องค์รวมของความบริบูรณ์ของมนุษย์ 4 ประการ.docx

ยหายเยอะ ยิ่ง พืชล้มลุก พืชที่จะปลูกกินปลูกใช้ก็ต้องระดมกันหนัก แต่อาตมาก็ยังเชื่อมั่นอยู่ว่า พวกเราได้อบรมฝึกฝนเรียนรู้กันมาแล้ว เพราะฉะนั้น ถ้าเมื่อน้ำลดแล้วแน่นอนเราก็จะต้องช่วยกัน รีบปลูก ดีเหมือนกัน มันมีครูมาสเตอร์ มีน้ำท่วมจะมีฮิวมัสมาเยอะ กระจายมา มีขี้โคลนมีฮิวมัสต่างๆมา ได้ดี ปลูกผักปลูกพืชไป เพลงสบายดีหรือเปล่า มันเหลือแต่ยอดไม้กินไม่ค่อยได้ มีผักน้ำกินพอได้พอทู่ซี้ไป นี่ก็เป็นเรื่องของธรรมชาติเป็นเรื่องของความทุกข์ ความทุกข์ทางรูปธรรม ทางธรรมชาติต่างๆนานา มันก็ไม่มีปัญหาอะไร เพราะฉะนั้น คนเรานี่เกิดมาแล้วก็ต้องมีชีวิตที่จะอยู่ เกี่ยวกับธรรมชาติจะแปรปรวนอะไรแค่ไหนก็ไม่อดตาย ไม่งอมืองอเท้าตายแน่นอน พึ่งพาตนเองรอด ไม่ต้องเป็นภาระ พูดถึงความไม่ต้องเป็นภาระ อย่างไรก็อย่าหาว่าอวดตัวอวดตน อย่าหาว่าคุยตัวคุยตนเลย อาตมาพาพวกเรา ปฏิบัติตนตามธรรมะพระพุทธเจ้าพึ่งตนเอง คำว่าพึ่งตนเองสำเร็จ ไม่ได้เป็นภาระรัฐบาล ไม่ได้เป็นภาระของสังคมอื่นๆ ไม่ได้เป็น นอกจากไม่ได้เป็นแล้วยังช่วย ช่วยสังคมอื่นๆ หรือ ช่วยรัฐบาลไปในตัวเลย เพราะไม่เป็นภาระ แล้วก็สร้างสรรค์ ตัวเองพึ่งตนเองรอด สร้างสรรค์สิ่งที่จะอาศัยใช้สอยกินใช้ มาให้ตัวเอง เป็นปัจจัย 4 เป็นต้น เพื่ออาศัยชีวิต สำเร็จ แล้วก็ทำให้มากให้เกิน มากเกิน เผื่อแผ่เกื้อกูลผู้อื่น ขายให้ถูกกว่าราคาตลาดเป็นอย่างเลว ให้เท่าทุนให้ต่ำกว่าทุนแล้วเราทำได้ เราทำขาย ส่งออกไปแล้วไปขายต่ำกว่าทุน ขายผลผลิตต่ำกว่าทุนคืออย่างไร ผลผลิตที่เราทำขึ้นมา ทางเศรษฐศาสตร์เขาคิด เขาจะคิดทั้งค่าวัตถุดิบ ค่าแรงงานสถานที่ต่างๆนานา ประมวลแล้วเป็นต้นทุน ค่าแรงงานของผู้ที่ทำเขาก็คิดด้วย ของเรานี้ ค่าแรงงานเราไม่คิดเลย อาจจะคิดแต่แค่ค่าวัตถุ ค่าขนส่ง อะไรพวกนี้ ค่าแรงงานเราไม่ได้คิดเลย แล้วก็ตีถัวว่านี่คือทุน ที่แท้มันขาดทุนแล้ว ขาดทุนแล้ว ราคาทุนของชาวอโศกไม่ได้คิดค่าแรงงานเลย คนนี้วันนึงค่าตัวเท่าไหร่ อาตมาราคาค่าตัววันเป็นแสนนะ ไม่ได้พูดเล่นนะ ก็ไม่ได้คิด คนอื่นๆเขาก็ไม่ได้คิดสักคน จบด็อกเตอร์ จบปริญญาโทอะไรมา ไม่ได้คิดค่าแรงเลย นี่เป็นการช่วยสังคมอยู่ โดยจริงอยู่แล้ว แล้วยังไม่พอ ยังมาสร้างสรรค์เพื่อที่จะแจกจ่ายเจือจานเกื้อกูล ตอนนี้น้ำท่วมเราเลยไม่ได้ไปแจก ตอนน้ำไม่ท่วมเราแจกประจำทุกวันพฤหัสบดีเลย มีคนรับบริการเยอะ กว่าจะเสร็จหลายชั่วโมง เราก็มีแจกกัน มันเป็นความสุขนะ เป็นความเจริญ มันเป็นความประเสริฐ มันเป็นความบริบูรณ์ของชีวิต อาตมาว่าได้พากันปฏิบัติธรรมพระพุทธเจ้า ได้มีปรากฏการณ์ มีพฤติกรรมของคนจริง เป็นได้ขนาดนี้ อาตมาก็ภาคภูมิใจในธรรมะพระพุทธเจ้า ภาคภูมิใจในตัวเองด้วย ที่สามารถเอาความรู้ของพระพุทธเจ้ามาประกาศ มาบรรยาย และพวกเราเข้าใจเอามาทำได้ สำเร็จผลอาตมาก็พอมีฝีมือทำได้อยู่นะ ซึ่งมันเป็นเรื่องโลกุตระ เป็นเรื่อง ขาดทุนของเราเป็นกำไรของเรา เป็นผู้ที่เสียสละเป็นผู้ที่ไม่ได้มาเอาเปรียบคนอื่นๆเขา มีแต่เสียสละ ซึ่งมันเป็นเรื่องจริงที่สุดประเสริฐนะ เพราะฉะนั้น เกิดมาเป็นคนนี่ สรุปรวมแล้ว มันไม่มีอะไรที่จะดีเท่าที่จะมาช่วยคน ทำให้คนเป็นคนสุดประเสริฐ ทำให้คนมีชีวิต ที่อาตมาสรุปรวมไว้แล้ว 1 อย่าเป็นหนี้ 2 พึ่งตนเองให้รอด ไม่ต้องไปเบียดเบียนเป็นภาระใคร 3 สร้างสรรให้เกินตัวเองกินใช้ 4 เผื่อแผ่แจกจ่ายเจือจานผู้อื่น พูดมานานแล้วล่ะ 4 ระดับนี้ เป็นความสำเร็จของมนุษยชาติ 1 ไม่เป็นหนี้ 2 ทำกินต้องใช้พึ่งตนเองรอด 3 ทำให้มันมากมันเกินกว่าที่ตัวเองกินใช้ 4 เผื่อแผ่แจกจ่ายเจือจานผู้อื่น นี่เป็นองค์รวมของความบริบูรณ์ของมนุษย์ เป็นความสมบูรณ์ของมนุษย์ ถ้ามนุษย์มีคุณสมบัติ 4 ประการนี้ในตัวแล้ว แต่ละคน แล้วรวมกันอยู่เป็นหมู่กลุ่ม นั่นคือสังคมที่เจริญงอกงาม เป็นสังคมอะไร สังคมคนจน ไม่ใช่สังคมคนร่ำรวย สะสมกอบโกย เหมือนอย่างในหลวงเราตรัสไว้ เป็นคนจน เป็นผู้ที่ให้ ขาดทุน ไม่ใช่อยู่กันอย่างเอาเปรียบเอารัด นี่คือเศรษฐศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ เศรษฐศาสตร์ขาดทุน เศรษฐศาสตร์เราเป็นผู้เสียสละเราเป็นผู้ที่จน มหาวิทยาลัยใดๆในโลก