200827 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ009.txt

าช่วยศาสนา ไปดูถูกเขาโดยที่เราไม่รู้ของเขาจึงตัดของเขาไปมันไม่ควรมันก็เป็นฐานอย่างหนึ่งเหมือนกันตรงฐานที่เราจะอาศัยรู้ว่าสายใช้สุขสมบัติแม้จะไม่ใช่ปรมัตถ์ที่สุดมันก็เป็นสมบัติที่เราจะซื้อเราจะเอามาเป็นประโยชน์เพราะการนั่งหลับตาเราก็หลับตาเข้าไปเรียนรู้สึกเหมือนกันเราจะต้องปฏิบัติจิตสัมผัสความเป็นจริงมันอยู่ที่คนมีจริงๆมันจะทำการสังเคราะห์หรือว่าทำการจัดการอยู่กับร่างกายของเรามันก็จัดการเพราะเราจะมาควบคุมมันให้มันกลายเป็นจิตมันก็นิ่งหรือ ถ้าจิตให้มันมีเรื่องมีราวมีนรกมีสวรรค์มีลูกนิมิตมีอะไรก็ตามที่เขาเคยเล่นกันเขาก็ชอบแต่ลองเล่นดูบ้างก็ได้ไม่เป็นไรถ้าเกิดว่าเรารู้เป็นต้นมาทุกทีแล้วก็ได้ถ้ารู้กันก็มาที่สุดแล้วจริงๆเขาบอกเลยว่าปัญญาเขาจิตใต้สำนึกมันรู้ซะแล้วว่าไอ้นี่มันเสียใจบางคนที่จะทำจริงๆก็ต้องลืมอย่างสงบที่ยากมาก วุ่นวายไปก็ไม่เป็นก็รู้อยู่แล้วว่าเราจะเสแสร้งเสียใจไม่เป็นคนจริงไม่มีความสุขได้มีแต่ความเผยแพร่มีคนเสแสร้งเองคนจริงไม่มีการเปลี่ยนแปลงยังไงมันก็เป็นไปไม่ได้คนที่เป็นรองแกล้งเป็นนี่นะมันปรับได้ง่ายกว่าคนที่เขาไม่รู้จริงๆแล้วเขาแกล้งแล้วเขาก็ส่งตามนี้แหละ ลำบากมากลำบากเหมือนเราตักข้าวเข้าปากเต็มร้อยเราแกล้งทำตักข้าวเข้าปากไม่เป็นทำยังไงแจ้งจากชาติก็ปากไม่เป็นมันแกล้งไม่ได้แกล้งไม่เหมือนแล้วเดินเป็นแล้วไปแกล้งเดินเหมือนกันเด็กตั้งใจแกล้งเดินไม่ได้ตั้งใจแล้วเดินไปแล้วเราจะแกล้งเดินยากไม่เหมือนอ่ะทำไม่เหมือนกันแต่ว่าเราจะเรียนเอาความจริงส่วนเรื่องจะเป็นการส่งเสริมในบ้านของศาสนาพุทธคือทำให้เรา ทำภารกิจหยุดทำให้ยางลงไปทำงานรู้ในเวทนาเวทนาอย่างนี้เรียกว่าสุขเวทนาอย่างนี้เรียกว่าทุกข์เวทนาอย่างนี้เรียกว่าสุขในขณะที่เราอยู่ในสภาพที่เราไม่ได้คิดอะไรมากสภาพแวดล้อมมีน้อยไม่มีอะไรยุ่งอยู่หรือจมูกลิ้นกายจะมีประสิทธิภาพหรือไม่ทำให้เรารำคาญทำให้เราเป็นทุกข์หรือไม่เราก็ กว่าจะอ่านได้ก็ง่ายดีเพราะว่าสิ่งแวดล้อมมันน้อยสิ่งที่จะมากวนมันน้อยมันก็ง่ายขึ้นเหมือนกันแล้วเราก็จะพยายามหยุดให้เห็นชัดๆมันก็เป็นประสบการณ์อินทรีย์เกิดการชั่วชั่วคราว เปิดปฏิทินปีเกิดสติที่เป็นหน่วยร้อยที่ลึกลงไปเป็นชั้นเชิงเองเกิดสมาธิสวดมนต์ยิ่งๆขึ้นไปปัญญาก็มีเพิ่มขึ้นไปเป็นปัญญา 5 ศรัทธาพละวิริยะพระพุทธพระสมาธิภาระปัญญาพละเหมือนกัน ในเรื่องการนั่งหลับตานี้ใกล้ตัวมากข้างแคร่ถ้าเกิดว่าใช้เป็นก็ได้ประโยชน์ทั้งหมดเป็นไม่ได้ประโยชน์ถ้าใครมีหอกข้างแคร่เอาไว้สำหรับรักษาไอ้โจรเข้าไปทำลายจะดีไม่ดีมันก็เป็นเครื่องมือที่ใครมาถึงก็มีค่าเราตายตัวแทนมีประโยชน์หรือไม่เป็นประโยชน์ต่อเมื่อเราเข้าใจกันเพราะว่าอธิบายให้ฟังด้วยมาอยู่แล้ว ใหม่ไม่ได้ยินใหม่บางคนอาจจะยังไม่ยอมรับเลยยังไม่เชื่อยังไม่เห็นจริงเธอเข้าใจไหมฉันรู้ว่ามีความสงสัยลังเลเพราะบ้านในเมืองนี่ไงทั่วประเทศไทยก็ไม่มีใครปฏิเสธสมาธิหลับตาก็เป็นของคุณจะมีแต่ที่นี่แค่นั้นเองที่นี่ไม่ได้บอกบอกว่าสมาธิหลับตาไม่มีก็บอกว่าสมาชิกหลับตาแต่ไม่ใช่แนวและก็รวมได้ 1,800 บาทด้วยอย่างลักษณะของ 30 อ่านสภาวะอย่างโน้นอย่างนี้พุทธก็อธิบายโดยการสอบของพุทธที่มีแทรกซ้อนมีลักษณะมีอยู่ในนั้นคำเดียวกันความเดียวกันพรานขี่เหมือนกันทานแตกเหมือนกันแถมทานข้าวด้วยมีปัญญานิโรธอันที่ 9 นี่ไม่ใช่ของศาสนาพุทธแต่ศาสนาอื่นศาสนาพุทธปลอมและเอาสัญญาเพราะว่าไม่รู้สภาวะจริง อธิบายวงเวียนแล้วก็กลับมาเป็นอากิญจัญญายตนะสัญญาอธิบายมันก็ไม่ออกเพราะมันไม่มีทางออกออกไปมันไม่ได้ออกจากปากแต่ความจริงมันไม่ได้ออกสภาวะมันไม่ได้พ้นไปจากของเดิมมันไม่มีอะไรใหม่เพิ่มขึ้นแต่เขาก็มีเพิ่มขึ้นมันยาวเกินไปมันแตกต่างกันไม่เหมือนกัน โทรศัพท์สัญญาณเน็ต Dtac เมื่อไหร่จะเรียนรู้ไปเรื่อยๆในตอนนี้ช่วงแรกเราหัดนั่งหลับตาเนี่ยจะทำเป็นพูดขึ้นมาใหม่ก็จะลองบ้างก็เชิญเราจะเรียนรู้ในการทำนิ่งสมรรถนะหมายความว่าเราจะหัดนั่งนิ่งกรรมฐานหมายความว่าสงบระงับหยุดเพราะฉะนั้นในช่วงแรกเนี่ยเราจะนิ่งโดยไม่ต้องหลับตาเราจะดูว่าร่างกายเรานิ่งนั่งโดยที่ไม่เคลื่อนไหวโดยไม่ลำบากลำบนไม่เดือดร้อน Facebook อาจจะทำอย่างนี้ก็เอาที่ไปเก็บตัวให้ตายนิ่งจิตมันจะไม่นิ่งจิตมันจะรู้อะไรก็รู้ไม่เป็นไรก็กลายเป็นนิ่งๆอย่างเงี้ยชั่วโมงนึงชั่วโมงครึ่งอะไรเงี้ยลองดูบางทีมันก็ไม่ใช่หมูที่โลแทนก็ 38 บาทแพงกว่านิดนึง 380 บาทจะหลับตาก็เอาจะมีข้อแม้กันอยู่ว่าหลับตาไปแล้วถ้าจะตกระวังจะกลายเป็นหลับ สเปคเครื่องตัวเองออกมาแล้วจะมีลงไปหน่อยแล้วก็ต้องสลัดคืนมาลืมตาออกมาเลยหลับแล้วไม่เอาถ้าจะหลับก็จะไปนอนหมอนที่ไหนเธออยู่ที่ไหนจะเดินเข้าตลาดอันนี้เรายังไม่ได้อยู่ในภาวะที่จะทำเราเสมอจนกระทั่งไม่รับรู้อะไรเลย เราก็จะหักแล้วมันก็เป็นสิ่งที่เป็นไปได้ทำได้นั่งนับวาระนั้นเป็นวาระที่สุดใจทุกอย่างแล้วเราตอนนี้อย่าเพิ่งไปทำอย่างนั้นมันจะกลายเป็นข้ามขั้นแล้วมันจะไม่งามแล้วมันจะไม่ได้คนๆนั้นตอนนี้เราจะเอาไปแค่ต้นๆง่ายๆมึงเงินตัวเองไม่ว่าอย่าหลับถ้าหลับแล้วตื่นออกมาเราจะอยู่ที่บอกตัวเองว่าเราจะเรียนรู้อย่างน้อยที่สุดตาย ต้นสำโรงใต้นี้เป็นอันแรกก่อนถ้าผู้ใดได้แล้วจะผ่านไปอันที่ 2 หลับตาเข้าแล้วก็ให้นิ่งจับจิตที่อยู่ที่นิมิตชนิดหนึ่งก็คือเราจะเอาอะไรเป็นนิมิตก็ได้เป็นเครื่องหมายแสดงถึงสิ่งที่เราไปจดจ่ออยู่ที่สภาพนั้นน่ะจะเป็นแสงเป็นสีเป็นผนังปากหน้าเราเนี่ยมีแสงอะไรผ่านมาที่หน้าเลยแล้วก็จะเห็นแสงสีม่วงสีเหลืองสีอะไร ตายตายต้องนิ่งกายต้องอยู่เฉยๆเราจะตามไอ้นั่นไปก็ตามแล้วอย่าหลับจะยังทำแสงสีและไม่เปลี่ยนรูปแต่พยายามที่จะศึกษาซื้อจะเป็นสีอะไรก็ตามสีแดงสีเขียวสีเหลืองสีเหลืองอะไรเราจะให้พยายามให้มันหมดถึงให้คุณกลายเป็นขาวเป็นสว่างที่เราจะปั่นอันนี้จะเปลี่ยนเป็นขาวสว่างเกินเริ่มเบาสบายไปเรื่อยๆเพราะงั้นแม้แต่จะมีลูกมีเรื่องอะไรขึ้นมาหลับตาก็เป็นแล้วก็เห็นภาพนิ่งภาพเทวดาเทวดาอะไรขึ้นมาไม่เอาทั้งสิ้น เพราะเรายังไม่ต้องเรียนจุดนี้เราไม่เอาสิ่งนี้เป็นสิ่งที่เราจะได้ยินได้ฟังมาแล้วเราก็เลยมันมีอุปทานแล้วมันก็เกิดทุกจุดเพราะฉะนั้นสิ่งเหล่านี้เกิดมาเป็นอุปทานทั้งสิ้นไม่เอามีปั๊บสลัดออกทำตลาดในภวังค์หรือในภาพในสภาพที่เรานั่งหลับตานั้นสลัดไม่ได้ถ้าลืมตาออกมาเลยมันก็หายสลับตามใหม่ภาพนั้นมาใหม่สลับไม่ได้ลืมตาใหม่ไม่เอาภาพอะไรก็ไม่เอารูปเป็นตัวเป็นตนอะไรก็ไม่เอาทั้งนั้นเราจะเอาอีกอย่างแค่แสงไม่เป็นตัวเป็นตนอะไรมากกว่าจะพยายาม เหล้าขาวถือเป็นแสนๆเป็นใสๆนั่นคือจุดหมายไม่เอาแค่นี้ก่อนลองนั่งเริ่มลงมือดิอ้าวสมาธิมือสองอยู่ที่ข้างหน้าบนฝั่งถ้ามึงอยู่บนปากมือหนึ่งและมือหนึ่งอยู่บนภูเขายังไม่เอาทั้งนั้นอีกเยอะ ก็ได้เหมือนกันแต่ว่าเรายังไม่เอาเรารู้ไม่ใช่ว่าเราไม่รู้เราเข้าใจถ้าเราจะเอาท่าสมาธิหรือถ้าสะดุ้งมารรู้จักมีอย่างมากก็อย่างนี้ก็ได้แต่ทางในพระพุทธเจ้าไม่มีในพระพุทธศาสนาสุดท้ายนี้ไม่มีฝีมือทั้งสองคนไปวางนี้ก็เอาสิ่งที่ควรอนุรักษ์ตั้งชื่อว่าอะไรก็ตามใจแต่ก็คงไม่ขัดข้องอะไรเพราะว่าธรรมดา การขัดเคืองความขัดแย้งในจิตในกายจุดธูปขับส่วนใดเห็นเราตายเกิดดีขึ้นเศรษฐกิจของเราไม่เปิดเป็นเรื่องเป็นฟุ้งซ่านสิ่งดีแม้ว่าจะมีเบากายเท่านั้นเราก็ได้ส่วนหนึ่งไม่รู้ว่าเป็นการแสวงหาการพ้นทุกข์ง่ายๆนั่งหลับเอานั่งคิดอยู่เหมือนกันแต่ว่าเป็นจุดที่เรา จุดที่อยู่กับตัวง่ายๆถ้าเบื้องต้นๆซะก่อนเป็นการพ้นทุกข์ง่ายๆเขาก็เรียนกันเราก็รู้กับเขาด้วยเหตุการณ์พ้นทุกชนิดหนึ่งเหมือนกันแต่ยังเจ็บยังปวดในร่างกายจะมีส่วนน้ำหนักถึงยากอยู่มันก็ยังไม่พ้นไปซะทีเดียวถ้ามันมีบ้างเล็กน้อยก็เหลือเล็กน้อยแต่มันไม่มีเลยเราสบายใจเหมือนหมดตัวเหมือนไม่รู้ตายตายไม่มีเบาหวานขาด ถ้าเราคิดฟุ้งซ่านคิดมีอารมณ์จิตมีรักมีแค่ 10 มือติดมีเยอะมันก็คงเหลือแต่จิตเราก็จะปรับปรุงส่วนนั้นให้จิตให้เราเบาว่างงานไม่มีอารมณ์ปรุงแต่งไม่มีอารมณ์ไปในทางภูมิศาสตร์และมีอารมณ์ภายในทางอึดอัดขัดเคืองหรือว่าไม่มีอารมณ์ในทางลำบาก เขาเข้าใจว่าไม่มีในจุดที่เรารับรู้กันเองเราจะไปเรียนเมื่อถึงเวลาโน้นตอนนี้เราเรียนโดยการค้นพบง่ายๆหนังเอาหยุดเอาฮักเอาแค่นี้แหละกับการพ้นทุกข์ง่ายๆดูเอาเองเพราะบางทีก็ตามมาหาคนทุกข์แบบนี้มันก็ไม่ดำมันก็ไม่ง่ายนักบางทีมันยากเหมือนกันบางทีมันไม่เคยเล่นเหมือนกันลำบากลำบาก