230729-2-189 ทางเอกภาค2-ตอน189(หน้า393)-พ่อท่าน-ปฐมอโศก-ท054.txt

าจับก็รู้ว่าเราเป็นผู้ที่เคร่งครัดในศีลในธรรมในวินัยต่างๆเป็นผู้เห็นเด่นชัดและเป็นผู้ไม่หล่อผมมีโกรธไม่หลงในกามไม่ลงในสิ่งที่มักใหญ่ใฝ่โตไม่เป็นมานะไม่เป็นการอะไรต่างๆนานาสิ่งอย่าง คนก็เห็นคนเขารู้คุณธรรมเหล่านี้แล้วก็เกิดเริ่มใสศรัทธาสิ่งอย่างนี้เป็นสิ่งจูงดึงให้คนมาศรัทธากลับไม่มีจึงไม่ใช่เป็นพระผู้ที่เป็นผู้มีคุณธรรมของธรรมะหรือพุทธธรรมจูงดึงแต่ไปมีแต่คุณธรรมหรือคุณค่าอย่างชาวโลกโลกมาจูงดึงให้คนของศรัทธาเลื่อมใสเรานั้นก็เลยก็เหมือนคนคนโลกๆไม่ใช่เรื่องของเป็นพระส่วนพระที่เป็นพระแท้ๆคุณธรรมทางธรรมท่านมีมากเพียงพอที่จะดึงจูงให้คนทั้งโลกมาเริ่มใสศรัทธาแม้แต่คุณธรรมทางโลก คนก็ศรัทธาเลื่อมใสเพียงพออีกว่าฝีมือถ้าจะบอกว่าทางโลกท่านมีฝีมือท่านมีความรู้ท่านจะสร้างอะไรให้เหมือนกับชาวโลกเขาสร้างถ้าโลกจะสร้างให้ใหญ่ให้โตจะสร้างให้เก่งมีความสามารถทางฝีมือทางเทคโนโลยีอะไรท่านก็มีด้วยก็ยิ่งดีใหญ่พระองค์นั้นจึงมีให้ใครลบหลู่ได้เป็นสิ่งที่แสดงยืนยันก็ยิ่งดีใหญ่แต่ว่าพระก็จะต้องรู้หน้าที่ว่าสิ่งเหล่านั้นถึงแม้เราจะเป็นเราจะมีโอกาสที่เราจะแสดงให้เขาเห็นบ้างรู้บ้างว่าเราทำได้เราทำเป็นแต่เราไม่ได้ทำเป็นอาชีพเราไม่ได้ทำเป็นอย่างมาก ไม่ได้ทำเป็นกิจวัตรเราไม่ได้ทำรับจ้างทำให้ทำรับจ้างเราไม่ได้ทำเป็นเด็กแต่เราทำเรื่องเกี่ยวกับธรรมะเป็นแดนเราทำเกี่ยวกับเรื่องที่จะเผยแพร่เผยแผ่คุณธรรมพุทธธรรมที่เป็นโรคอุจจาระที่เป็นเนื้อหาสาระของทางธรรมทางศาสนาทางสัจธรรมเป็นเด่นเป็นมากส่วนการงานทางโลกการงานอย่างรอบโลกเป็นเทคโนโลยีเป็นฝีมือฝีไม้เป็นความสามารถอย่างลูกโลกเราก็แสดงมีโอกาสแสดงก็แสดงได้แต่ว่าก็ไม่ใช่ว่าจะมีมาก การความรู้ทางด้านทางธรรมและจิตทางธรรมอย่างนี้จึงจะเรียกว่าเป็นผู้ที่เป็นพระชี้ความเป็นพระแต่ผู้จะเป็นครูเขาหรือทำให้เขาเลื่อมใสศรัทธามีแต่เอาเรื่องลูกๆมาจงดึงเข้าให้เข้ามาศรัทธาเลื่อมใสนั้นจึงไม่ใช่เป็นผู้ที่อยู่ในสายหรือว่าเป็นผู้ที่ถูกหัวถูกหัวถูกหางหรือว่าถูกฝาถูกตัวเป็นพระแต่จะเอาคุณธรรมหรือคุณค่าทางโลกโลกมามาแสดงเพื่อให้คนเข้ามาเคารพเลื่อมใสยกย่องเป็นครูบาอาจารย์ มันก็เลยไม่ค่อยเข้าทีกันอยู่อย่างนี้พยายามเข้าใจให้ละเอียดนะที่พูดนี่พูดให้ซับซ้อนอยู่พูดให้เห็นชัดเจนมันมีสภาพซับซ้อนอยู่ต้องฟังดีๆไม่ใช่หมายความว่าพระนั้นจะไม่มีความรู้ทางความรู้ทางโลกหรือไม่ทำงานอย่างชาวโลกเขาทำบ้างเลยไม่ใช่ท่านทำงานอย่างชาวโลกบ้างในขอบเขตที่ทำได้ในขอบเขตที่ทำได้เห็นความขยันหมั่นเพียรไม่รังเกียจรังงอนที่ถึงโอกาสถึงกาละควรจะทำฉันทำได้แสดงได้เห็นได้เลยว่าท่านมีเสมหะลายมือ ฉันไม่ได้ทำมากไม่ได้ทำเป็นกิจวัตรไม่ได้ทำรับจ้างไม่ได้ทำค้าทำขายไม่ได้ทำมากมายอะไรท่านทำสิ่งที่เป็นส่วนประกอบที่จำเป็นจะต้องทำบ้างจะทำจะตัดจะกว่าจะตัดจะเย็ดจะตัดหรือว่าความรู้ทางโลกโลกเป็นเทคโนโลยีจริงๆบางสิ่งบางอย่างบางอันบางครั้งใครก็ทำแม้แต่ท่านจะรักษาเป็นหมอรักษารักษาไข้ของเพื่อนสหธรรมิกท่านก็ทำได้มีความสามารถกระทำอย่างนี้เป็นต้นเป็นแต่เพียงว่าท่านไม่ไปทำให้กับรับจ้าง ชาวบ้านหรือว่าทำแลกเปลี่ยนเอาวัตถุแลกเปลี่ยนเอาเงินทองมาถ้าไม่ทำแม้จะทำให้เอาวัตถุแรกวัตถุทำแรกเอาเงินเอาทองมันเป็นการซื้อขายมันเป็นเรื่องของการแลกเปลี่ยนอย่างชาวโลกผิดผิดเป็นมิจฉาอาชีวะวิชาชีวะถึงขั้นลาพังวิธีคิดสิ่งใดมันเป็นอาชีพชั้นที่เรียกว่าไม่อาศัยลาภต่อลาภไม่มีลาภแหลกลาภแล้วอย่างนี้เป็นต้นเพราะงั้นพวกที่ยังเป็นพระอยู่แต่ว่าไปทำสิ่งที่จะจูงดึงความศรัทธาเลื่อมใสแต่ในแง่เชิงที่ไม่ใช่คุณธรรม พระหรือไม่ใช่กิจสงฆ์ทำให้เขาเลื่อมใสมันจึงเป็นเรื่องเพี้ยนมันเป็นเพียงการประกอบการอย่างเพี้ยนๆใช้ปัญญาโกงๆอย่างชาวโลกแล้วก็ทำให้คนอื่นมาหลงเข้าใจผิดตนตนก็เลยจะกลายเป็นปุโรหิตตาพรมเป็นผู้ที่เป็นครูเป็นผู้ที่ได้รับเกียรติรับยอดเป็นผู้ที่จะได้รับความเลื่อมใสยกย่องยกฆ่าของตัวเองแบบนี้คนชาวโลกเขาไม่มีความรู้ซับซ้อนอย่างนี้นะพระทำแบบนี้คนชาวบ้านชาวโลกเขาเข้าใจนะเข้าใจง่ายๆเอาด้วยเข้าใจว่าพระองค์นี้เก่งนะพระองค์นี้ดีแล้วพระองค์นี้ทำ อย่างโล่งๆมีความสามารถมากมายอะไรต่ออะไรต่างๆนานาเขาจะเข้าใจเอาง่ายๆด้วยซ้ำไปนะจะได้รับความเลื่อมใสด้วยเพราะฉะนั้นพระองค์นี้ได้รับความเลื่อมใสได้รับความยกย่องเป็นพรมปูหินตาอย่างเพี้ยนมีปัญญาเฉโปผิดผิดพลาดพลาดผิดพลาดพลาดเพราะฉะนั้นยิ่งพูดที่เป็นพระที่ทำแบบนี้แล้วไม่มีปัญญาไม่มีความรู้ยืนยันสิ่งที่ตนเองทำเห็นไม่ได้เช็คถ้าเป็นพระฉันทำอย่างนี้ได้รับความนับถือเช่นยกตัวอย่างเมื่อเช้ายกตัวอย่างครูบาศรีวิชัยพาพัฒนาทำถนนหนทางทำสะพานทำอะไรต่ออะไรต่างๆ ยางคนโล่งๆมองแล้วว่าดูไม่ดีจังเลยนะพระนี่เป็นนักพัฒนาพระเป็นผู้ที่พาทำงานอย่างนี้เด่นงานที่จะเสริมศาลให้เป็นผู้ที่เชิดเป็นผู้ที่เจริญในทางธรรมอะไรต่ออะไรต่างๆดังกล่าวและเป็นเนื้อหาสาระของธรรมเลยทีเดียวไม่เด่นไม่ชัดน่ะแต่ถ้าทำในเรื่องโลกๆชัดจะยกตัวอย่างมาใช้ยกตัวอย่างครูบาศรีวิชัยอย่างนี้มันไม่มันเพี้ยนมันไม่ตรงแล้วยิ่งเป็นเน้นเลยไปแสดงเลยยืนยันเลยว่านี่แหละเป็นสิ่งที่เลิศแล้วเป็นคุณค่าของพระพระทำประโยชน์ให้แก่ศาสนาให้แก่ประชาชนแบบนี้แหละถ้าทำเทศคำสอน ทำคำพูดอย่างนี้ย่ำลงไปพระเหล่านั้นก็เป็นผู้ที่แสดงตามภูมิปัญญาของผู้ทำของแต่ละคนซึ่งมีสภาพไม่บริสุทธิ์เป็นสภาพที่ไม่ถูกต้องความบริสุทธิ์ของคำเทศนาสิ่งที่แสดงสิ่งที่สร้างขึ้นก่อขึ้นสิ่งที่นำออกจากจึงถูกถามพ่อด้วยบัญญัติที่กลายเป็นสิ่งที่ไม่เป็นการขัดใจคนแต่เป็นสภาพที่ทานแย่งซ่อนอยู่ในตัวในวงเล็บคือเอาใจคนไปเลยคนก็ชอบอย่างนี้ก็เห็นอย่างนี้ก็ถืออย่างนี้เขาเข้าใจอย่างนี้อยู่แล้วก็ว่าไปอย่างนั้นแหละไม่ได้แสดง