นนามธรรมตั้งแต่มันก็มีอาการของจิตแล้วมันก็แตกต่างระหว่างแตกต่างกันมันมีความแตกต่างกันอยู่อาการอย่างนี้แตกต่างกับอย่างนี้อาการที่จัดจ้านแตกต่าง การที่มันเบาๆไม่จัดหนักมันก็มีความแตกต่างระหว่างสินค้าแล้วเราจับนิมิตจับความแม่นมั่นจับสภาพที่รู้นิมิตแปลว่าการเป็นอย่างนั้นนิมิตหมายความหมายเอาอย่างนั้นอาการของจิตมันไม่มีรูปจิตไม่มีตัวตนแต่เรารู้ได้ด้วยรสสัมผัสเป็นรสรสชาติไม่รู้จะใช้ภาษาไทยว่าอย่างไรมันเป็นอารมณ์เขาก็เรียกว่าอารมณ์เขาก็เรียนรสชาติก็จะเรียกเป็นอารมณ์อย่างนั้นหรือเป็นรสชาติอย่างนั้นเราต้องจับนิดๆจับจุดหมายความหมายสภาวะอันเป็นของมันให้ได้เลยวันนี้แล้วก็จะต้องพยายามที่จะผนึกขอบเขตผนึก ของมันลงไปให้เป็นหมวดเป็นหมู่เป็นกลุ่มเป็นข้อเป็นการสรุปรวมลงไปให้ได้เรียกว่าอุเทศกฏเทพเลยบอกหัวข้อข้อมูลหรือมูลที่ไม่มีขนาดนี้ขนาดที่มันมีขนาดนี้เอาให้แม่นแม่นลงไปอีกที่จริงมันเป็น 2 คู่อาการกับลูกค้ามันก็คล้ายๆกับการเทศน์อาการสมมุติเป็นนิมิตเพศสุเทพก็มีข้อที่แตกต่างกันมีมูลที่แตกต่างกันพฤติกรรมสุริยาที่แตกต่างกันมีลักษณะที่บอกขนาดบอกรูปร่างบอกความผิดแผนเอาไว้มันคล้ายๆกันแต่มันลุกขึ้นลุกขึ้นแน่ขึ้นเด่นขึ้นถ้า สภาพที่ชัดเด่นกว่าอาการพระอาการเริ่มเบากว่านิมิตธานินทร์เป็นรูปชัดพระอาการก็เป็นแต่เพียงเหมือนมันไหวอยู่มันยังไม่ตายตัวธานินทร์นิดแล้วเป็นรูปเป็นร่างถ้าอุเทศก็หมายความว่าได้ผนึกได้บอกได้สรุปลงแล้วนะเป็นหัวข้อเป็นมูลอย่างนี้เป็นตัวอย่างนี้เลยถ้าลิงเข้ากับอธิบายลักษณะที่มันต่างกันไว้เท่านั้นแล้วเราเรียกเพศอาการเพศหรืออาการลิ้นชักนิมิตประเทศจึงเป็นถ้าแยกแล้วก็เป็น 2 คู่อาการจะมีอาการตลิ่งชันแต่สภาพที่เด่น ชุดเก่ากันเท่านั้นเองมีความหมายว่ามึงก็ 2 อัน 2 นี่มีสภาพลักษณะชัดเด่นอย่างหนึ่งส่วนอันหนึ่งก็เป็นลักษณะชัดเด่นนะแล้วถ้าเกิดว่าคนที่ถนัดทางด้านอากาศก็จับอาการคนที่ถนัดทางด้านนิมิตเกิดจากสาเหตุใดและด้านซ้ายศรัทธาจะมีขนาดสายปัญญากับอากาศจะปั้นเป็นนิมิตยากเหลือแต่อาการยากมันเป็นยังไงภาพมันจะเป็นรูปร่างปรากฏ ทางด้านสายปัญญาเนี่ยมันจะปั้นให้เป็นตัวเป็นตนเป็นรูปเป็นร่างเป็นสีออกมาชัดๆเลยเนี่ยนะปั้นยากจะจัดการกับอารมณ์ได้เก่งกว่าจะเป็นอย่างนั้นแค่นี้ลักษณะแตกต่างกันแล้วลักษณะที่ถนัดอธิบายให้ฟังคร่าวๆถ้าเราจะมาเรียนรู้แล้วเราจะมาจัดเก็บแล้วเราก็จะเล่นกับจิตเข้าไปให้หยุดกังวลถึงเรื่องอื่นทวารตาหูจมูกลิ้นกายก็พยายามที่จะทุกข์เพราะว่าแต่ตาบ้างแต่หูฟังแล้วแต่สัมผัสบ้างหรือจิตในจิตเองเลยมีอารมณ์มีสภาวะอย่างนั้นสภาอย่างนั้นกำหนดจำนวนอ่านก็ไปแล้วก็จะอธิบายแบบแต่แม้ในลัทธิที่เขาสอนจะหลับตาแล้วก็เล่นไปทิศทางจิตที่เป็นภาพเป็นรูปมันเป็น