อยากไปกังวลทั้งวันมันหัดรู้จักสิทธิประโยชน์ที่สุดผู้ชายคนอื่นดีแล้วก็ควบคุมไว้เราจะมีจิตส่วนหนึ่งควบคุมโรคกายไว้แต่มันอยู่ดีแล้วส่วนใหญ่ก็จะไปยุ่งกับมันให้มันนั่งนิ่งๆอยู่อย่างนั้นก็จะไปอยู่กับจิตนั่นแหละเราจะรู้สึกว่าเราจนถึงลมหนาวว่าง่ายตายมันก็อยู่อย่างนั้นมันไม่มีเสียงมันไม่มีตัวอะไรหรอกมันก็อยู่ทุกจุดให้ตายมันก็หมดไปเราก็ไม่รู้ตัวมันไม่สำเร็จ จะเข้าใจมันจะรู้วิธีมันจะรู้จักตัวกดตัวปล่อยตัววางตัวจะทำยังไงเธอจะสูญยังไงเธอจะปล่อยเป็นยังไงเธอยึดไว้เป็นยังไงมันไม่มีภาษาบอกมันไม่ใช่ภาษาบอกมันเป็นตัวความจริงที่สุดของเราจะค้นหาอะไรจะรู้ถ้าเราจะเปิดใจเอามันก็เป็นประสบการณ์รู้ในการทุจริตเกิดในอาการกายสังเกตๆๆเข้ามากๆและแม้แต่จะมีความสุขความเจริญในร่างกายมีไข้มีป่วย คาถาได้เก่งๆแล้วเราสามารถจะปลดปล่อยให้เบาบางให้ไม่เจ็บไม่ปวดก็ยังเป็นได้มันเป็นจริงมันจะหักค่าก็เป็นไปได้ร่างกายจะเกิดทุกข์ไม่ให้เจ็บไม่ป่วยไม่ให้ปวดไม่ใช่ไม่ให้ป่วยไม่ให้เจ็บไม่ให้ตรวจไม่มีความรู้สึกแม้จะมีเหตุมีปัจจัยมีแผลมีแต่เชื้อโรคเข้ามาทำอะไรต่ออะไรต่อร่างกายตรงนั้นตรงนี้มีอะไรบ้างที่ขาดมีแย่ถ้าเราจะทำได้เราจะไม่เจ็บไม่จนได้เหมือนกันถ้าเป็นการเบาบางไปได้เหมือนกัน มีปัญหาแล้วเราก็ไม่ทุกข์ไม่กิเลสตัณหาทั้งกิเลสตัณหามันไม่มีไม่เลิกไม่เกิดมันทำไม่ทำให้เราอึดอัดฉันกลัวไม่ทำให้เราสุขหรือศึกษาเป็นภาวะที่ต้องแสวงหาตั้งจิตตาตั้งเครื่องยนต์เป็นภาระอะไรต่อไปจะได้เป็นในรูปนั้นมันต่างกันอยู่สำหรับร่างกายปกติเอามาทอดเอามาทำบอลโลก สุดใจแล้วมันก็ผลักดันถ้าไม่ชอบก็ผลักดันถ้าชอบก็ติดใจจะเอาไว้จะไม่ลืมถ้าแบบอร่อยจะเพลิดเพลินสนุกสนานอาจจะเป็นสิ่งที่จะถือว่าเป็นสุขเป็นทุกข์อยู่อย่างนั้นแหละไม่สนใจนั่นคือเรื่องของเราสักการะสมเด็จโตสมฐานะ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] มันเป็นเชื้อในการที่จะเกิดสาธารณสุขของดีนักต้องรู้ให้ถูกต้องรู้ให้เป็นสมาชิกเป็นจำนวนทั้งตัวสมถกรรมฐาน