ว่าเป็นปาฏิหาริย์ไม่ได้แสดงสัจธรรมให้เป็นเนื้อหาสาระที่ชัดแจ้งให้แก่คนให้รู้ทวนกระแสออกมาไม่ใช่เพราะลักษณะอย่างนี้ฟังดีๆนะเป็นการทำเพื่อเอาใจคนให้คนมานับถือว่าฉันสร้างเก่งนะเนี่ยทางโลกฉันทำแบบนี้ฉันทำอย่างคนคนนี้ได้เก่งนะอย่างนี้น่ารักษาไข้ก็ยังเก่งทำงานแบบชาวโลกพัฒนาแบบโล่งๆไปก็เก่งก็ดีนะปลูกต้นหมากรากไม้แจกคนด้วยพาทำเกษตรกรรมได้เก่งนะอย่างนี้เป็นต้นและเลยเดี๋ยวนี้เขาก็เข้าใจอย่างนี้อย่างอาตมาได้ข่าวว่าผู้ใหญ่ผู้ใหญ่ อยู่ทางโลกนี่แหละมีผู้ใหญ่แล้วก็มีผู้เป็นผู้ใหญ่ที่ได้รับความนับถือทางธรรมด้วยเสร็จแล้วก็มาแนะนำให้พระเนี่ยไปช่วยพัฒนาชนบทไปช่วยสอนเขาปลูกต้นหมากรากไม้ให้ไปอบรมวิชารักษาไข้และอย่าไปช่วยรักษาโรคให้แก่ชาวโลกอะไรอย่างเงี้ยเพื่อที่จะได้เป็นประโยชน์แก่ชาวโลกพากันเป็นอย่างนั้นไปเลยพากันเป็นอย่างนั้นเป็นนี่เป็นความเพียรที่หลุดลอยเป็นเรื่องของศาสนาที่ล่มจมไปแล้วมันไม่เป็นไปเพื่อขัดเกลากิเลสใจคนแต่เสร็จแล้วก็ไปเป็นเหมือนกับคนงานทำงานแย่งชาวโลกและเป็นไปอย่างชาวโลกแล้ว มันดีนะมองแล้วดีเพราะว่าเป็นสภาพที่เป็นพระทำงานแบบนี้ไม่ต้องจ่ายเงินเดือนรัฐบาลไม่ต้องจ้างรัฐบาลไม่ต้องจ้างไม่จ่ายเงินเดือนก็ดูดีมองยังไงก็ดีแบบสายตาโลกๆมองดีแต่มันเพี้ยนศาสนากลายพระกลายเป็นพระอาทิตย์หน้าที่กลายเป็นพระไม่รู้ศีลธรรมยิ่งไปพาเขาปลูกต้นหมากรากไม้พระก็ไปปลูกต้นหมากรากไม้ร่วมไปด้วยเลยและใหญ่เลยผิดศีลผิดธรรมกันใหญ่โตไม่เข้าเรื่องเข้าราวเลยคนเลยเข้าใจไม่ถูกกับพระพุทธเจ้านี่ท่านพยายามตัดเรื่องก็ปลูกต้นหมากรากไม้เพื่อการลักลอบไม่ให้พระเนี่ยไปยุ่งเกี่ยวไปทำอย่างนี้จนกระทั่งคนไม่ คนไม่ต้องเข้าใจผิดเพราะว่าผมชอบปลูกต้นไม้รากไม้ไม่ได้คนจะได้ไม่เข้าใจผิดและพระก็จะได้ไม่ถือโอกาสพอคนเข้าใจผิดตัวเองเลยปลูกต้นหมากรากไม้หากินเลยปลูกต้นหมากรากไม้เลี้ยงชีวิตหนักเข้าจะกลายเป็นศาสนานี่เพี้ยนเสื่อมจนพระก็ไม่สอนคนละต่อไปนักข้าเป็นช่องทางของพระจะต้องไปก็มีที่สักแปลงนึงปลูกเผื่อปลูกมันปลูกผักปลูกหญ้ากินไม่ต้องบิณฑบาตไม่ต้องสอนคนไม่ต้องเชื่อมโยงอะไรไม่ต้องง้อแล้วคนก็ปลูกผักกินได้นี่ศาสนาด้วยศาสนาพระพุทธเจ้าไม่เป็นลักษณะนั้นพระพุทธเจ้าสอนให้คนไปบิณฑบาตเพราะไม่ใช่สังคมสอนพระให้พี่บิณฑบาตรเมื่อบิณฑบาตแล้วพระได้ข้าวจากคนมากิน ไม่มีสำนึกพระนี่เป็นคนมีจิตวิญญาณสูงพระจะได้ช่วยเหลือเกื้อกูลคนจะได้หาวิธีการตอบแทนคือให้เขารู้ธรรมะอุตสาหะวิริยะที่จะช่วยเหลือคนมันสอนคนเป็นแสนยากพระจะได้มีจิตใจเมตตาเกื้อกูลอบรมสั่งสอนคนทำงานสร้างศาสนาสืบต่อศาสนาถ้าพระมีช่องทางมีจะไปปลูกผักปลูกหญ้ากินได้ต่อไปอนาคตศาสนาด้วยนี่เป็นกรรมวิธีเป็นนโยบายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นสภาพลึกซึ้งนะเป็นสภาพลึกซึ้งเป็นนโยบายของพระพุทธเจ้า