เป็นรูปเป็นอาการเป็นลักษณะเป็นนิมิตอย่างนั้นอย่างนี้อยู่ในจิตตัวเดียวเป็นชาญรูปฌานอย่างฤาษีอย่างดีผมก็จะอธิบายสู่ฟังด้วยฝึกหัดทำเอาด้วยลองดูใครจะฝึกหัดได้แค่ไหนเราเรียนรู้อย่างไรก็เอารถใครไม่เอาละอย่างนั้นจะเอาอีกอย่างอื่นเอาเป็นสมถะที่เป็นความสงบเป็นการทำอะไรก็ได้ให้เกิดผลเสริมส่งไปในทางลักษณะภายในอย่างเดียวก็เอาตามใจเสมอแต่บางคนก็ไม่มีปัญหาอะไรไม่อยากรู้อยากเห็นนักก็ไม่เอาแต่ถ้าเกิดว่าใครจะศึกษาบ้างมันก็เป็นความรู้พิเศษที่ไม่เสียหายอะไรแล้วเรื่องของการศึกษาทางจิตเนี่ยมันมีมาแต่ดึกดำบรรพ์เหมือนกันตั้งแต่ศาสนาก่อนที่จะมีพระพุทธเจ้าอุบัติ วิธีการกรรมวิธีต่างๆนานาจนเข้ามานั่งหลับตาแล้วก็ดับๆลงไปมันก็สบายมันไม่ยุ่งเวลาคนหลับแล้วไม่ทุกข์เวลาคนรู้ตัวแล้วมันทุกข์เพราะใครหลับไปซะเลยดับปี๊บไปไม่รู้เนื้อรู้ตัวอะไรเลยแต่ถึงกระนั้นก็ตามก็ยังมีกรณีพิเศษคือบางคนหลับไปแล้วก็ยังทุกข์ทุกข์จนเหนื่อยท่วมตัวบางทีจึงร้องไห้คร่ำครวญละเมอก็มีมีได้ทุกอย่างมันไม่หยุดลงไม่ได้หยุดสร้างจนกระทั่งออกมาเป็นนิมิตคือเป็นภาพเป็นรูปเป็นเรื่องเป็นราวชาร์จแบตเลยเหมือนเป็นจริงเป็นจังเป็นตัวเป็นตนเสร็จแล้วก็เกิดอารมณ์ทุกข์ของอารมณ์เดือดร้อนอารมณ์โศก คร่ำครวญจนได้พูดอย่างนี้คุณก็คงไม่สงสัยอะไรเพราะว่าเคยรู้คิดว่าเคยรู้เคยผ่านมาทุกคนถึงแม้ไม่ถึงกับคร่ำครวญแต่มันเศร้าใจเสียใจในนิมิตอย่างนั้นอย่างนั้นก็คงเคยมากันแล้วบางคนอาจจะไม่เคยละเมอถึงร้องไห้มีไหมแต่ผมไม่เคยละเมอถึงร้องไห้แต่มีเสียใจเศร้าโศกทุกข์ร้อนในขณะที่มีฝันแต่ก่อนนี้เรียกว่าฝันนะภาษาไทยเรียกว่าฝันภาษาบาลีเรียกว่านิมิตคำว่าไม่มีคำเดียวกันกับที่พูดเมื่อกี้อาการนิดๆซึ่งเป็นลักษณะของรูปนามต่างๆต้องดูสีจุดนี้อาการดีขึ้นแล้วผู้ใดที่มีนิมิตที่มีฝันขึ้นมาแล้วก็จนกระทั่งเป็น เหมือนจริงจังเลยเราก็ทุกข์ร้อนและนอนหลับไปแล้วอย่างทุกข์นี่ก็เป็นกรณีพิเศษทุกคนก็ไม่พิเศษนักหนาไม่ใช่ว่าเรื่องตลาดเป็นเรื่องทั่วๆไปถึงจะรู้กันเป็นสามัญด้วยซ้ำไปแต่ว่ามันก็ไม่บ่อยๆนะท่านบ่อยสำหรับคนที่ไม่มีขี้เหร่มากช่างทุกข์ช่างร้อนช่างอะไรนอนละเมอร้องไห้ไม่ได้ทุกคืนอย่างนี้ก็แสดงว่าแย่แล้วนี่ไม่ช้าไม่นานต้องส่งโรงพยาบาลประสาทหรือไม่ก็โรงพยาบาลบ้าก็ส่งกันแน่เพราะว่ามันไม่ไหวนี่มันอัดอั้นแล้วมันก็ทุกข์ร้อนอย่างนั้นมันต้องตายแน่ๆประสาทเครียดมันก็เพิ่มขึ้นเรื่อยๆถ้าไม่แก้ไขมันก็พยายามรักษาไม่พยายามหาผู้ที่ช่วยเหลือปลดปล่อยก็แน่นอนต้องเข้าโรงพยาบาลบ้าในอนาคตแน่นอนเพราะงั้นเราก็จะต้องมาเรียนรู้มา