220817 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ020.txt

ลียดถ้าเข้าใจไม่ดีไม่มี ที่ติดในเรื่องนี้ว่าศาสนาที่สอนยังไงสอนเอาหลักศาสนาไม่ใช่มาเป็นเราประโลมโอ๋เอาอกเอาใจไม่ใช่เลยนะไม่ใช่ฉันเลยก็ทำศาสนานี่เป็นสัจธรรมเป็นสัลเลขธรรมนิยามนี้ก็ทำเป็นสันติธรรมศาสนาเป็นสัจจะไม่สำเร็จขัดเกลาขัดแรงๆก็เลือดออกเลยเกากันแรงๆเลือดออกมียานี้กระทำเป็นธรรมะที่พ้นทุกข์ได้จริงๆเป็นสันติธรรมมีที่จอดสันติธรรมมีความสงบราบรื่นเรียบร้อยมีที่จบอย่างแท้จริงศาสนาเป็นอย่างนั้นสัจธรรมหรือศาสนาแท้ มีหลักเกณฑ์อย่างนั้นมีความความเป็นจริงตามนั้นมีคุณลักษณะอย่างนั้นพระผู้มาเรียนนี่จะรู้จะเห็นเสมอจะเข้าใจได้ผู้เข้าใจไม่ได้แล้วก็ได้พ่ายแพ้หรือได้ตกหล่นไปเพราะความเข้าใจยังไม่ถึงสัมมาทิฏฐิในจุดจุดประเด็นนี้อาตมาใคร่ขอเตือนอาตมาบอกกล่าวไม่ใช่พูดเอาใจแล้วก็ไม่ใช่พูดเพื่อครูแต่พูดด้วยสัจจะจริงใจไม่ได้พูดอดีตเอาดีให้ตัวด้วยว่าอาตมาไม่ปรารถนาอยากจะให้ใครหลุดหล่นออกไปอาตมาอยากให้อยู่กันในนี้ให้ได้มากที่สุดอาจจะเป็นไปได้ดีเห็นใจนะพวกที่หลุดหล่นออกไปที่รัฐบาลก็ไม่รู้จะทำอย่างไรอาตมาเก่งเท่านี้ อาตมาทำเก่งตอนนี้อาตมาบอกเสมอว่าอาตมาจะต้องเก่งที่สุดแล้วอาตมาจะเก่งเก่งสุดเก่งอาตมาไม่หย่อนคล้อยอาตมาปล่อยให้ใครหลุดหล่นไปนั้นก็ไม่ใช่ความที่อาตมาได้หย่อนข้ออาตมาจะไม่หย่อนข้อไม่ว่าประการใดๆอาตมาจะไม่สั่นคลอนอาตมาจะเก่งที่สุดเท่าที่อาตมาเก่งเท่านั้นใครจะเคารพความเป็นของอาตมาก็เท่านั้นแหละแต่เรามีความเก่งเท่าที่ได้แสดงอยู่ในช่วยเหลือเกินไปกันอยู่อาตมาช่วยอย่างสุดใจอย่างสุดจริงอาตมามีความจริงใจอยู่ทั้งนั้นที่พูดนี่ก็บอกแล้วว่าไม่ได้พูดพูดก็เอาตัวเอาดีเอาเด่นอะไรก็ไม่ใช่พูดเอาออกเอาใจหรือพูดครูก็ไม่ได้พูดอย่างนั้นไม่ได้หมายนั้นแต่พูดบอกสัจจะความจริง ไม่อยากจะให้เป็นเลยไม่อยากจะให้มีใครได้ร่วงหล่นออกไปใครเข้ามาแล้วก็จงมาเป็นสุขเถิดใครมาแล้วก็จงเป็นอยู่สุขเถิดใครยังไม่ได้มาก็จงมาเถิดอาตมาทราบซึ้งในบทปัจจะเวกขณะหมดนี้แล้วมันจะปฏิวัติธรรมข้อนี้ผู้ใดยังไม่ได้มาก็จงมาเถิดพูดอะไรยังไม่ได้เข้ามาจะเข้ามาเถิดผู้ใดมาแล้วก็จงอยู่เป็นสุขเถิดภาษาฟังง่ายนะแต่อาตมาซาบซึ้งอาตมาเคยกล่าวถึงประโยคนี้หลายหนหลายครั้งแล้วก็ย้ำยืนยันว่าอาตมา ซึ่งณประโยคนี้ที่ทำงานอยู่นี่ก็ทำงานเพื่อที่จะใครยังไม่ได้เข้ามาจงเข้ามาใครเข้ามาแล้วก็จงเป็นอยู่สุขเถิดที่ทำงานอยู่นี่เพื่ออย่างนี้เพื่ออย่างนี้แล้วใครทุกข์ก็พยายามตีฟังดีๆธรรมะๆมันฟังแล้วจะฟังยากๆใครทุกข์ก็พยายามตีไม่ใช่ใครทุกข์ก็พยายามโอ๋ไอ้นั่นมันเรื่องของคนในโลกคนในโลกเขาก็อย่างนั้นกันน่ะใครทุกข์มาก็โอ๋เอาออกเอาใจอะไรก็ได้ไปมีขนมหลอกก็หลอกก็หลอกกันไปมันจะมาไม่เอาอาตมาไม่ทำงานอย่างนั้นถ้าอาตมาทำงานอย่างนั้นอาตมาก็ขบถต่อพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าไม่ใช่ไม่ใช่ท่าน