พุทธะพระพุทธนโยบายพุทธคุณอุบายของพระพุทธเจ้าแต่คนที่ไม่รู้ลึกซึ้งไม่เข้าใจถึงเหตุนี้หรอกที่พูดให้ฟังนี่น่ะไม่ใช่จะได้ฟังง่ายๆนะบอกให้ฟังไม่ใช่คุยตัวนะที่พูดให้ฟังเนี่ยถ้าเผื่อว่าไม่มีภูมิอย่างถึงสภาพซ้อนซ่อนลึกขึ้นไปแล้วก็ไม่รู้เหตุผลนะเราจะมองไม่ออกทำไมดูดี๊ดีก็พาพระพระไม่ใช่พาพระพระพาชาวบ้านแหมบอกการเกษตรกรรมพาเลยนำปลูกผักปลูกหญ้าปลูกได้ทำเกษตรอะไรต่างๆนานามันดูดี๊ดีนะไม่ต้องเสียสตางค์นี่รัฐบาลไม่ต้องจ้างอะไรต่ออะไรเลยช่วยพัฒนาชนบทส่วนพัฒนากลุ่มเกษตรกรอะไรต่างๆนานามันดูมีประโยชน์มีคุณค่าจะตาย ดูดี๊ดีฟังดีๆนะเพราะฉะนั้นถ้าเราไปพูดอย่างนี้ก็ดูเอ๊ะทำไมเขาจะทำดีแล้วมันดูดีจริงๆทำไมอ่ะพระไปทำอย่างนี้ถ้าเผื่อว่าการอย่างนี้ดีพระมาตั้งพระพุทธเจ้ามาตั้งกฎตั้งวินัยห้ามไปยุ่งเกี่ยวกับปลูกผักเป็นต้นไม้จนได้ก็ไม่ได้ขุดดินก็ไม่ได้ฟันยากก็ไม่ได้ห้ามกันอย่างนี้ไว้พระพุทธเจ้าจะห้ามกันไว้ทำไมถ้ามันเป็นเชิงเป็นทางที่จะไปทำประโยชน์อย่างนี้ให้แก่ชนทั้งหลายเขาได้ดีศาสนาพระพุทธเจ้านี่เป็นศาสนาที่จะอุ้มชูประชาชนจะให้ประชาชนได้รับประโยชน์มากมายนะไม่ใช่ศาสนาที่จะมาทำให้คนไม่ได้ประโยชน์หรือไร้ประโยชน์ไม่ใช่แต่ถ้ายืนยันน่ะ เพราะฉะนั้นความรู้อันลึกซ้อนลึกซึ้งอย่างนี้ถ้าไม่รู้เหตุปัจจัยถ้าไม่รู้เหตุผลที่แท้จริงแล้วอธิบายไม่ได้อธิบายไม่ออกอธิบายไม่ออกไม่รู้เหลี่ยมมุมเลยเอ๊ะมันเกิดเหตุอะไรตรงไหนมีเหตุมีผลอย่างไรตรงไหนมันไปเกี่ยวข้องกันตรงไหนมันไปขยายกันตรงไหนไม่รู้นะแต่ว่าผมก็พยายามที่จะบอกพวกคุณให้รู้ให้เข้าใจด้วยญาณทัศนะของผมเกิดปัญญาญาณของผมที่ผมเข้าใจว่ามันเป็นการสืบต่อศาสนามันเป็นการรังสรรค์ศาสนาไม่ให้ศาสนาพุทธด้วยสั้นด้วยโดยคนไปกลายเป็นความรู้ในทางโลกโลกีย์เอาแต่ มาช่วยเหลือคนไปทางโลกกี่โลกีย์มันไม่ใช่ผิดไม่ใช่หน้าที่ของพระพุทธเจ้าจึงกั้นไว้ด้วยวินัยซะเลยสำหรับมันเรื่องลึกซึ้งอย่างนี้คือการไปเลยไม่ต้องบอกอะไรมากก็ห้ามไว้เลยคนไม่รู้ไม่มีปัญญาสำคัญจะได้ยืนนานและศาสนาก็ยืนนานมาได้เพราะผู้ที่ทำถูกต้องตามธรรมเนียมของพระพุทธเจ้าส่วนผู้ทำไม่ถูกต้องมันก็ทำให้ศาสนาเสื่อมและศาสนาก็ได้เสื่อมเพราะผู้ไม่เข้าใจถึงความสำคัญดังนี้และทำให้ถูกต้องและเป็นมาแล้วจนกระทั่งฝันเห็นเด่นชัดแม้แต่พระบางวัดบางสะแกบางจังหวัดที่เราได้ยินอยู่ได้ยินข่าวได้รับการยกย่องชูช่วยเลยเพราะว่า ปลูกมะพร้าวแจกประชาชนปลูกต้นไม้แจกเขาพระทำเองเลยนะสอนก็ทำได้รับคำยกย่องทีเดียวได้รับคำสนับสนุนทั้งทางโลกแล้วแม้แต่ทางพระที่เรียนเปรียญ 9 