ไม่มีมหาวิทยาลัยใดๆสอน มีมหาวิทยาลัยที่ในประเทศไทยสอน พระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 9 ก็ตรัสเรื่องนี้ แต่มหาวิทยาลัยใดๆ ก็รับสนองพระราชดำรินี้ไม่ได้ ได้แต่ภาษาว่าพอเพียง ๆๆ แต่ถ้าเป็นขั้นขาดทุนของเราคือกำไรไปไม่ได้ ไปไม่ออก เสียสละไม่ออก มันเป็นจริงอย่างนั้น ชาวอโศกนี่แหละ อาตมาพาทำ จะพร้อมในหลวงรัชกาลที่ 9 ตรัส หรืออาตมาว่าก่อนในหลวงตรัส อาตมาก็ทำมาตั้งแต่จะ 50 ปีแล้ว อาตมาลงมือพาทำตั้งแต่ 2534 นี่เป็นสัจจะที่อาตมาก็ยืนยันได้ว่า ธรรมิกราช 2 องค์ ในหลวงก็พาทำ อาตมาก็พาทำ แล้วมันก็เกิดปรากฏการณ์จริงมีลักษณะจริง ในสังคมประเทศชาติ เพราะฉะนั้นคนที่รับได้ อย่างรับในหลวงเป็นต้น ทำตามพ่อสอน ดำเนินตามพระราชา ก็จริงจัง แต่ได้แค่ถ้าเขามีบารมี แต่อาตมานี้ พาสอน พาศึกษา พาทำ จนกระทั่งเป็นตัวเป็นตนเป็นพฤติกรรมองค์รวม พฤติกรรมหมู่แล้วก็เป็นสังคมกลุ่ม จนกระทั่งถึงคุณสมบัติขั้นสาราณียธรรม 6 กลุ่มชนชาวอโศกคือสังคมที่มีสาราณียธรรม 6 สังคมที่อยู่กันอย่างเมตตาเกื้อกูลกัน เป็นญาติธรรมกันหมดเลย พึ่งพาเกิดแก่เจ็บตายกันได้ พึ่งพากันได้จริงๆ ไม่ใช่พูดปากพล่อย แต่พฤติกรรมจริงเป็นจริง นี่คือสาราณียธรรม 6 ถึงขั้นสาธารณโภคี รายได้ได้มาเอาเข้ากองกลางเสียภาษี 100% ซึ่งไม่ได้พูดเล่นนะเป็นความจริงทั้งนั้น แล้วก็เป็นอยู่อย่างเป็นสุข สงบสบาย ไม่ต้องยึดถือเป็นตัวเป็นตน เป็นของของตน ตรงกับคำสอนพระอนุสาสนีของพระพุทธเจ้า พิสูจน์พระอนุสาสนีของพระพุทธเจ้าได้ เป็นอนุสาสนีปาฏิหาริย์ นี่เป็นเรื่องจริง นี่แหละคือคำสอนพระพุทธเจ้า ทุกวันนี้ โลกใดยังมีผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบอยู่ โลกนั้นไม่ว่างจากพระอรหันต์ ก็นี่แหละมีอรหันต์อยู่ตรงนี้ คนเข้าใจอรหันต์ไม่ได้ง่ายๆ ในหลวงก็เป็นอรหันต์ ท่านประยุทธ์ก็อรหันต์ อะไรอย่างนี้ ประยุทธ์ จันทร์โอชานะ ไม่ใช่ประยุทธ์อื่น นี่ อาตมาต้องกำกับคำอันนี้ เพราะว่าเดี๋ยวจะเข้าใจผิด ซึ่งเข้าใจยาก ถ้าอาตมาพูดอย่างนี้ก็จะบอกว่าประยุทธ์อันนึงสูงกว่า แล้วประยุทธ์ไหนสูงกว่า