มีกรรมวิธีอย่างนั้นกรรมวิธีเอาใจไม่มีไม่ใช่กรรมวิธีเอาใจในขณะใดผู้ใดที่ต้องการการเอาใจผู้นั้นกำลังมีมานะทิฐิผู้ที่จะมีกำลังมีมานะทิฐิเอาใจเข้าไปพับทำกับข้าวขึ้นทันทีมาแล้วก็ควรจะยิ่งใหญ่ในอเมริกาเพราะฉะนั้นจะไม่ได้รับการเอาใจยิ่งมาต่อการจะให้เอาใจให้โอ๋ให้ไปสมใจกิเลสที่คุณต้องการเป็นไปไม่ได้เลยเป็นไปไม่ได้ที่อาตมาจะต้องขอแล้วก็ให้เอาอกเอาใจไปเลยเพื่อที่จะให้มารับกิเลสของคุณยิ่งขึ้นก็ขนาดนี้มันยังขนาดนี้อยู่แล้วแล้วยังจะให้เขาไปอีก เท่ากับอาตมาฆ่าอาตมาฆ่าไม่ได้อาตมาไม่ฆ่าใครอาตมาฆ่าไม่ได้แม้จะมีมานะนั้นแรงขึ้นไปเพราะว่ายิ่งกิเลสหนักก็จำเป็นจะต้องให้ตัดออกไปก่อนเพราะว่าไม่ใช่ความผิดของอาตมาที่ทำให้กิเลสหนักขึ้นแต่เป็นความผิดของตัวเองที่ตัวเองไม่ยักจะรู้ตัวเองเลยที่มีมานะแล้วก็ยิ่งมีมานะใหญ่ขึ้นตัวเองจนกระทั่งตัวเองเกิดการหักโค่นเกิดการแตกหักแล้วก็หลุดร่อนหลุดร่อนออกไปตกออกไปมันเป็นมานะของตัวเองมันเป็นขี้เหล็กของตัวเองที่ตัวเองทำตัวเองขึ้นอาตมาจะไปร่วมมือทำให้เกิดขึ้นอีกนั้นอาตมาไม่ไม่ทราบความผิดร่วมเข้าไปอีก ทำไม่ได้ทำไม่ได้ฟังธรรมะดีๆแล้วจะเข้าใจว่าใครที่ทุกข์มาใครที่อาตมาเห็นใครทุกข์อาตมาก็จะเข้าไปช่วยทันทีไม่เห็นใครทุกข์ก็จะตี้ตีด้วยนะโยบายด้วยความสามารถของอาตมาที่อาตมาจะตีอย่างไรก็ตามแต่คำว่าตีนี่เป็นภาษาไทยที่อาตมาเอามาใช้สื่อความหมายเพื่อที่จะให้เกิดการรู้เพื่อที่จะให้เกิดการเข้าใจว่าธรรมะนี้มีลักษณะอย่างไรและการทำงานที่อาตมาทำนี่ทำอย่างไรบางคนไม่เข้าใจไม่เข้าใจแล้วก็เอากิเลสของตัวเองออกมาเป็นเลิศเป็นเด่นแล้วก็ทำให้ตัวเอง แพ้ภัยตัวเมื่อเกิดพ่ายแพ้ภัยตัวแล้วก็ยิ่งตกต่ำเลื่อนต่ำลงไปอีกตามลงไปต่ำลงไปก็น่าสงสารแต่เมื่อสุดขีดสุดที่อาตมาก็จำเป็นต้องปล่อยจำเป็นต้องวางมือในส่วนที่ที่จะต้องวางมือก็ต้องปล่อยแต่เท่าที่เห็นอยู่รู้อยู่จะบอกไม่มีเมตตานั้นอาตมาขอยืนยันว่าอาตมาเป็นคนมีเมตตาเชื่อกูช่วยเหลือเพราะฉะนั้นผู้ที่ไม่รู้ตัวจงพยายามรู้ตัวผู้ที่ไม่ได้แก้ไขจะพยายามแก้ไขบางทีเราเองเข้าใจไม่ได้แต่ปัญญาของเรายังไม่ถึงแล้วเราก็เลยยิ่งตีกลับเลยยิ่งย้อนแย้งและก็แพ้ภัยตัวไม่ใช่ใครขาดอาตมาน่ะไม่มีการขาดทุนอาตมาก็ไม่มีการกำไร อาตมาก็ทำงานพวกอาตมาไปเรื่อยๆแต่ผู้ที่ควรจะได้ฝีมือไม่ได้นั่นแหละถือว่าการขาดทุนเพราะว่าคุณยังจะเป็นผู้ที่จะต้องได้อยู่คุณจะต้องเป็นผู้ที่จะต้องสะสมหรือว่าเพิ่มบารมีเพิ่มบุญอะไรของตัวเองที่จะขึ้นมาถึงจุดถึงเขตถึงที่ของมันซะก่อนอยู่อาตมาทำงานอาตมารู้ดีว่าอาตมาทำงานนี่อาตมาจะได้รับคำนินทาและคำกล่าวท้วงจากโยมดูโทษและยิ่งยุคสมัยนี้อาตมาทำงานในฐานะพระโพธิสัตว์ช่วยเหลืองานพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและในยุคการอย่างนี้ด้วยอาตมามาในปางนี้อาตมารู้ดีแสนจะรู้ดีว่าอาตมาจะได้รับการนินทากล่าวร้ายจากช่วงอย่างมากเพราะอาตมาจำเป็นที่จะต้องเป็นอย่างนั้น เดี๋ยวถ้าใครเข้าใจดีเข้าใจลึกซึ้งในภาษาของบุคลิกฐานอาตมาเป็นอะไรอาตมาไม่ได้ปางปราบอาตมาไม่ได้ปรางปราบอาตมามาทำงานนี้จริงๆนี่เป็นธรรมะในอาตมาไม่ได้เล่นลิเกไม่ได้พูดลิเกและไม่ได้หมายความว่าอาตมาเป็นนารายณ์อย่างเลอะเทอะเทอะที่เขาพูดกันเป็นดาราลิเกจะต้องไปทะเลมีฤทธิ์มีเดชมีเรื่องตลกโปกฮาอะไรอย่างนั้นไม่ใช่อาตมามาทำทำงานธรรมะอาตมาเป็นอะไรโดยมีธรรมาธิการมีสภาพที่เรียกว่าอาตมาจะต้องมาล้มล้างในหลายๆสิ่งที่มันเป็นไปไม่ได้มันไม่ใช่ธรรมะมันเป็นสิ่งที่เลวร้ายอยู่ในศาสนา อาตมาจะต้องมาปราบอธรรมหรืออสุอสูรรู้ยักษ์มารอะไรต่างๆนานานั้นอาตมาไม่ได้มีหน้าที่มาสร้างเท่าไหร่หรอกอาตมามาทำงานของพระพุทธเจ้าต่อไปเท่านั้นทุกอย่างพระพุทธเจ้าวางไว้หมดแล้วมีอยู่แล้วเดิมอาตมาไม่ต้องไปทำอะไรใหม่เลยเป็นแต่เพียงพอสิ่งที่มันเลอะเทอะเปรอะเปื้อนเน่าเหม็นแล้วออกนอกรีตนอกทางออกนอกก็ทำเท่านั้นนี่เป็นหลักใหญ่เป็นงานใหญ่กว่าจะมามากอาตมามาทำสิ่งอย่างนี้อาตมาเคยๆเคยบอกว่าอาตมาเป็นใครอาตมามาทำอะไรแล้วก็ไม่ใช่นิยายมันมาแต่ต้นจนกระทั่งป่านนี้ถ้าใครได้ทำงานกับอาตมามาหรือว่าได้ศึกษาเล่าเรียนมาฝึกปรือมาเรียนรู้ตามมาก็จะเข้าใจในฟังก็ดีๆนะไม่ใช่เรื่องนิยาย แล้วก็ไม่ใช่ดอกลิเกแล้วก็ไม่ใช่เรื่องอัตภาพอาตมาไม่ได้หลงเลอะเทอะเป็นอัตภาพเป็นนิทานเป็นนิยายเป็นเรื่องรามเกียรติ์เป็นเรื่องจากวงเป็นเรื่องเลอะเทอะอะไรพวกนั้นไม่ใช่แล้วก็ไม่ใช่ศาสนาอย่างอัตราไม่ใช่ศาสนาอย่างที่เป็นแบบพราหมณ์เป็นศาสนาฮินดูที่มีนารายณ์แบบเลอะเทอะอย่างนั้นอาตมาก็ไม่ใช่อาตมาเข้าใจธรรมะที่หมายนั้นตามภูมิปัญญาของผู้ที่มีภูมิถึงซึ่งกันและกันอาตมาเข้าใจแล้วอาตมารู้ดีในฐานต่างๆเพราะเรื่องนินทานี่เป็นเรื่องเป็นเรื่องน้อยเล็กน้อยมากสำหรับอาตมาอาตมาได้จะได้รับคำชมเชยเนี่ยน้อยกว่านินทาตลอดไปเรื่อยตั้งแต่ต้นมาจนกระทั่ง คำนินทาก็มากคำสรรเสริญนะน้อยนี่เป็นสัจจะแม้แต่ในพวกเราแม้แต่หมู่พวกเราเองนี่ก็นินทาจะมานินทาเลอะเลอะเทอะเทอะใส่ความใส่ใครอะไรก็มีมันมีมารดาจนกระทั่งถึงนินทาอาตมาเลอะเทอะเปรอะเปื้อนอะไรอาตมาก็รู้อยู่แต่อาตมาก็ไม่ได้ถือสาอะไรอาตมารู้แล้วก็อาตมาก็พยายามที่จะทำให้ดีให้เข้าใจไม่ได้ก็พยายามทำให้เข้าใจให้ได้ใครทำเร็วๆร้ายๆก็พยายามทำให้ดีขึ้นแม้แต่พวกเราใส่ความอาตมาถึงนี่เลยจะไม่น่าจะใส่ความอาตมาได้อยู่ด้วยกันมาก็เรียนรู้ด้วยกันมาพยายามอบรมสั่งสอนช่วยเหลือโปรไฟล์กันมาก็ยังอุตส่าห์หาเรื่องหาความฝ้ายร้ายป้ายสีอาตมาด้วยก็น่าเกลียด