หาเหตุหาผลด้วยว่าหาอะไรที่จะต้องปรับเปลี่ยนไปให้ได้อะไรก็ไม่เท่าธรรมะอะไรก็ไม่เท่าธรรมะมันการที่จะไปนั่งหลับตาหลับตาเพื่อที่จะทำให้จิตของเราเบาสิ่งที่เราหยุดคิดหยุดสร้างภาพสร้างนิมิตขึ้นมาชั่วคราวมันก็แก้ได้วิธีนึงเหมือนกันเพราะคนที่เป็นทุกข์แบบนี้แล้วก็ไปบอกว่าไปปฏิบัติธรรมแล้วก็พานั่งหลับตาก็หลับไปแล้วก็พยายามหาเรื่องให้ไปกดผิดเอานะเอาเพลงตัดสินดินแต่เพียงดินแล้วก็จดจ่อหน้าอย่าไปคิดอื่นเอาเพลงน้ำเพลงลมเพลมไฟเพลงลมหายใจเข้าออกหรือว่าเอาเพลงพระพุทธรูปแล้วก็เอารูปพระพุทธรูปในเข้าไปไว้ในพระในหน้าหลับตาแล้วก็ให้มันอยู่ติดอยู่ในใจมันก็เป็นอุบายหลอกให้มันติดอยู่ตรงนั้นอย่าไปคิดอื่น มันก็อยู่ไปสะกดจิตชนิดหนึ่งเป็นที่หน่วยไตธรรมดาเพลงลูกแก้วเพลงอะไรก็แล้วแต่มันได้ทั้งนั้นแหละแม้แต่เพ่งลมหายใจเข้าออกตรงนี้ที่เป็นวาโยตัดสินใจเข้ามาอธิบายกันว่าเป็นอานาปานสติที่ผมกำลังจะแก้ไขแต่ว่าเอาเถอะแล้วค่อยว่ากันเรื่องนี้เป็นเรื่องละเอียดในอนาคตคงต้องทำทิ้งไว้แน่นอนเรื่องนี้ไม่งั้นแล้วก็ทำงานกันอยู่เป็นวาโยกฐินก็ไม่เข้าใจว่าเป็นอาณาปานสติกันอยู่ทุกวันนี้ซึ่งมันใกล้เคียงกันลมหายใจเข้าออกบอกว่าลมหายใจเข้าออกได้ทำกับลมหายใจเข้าออกอย่างไรก็จดจ่อที่เราไว้ใจเขาออกแล้วก็ถือว่าเป็นอนาคตมันไม่ใช่แล้วมันกลับกันเขาพระพุทธเจ้าลืมตาอันนี้เป็นหลักฐานสะกดจิตอยู่ตรงนี้แล้วมันก็ได้ผลเหมือนกันได้ผลที่จิตมันก็ รวมรวมตัวมันอาจจะลดความฟุ้งซ่านลดการเพ้อคิดลดสิ่งที่เรากังวลหรือกำลังรับผิดชอบแล้วก็กำลังกำลังที่จะไปใคร่อยากรู้เกี่ยวกับมันมันก็ลดมันได้ชั่วคราวแม้การทำให้จิตของเราและผู้สร้างและคิดอ่ารถวุ่นวายรถอะไรลงมาอย่างนี้แหละแม้รถในบ้านแล้วมันอยากจะรู้เลยคนเราที่จริงมันง่ายนะมันเบานะมันสบายๆดีเหมือนกันนะมันก็เป็นมุมอีกมุมนึงนอนให้เราเห็นว่าคนเราทำไมถึงไปชอบรุ่นทำไมต้องไปสร้างตัวเองให้มันวุ่นให้มันคิดจนให้มันต้องเดือดร้อนต้องเป็นเรื่องภาระไม่รู้จะหยุดไม่รู้จักพักไม่รู้สึกเบาบางที่จะเร่งเครื่อง น่าจะคิดหนักคุณหนักติดอยู่ตลอดเวลาพักเครื่องแล้วนอนหลับแล้วมันก็ยังวุ่นจนกระทั่งเป็นภาพเป็นนี้เป็นเรื่องเป็นราวให้อารมณ์ให้รสชาติจนกระทั่งระเบิดออกมาก็ได้เออมันทำไมถึงต้องอย่างนั้นด้วยมันก็จะมีความรู้มันก็จะเข้าใจถ้าเราหยุดตรงได้บ้างก็ดีก็ทีนี้ก็พยายามหาเหตุถ้าอาจารย์ที่รู้อาจารย์ที่มีความรู้ก็จะให้อุบายน้องไปปฏิบัตินะพิธีการปฏิบัติกรรมฐานให้มันรู้สึกสงบตรงนี้หน่อยสิแล้วก็จะรู้รสชาติว่ารสชาติมันสบายนะไอ้ที่ว่ารสชาติมันสบายเนี่ยเป็นรถอร่อยนะว่างเบาเป็นสุขนะสุขสงบเย็นดีนะ กูจะลองที่ทำหลับตาหรือว่าสะกดจิตลงไปให้มันอยู่ตรงนี้สิสบายนะอันนี้เป็นอามิสปิดเครื่องลอกให้คนที่ชอบรุ่นนี้มาลองลิ้มรสอันนี้ดูซิพอใครก็เห็นชัดเลยว่าแตงโมสุโขจุดที่วุ่นน้อยลงจิตที่สงบระงับลงแต่อย่างนี้อย่างนี้นี่นะมันดีกว่าไปวุ่นๆๆคิดๆหาเรื่องหาราวอะไรมากมายนะทางจิตของคนเห็นนมนอนอย่างนี้ก็จะมีความเชื่อถืออยากได้อันนี้อันนี้ก็เป็นกลายเป็นเครื่องร้อนอยากได้อันนี้อยากได้อันนี้ทำยังไงรถติดรถหยุดเรื่องที่ควรหยุดอาจารย์ก็จะบอกถ้าอย่างผมก็หวานเลย