เหรียญพระไตรปิฎกเรียนอะไรที่ไม่รู้ยกย่องนับถือสรรเสริญด้วยสนับสนุนเลยอย่างนี้เป็นต้นอ้าวแล้วพี่วินัยของพระพุทธเจ้าเนี่ยพระพุทธเจ้าโง่อะไรสร้างขึ้นไว้ให้คนละเมิดเล่นให้ลูกศิษย์สาวกพระพุทธเจ้าโง่ฟังดีๆพระพุทธเจ้าสอนคำบริสุทธิ์ความบริสุทธิ์ของคำเทศนาหรือสิ่งที่แสดงหรือสิ่งที่สร้างขึ้นก่อขึ้น สิ่งที่นำออกแจกจึงถูกฉาบพ่อด้วยบัญญัติที่กลายเป็นไม่ขัดใจคนในนั้นคือเอาไปเอาใจเข้าใจคนไปเลยโดยเฉพาะคือรหัสเป็นอย่างธรรมดาโดยเฉพาะจะเอาใจคฤหัสถ์เป็นอย่างธรรมดาผีเสื้อกับบุคคลก็เป็นอย่างสูงขึ้นไปตามลำดับก็ไปเอาใจคนไม่ขัดใจคนเลยกลายเป็นเรื่องที่เอาใจคฤหัสถ์แล้วก็จะเอาใจเสียค่าบุคคลขึ้นไปอีกเพราะมันจะไม่ขัดไม่กล่าวไม่ชี้ชัดตามธรรมในเมล็ดสันติธรรมจึงไม่เป็นธรรมะอันทวนกระแสได้ในวงเล็บปฏิเสธดังนั้นจึงมีผล ไม่เป็นไปเพื่อความรักไม่เป็นไปเพื่อการพรากไม่เป็นไปเพื่อความหน่ายไม่เป็นไปเพื่อความคลายไม่เป็นไปเพื่อนิพพานตรงๆเป็นเพลงเลยจะมีแต่ถูกยุให้หลงสวรรค์ในวงเล็บสังฆะให้หลงรูปพบรูปประคบในวงเล็บอัตราต่างๆจะมีแต่ธรรมะที่เป็นไปเพื่อโลภะเป็นไปเพื่อความยึดความผิดทั้งนั้นเขาจะยกอ้างเน้นเน้นผลแห่งการทำทานล่อใจเสมอๆจะปั้นรูปต่างๆให้หลงติดทั้งลูกลมลมแรงๆทั้งรูปพิธีการให้ดูครั้ง เขื่อนสารพัดทั้งรูปแบบแห่งการเอาอย่างที่เรียกว่าค่านิยมให้ทันโลกทันโลกีย์วงเล็บเปิดคือแข่งโลกแย่งโลกียอยู่อย่างหมักหมมตามเดิมตามเดิมวงเล็บปิดจะระบายสีให้สวรรค์สวยพริ้งทั้งๆที่ตนก็ไม่เคยเห็นแท้ไม่เคยแจ้งชัดจริงเข้าถึงจริงในสวรรค์นั้นๆก็ขยันอวดอุตริมุสลามที่ไม่มีในตนกันอยู่แล้วแล้วเราล่ะเอาที่ปากเขามาพูดบ้างนึกคิดว่าภาพเอาเองใส่ลงไปบ้างเอาขี้ปากของพระอริยเจ้ามาพูดก็ยังดีไม่เอาขี้ปากของปุถุชนคนร่วมโลกคนหลงๆมีนิมิตอย่าง ฝันอย่างนี้นิทานอย่างโน้นก็ยึดก็ถือกันจริงจังกันเรื่อยไปแล้วก็ขอทวนย้อนอธิบายรายละเอียดย้อนออกไปอีกนิดนึงว่าอาเซียนว่ายุให้หลงสวรรค์อยู่ในเว็บไซต์อย่างนี้เป็นต้นคือผู้ที่เป็นอยากเป็นปุโรหิตตาพรมอยากจะเป็นครูสอนเขาหรือว่าอยากจะให้เขาเลื่อมใสศรัทธาตนก็ยุแหย่ให้หลงสวรรค์ให้มาทำทานไม่รู้สวรรค์ก็อยู่ให้เขาหลงสวรรค์อ้าวมาทำบุญทำทานมาทางนู้นจะมีงานนี้จะได้สวรรค์ได้วิมานวิมานแก้ววิมานทองอย่างนั้นอย่างนี้ช่วยลงสวรรค์ ไม่เข้าใจสวรรค์ที่ถูกต้องเป็นสัจธรรมอธิบายสวรรค์ไม่เป็นสวรรค์แบบกามาวจรเป็นอย่างไรสวรรค์ของอุบัติเหตุเป็นอย่างไรวิสุทธิเทพเป็นอย่างไรพูดไม่ถูกสอนกามาวจรหน้าดินยินดีนักหรือหน้าเสพหน้าติดหนังสือแม่ที่บ้านอธิบายไม่เป็นเสร็จแล้วช่วยลงสวรรค์ไปว่าเนี่ยจะได้กินอร่อยนะนี่จะได้รูปงามๆเกิดมาจะสวยจะงามอะไรยุไปโลดซะอีกเดี๋ยวไปนอนเกิดมาจะมีรูปสวยรูปงามเกิดมาจะมีทรัพย์สลิงคานมากมายดังนั้นพระพุทธเจ้าท่านไม่ได้สอนสิ่งอย่างนี้เป็นเด่นเลย