เป็นสิริมหามายา ผู้ที่รู้สัจจะจริงก็จะรู้สัจจะจริง ว่าความจริงที่มีจริงมันเป็นอย่างนี้ สูงส่ง ที่มันยังไม่จริง ใครเหน็ดเหนื่อยกว่ากัน ประยุทธ์ที่เหน็ดเหนื่อย ประยุทธ์ที่ก็ทำเพื่อให้คนได้สรรเสริญเยินยอ สูงส่งเฉยๆก็อย่างหนึ่ง คนที่ทำไม่คิด ทำงานก็ทำงานไป เหนื่อยก็พักไม่เหนื่อยก็เพียรไปเรื่อย แต่อย่างว่าอายุมันก็จะมากกว่ากัน คนหนึ่งก็ 80 กว่าอีกคนนึงยังไม่ถึง 70 แต่ถึงอย่างนั้นก็ตาม มันก็มี ในกาละ อายุเท่าๆกัน ก็เห็นอยู่ว่ามันไม่เท่ากัน เป็นสิ่งที่ยืนยันได้ว่า คนทำงาน ทำงานเพื่อมนุษยชาติ โดยการไม่เห็นแก่ตัว หรือไม่ยึดติดความเหน็ดเหนื่อย เพื่อผู้นั้นผู้นี้ ไม่ใช่มาสร้างแต่อะไรที่เป็นจินตนาการ หรือเป็นภพชาติ มีแต่นามธรรม แต่นี้เขามีพฤติกรรม มีรูปธรรม อย่างอาตมาพาทำทั้งรูปทั้งนาม ออกมาจนกระทั่ง ในยุคที่ เขายึดติดอย่างโน้นกัน แล้วอาตมาพาคนมาทำได้ขนาดนี้ โอ้โห! ใครทำได้เก่งกว่าอาตมาก็เอาเลย ทำได้ขนาดนี้อาตมาก็ว่า เป็นกลุ่มหมู่ชนที่เป็นตัวอย่าง มีรูปธรรมที่สมบูรณ์แบบได้ อาตมาว่าในอนาคตคนจะมาศึกษา ศึกษาสังคมศาสตร์ก็ดี เศรษฐศาสตร์ก็ดี แม้แต่รัฐศาสตร์ก็ตาม เขาจะมาตามศึกษาว่า โอ้ แต่ก่อนเขายังไม่สะดุด เดี๋ยวนี้เขาก็ยังไม่สะดุด เขาก็ยังให้อาตมาทำไป เพราะรูปธรรมยังไม่ชัดเจนมาก มันรู้ยาก มันก็เลยไม่ใช่ไม่ชัด แต่มันชัด แต่ว่าเขาตายังถั่วอยู่ อาตมาจึงมี Motto ว่า จะทำให้คนตาบอดเห็นได้ เอาอย่างนั้นเลย เพราะฉะนั้นคนตาถั่วมันต้องเห็นได้นะ ก็ขนาดคนตาบอดยังเห็นได้ พระเจ้าอยู่หัว สิ่งนี้ก็เอามาอ้างอิงอะไรได้ มันเป็นสัจจะที่ชัดเจน นี่ก็พยายามอยู่ไป มันไอ ก็จะไม่ให้มันไอ เป็นวิบาก ธรรมชาติ ก็รับไป จะว่าไปก็ทนทรมาน พูดกันจริงๆ นึกๆแล้ว อาตมาก็นึกอยากตายอยู่แล้วล่ะ พูดจริงนะ นึกๆอยากตายอยู่เลย แต่ก็เอาน่ะ ทนๆไปเอาเป็นประโยชน์อยู่ สุดเท่าไหร่ก็คงจะนอนแล้วก็หายไปเลย ไม่ตื่นก็คงจะเป็นเหมือนอย่างสุเทพ เหมือนอย่างสมบัติ 651014 ตอบปัญหาผ่าสิทธิอุกกาบาตชนของศาสนาพุทธ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