ระเบิด จริงๆมันไม่ปากคุณมันปลาไอ้พวกขี้เหล้ามันเมาแล้วมันก็ทะเลาะเบาะแว้งกันแล้วมันก็ระเบิดออกไปไอ้คนนี้คุณพลอยตายไปด้วยได้นะเอาอย่างนี้ใกล้เคียงเรื่องร้ายเรื่องเลวแล้วถ้าเกิดได้ช่วงนี้ได้ดีเราก็จะแนะนำกันสำหรับผู้ไว้ใจมีเหตุผลเพียงพอเพียงเธอสัมมาอาชีวะที่ดีขึ้นและเกี่ยวกับการฆ่าสัตว์ตัดชีวิตเกี่ยวกับการขายเหล้าขายยาทั้งนั้นคุณก็ต้องยอมสะสมกระแสสร้างคนให้เร็วถ้าร่วมมือร่วมไม้กับสังคมที่เร็วด้วยถ้าเราก็จะบอกว่าถ้าหยุดเรื่องนี้ได้เขาเองถ้าเขาติดด้วยเขาก็จะยากแต่ถ้าไม่ผิดเขาก็จะเปลี่ยนได้ง่ายได้หาเป็นแฟนเป็นอาชีพอื่นอะไรไม่ได้ที่เราช่วยสังคมและช่วยคนทั้งนั้นยกตัวอย่างง่ายๆนะพวกเราอาจจะไม่เลยแล้วก็ไม่เคยคิดเลยก็ได้อะไรอย่างนี้เพราะว่ามัน ห่างไกลเราเองไม่ได้เคยต้องแวะมาก่อนก็ได้ไอ้สิ่งที่เราคงแวะแต่ผมพูดถึงเอามาแล้วพวกคุณก็คงจะน้อยถ้าพูดถึงตามอารมณ์เรื่องลาภยศก็พอจะเข้าใจเพราะคุณก็เคยติดรากติดยศอะไรมาเอาลดลงบ้างเรื่องล่าเรื่องยศแต่ถ้าลดลงจริงๆก็หาครอบเป็นคนติดตามคุณต้องไปเข้มงวดกับฉันตัวเองนะเห็นเงินแล้วตาทองอยากได้ชุดเข้าใจพยายามอธิบายให้คุณยายด้วยยกตัวอย่างผมเคยอธิบายมันเป็นเรื่องของขอบเขตของหน้าที่การงานเท่านั้นมันไม่ได้หมายความว่าสิ่งที่มันน่าชื่นชูอะไรคนที่มียศมากคนที่มีขอบเขตการงานกว้างต้องรับผิดชอบเยอะงานมากนะเพราะฉะนั้นถ้าเรารู้ความจริงแล้วเราก็จะไม่ไปหลงไหลไม่ใช่ แต่ไม่เคยรู้จริงก็เลยยศมากแต่งานไม่เคยเพิ่มขึ้นเพราะไม่คิดว่างานมากคืองานแต่งรถมากคือการทำงานเพิ่มขึ้นก็เลยไปที่มีอำนาจในการสั่งงานเพิ่มขึ้นและกลายเป็นกดขี่ข่มเหงเป็นการอะไรก็ได้เราไม่เรียนรู้เพิ่มขึ้นคือเราไม่พยายามที่จะทำให้ตัวเองมีหน้าที่การงานและมีความรอบรู้เพิ่มขึ้นมันก็ไม่ได้เพิ่มยศอะไรเลยให้แก่ตัวเองแต่ก็ดีจะให้ดีใจมันได้เงินเพิ่มมันดีใจตรงนั้นยศสูงกว่าเป็นการแสดงคือเราก็มาพยายามทำความเข้าใจไม่เข้าใจด้วยปัญญาแล้วมันก็ไม่ติดมันรู้เลยว่าขึ้นงานมันมากขึ้นเว้ยเราไม่เอาด้วยแล้วมันก็ไม่อยากจะไปถึงถามอะไรมากมายแต่ก็ไม่ได้หมายความว่าจะทำให้คนสวยชา ถ้าการงานดีมันเป็นความเจริญของมนุษย์ถ้าเราเป็นจริงเราทำได้จริงรับเข้าไปสิแล้วก็ทำทุนสามารถไหมล่ะถ้าสามารถคุณก็มีเหลี่ยมครูอันนี้เชี่ยวชาญอันนี้มีมุมเหลี่ยมที่เก่งและคุณก็ทำไม่ได้อีกต่อไปพม่าก็ได้ก็ทำสิไม่เป็นไรไปฆ่าของชีวิตด้วยไม่รู้ความจริงอย่างนี้แล้วคุณก็ไม่กลัวงานเราจะไม่กลัวงานและถูกเป้าด้วยทำสาระนี้ตรงขยันหมั่นเพียรเมื่อรับผิดชอบแล้วก็ทำจริงครับจริงนะเอาให้เจริญพัฒนาระดับแรงใช้อิทธิบาทเป็นรูปแล้วมันก็สบายแต่จิตใจของเรายังไปเกี่ยวข้องกับกระบวนทวายเราไม่มีจริงเราก็ยังอยากได้เราไม่เก่งจริงเราก็ยังอยากได้ทั้งหลับทั้งยศอะไรเราไม่ดีจริงก็อยากให้คนสรรเสริญพระเจ้าก็จะเอาอะไรงี้มันก็ยิ่งผิดสัจจะมันเป็น ความผิดมันเป็นความทุจริตมันเป็นความหลอกลวงไม่จริงแล้วก็มาเรียนรู้มากถึงแม้แต่การรวมในเรื่องสัมผัสตาหูจมูกลิ้นกายคุณติดไอ้นี่จัดจ้านลดลงหลักเกณฑ์เลยหนี้สินเออนับจากปีตะวันตกอะอะไรต่างๆพยายามลงไปเลยทีเดียวพูดจริงๆรถอาหารรสเครื่องใช้รถสีรถคันรถบอก 18 รถตู้รถอะไรก็ได้ต่างๆหากใครมันออกมาจริงๆมีโทษที่ไปจริงๆเนี่ยอาจารย์จะรู้มีศาสนาหรือหลักเกณฑ์ก็จะออกไปเพราะฉะนั้นแม้จะมาสอนกันให้นั่งหลับตาแล้วก็ไปเสพติดไว้เป็นลมแล้วก็ไปนั่งพักว่างฉันก็อร่อยแบบนี้ก็ไม่บอกอธิบายเมื่อวานนี้พวกฝรั่งที่มันวุ่นวายแข่งขันแย่งชิงแลกลาบเลือดสรรเสริญสุขอยู่ในทางตะวันตกมัน มันก็ไม่รู้ว่าชีวิตคืออะไรมันทำได้นะทำมากแล้วมันก็รู้แล้วว่าชีวิตมันทำได้มันสู้ชีวิตได้นะแต่พอมาลืมรถอย่างนี้มันก็จะเห็นได้ว่าโอ๊ยอย่างนี้ก็เป็นรสชาติเหมือนกันนะรถอย่างกามารมณ์รถอย่างนั้นมันก็มันร้อนน่ะมันเหนื่อยมันหนักแต่มันก็จ้างมันก่อนะเอออย่างนี้ก็สบายแล้วมันก็อร่อยดีเหมือนกันอร่อยเมื่อเทียบเคียงเข้าแล้วโอ้อันนึงมันร้อนเย็นอันนึงมันร้อนๆเพราะงั้นไอ้ร้อนๆนี่ก็พาไอ้นี่มันมันไม่ร้อนหรอกมันจะสุขไม่ใช่ร้อนๆอันนี้สุกร้อนอันนึงสูตรเย็นๆไม่เข้าท่านะมันสุดๆถ้าใจมันโน้มน้าวมากพอมาถึงอาจารย์ให้นั่งหลับตาก็จะมีการปฏิบัติธรรมพุทธจึงมายาวหรอกนั่งหลับตาไปเถอะและสงบก็เอากรรมฐานแล้วแต่กรรมฐานใครจะเอายุคน้อง พุทโธเอาลมหายใจหรือว่าสัมมาอะระหังหรือว่าอะไรเอาสิสะกดจิตเข้านี่แหละเองแล้วก็สงบลงพอคนที่สัมผัสที่อ่านผิดเป็นลูกนิมิตดูอาการรู้รสชาติเฮ้อว่างเบาสบายดีแฮะมองไปข้างหน้าแล้วก็มีกรรมวิธีอยู่แล้วนี่อย่างนี้แหละเป็นลูกศิษย์พระก่อนแล้วถ้าบวชแล้วจะไปบิณฑบาตกินเองได้มีคนให้ไม่ต้องไปแข่งขันแย่งชิงมันก็เห็นดีเออมันดีเหมือนกันอย่างนี้ก็อ้าวแล้วก็มานั่งติดเลยทีนี้อันนี้อะไรอันนี้ในสภาพวางนั่งไปกินแล้วเสร็จก็มานั่งมีอาจารย์บอกว่าอ้าวเธอกินแล้วหลังภัตตาหารและโน่นโคนไม้โน่นนี่เขาถ้ำล้อมฟางไปเลยนั่งอ่าตั้งกายตรงดำรงสติคงมั่นและยุบหนอพองหนอและพุทโธไปเลยพูดพอแล้วกลับไปจุดตรงนั้นแหละพี่ไปวันนึง ไม่สบายถึงเวลาสวดมนต์ก็มาสวดมนต์มานั่งสวดมนต์ไปสวดมนต์เย็นวันที่ 2 ชั่วโมงแล้วก็สวดกันแล้วก็สวดไปสวดเสร็จแล้วก็ไปนอนพักรุ่งเช้าขึ้นมาก็บิณฑบาตสงบสำรวมอยู่อย่างนั้นไปมันก็ได้ทุกสภาพถนนรวมคือเครื่องอยู่ตรงอยู่ตรงอยู่ตรงอยู่ตรงแต่ก่อนนี้ดิ้นดิ้นตอนนี้ก็เย็นลงเย็นลงเย็นลงแล้วก็ติดศุกร์เย็นจิตเย็นเย็นเย็นเย็นๆนะตอนเย็นแล้วก็ชื่อๆๆที่นี่ก็เป็นแนวโน้มที่มีผลนะมีผลในความสงบแล้วก็ไม่ได้ไปแย่งชิงโลกเขาไม่ไปแย่งลาบไม่ไปแย่งยศเขาโดยปริยายแต่ไม่ตรงนะโดนมันเป็นเองมันก็มาติดเพราะเอานี่ล่อไว้แล้วให้ไปติดอันนี้อันนี้หยุดสงบนั้นออกไปเสียไม่ให้เขากินถามทางเลย