ท่านก็บอกวิบากกรรมบ้างแต่ทั้งผู้ที่อยากจะเป็นครูอยากเป็นอะไรเนี่ยก็เอาหรือไม่ก็หลงรูปก็พบอัตรารูปลงให้ลงรูปประพจน์ต่างๆเช่นบอกว่าเนี่ยถ้าเป็นสวรรค์แล้วก็จะมีนิมิตมีสภาพเลยนะมีตัวตนเป็นเทวดาสวรรค์มีวิมานอย่างนี้เป็นรูปอย่างนี้และเขาก็หลับตาไปให้เห็นอัตตาอัตภาพต่างๆเป็นเพราะเป็นชาติแบบตกโลกมีตัวมีตนแบบลูกโลกแบบที่มันไม่มีตัวตนแบบนี้แต่เป็นโลกีย์นะเป็นลูกๆ นั่งหลับตาไปสวรรค์เหมือนกับว่าโอ๊ยสวรรค์นี้สวยกว่าที่เมืองนี้สร้างเลยนะอย่างพิมานอยู่เนี่ยเขาก็เขียนเป็นภาพเป็นรูปด้วยนะแต่ไม่ใช่รูปภาพนะแต่เป็นอัตภาพฟังให้ดีนะภาษาอัตภาพคือหลับตาไปจึงจะเห็นหรือว่าต้องมีตาทิพย์จะเรียกเห็นโอ้ยวิมานนี้สวยวิมานเป็นลูกฉันลูกชอบเหมือนกันก็บอกนิมมานเหมือนกับวิหารเหมือนกับอะไรก็ได้ต่างๆแต่มีฉันมีเธอมีอะไรอยู่บอกว่าอยู่ที่สูงเขาก็จะมีสภาพอย่างโน้นอย่างนี้อะไรต่างๆนานาที่แล้วแต่ใครจะวาดภาพจะจินตนาภาพออกมาหลอกล่อมนุษย์เขาหลงจริงๆนะ ผู้ที่บ้านนี่ก็ลงจริงๆนะว่าเป็นของจริงฟังดีๆนะเขาหลงจริงๆนะว่าเป็นของจริงแล้วก็หลับตาไปปั้นเข้ามาแล้วบอกไอ้ที่เมืองไทยเมืองคนนี่นะไม่ใช่เมืองไทยเมืองคนนี่นะสร้างอะไรต่ออะไรพวกนี้ได้นี่นะเขาก็จะเอาพวกนี้เป็นสมมุติฐานเป็นพื้นฐานก่อนแล้วเขาก็สร้างเสริมแต่งแง่แต่งเงื่อนแต่งอะไรปรุงแต่งให้มันยิ่งให้มันเพิ่มแพ้อะไรมันเป็นวิจิตรพิสดารแบบอุปโลกสร้างขึ้นมาบอกในเมืองคนไม่มีแต่อย่างนี้มันเป็นเมืองสวรรค์ที่ถ้ามันมีวิจิตรอย่างเหลือเกินเหลือกำลังแล้วก็เอามาบอกคนใจของเขานั่นแหละนึกว่ามันเป็นอย่างนั้นจริงๆด้วยนะแล้วเขาก็ปั่นผ้าของเขาเองมาเป็นอย่างนั้นได้ท่านทราบอย่างที่เขานึกว่ามันต้องมี คนนี้ปั้นได้ก็ถ่ายทอดมันเป็นธุรกิจเป็นเครื่องคิดอย่างนี้ให้คนที่มีกระแสจิตอันตรงกันความเร่งเพลงเพลงอ่านก็เกิดเห็นภาพวันเดียวกันคนที่มีกระแสจิตตรงกันและมีภาพนี้ดูกันกูเห็นตรงกันคนนี้คนนี้คนนี้คนนี้ก็เห็นเห็นมีเมืองสวรรค์มีเมืองนรกมีอัตภาพลูกกระทบต่างๆมาอวดว่ากันมีเทวดามีรูปร่างและรูปร่างนี่แหมวิญญาณคนนี้ไปเกิดไปตายแล้วตายแล้วไปเกิดเป็นหนี้เป็นเทวดารูปร่างโอ๊ยสวยงามท่านั้นท่านี้เลยแต่งามๆก็ยิ่งกว่าเกิดเป็นคนที่เป็นคนอยู่นี่ยังไม่งามหรอกตายแล้วไปเป็นเทวดาโอ้โหสวยงามมากเห็นเธออยากโดนอย่างนี้ว่าไปเลยนี่เรียกว่าอัตราต่างๆเป็น ตัวเป็นตนอัตราในแปลว่าเป็นตัวเป็นตนบอกว่าลูกวิญญาณคนนี้คนที่ตายไปแล้วมีวิญญาณโอ้โหเป็นเทวดาสวยงามอย่างโน้นอย่างนี้พระพุทธเจ้าสอนว่าวิญญาณนางอนัตตาแม้แต่จิตหรือวิญญาณหรือมโนเป็นสภาพอากาศสรีรางคือไม่มีลูกไม่มีภาพไม่มีสีไม่มีตัวไม่มีตนก็เป็นสัตว์ยืนยันมโนก็ดีวิญญาณก็ดีจิตก็ดีแม่จะขยายไทยหรืออัจฉริยะก็ดีทุกอย่างมันนัดก็ดีไม่มีตัวตนไม่มีสรีระ อนัตตาไม่มีตัวไม่มีตัวไม่มีสีไม่มีรูปเขาก็ปั่นไปเป็นเทวดาเป็นตัวเป็นตนเป็นรูปเป็นร่างอย่างนี้มันไม่มีของจริงมันค้านแย้งคำสอนของพระพุทธเจ้าแต่เขาไม่เข้าใจว่าจิตวิญญาณคือสภาพระลึกรู้สึกมันไม่ใช่ภาพอย่างนั้นมันไม่ใช่จิตวิญญาณเป็นตัวเทวดาโด่เด่อย่างนั้นไม่มีความเข้าใจสิ่งเหล่านี้เป็นความเข้าใจที่เข้าใจไม่ได้แต่เขาหลงผิดเขาเข้าใจว่าสิ่งนี้เป็นของจริงเขาจึงไปตั้งไว้มันจึงเป็นภาพลวงภาพหลอกเป็นรูปกระทบจากรูปเป็นจิตจิตปั้นนะเป็นอัตราที่ขอขยายความตัวนี้ให้ฟังให้ชัดๆฟังดีๆบางคนเคยไปเล่นมาแล้ว จะยิ่งดีใหญ่จะยิ่งรู้แต่พวกเราคงน้อยหรอกที่ไปเล่นจนกระทั่งปั้นภาพอาตมาปั้นมาแล้วเล่นมาแล้วผมนี่เล่นมาแล้วหลงบ้าๆบอๆพวกนี้มามากแล้วเข้าใจจนมาเรียนศาสนาเรียนธรรมะของพระพุทธเจ้าจนเข้าใจแจ้งทะลุจับได้แล้วไม่ขัดแย้งไม่ค้านคำสั่งคำสอนของพระพุทธเจ้าคือท่านอาจารย์ว่ามโนนี้เป็นอัจฉริยะชัดไม่ใช่ภาพไม่ใช่จิตแบบตัวตนไม่ใช่ตัวตนไม่ใช่สีจิตไม่มีสีไม่มีกลิ่นไม่มีรูปไม่มีโฉมจึงจะเป็นนางฟ้าเทวดาตัวตนลอยชุดแต่งชุดแข็งไม่มีจะเป็นนางฟ้าเทพบุตรเทพพระธิดาแบบที่ปั้นรูปปั้นร่างไม่มีจะไปปรุงกันบอกว่าโอ๊ยสวยอย่างนั้นแหละ สวยอย่างนี้เทพบุตรงามอย่างนั้นไม่มีไม่มีครับพูดกันไปส่วนความงามความของในความหมายของภาษาธรรมะนั้นแหละความงามความหอมของที่หมายของพระพุทธศาสนานั้นหมายความว่าความสะอาดของจิตความบริสุทธิ์ของจิตงามจิตมองจากกิเลสจิตว่างจากกิเลสจิตสะอาดจากกิเลสอย่างนี้งามจิตอย่างยิ่งงามนอกจากจิตงามอย่างที่ว่างจากกิเลสออกจากกิเลสแล้ว มีอำนาจจิตยังมีฤทธิ์ที่จะให้กายกายกรรมก็ควบคุมกายกรรมดูมีเสรีวัดงามสำรวมรู้สภาพวจีกรรมก็งามวจีกรรมก็เป็นวจีกรรมเป็นคำพูดที่มีสารัตถะเป็นธรรมรสพูดมีอรรถมีธรรมไม่พูดเพ้อเจ้อไม่พูดเลอะเทอะไม่พูดเต็มไปด้วยกามเต็มไปด้วยกิเลสพูดมีสารัตถะพูดแล้วดีชวนในคนไปดีพูดแล้วทำให้คนนี่เจริญงอกงามก้าวหน้ารุ่งเรืองสะอาดบริสุทธิ์หมดจด เป็นประโยชน์ต่อชีวิตเป็นประโยชน์ต่อสังคมอย่างนี้คำพูดก็พูดงามกายกรรมก็กายกรรมชี้ชวนมาในทางให้สังคมดียกตัวอย่างง่ายๆเช่นอาตมาภาพให้ผู้หญิงมาแต่งตัวอย่างนี้แต่งตัวดูมอซอแต่งตัวดูรถกามลดความงามความเฉิดฉันรบลดความงามความฟุ่มเฟือยผู้ว่าหรูหราการมาทำให้สังคมเห็นอย่างนี้แล้วก็ศึกษาตามตัวเองเราทำเราได้ประโยชน์เราประหยัดเราสบายเราไม่ไปยั่วราคะใครแล้วทำให้สังคม สงบกลางสงบราคะอันนี้เป็นความงามอาตมาเห็นพวกเราแต่งตัวสาวๆแต่งตัวที่ไม่ฉูดฉาดหรูหราไม่คลุมเปลือยไม่เป็นแบบแฟชั่นชาวโลกแม้อาตมามองงามอาตมามองนะคนอื่นไม่รู้คนอื่นเขาก็ไม่เข้าใจอย่างอาตมาอาตมาปฏิเสธอาตมามองตาแต่พวกเราทำงานถ้าจะมาเป็นมนุษย์แบบโลกๆอาตมาจะปลื้มใจดีใจภาพภูมิมากแต่จะมาเข้าใจว่าอาตมาเห็นแล้วอาตมาไม่ต้องไปมีจิตใจหลงใหลแบบโล่งๆอย่างนั้นอาตมาเข้าใจตัวเองแล้วก็จิตใจมันก็ไม่เป็นอย่างนั้นอยู่แล้วแต่อาตมาเอาภาษากำลังเล่าให้คุณฟัง