ไม่ใช่มีอะไรมากถึงขนาดลามกอนาจารอะไรก็ว่าอาตมาซึ่งไม่เป็นความจริงเลยอาตมาก็รู้อยู่ได้ยินอยู่ว่าอยู่แต่มันก็ไม่ได้สะดุ้งสะเทือนอะไรก็ทำอย่างนั้นแต่มันไปเสียประโยชน์กับผู้อื่นผู้ที่ไม่ได้เข้าใจแล้วก็เป็นผีบ้าทีนี้บาปของคุณนั้นคนนั้นคนนั้นเป็นการลองด้วยลองของเพราะจะมาเนี่ยถ้าใครจะศรัทธาพระเจ้าต้องเป็นผู้จริงจังขนาดศรัทธายังแค้นเพราะว่าได้รับคำอย่างโน้นอย่างนี้ได้รับคำนินทาได้รับคำลดลดศรัทธาได้รับคำจากช่วงอะไรก็ได้บ้างแล้วก็ไปหวั่นไหวไม่ไว้ใจไม่ทำอะไรต่ออะไรมีมากมายแล้วอาตมาทำงานกับผู้หญิงในเรื่องที่จะได้ถูกกล่าวว่าเรื่องผู้หญิง [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] ปัญญาที่ลึกขึ้นไปอีกได้อย่างไรเพื่อความเชื่อมั่นได้อย่างไรเราจะได้ศึกษาต่อเหมือนกันมันเป็นบทเรียนเป็นโจทก์เหมือนกันอาตมายังอาตมาก็ไม่มีปัญหาอะไรอาตมาก็แก้ไขไปตามนโยบายไปตามความสามารถที่จะปัดเป่าที่จะปรับปรุงให้เดินทางไปสู่ดีด้วยกันให้ได้เพราะได้เรื่องนินทาหรือเอาเรื่องอะไรต่ออะไรเข้าใจยังไม่ได้อาตมาก็ไม่ว่าอะไรนะบางคนก็เหนียวแน่นก็ดูดีก็พอเป็นพอไปไม่เหนียวไม่แน่นก็อาจจะเข้าใจผิดอาตมาไปจนกระทั่งถึงบางทีบางครั้งอาตมาช่วยไม่ได้เพราะความเข้าใจผิดอย่างนั้นอาตมาก็พยายามปัดเป่าถ้าพูดมากเกินไปหาว่าอาตมาแก้ตัวไอ้แก่ตัวแก้ตัวไปเฉยๆไม่ได้เรื่องอะไรหรอกนะอาตมาอาศัยสิ่งอย่างนั้นเป็น เป็นโจทก์หรือเป็นเหตุเป็นปัจจัยในการที่จะสร้างสรรค์ธรรมะดีกว่าถ้าเมื่อผู้ใดไม่มั่นคงไม่แข็งแรงก็ยอมไปบ้างถ้าเป็นธรรมดาผู้ใดมั่นคงแข็งแรงผู้ใดเป็นไปได้ไม่มีความมีปัญญาเพียงพอแล้วก็มีจิตที่เหนียวแน่นเพียงพอมันก็เป็นไปได้อาตมาไม่อยากจะบอกให้พวกคุณมาศรัทธาอาตมาโดยที่อาตมาจะต้องแม้เน้นอาตมาถูกต้องจริงจังสูงยอดอะไรต่ออะไรต่างๆนานาโดยพูดไปคุณเข้าใจอย่างอย่างนู้นอย่างนี้อะไรไปทีเดียวอาตมาไม่ต้องการสิ่งนั้นแต่อาตมาก็พูดความจริงในบางครั้งก็เป็นการย้ำตัวเองยกตัวเองหรือไม่น้อยขนาดนั้นก็มากแล้วเพราะฉะนั้นจะไปยกอะไรหรือว่าย้ำอะไรเกินไปมาก ร้านบางสิ่งบางอย่างอาตมาก็ละไว้ปล่อยให้เป็นปล่อยให้ไปอยู่ได้รับการนินทาคนนินทาไปแล้วเรื่องนินทาน่ะที่จริงเป็นเรื่องดีถ้าคนที่มีปัญญาแล้วส่วนเรื่องชมเชยนี่เป็นเรื่องเสียเพราะอะไรเสียก็ทำให้คนหลงง่ายทำให้คนหลงตรงต้นไม่เกิดมานะเกิดความประมาทเพราะได้รับคำชมส่วนคำนินทานั้นน่ะทำให้เราเป็นโจทก์ตรงได้รับโจทย์ตรงที่จะทนต่อคำนินทานั้นได้ไหมนินทามาเมื่อไหร่ก็จะต้องทำโจทย์ตรงเลยทีเดียวถ้าเราหวั่นไหวตอนนินทาเบื้องแรกเราก็ขาดทุนทันทีโปรดทัน ก็ขาดทุนทันทีมีอะไรอื่นๆอีกก็เป็นไปอีกมันเป็นเรื่องที่เป็นข้อทดสอบพระพุทธเจ้าท่านตรัสว่าใครติเตียนหรือใครนินทานี่แหละใครติดเตียนหรือคนกล่าวว่าไปในทางเสียทางร้ายแก่เราผู้นั้นกำลังชี้ขุมทรัพย์ให้แก่เราเนี่ยนี่เป็นคำศัพท์ที่ประเสริฐเป็นคำตอบที่เป็นสัจจะดีที่สุดเป็นคำสั่งที่จริงเป็นคำตอบที่ไม่ใช่คำพูดเอาใจไม่ใช่ปรัชญาทฤษฎีลอยลมอะไรเป็นของจริงเป็นสัจธรรมกษัตริย์คำนี้ประโยคนี้อย่างนี้มันเรื่องสัจธรรมคติเตือนเราใครว่าเราคนนั้นชีวิตคุณทรัพย์ให้แก่เราถ้าใครทนต่อคำติเตียนไม่ได้คนนั้นแหละไม่ได้ปฏิบัติธรรมปฏิบัติ ไม่ได้มีอยู่คำสอนของพระพุทธเจ้ายืนยันท่านยืนยันไม่ชัดคำสอนของพระพุทธเจ้าบอกว่าผู้ที่ทนต่อคำสอนผู้ที่ทนต่อคำสอนไม่ได้ 11 ผู้นั้นก็จะเป็นภัยต่อการเป็นนักบวชนักโทษสมณะก็จะต้องลาสิกขาบทไปซึ่งเป็นเรื่องต้นๆง่ายๆเลยด้วยซ้ำถ้านับเป็นเรื่องง่ายเป็นเรื่องต้นเป็นเรื่องที่โบราณขี้หมาแห้งพูดที่ภิกษุที่บวชใหม่ทนต่อคำสอนไม่ได้อดทนต่อคำสอนไม่ได้ 1 ทนต่ออะไรเห็นแก่ เจ็บท้องอะไรเนี่ยรักผู้หญิงข้อที่ 1 ทนต่อคำสอนไม่ได้ใช่ไหมเบอร์นายทนตอบคำสอนไม่ได้แล้วก็เอ่อคุณข้อ 2 ข้อ 3 เห็นแต่ปากจะท้องเหมือนกับปากในท้องระวังนะเห็นแต่ปากจะท้องถึงสึกนะนี่หมายความว่าคำสอนที่ต้นๆนะทนต่อคำสอนไม่ได้ก็สืบมีวันอันตรายแก่ภิกษุผู้บวชโดยเฉพาะผู้บวชใหม่หรือผู้บวช เขาก็ตามเถอะเป็นไปได้ทั้งนั้นแหละแต่ว่าท่านสอนว่าอันตรายกับภิกษุผู้บวชใหม่หรือสมณะผู้บวชใหม่ทนต่อคำสอนไม่ได้แล้วก็อะไรนะคนสุดท้ายเธอก็กล่าวว่าคุณเห็นแก่ปากแต่ท้องรักผู้หญิงถ้าผู้หญิงก็เหมือนกันกับเรื่องเมถุนเรื่องเพศเรื่องอะไรเป็นอารมณ์ที่เกิดนี่มันทำให้สึกธรรมดาธรรมดานี่เองง่ายๆมันเป็นเรื่องต้นๆหยาบๆด้วยซ้ำไปมีเพราะถ้าแม่ว่าแม่จะฟังคำสอนก็ยังไม่ได้ทำติเตียนมันยิ่งหนักยิ่งแรงกว่าไปอีกถ้าถือเนื้อถือตัวมากมายสย มากนักติเตียนไม่ได้ทั้งๆที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสติดในมุมหนึ่งเลยว่าผู้ได้รับคำติเตียนหรือใครมาติเตียนเราใครไม่นินทาว่าร้ายกล่าวแต่เรานั่นน่ะเขาชี้ขุมทรัพย์ให้เราซึ่งเป็นคำสอนที่เธอฟังอีกเผินๆมันกลับกันอย่างกับตาลปัตรเลยถ้าทนไม่ได้ก็เสร็จกันเราจะต้องใช้อันนี้เป็นโจทก์เป็นข้อพิสูจน์เราจะต้องใครจะมานินทากล่าวร้ายอะไรต้องรับฟังแล้วก็พิจารณาจริงๆใจเย็นดีเท่าไหร่เขามากล่าวร้ายเราเขาจะมาว่ามาอะไรต่ออะไรเรามันดีในโลกนี้ต้องมีอยู่มีแน่ๆหลีกไม่พ้นคุณจะดีสุดดียังไงก็ต้อง แม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ยังต้องได้รับคำกล่าวที่ชิ้นนินทาว่าร้ายเลี่ยงไม่พ้นแน่นอนที่สุดอาตมาเห็นสัจจะในข้อนี้จริงๆและก็ใช้เป็นบทเรียนมาจนกระทั่งเห็นแน่จริงรู้มันดีมันทำให้เราเจริญมีคนมาชี้ขุมทรัพย์เพราะเขาจะนินทาว่าร้ายอย่างไรเราก็เอามาพิจารณาถ้ามันจริงเราก็เฉยเสียหรือเราก็จะบอกกล่าวเขาแก้ไขเขาถ้าจำเป็นจะต้องแก้ไขถ้าไม่จำเป็นจะต้องแก้ไขก็ใช้เป็นบทเรียนต่อไปเลยบทสอนหรือบทให้มันเป็นธรรมะอะไรไปอีกก็ใช้แต่ตามปัญญาของเราว่าจะมีนโยบายอย่างไรมันเป็นของดีต้องการจะมานินทาว่าร้ายไม่ใช่ว่าเราไม่มีหิริโอตัปปะ เหมือนคนหน้าด้านใครมาว่าได้เราก็น่าจะหน้าด้านเฉยๆใครจะกล่าวว่าเราก็จะด่าใครจะว่าอะไรก็หน้าด้านเฉยๆฟังดีๆนะธรรมะมันซ้อนกันต่ำสุดก็สูงต่างกันสูงสุดก็ว่างเฉยสบายไม่สั่นสะเทือนหวั่นไหวแต่ถ้ามีปัญญารู้ความจริงแล้วท่านใช้อันนี้ให้เกิดประโยชน์แต่ส่วนคนที่หน้าด้านนั่นน่ะเขามาด่าเฉยๆสอนนะแล้วก็คนใช้เลสๆพวกโจรบัณฑิตใช้อันนี้เหมือนกันนี่ไม่มีใครมาว่าเราไม่เป็นไรเลยเราเฉยถ้าจะเหยียบย่ำว่ายังไงเป็นหมูเป็นหมาก็เฉยฟังดีๆนะธรรมะหน้าด้านมันก็อย่างหนึ่งตำนั่นแหละคนต่ำนะไม่ใช่คนประเสริฐแต่ไม่ใช่หน้าด้านมีปัญญาคนที่มีปัญญาแล้วก็มีความไม่หวั่นไหวจริงแล้วก็ สมควรอย่างไรแล้วเราจะทำอย่างไรให้มันอย่าให้เกิดอย่างนี้หรือว่าเกิดอย่างนี้ไม่สมควรแต่มันก็เป็นเป็นเราจะทำอย่างไรถึงจะดีกว่านี้แล้วก็ไม่ใช่ว่าจะใช้อันนี้มาเป็นเรื่องที่ทำเป็นเรื่องปวดก็อวดเด่นไปด้วยอีกต่างหากไม่ใช่มันมีซ้อนเหลือเกินธรรมะท่านผู้ที่ใช้อันนี้เป็นเครื่องเป็นเครื่องหลอกหรือว่าเป็นเครื่องตีกลับยกอ้างเพื่อเลทๆอีกอย่างหนึ่งในไอ้โจรมีด้วยเพียงแต่บอกแล้วว่าเป็นธรรมะหน้าด้านในตัวต่ำตัวเร็วจริงแล้วก็เลยตีกลับไม่มีปัญญานะผมไปเจอนี่โจรร้ายๆนี่ แล้วก็ใช้สิ่งนี้มาเป็นข้อแก้แก้ตัวแก้ไขตนเองตีกลับไปให้คนที่ไม่รู้เท่าทันเสร็จอีกยิ่งย้ำซ้ำเข้าไปอีกนี่จงศึกษาให้ดีแล้วเราจะได้ประโยชน์เราจะเห็นสิ่งๆเหล่านี้ไม่ใช่กล่าวส่อเสียดแต่เป็นการสอนธรรมะเป็นการบอกกล่าวธรรมะให้คุณระลึกรู้แล้วก็เข้าใจแล้วก็ใช้ปัญญาให้ดีอาตมาไม่อยากให้ใครที่ไปโง่อวิชชาถูกหลอกถูกล่อเสียหายไม่อยากให้เกิดไม่อยากให้เป็นจึงพยายามบอกกระจายเท่าที่เราสามารถที่จะช่วยกันได้บอกกันได้เกินจริงกันได้ที่ผู้ที่กล่าวนี้ไม่ได้มีการโกรธเคืองโกรธแค้นหรือว่าอะไรทั้งนั้นแสดงธรรมพูดธรรมะ ร้านการนินทาคดีการชมเชยพอดีก็จะต้องมีปัญญารู้ใครมาชมเชยเราบอกแล้วว่าระวังการชมเชยนั่นน่ะไม่ดีแต่ก็ไม่ได้หมายความว่าเราจะจะรังแกความจนการชมเชยมันก็ห้ามไม่ได้อีกเหมือนกันที่เขาจะมาชมเชยห้ามไม่ได้แต่การชมเชยนั่นน่ะโดยสัจจะแล้วจะมีน้อยโดยสัจจะและจะมีน้อยคนไม่อยากชมเชยใครง่ายเพราะคนมีกิเลสบางคนมีเสน่ห์แล้วไม่อยากจะชมเธอง่ายไม่อยากจะให้ใครเหนือกว่าตัวไม่อยากให้ใครแล้วก็ตัวหรอกจนกว่าคนนั้นจะมีศรัทธาจริงเห็นจริงจึงจะชมเชยไม่ชมเชยจริงมันก็เป็นของจริงอยู่เท่านั้นบางคนใช้ตีกลับเลยไปชมเชยคนอื่นเพื่อเลทๆ โดยปกติจะฟ้องเอานั่นเอานี่อันนั้นไม่มีอะไรต่างๆนานาบางคนใช้กิเลสอย่างชัดเลยชมเชยเพื่อที่จะให้เขาหลงเลยใช้เล่นๆซ้อนกันไปเลยแกล้งชมเขายิ่งกว่านี้เพื่อให้เขาบ้าหนักเข้าไปคนโง่คนนั้นได้รับคำชมบ้านน่ะเข้าไปเลยแล้วก็เลวไปเลยก็มีอีกเหมือนกันแบบนี้ก็มีนะมันขับชมเชยนี่ถ้ามันเป็นจริงสัจจะจริงเราก็ต้องพยายามพิจารณาเหมือนกันแล้วก็รับคำชมเชยแล้วก็เห็นได้จริงเว้ยจริงแล้วก็ปล่อยวางเลยไม่ต้องติดตามติดต่ออะไรแต่คำนินทาเนี่ยเขานินทามาก็จะต้องรับมาเหมือนกันชมเชยก็ให้จิตเฉยได้รับคำเชิญได้รับคำติเตียนนินทาก็เฉยแต่ไม่ใช่เฉย ดาช่วยวิเคราะห์มีสติสัมปชัญญะมีธรรมะวิจัยวิเคราะห์วิจัยให้รู้ความจริงและความเป็นจริงเมื่อเขานินทากล่าวร้ายเราจริงหรือเปล่าจริงเราก็ได้ปรับปรุงแก้ไขตนเองหนึ่งเรียกว่าชี้ขุมทรัพย์เราก็จะได้ปรับปรุงดีถ้าเขานินทาไม่จริงเราก็ได้ทดสอบตนเองจริงๆว่าเราในวันไว้ต่อคำนินทาไหมแม่ก็จะนินทาว่าร้ายมาแรงๆเร็วๆต่ำๆอะไรก็ช่างเถอะถ้าเราเองเราไม่มีไม่มีการหวั่นไหวได้จริงมันก็รู้ของตัวเองนี่แหละได้ยินเขานินทามันดีเขาติดเกมมันถูกเรายิ่งจะต้องได้ประโยชน์มากเพราะเราจะได้ปรับปรุงตนดังกล่าวแล้ว ต้องการได้ทำงานก็จะยิ่งมีคำนินทายิ่งทำมากยิ่งกว้างไกลคำนินทาก็จะเกิดขึ้นมากจนกว่าเราจะเป็นผู้ที่ได้ยอมรับอย่างจริงอย่างจังจนกว่าจะถึงขีดขอบเข้ารอบที่มันวางใจศรัทธาเลื่อมใสกันเพียงพอแล้วทีนี้ก็จะไม่ค่อยจะเพ่งโทษไม่ค่อยจะจับผิดไม่ค่อยจะมาทำอะไรที่เป็นข่าวร้ายอะไรมากมายเพราะมีความถูกต้องมีความดีจริงมากกว่าสิ่งที่ไม่ดีเพราะสิ่งไม่ดีบางอย่างคนเราถ้าเกิดว่าเห็นส่วนดีมากแล้วสิ่งที่ไม่ดีบางอย่างก็ยกไว้เพราะว่าคุณธรรมและคุณความดีที่ท่านมีประโยชน์และมีมากแล้วเพราะฉะนั้นบกพร่องบ้างก็ต้องมีบ้างก็ยกไว้ผู้ที่เห็นแล้วเห็นของ แล้วก็ยกไว้ได้ผู้ที่ยังไม่เห็นของจริงก็ดูยึดถือมีมานะหรือยังไม่ศรัทธาเต็มที่ยังไม่ไว้ใจก็จะต้องยกติดยึดเอามาข้องเอามาติดเอามาตู่เอามาจับเอามาทวงเอามาเต้นเอามาทำอะไรต่ออะไรอยู่ก็เป็นจริงและข้อสำคัญว่าเราเองเราแบ่งทำให้เป็นสิ่งนี้เรารู้สึกว่าอันนี้มันยังไม่แน่ใจสำหรับคนพวกนี้แม้จะเป็นครูของเราเราเองทำเองท่านมีสิ่งนี้มันจะเป็นเรื่องหยาบเรื่องใหญ่แต่หน้ามันไม่ใช่เรื่องดีนะเราก็คอยสอดส่องแล้วคอยดูให้ดีมันเป็นไปได้เหมือนกันบางทีบางอันบางอย่างเพราะฉะนั้นถึงบอกว่าเราอย่าท้ารักครูก็อย่าหลงครูจนให้เป็นควาย รักครูให้เป็นควายเราเองก็เป็นควายแล้วก็ปล่อยให้ครูนั่นน่ะเป็นควายไปด้วยโง่หรือว่าทำบาปหนักๆเข้าไปจนกระทั่งเสื่อมต่ำด้วยอย่าปล่อยให้เป็นอย่างนั้นถ้าเผื่อว่าเห็นกันเข้าใจแน่แท้จริงจังก็ช่วยหาทางแก้ไขหรือให้ท่านรู้สึกตัวถ้าถ้าเป็นคนจริงเป็นคนดีจริงจะรู้สึกตัวฉันก็แก้ไขท่านได้ถ้าเราเก่งมีความสามารถทำให้ท่านรู้ตัวได้ต่างคนต่างช่วยเหลือกันนะแต่ถ้าเราไม่รู้อย่างนั้นแล้วมันก็เป็นไปได้ทั้งคู่ครูก็เป็นควายดีไม่ดีบางสิ่งบางอย่างเอาไปแล้วเราก็หลงถูกๆพาเราไปนั่นแหละเป็นควายมันก็ไปกันใหญ่เลอะเทอะอาตมาพูดนี่ไม่ได้ไปปักไม่ได้ไปปักมั่นลงไปว่า ให้ศรัทธาเลื่อมใสเคารพครูก็ไม่ใช่ให้หลงครูก็ไม่ใช่ทั้งสองอย่างแต่ก็ควรจะมีศรัทธาเลื่อมใสในธรรมส่วนที่เป็นอยู่มีอยู่มีมากไหมถ้ามีมากกว่าเราก็ต้องมีความศรัทธาจริงมากกว่ายาปลาสาวหรือวิปลาสลบหลู่คุณท่านคุณท่านมีมากและเราก็มีอะไรเศษเล็กเศษน้อยก็เอาไอ้เศษเล็กเศษน้อยมาตี้เป็นเรื่องใหญ่ครบคุณธรรมหรือศพประโยชน์ที่เราควรจะได้ลบหลู่คุณท่านลงไปปราสาทสัญญาผิดผิดกำหนดผิดกลายเป็นมาหน้าที่ของตัวเองก็เลยล้มเหลวตัวเองจะยิ่งจะใหญ่อะไรขึ้นไปอีกด้วยซ้ำต่อต้านต่อปีอะไร