เล่นเลยแล้วก็ได้อะไรก็ได้อะไรถ้าเอาสงบตัวนั้นออกไปให้เขาจะไม่ให้เขายืมรถประกันให้มาทำงานก็ไม่อยากทำแล้วคนพวกนี้รังเกียจแล้วดูถูกเพราะพวกสมถะพวกนี้แม้จะให้ก่อสร้างแบบนี้ก็พูดกันไม่รู้เรื่องแล้วก็บอกไปตามไปทำอันนู้นไม่มีอะไรกันทำไมอยู่เฉยๆให้เขากล่าวว่านี่แหละเออแล้ววิปัสสนาก็ไม่เป็นนะแล้วก็ไม่รู้เหตุผลปัญญาไม่แล่นตรงนี้ปัญญาไม่เล่นเป็นในระบบกรรมฐานระบบสมถะนี่คือหยุดพักเย็นสบายว่างเบาจริงแต่ไม่รวมปัญญาไม่เรืองปัญญาวิปัสสนานั้นเป็นระบบของการเมืองปัญญาสมถะเป็นการพักสงบสุขสันต์อดทนของมันเป็นอย่างนั้นเพราะพวกนี้ก็เดินไปอย่างนี้ถ้าอาจารย์ดี เทศนาชี้แนะอะไรก็ได้บ้างก็ได้แต่อันนั้นใช้สมถะนำและมีวิปัสสนาแท้โดยอาจารย์อธิบายได้บอกเหตุบอกผลบอกอะไรก็ได้ไปได้ดีไปได้ขึ้นมาเรื่อยๆแต่ก็อย่างว่าแหละพวกนี้เป็นประเภทเชื่องช้าเป็นไปได้เรื่อยๆครับไม่เร็วเป็นสุดท้ายปฏิปทาพัทธยาแต่ทัณฑฆาตช้าแต่ได้ง่ายๆสุขดีเหมือนกันสบายดีกันแต่เช้ากินยาของพระพุทธเจ้าเองเป็นสุขค้าปฏิปทาสุขาปฏิปทาขิปปาภิญญาคือเร็ว สบายดีด้วยรู้ว่ามันเบาบางปล่อยง่ายดายเหมือนกันสบายดีเหมือนกันและเร็วด้วยไม่เอ่ยช้านิดนะไปติดมากแล้วก็ถอนติดมากแล้วก็ถอนอะไรอยู่ไม่ใช่อย่างนั้นเลยหรือว่ากว่าจะไปแล้วเหมือนเรือกว่าจะหาปลาได้กี่คนก็จะมาได้เลยไม่เป็นอย่างนั้นเลยมันไม่เป็นอย่างสุขาปฏิปทากินปลากินยาไม่เป็นอย่างวิปัสสนากรรมฐานเริ่มนับว่าใช้กรรมฐานที่จะเป็นอย่างนี้มันหนักมันเหนื่อยมันเลยเถิดไปเรื่อยๆหนักๆนี่เป็นลักษณะของสภาวะธรรมที่อธิบายสู่ฟังถ้าใครเข้าใจเราจะเห็นชัดชัดเห็นจริงๆมันเป็นอย่างนี้จริงๆแต่วันนี้ก็เอ่ยปล่อยแล้วแต่ปัญญาไม่แรงแม้แต่กิเลสนิดๆหน่อยก็อ่านไม่ ไม่รู้บอกเลิกมาสิหมากเป็นกิเลสอะไรเลิกบุหรี่ไปกินอะไรต่อกิเลสฉันโดนด่าแค่นั้นเองด้วยนะนี่เพิ่งเสร็จเก็บน้ำไม่ได้เป็นประโยชน์อะไรกับชีวิตร่างกายนะไม่ใช่ปัจจัยของชีวิตเลยนะแต่ติดของเราติดจิตของเราเสพนะอร่อยนะถ้ารูปรถของอาหารกินเธอก็ยังพอว่านี่รูปรถของยาเสพติดพวกมันจะไปเข้าท่าอะไรแล้วแค่นี้แหละปัญญาไปยังไม่รู้พูดว่าพูดกันไม่ค่อยเข้าใจทะลุหรอกจ้าปัญญาไม่ค่อยแล่นถ้ามีกรรมฐานที่รู้ว่าคือการสงบพรรคจงได้หยุดตรงได้ตัดขาลงได้เบาลงได้จากอารมณ์ของการเกิดการติดธุรกิจไม่ใช่หมายความว่าสะกดจิตให้มันหยุดเบาไว้เฉยๆก็เป็นได้ด้วยแล้วก็จะได้ 10 ใบจาก