อธิบายคุณฟังว่าอาตมาเห็นมันงามอันประเสริฐเนาะทำยากอาตมาทำด้วยยากนะแกจะมาทำมาเป็นอย่างนี้ได้ยากนะยากไม่ใช่ง่ายจะให้ผู้หญิงไม่นุ่งกระโปรงสวิตเซอร์แลนด์ไม่ให้ทาปากเขียนคิ้วไม่ต้องใส่ไม่ต้องใส่ส้นสูงไม่ต้องไปเช็ดผมเช็ดเท้าอะไรไม่ต้องไปที่ฉีดสเปรย์แข็งกลับมาตัดผมสั้นสบายๆเรียบร้อยมันเป็นความงามฟังให้ดีมันกลับกันมันเป็นความงามความงามขึ้นมาเค้าศาสนามันไม่เหมือนความงามอย่างลูกโลก แล้วอย่างนี้จูงดึงให้สังคมมีประโยชน์ไหมเรารู้ด้วยเหตุผลเมื่อเรารู้โดยปัญญาภาษาทางโลกุตตรปัญญารู้ทิศทางรู้มรรคเข้าทางเข้าเส้นอย่างนี้เป็นเรื่องที่จะต้องศึกษาผู้มีปัญญาเท่านั้นจะรู้ผู้เข้าใจความจริงจะเห็นจริงผู้ไม่เข้าใจความจริงพูดแล้วก็คุณเองคุณก็จะรู้ว่ามันแน่นอนมันทวนกระแสแน่มันชกกันตีกันกับโลกคนนี้งามอะไรกันโทรมจะตายหรือแม้แต่มากินมาอยู่มาใช้มาสอยมาลดละมีน้อยหน้าดีใจเมื่อมีน้อยมีสิ่งมีน้อยลงหน้าดีใจ หน้าปราบปลื้มใจอะไรอย่างนี้เป็นต้นถ้าดีใจหน้ากากปลื้มใจไม่ใช่ว่าคุณเองคุณจะต้องมีเงินมากๆแล้วน่าดีใจคุณบอกเออคุณไม่มีเงินมากแต่สามารถที่จะมีชีวิตมีประโยชน์มีคุณค่าสามารถทำตนที่อยู่กับสังคมได้โดยตัวเองไม่ต้องรวยแต่คุณก็จะรวยก็รวยได้เข้าใจเข้าใจวิธีที่จะรวยแต่ไม่ได้เป็นทาสเงินสามารถลดตัวเองลงมากินน้อยใช้น้อยมันจึงไม่ต้องสะสมได้และสามารถเปลี่ยนอาชีพมาจากได้เงินเดือนสูงๆมาเอาเงินเดือนต่ำๆอาตมากล่าวว่าคุณเก่งคุณจะ ขึ้นไปแข่งกับเขาก็เก่งอย่างโลกีย์อาตมาไม่สงสัยคุณจะเก่งอย่างโลกีย์ก็ได้แต่คุณไม่เอาซะอีกลดลงมามาเอาเงินเดือนถูกๆแต่ทำงานที่ดีขึ้นเป็นสัมมาอาชีวะเลือกเรียนแต่ก่อนร้านขายข้าวหมูแดงขายอาหารลอตเตอรี่รายได้ไม่ใช่น้อยได้เงินรายได้จากลอตเตอรี่จากขายอาหารฆ่าสัตว์มาขายในรายได้ไม่เร็วมากนะแต่ไม่เอาไงก็เรียนหรืออาชีพมาในทางที่เป็นสัมมาอาชีพยิ่งขึ้นกว่านี้มาขายผ้าใช่ไหมถามว่าขายเสื้อผ้า ไฟไหม้ทุจริตกว่าหรือว่าไม่อกุศลกว่าเป็นสัมมายิ่งกว่าแม้จะได้รายได้ไม่ดีเท่าสามารถทิ้งได้อย่างลอตเตอรี่ทิ้งไปเลยทั้งๆที่ได้รายได้ดีนะสุจริตกว่าไม่ค้าของมอมเมาสิ่งนี้เป็นต้นคนที่ทำได้อย่างนี้อาตมาว่าเก่งเก่งกว่าคนที่จะไปทำงานให้ได้เงินรายได้มากๆขึ้นและร่ำรวยเก่งกว่าคนทำไงได้ร่ำรวยก็เก่งอยู่ก็รู้ว่าดีกว่าคนทำไม่ได้ก็จริงแต่นี่ทำก็ได้แล้วสละได้ด้วยมาทำอย่างนี้คนที่จะทำอย่างนี้ได้ต้องมีชีวิตที่ลด ลงได้ไม่ฟุ้งเฟ้อฟุ่มเฟือยใจต้องกล้าหาญชาญชัยและรู้เหตุผลด้วยว่าการกระทำอย่างนี้เรามาทำอาชีพอย่างนี้อาชีพอย่างนี้มีประโยชน์กับมนุษย์มากกว่าอาชีพจากจิตแต่ก่อนนี้แม้จะมีรายได้อาชีพอย่างนี้มีประโยชน์กับมนุษย์พอสังคมมากกว่าไม่หมอเมาประชาชนไม่ทำให้ประชาชนเป็นบาปเป็นไทยเราก็ไม่เป็นบาปเป็นภัยประชาชนก็ไม่ได้ต้องไปมอมเมาให้เป็นบาปเป็นภัยมากขึ้นจากนี้เป็นสภาพต้องผู้มีปัญญาอันยิ่งเข้าใจและกล้าทำบางคนเข้าใจนะแต่ยังไม่ได้ยังมีไม่มีช่องทางยังยังห่วงหาอาวรณ์ยังอะไรยังอยากได้ยังโลภอยู่ไม่กล้าทิ้ง ยัง