สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยบุคคล) ตอน ตรวจสอบองค์คุณโสดาบัน.docx

สื่อธรรมะพ่อครูตอน ตรวจสอบองค์คุณโสดาบัน _กุญแจ เงินทอง : กราบนมัสการ ค่ะ ขอทราบญาณพระโสดาบันค่ะ พ่อครูว่า…ปัญญา ญาณ วิชชา เป็นอาริยภูมิ แต่คำว่าปัญญาเขาเอาไปใช้เสียหายเอาไปเรียกความฉลาดโลกียะ จึงปนเละอยู่ทุกวันนี้แยกไม่ออกแต่เราก็ไม่รู้จะทำอย่างไร เราก็เลยเอาจากบันทึกพระไตรปิฎกมาอธิบายไป มีตั้งแต่พระโสดาบันเริ่มต้น อาตมาอธิบายปัญญา ญาณ วิชชา เริ่มต้นตั้งแต่พระโสดาบันเรียกว่ามี ญาณ 7 พระโสดาบันเป็นพระอาริยะระดับต้นของศาสนาพุทธ รู้จักปริยุฏฐานกิเลสกลุ้มรุม คือกิเลสนิวรณ์ 5 (ยังวิวาทกันด้วยหอกคือปากเพราะคิดเรื่องโลกนี้/โลกหน้า) แม้ยังละปริยุฏฐานกิเลสไม่ได้ ก็รู้ ไม่มีที่จะไม่รู้จักปริยุฏนั้น และย่อมมีทิฐิตั้งปณิธานจิตไว้เพื่อไปสู่การตรัสรู้สัจจะทั้งหลาย อริยสาวกเมื่อได้ความระงับเฉพาะตน (ลภามิ ปัจจัตตัง สมถัง ลภามิ ปัจจัตตัง นิพพุตตินติ. ย่อมเสพคุ้น(อาเสวนา) ทำให้มีผลเจริญ.(ภาวนา) ย่อมทำให้มากในทิฐินี้(พหุลีกัมมัง) อริยสาวกเชื่อมั่นในทิฐิเช่นนี้ ไม่ทั่วไปกับสาธารณะปุถุชน หรือไม่อาจหาทิฐิเช่นนี้ได้จากลัทธิอื่นนอกธรรมวินัยนี้เลย อริยสาวกผู้ถึงพร้อมด้วยทิฐิ มีธรรมดาของผู้สำนึกรีบออกจากอาบัติ เปรียบเหมือนกุมารอ่อนนอนหงาย ที่ถูกถ่านไฟด้วยมือหรือด้วยเท้าเข้าแล้ว ก็ชักหนีเร็วโดยฉับพลัน นี้ญาณที่ 4 เป็นอริยะ เป็นโลกุตระ ไม่เป็นของดาษดื่นทั่วไปกับพวกปุถุชน . อริยสาวกถึงความขวนขวายในกิจใหญ่น้อยที่ควรทำ ของเพื่อนสพรหมจารีโดยแท้อย่างไร ถึงอย่างนั้นความเพ่งเล็งกล้าในอธิศีลสิกขา อธิจิตสิกขา และอธิปัญญาสิกขาของอาริยสาวกนั้นก็มีอยู่ เปรียบเหมือนแม่โคลูกอ่อนย่อมเล็มหญ้ากินด้วยชำเลืองดูลูกด้วยฉันนั้น ฯลฯ มีพลังทำประโยชน์ ทำไว้ในใจ กำหนดด้วยจิตทั้งปวง เงี่ยโสตฟังธรรมวินัยของตถาคต