สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ_สังกัปปะ 7) ตอน สังกัปปะ 7 แกนและข้อเหวี่ยง.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ_สังกัปปะ 7) ตอน สังกัปปะ 7 แกนและข้อเหวี่ยง มาสู่มิจฉาสังกัปปะ 3 อันนี้คือ มโนปุพพังคมา ธัมมา มโนเสฏฐา มโนมยา เป็นการทำใจในใจ เป็นสังกัปปะ 7 สังกัปปะ 7 จะต้องรู้พยัญชนะ 7 ตัว ตักกะ วิตักกะ สังกัปปะ อัปปนา พยัปปนา เจตโสอภินิโรปนา วจีสังขารา ในพระไตรฯ ล.14 ข.263 คำว่าตักกะ เขาแปลว่าความตรึก สอง วิตักกะ เขาแปลว่า ตรอง หรือคิดยิ่งขึ้น สาม สังกัปโป คือความคิดปรุงแต่งกันสามเส้า นี่คือฝ่ายปัญญา dynamic ฝ่ายเคลื่อนไหว
อีกฝ่ายคือฝ่าย static คือ อัปปนา (แน่วแน่) พยัปปนา (แนบแน่น) เจตโสอภินิโรปนา (เจริญได้เก่งเลย คือสร้างนิโรธใส่จิต ได้อย่างดียิ่ง) สั่งสมเป็นแกน static
มีปัญญาเฉียบแหลมขึ้น มีแกนที่แน่นขึ้น
จิตเร่ิมดำริคือ ตักกะ ในมิจฉา 3 คือ กาม พยาบาท วิหิงสา ขั้นต้นคือจัดการกามกับพยาบาท จิตเราเริ่มต้นสัมผัส ตั้งแต่มีเวทนา ปรุงแต่ง (สังขาร) จับตัวสังขาร แยกแยะเวทนา ตั้งแต่เวทนา 2 3 5 6 จนถึง 18 ในกามและพยาบาท จับได้ว่าของเรามีตัวไหน ก็กำจัดด้วยปหาน 5 เมื่อกำจัดได้จริง กำจัดได้ทีละหน่วยสองหน่วย สั่งสมลงเป็น ความสำเร็จ สะอาดบริสุทธิ์จากกิเลส ตกผลึกเป็น อัปปนา พยัปปนา เจตโสอภินิโรปนา เป็นแรงเคลื่อนกับแรงแกน ช่วยกัน ตัวปัญญามีพลัง และมีแกนแก่น เป็นหลัก เหมือนมีหลักแล้วมีแรงเหวี่ยง หากหลักดี ก็เหวี่ยงได้เร็วมากขึ้น ถ้าไม่ได้สมดุลย์จะเป๋ ผู้รู้จะไม่เหวี่ยงให้เป๋ จะเหลือส่วนของตนไว้ สังขาร ระหว่างแรงบวกแรงลบ ปรุงแต่งกันขึ้นมา สังขารที่ยังไม่ออกมาจากจิต เรียกว่า วจีสังขาร ก่อนออกมาเป็นกายวิญญัติ วจีวิญญัติ เรายังไม่ได้แสดงพลังงาน ออกมาภายนอก ก็มีแต่ในใจ หากมีอธิวจนสัมผัสโสได้ เราก็ใช้เป็นวจีสังขาร วจีสังขารไม่ใช่วจีกรรม แต่มันรู
อ่านต่อ
้เป็นภาษาได้ เช่นอันนี้กล้วย มันมีชื่อในภาษาไทย เราก็ปรุงแต่งในใจ จะส่งออกไปว่า เอากล้วยไหม เรามีกล้วยเนื้อดี มีคุณค่าทางอาหาร ไม่มีสารพิษ เราก็จะพูดได้ สรุปแล้วหลักเบื้องต้น ท่ามกลาง บั้นปลายในแกนตั้ง เราก็มี แกนเหวี่ยงเราก็มี ตัวดำริมาเราก็จับ กาม พยาบาทที่ปนมากได้ แล้วกำจัดด้วยปัญญา วิธีกำจัดของศาสนาพุทธไม่ได้ข่มไว้ แต่กำจัดด้วยปัญญา ใช้ไฟฌาน ไฟปัญญาไปสลายไฟราคะ โทสะ โมหะได้ เป็นกลุ่มพลังงานทางปัญญา ฌานอยู่ที่ไหน ปัญญาอยู่ที่นั่น ถ้าไม่มีปัญญาไม่มีฌาน การไปนั่งหลับตาสะกดจิต ไม่มีฌาน ในองค์ 6 ของการเกิดปัญญา คือ ปัญญา ปัญญินทรีย์ ปัญญาพละ ธัมมวิจัยสัมโพชฌงค์ องค์แห่งมรรค สัมมาทิฏฐิ (ตอนนี้จะไม่ขยายความ) สังกัปปะ 7 คือ มนสิกโรติ ต้องทำภายในใจให้ถ่องแท้ หยั่งลงไปถึงที่เกิด จับตัวกิเลสที่อยู่ก้นบึ้ง จับตัวมันมาจัดการ ให้ตาย เป็น system analysis มี out put process มี out come มี impact คือมีเหตุ นิทาน สมุทัย ปัจจัย จัดการเหตุปัจจัยได้ดีขึ้น ทำเหตุปัจจัยให้ดีขึ้นก็มีผลที่ดีขึ้น ดับเหตุได้ตามลำดับ อย่างถูกเหตุ มีประสิทธิภาพ ดับแล้วยังไม่ฟื้น ไม่ใช่ว่าเช้าเอานักโทษนี้ ไปฆ่าด้วยหอกร้อยเล่ม พอถึงกลางวัน ก็บอกว่ายังไม่ตาย ก็เอาไปฆ่าอีก ด้วยหอกร้อยเล่ม ตอนเย็นก็ไม่ตายอีก อย่างนี้ไม่ได้ผล ต้องทำให้เกิดผล เกิด impact ไปตามลำดับ เจริญจริงเป็นปัจจัตตัง เป็น สยังอภิญญา จะเป็นสยัมภู ปัญญาของพระพุทธเจ้า เกิดจากปฏิบัติมรรค 7 องค์ มีโพชฌงค์ 7 มีธัมมวิจัยสัมโพชฌงค์ มีสัมมาทิฏฐิ ก็มาทำให้เกิดปัญญา ปัญญินทรีย์ ปัญญาพละ เป็นวงวนไป ที่นั่งหลับตา แล้วบอกว่าเกิดปัญญา ต่อให้เป็นความจริง ความจริงนั้น ก็เป็นเพียงสัญญา ไม่ใช่ปัญญา เป็นเพียงสิ่งที่คุณมีแล้ว ในอัตภาพของคุณ มันปรากฏให้คนเห็น เพราะคุณไปสงบตัวกวนไว้หมด จิตก็ใส ก็ดึงออกมาให้รู้ได้ เรียกว่าสัญญา เป็นความรู้เดิม เป็นสัญชาตญาณ เป็นคลังความจำ อย่างเช่น ไอน์สไตน์ เคยบอกว่า ทำด้วยจินตนาการ แต่อาตมารู้ว่า เป็นสัญญาของเขาเอง มีของเก่าแล้ว สิ่งเหล่านี้ เป็นปรมาณู ที่เอามาใช้อย่างสันติ แต่คนที่เลว จะเอาปรมาณูไปใช้ทำลายไปฆ่า แต่เราเอามาใช้สร้างสรรค์ คนที่เอาพลังงาน ที่ละเอียดลึกซึ้ง มีแรงมาก เอาไปใช้ในสิ่งที่ดี กับแรงมากเอาไปใช้ในสิ่งร้ายก็มี ก็ต้องรับกรรมวิบาก ของใครของมัน สมณะเพาะพุทธว่า...ถ้าหลักแก่นไม่แน่น ก็จะไปเหวี่ยงแรงไม่ได้ จะล้มได้ คือ สภาพเจโตกับปัญญา ต้องไปด้วยกัน จึงเป็นองค์ประกอบครบ พร้อมคำว่าอ้างอิง ไม่ใช่โอ้อวด คำว่าพยากรณ์ ไม่ใช่ของจริงทั้งหมด แต่การพยายามนี้ถูกกว่า พยายามในปัจจุบัน ไม่เน้นพยากรณ์ อย่างที่พ่อครูเคยพูดว่า เราไม่รอเราไม่หวัง แต่เราทำ ก็เป็นธรรมะที่อยากฝากไว้ คาถาสุดท้าย ขออนุญาตเน้นย้ำว่า 1.จงพยายามสร้างตัวเองให้ดี 2.จงอย่ากระทบกระแทก ผู้พยายาทจะเกิดวิบาก ศานาพุทธ จะเจริญไป จนกว่าจะสูงสุด ในอีก 500 ปี พวกเราจงอย่าหลงตัวหลงตน อย่ายกตัวยกตน และจงอ่อนน้อมถ่อมตน สิ่งที่พ่อครูนำมาเปิดเผยนั้น น้อยกว่าที่ท่านรู้ ถ้าเรารู้มาก แต่พูดไม่ทั้งหมดด้วยเผื่อผิดพลาดไว้ เป็นสิ่งดีกว่าเรารู้น้อยแต่พูดมากกว่าที่รู้ จบ
600101_วิถีอาริยธรรม รับปีใหม่ 2560 สันติอโศก
https://www.youtube.com/watch?v=3jAs2lLrGzE