ธรรมคุณจากการฆ่ายักษ์ติดยึดต้องการเศษและก็ไม่ต้องไปผูกอาฆาตมาแล้วไม่มีโทสะโลภะแล้วก็ไม่ง่วงดีลงไปจนดับแต่จิตมีจิตปรุงแต่ทางสมถะไม่มีปัญหาสามารถทำโง่ลงไปแล้วดับลงไปเลยก็ได้แต่ง่วงนี่มันทุกข์นะถ้าใครรู้อาการง่วงนี่ทุกข์นะรู้ไหมอาการง่วงนี่ทุกข์นะห่วงถ้าหลับหลับเนี่ยมันเลยง่วงหลับนี่มันเลยง่วงคือมันต้องการได้รับแต่ทีนี้โง่นี่คือมันอะไรขัดอยู่ไม่ให้เราทำหลับไม่ให้เราทำหลักมันก็ไม่รู้มันก็ยังงี้อยู่อะไรมันไม่ได้จุดนี้มันมีอะไรขัดอยู่มันขั้นตอนไว้มันก็ทุกข์มาก ขับรถก็ปล่อยโอกาสมันจะไปหลับเลยหลับมันก็ไม่ทุกข์ไม่ได้สนใจตรงหลักเพราะผีนะมีท่านี้ไม่ใช่หลับนะที่มันง่วงไอ้นี่อันเป็นต้นมินิมอล 5 ชั้นต้นที่นั่นง่วงเปิดตัวง่วงหลับก็ทำทำหลับอย่างรู้ด้วยสติสัมปชัญญะว่าเราจะต้องการทำงานถ้ารับได้เลยจึงลงไปเป็นหลักนะมันจะเป็นง่วงอาการง่วงบางอย่างหนึ่งเลยกูพยายามที่รู้ลิงข้าเข้ามารู้ความแตกต่างของร่วมกันหลับไม่ได้เพราะมันต่างกันถ้าไปทำบัตรก็เลยแล้ววันนี้ก็ทำได้จังหวะแต่ผมไม่มีอาการก็ง่วงแล้วเจตนาจะหลับก็หลับถ้าจะปล่อยหลักแต่เจตนา ทำงานก็ทำแต่ถ้าทำงานมากไปจนกระทั่งเปรียบต้องการพักผ่อนและร่างกายร่ำร้องแล้วสมบัติสมควรร่างกายไม่รับรองไม่ผิดนะถ้าจิตไปติดเอาง่วงมากๆวันหนึ่งก็ต้องนอน 12 ชั่วโมงถ้าไม่ให้อ้วน 12 ชั่วโมงไม่ไหวก็ต้องประท้วงเอาบ่อยๆหรอกหรือบางคนไม่ใช่ 12 แล้วได้มากเท่าไหร่อ้วนจะพยายามจะง่วงทุกทีเพราะว่าชอบเหลือเกินนี่หว่ามันหลับมันอร่อยนี่คนไทยไม่ให้หลับแล้วก็ไม่ถ้าจะเพ้อถ้าเผลอเมื่อไหร่ก็เอาจริงๆมันโง่คิดไม่ไปติดหลับนึกว่าเรานี่เป็นสภาพที่มนุษย์ต้องเอานะต้องต้องการนะต้องอยากได้นะมันเป็นของสบายนะโดยสัจธรรมมันก็สบายอยู่ แต่มันก็เป็นแต่เพียงการพักการเตรียมการหยุดการเคลื่อนการเกิดการดับของโลกมันคือความเกิดความดับไอ้ทีหลับเขาเรียกว่าดับทีนี้เราเองเป็นมนุษย์ในชีวิตต้องมีเกิดดับมีแต่ดับอย่างเดียวก็คือคนตายทั้งนี้ไปเกิดอย่างเดียวก็คือไม่ได้ไม่มีด้วยเกิดอย่างเดียวไม่มีเลยในโลกไม่มีดับไม่มีในโลกไม่มีเลยนี่ไม่มีอะไรจะทำแต่อย่างเดียวไม่มีมันมีแต่มันต้องมีวาระที่ดับลงบ้างพักบ้างความเสื่อมเป็นธรรมดาอย่างเดียวจะมีแต่เกิดอย่างเดียวไม่มีสิ่งรับอย่างเดียวเพราะถ้าเราเป็นแบบเสนอก็คือดับศูนย์พระอรหันต์ระดับได้นี่คือสัจธรรมเป็นอาหาร มันจะต้องมีจุดที่สุดแล้วก็สุดท้ายก็ดับเสื่อมทุกอย่างทุกอย่างเสื่อมไปเป็นธรรมดาเสื่อมก็คือไม้ทำอาหารจะทำการไม่มีเลยมีแต่การมีมีมีมีมีมีมีมีจะไม่มีเวลาเสื่อมไม่มีเวลาดับไม่มีคุณอาจจะไม่ปฏิบัติธรรมจะอยู่ไม่ได้อีกนานๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆไม่รู้จะมีทางยานเท่าไหร่ก็ยานไปทางนั้นกลับแล้วแต่ที่พูดนี่พูดไปอย่างนั้นน่ะใครมันจะถูกทุบกันชนฐานนักหนามันไม่สู้หรอกมันจะต้องสักวันหนึ่ง