ความจริงของพระยาธรรมิกราชผู้มาฟื้นฟูศาสนาพุทธ.docx
เนื้อหาในไฟล์
ความจริงของพระยาธรรมิกราชผู้มาฟื้นฟูศาสนาพุทธ _พันธุ์ พอเพียง · หากแม้นแค่ศรัทธาและเชื่อฟังในคำสอนของพ่อครู บอกว่าในหลวง ร 9 เป็นพระยาธรรมิกราช ก็คงจะเชื่อฟังเพราะพ่อครูช่วยยืนยัน แต่เมื่อได้เปรียบเทียบคำสอนของทั้งสองท่าน ในคำสอนที่ใกล้กัน และกระผมเองก็เคยสัมผัสสภาวะ นั้นด้วย แม้น้อยก็ตาม ความลังเลสงสัยก็หมดไป เหลือเพียงแต่การเดินตามทางที่ท่านทั้งสองได้อบรมสั่งสอนไว้เท่านั้น กราบนมัสการครับ พ่อครูว่า...คำสอนของพระพุทธเจ้า คัมภีรา (ลึกซึ้ง) ทุททัสสา (เห็นตามได้ยาก) ทุรนุโพธา (บรรลุรู้ตามได้ยาก) สันตา (สงบระงับอย่างสงบพิเศษ แม้จะวุ่นอยู่) . ปณีตา (สุขุมประณีตไปตามลำดับ ไม่ข้ามขั้น) อตักกาวจรา (คาดคะเนด้นเดามิได้) นิปุณา (ละเอียดลึกถึงขั้นนิพพาน) ปัณฑิตเวทนียา (รู้แจ้งได้เฉพาะผู้เป็นบัณฑิต บรรลุแท้จริงเท่านั้น) (พตปฎ. เล่ม 9 ข้อ 34) ธรรมะของท่านลึกซึ้ง รู้เห็นตามได้ยากจริงๆ เพราะฉะนั้นไม่ใช่เรื่องแปลก ไม่ใช่เรื่องที่ไม่ผิดไปจากความจริง มันเป็นเรื่องที่ถูกต้องแล้ว มันต้องเป็นเช่นนี้ มันไม่ได้ประหลาดอะไร อาตมาทำงานอยู่ทุกวันนี้ ไม่ใช่เป็นเรื่องประหลาดไม่ใช่เรื่องแปลกใจอะไร ยิ่งเข้าใจยิ่งขึ้นด้วยซ้ำไปว่า มันจริงทั้งนั้นเลย ตรงตามพระพุทธเจ้าตรัสด้วย สัจธรรมต้องเป็นเช่นนี้ด้วย จริงทั้งนั้นไม่มีปัญหา อาตมาเกิดมาต้องถูกด่าบรรยายไปนี้ต้องถูกด่าจริงมันต้องจริง ไม่จริงก็ไม่ใช่ ถ้าหากอาตมาพูดความจริงออกไปแล้วไม่ถูก แสดงว่าในยุคนั้นไม่เสื่อม เขารับได้ แต่อาตมาพูดความจริงไปแล้วเขารับไม่ได้แล้วเขาก็ด่ามา มันก็จริงก็เขายืนยันอยู่แล้วว่ามันเสื่อมมันรับไม่ได้ นอกจากว่าอาตมานี่แหละเป็นคนเอาความจริงมาพูด เขาจริงเขาถูกต้องเขาเป็นอาริยธรรม เขาบรรลุธรรม สังคมนั้นก็มีมนุษย์อาริยะ มีอริยชน มีโส
อ่านต่อ
ดาบัน สกิทาคามี อนาคามีอรหันต์ แล้วคุณว่าในยุคนี้มีไหม มันก็ต้องชัดแล้วมันใช่ไหมล่ะ เพราะฉะนั้น ถ้าหากเถรสมาคมหรือว่าสงฆ์ส่วนใหญ่เขายังมี โสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหันต์ แต่ถ้าหากอาตมายืนยันถูก พวกนั้นก็ต้องผิด มันต่างกัน คนหนึ่งต้องผิด คนหนึ่งต้องถูกแล้ว ถ้าไม่เช่นนั้นมันต้องเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันหมดสิ ไปด้วยกันมาด้วยกันสามัญตากันหมด 651014 ตอบปัญหาผ่าสิทธิอุกกาบาตชนของศาสนาพุทธ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