อย่าคิดอย่างนั้นถ้าคิดอย่างนั้นและพังคิดอย่างนั้นแล้วก็เสียหายเราไม่ได้ประโยชน์อะไรต่อผู้ใดที่ได้เข้ามาศึกษาเข้ามาประพฤติปฏิบัติแล้วได้ประโยชน์เท่าใดๆก็ขออนุโมทนาสาธุแต่อย่าแพ้ภัยตัวขอให้ไปได้ตลอดรอดฝั่งขอให้พยายามประพฤติปฏิบัติอาตมาบอกแล้วว่าอาตมานี่จะอบรมจะสั่งสอนจะทำอะไรต่ออะไรก็ต้องตีนี่แหละไม่ใช่ผมไม่ใช่เอาออกเอาใจจะเห็นได้เสมอๆ ผมว่าถ้าพูดใดเป็นสุขมากชาติผู้ดีตีนแดงตะแคงตีนเดินมากหน่อยมาคบอาตมายากเหมือนกันเพราะอาตมามันเลือกลูกทุ่งเลือดลูกทุ่งและใช้ธรรมะอย่างนี้จริงๆมีความจริงใจแต่ที่จริงอาตมาว่าอาตมาไม่ใช่คนหยาบนะแต่ถ้าเข้าใจความหยาบหรือความที่เรียกว่าเป็นสภาพเขายกชั้นวรรณะอะไรกันก็ตามอาตมาอาตมาไม่ใช่ความอยากแต่อาตมาใช้ความตรงใช้สัจจะที่เป็นสาระการที่ตรงไม่ได้เสแสร้งไม่ได้เสแสร้งมันก็จะมาเคยมีชีวิตที่แสนเคยมีชีวิตที่ประดิษฐ์ประดอยเคยมีชีวิตประดิษฐ์ประดอยตกแต่งแม้ คำพูดลีลาท่าทางความเป็นอิริยาบถกายกรรมวจีกรรมก็ตามเคยเสแสร้งเคยประดิษฐ์ประดับประดาตกแต่งมีมรรถนะลิเวอร์พูลชนะทานาให้แก่ตัวเองเคยเคยกระทำในฆราวาสเคยกระทำถึงยกตัวอย่างบ่อยนักพูดกับคุณเสมออาตมาเคยพูดดีพูดเพราะฆราวาสอาตมาพูดเพราะพูดไม่แรงไม่หนักอย่างนี้หรอกพูดไม่แรงไม่หนักอย่างนี้พูดเพราะพูดนี่พูดภาษาอะไรก็ได้อย่างฉันเป็นศักดินาฉันที่ว่าเป็นผู้ดีลูกทุ่งลูกทุ่งอย่างที่อาตมาพูดอยู่ทุกวันนี้ก็ไม่ค่อยได้พูดอาตมาในฆราวาสก็พูดพูดไม่ค่อยออกเลยไอ้สัตว์ เป็นอย่างนั้นเพราะจะเห็นได้ว่าเมื่อเวลาอาตมาพูดธรรมดาปกติคุยกันธรรมดาอาตมาก็พูดไม่ได้เป็นคนพูดหยาบผูกขาดพูดได้ด้วยไม่มีอะไรมากมายจนเขาหามานานๆหลายคนก็พามานานจะเห็นแต่พอเวลาพูดธรรมะแล้วเป็นธรรมะที่บางคนเห็นว่าอาตมาพูดทำไมพูดอะไรออกมาเหมือนกับประเด็นว่าอยากแต่ไม่ใช่เนื้อสดๆสาระแค่นั้นแท้ๆที่จะสื่อความหมายออกมาตรงๆๆปกติเราจะมาก็ไม่พูดปกติก็ไม่ได้พูดอะไรมากมายแต่เวลาพูดถึงมันแล้วมันก็เป็นสภาพที่จะสื่อความหมายออกมาให้มันเด่นชัดตรงความอะไรวะ แล้วคนก็ไม่เข้าใจก็ยึดถือตามค่าของโลกที่ระหว่างมันหยาบมันถ้าเราเข้าใจความอยากโดยธรรมที่ลึกซึ้งไม่ออกก็ไม่รู้ภาษาก็ไม่เข้าใจอะไรได้ไม่รู้เรื่องมันก็ไม่เกิดผลเกิดประโยชน์กับเพลงโทษนะครับรถลดค่ารถคุณไปแล้วบางทีพูดไปพูดไปแล้วอาตมาพูดอย่างนี้ก็เหมือนกับอาตมาแก้ตัวเอ้ยตัวเองพูดตามแล้วก็มาแก้ตัวเองพูดไม่เพราะแล้วก็มาแก้ตัวเอาอะไรต่างๆนานาแล้วคนจะคิดอย่างนั้นก็คิดได้นะแต่อาตมานี่บอกว่าพูดความจริงเปิดเผยสู่ฟังทั้งๆที่ก็รู้ว่าบางคนก็เห็นแล้วเข้าใจอยู่แล้วที่จริงทำดีกว่าน