จะเสร็จแล้วก็เสียเวลาเปล่าพี่สุดท้ายก็ต้องมาหาอีกจนดับมันจะต้องเป็นพระอรหันต์คนสุดท้ายมันอะไรกันนักหนาเพราะว่าเรารู้ตัวแล้วก็เท่านั้นแหละเกิดมาก็มาถูกหลอกแล้วก็นึกว่ามีรถมีชาติมีรถมีสุขมีทุกข์มีอะไรต่ออะไรอย่างนี้แล้วก็เป็นบ้านคนเรียนอย่างนี้แหละถ้าใครรู้แล้วก็พอดีไม่รู้จะไปไอ้นั่นมันทำไมเมื่อเราเองเราดูแลเราก็มาหาทิศทางที่มันจะดับจะวางจะปล่อยได้ทั้งสิ้นก็ได้แล้วล่ะมันก็ไม่รู้ความจริงจุดจุดสุดท้ายแล้วก็เท่านั้นเองระดับเราวางเรารายได้แล้วฐานที่พักฐานที่พออยู่ได้อย่างเป็นไปได้ง่าย สบายๆเบาจนสุดท้ายไม่สงสัยเลยธาตุอาหารหมดสงสัยอยู่กับลูกเพราะฉะนั้นพระอรหันต์กับพลิกฟื้นขึ้นมาเป็นโพธิสัตว์ก็ยังได้เพราะบริจาคก็ทำกุศลครูสอนเป็นส่วนใหญ่เลยอกุศลไม่มีทำอย่างเจตนาที่ชื่นชมนี่บริษัทของคุณแท้แต่บริษัทของประชาชนก็แสนทำๆๆเลยอกุศลแสงก็ไม่รู้ตัวเพราะว่ามีความอยากได้อยากมีอยากเป็นแรงไปก็ต้องโพสต์แล้วก็มีขอบเขตบริษัทก็ตามหลังอรหันต์พระอรหันต์รู้จักจุดเขตที่สุดคือวางที่วางบริบูรณ์ได้แล้วก็จะยกฐานจิตขึ้นมาสร้างกอสร้างอะไรรู้ผลจากไม่ทราบอื่นหรอกอะไรที่จะไปเหตุผลให้ธรรมะนี้ไปช่วยคนได้ก็ทำอันนั้นอันนั้นไปตามภูมิตามสัญญา ทำแล้วถ้าเกิดว่าเราเกิดมันจะมีบารมีสั่งสมต่อไปอีกแล้วจะอธิบายแบบศาสนาทิฐิและจะค่อยๆขยับฐานเป็นโพธิสัตว์จนกระทั่งไปเป็นพุทธะแล้วก็ไปเป็นพุทธะองค์หนึ่งในโอกาสข้างหน้าคุณกลัวไหมกลัวจะต้องเป็นพระพุทธเจ้าไหมมันไม่มีมนุษย์เป็นอรหันต์แล้วเสร็จแล้วมันจะไปกลัวอะไรมันยิ่งเข้าใจฉันเลยพระอรหันต์จะไม่กลัวการเป็นพระพุทธเจ้าหรือไม่ใช่คนธรรมดามันก็ไม่กลัวให้เป็นพระอริยะธรรมดาขึ้นมาแล้วมันก็รู้แล้วว่ารถนี้มันดีสภาพนี้มันเป็นไปได้ถ้าเป็นอนาคาเป็นอรหันต์แล้วถึงแม้แค่นั้นธนาคารมันก็ไม่กลัวไม่กลัวพระพุทธเจ้าไม่กลัวการเป็นพุทธเพราะฉะนั้นศาสนาที่รีบด่วนเพราะมันจะอธิบายมาถึงพอตัดทำตนได้เป็นแค่ธนาคารเร่งแล้วไม่ต้องไปเอาอรหันต์ไม่ต้องเอารหัสกับ ไปโพสต์โพธิสัตว์โพธิสัตว์เลยยุบบริษัทแล้วไม่เอาอาหารไม่ปล่อยให้คนไปถึงจุดอรหันต์ให้ได้ไม่สอนอัตตาอันบริบูรณ์ไม่มีเหมือนกันและกลายเป็นศาสนามหายานไอ้มหาญาณนี่คือคนยังไม่บริบูรณ์ไม่เป็นพระอรหันต์เต็มก็เลยปฏิเสธอาหารก็กินของเขาก็บอกว่าคนที่ทำให้ไม่ต้องอะไรอรหันต์ไม่มีอรหันต์เขาไม่มีอาหารแต่ก็สูงสุดก็คืออนาคตยังไม่เข้าใจธนาคารบริบูรณ์ด้วยทรัพย์นั้นลงไปกรุงเทพฯมาเอาแลเป็นบริษัทใหญ่แล้วเอาเรื่องกันเลยมีคนสั่งซื้อบริษัททำงานร่วมกันจนตายไปด้วยไปเจอด่าไม่ช่วยคุณไม่ใช่ต้องแต่งๆไปอย่างนั้นแหละไม่รู้ที่สูงไปตกลงเราเกิดมาเป็นครูชั้นประถมไปทุก ทุกชาติทุกชาติทุกชาติกว่าจะได้สอบเทียบเป็นครูมัธยมขึ้นอีกนิดนึงบริษัทกรีฑาก็ช้าพวกนี้ถูกต่อก็ถูกถูกหลอกถูกต้องแทนที่จะรีบเพิ่มฐานะเป็นโสดาสักกี่ทานาคาอรหันต์แล้วจะเป็นบริษัทก็เป็นบริษัทใหญ่ไปด้วยไม
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive