สื่อธรรมะพ่อครู(สาราณียธรรม 6 พุทธพจน์ 7) ตอน สาธารณะโภคีที่สยังอภิญญาสร้าง.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(สาราณียธรรม 6 พุทธพจน์ 7) ตอน สาธารณะโภคีที่สยังอภิญญาสร้าง ติดตามฟังดีๆ ธรรมะของพระพุทธเจ้าลึกซึ้งละเอียดและเป็นจริงได้ ภาษามันมีเนื้อยา พวกเรานี้ได้ยามาใช้อาศัยในชีวิต มียาเป็นพุทธโอสถแล้ว แต่ชื่อยาตัวยาต่างๆนานายังแปะสลากไม่เก่ง ก็ต้องตามชื่อแท้ว่าฉลากยาไปแปะให้ตรง แต่แค่โสดาบันก็ไม่ง่าย ยิ่งเป็นสกิทาคามีอนาคามีอรหันต์ก็ยิ่งละเอียดลออถ้าไม่มีมากพอ จะมาสาธยายวนเวียนให้ซับซ้อนลึกซึ้งสูงขึ้นได้อย่างไร สูงกว่านี้ ผู้รู้มากกว่าอาตมา อาตมาก็ประกาศ ผู้ที่เป็นโพธิสัตว์ระดับสูงกว่าอาตมาจะเกิดอีกไหมอาตมาประกาศว่าตนเองเป็น สยังอภิญญา เป็นโพธิสัตว์ที่รู้เองในชาตินี้โดยไม่มีครูบาอาจารย์ เพราะฉะนั้นครูบาอาจารย์ทั้งหลายหรือลูกศิษย์ร่วมสำนักถ้ามีครูบาอาจารย์จะต้องมีลูกศิษย์ร่วมสำนัก อีกหลายคน ก็บอกมาสิใครเป็นอาจารย์ของอาตมาประกาศมาหรือใครเป็นลูกศิษย์ร่วมสำนัก มีแต่พูดว่าอาตมาไม่มีสำนักไม่น่าเชื่อถือ ก็ใช่สิเพราะว่าเป็น สยังอภิญญาไง มีของตัวเองแต่ชาติก่อนชาตินี้จึงไม่มีต้องไปเป็นลูกศิษย์ใครไม่มีสำนักไม่มีอาจารย์อาตมาพูดถูกต้องแล้วนะสับสนอะไร คนเข้าใจไม่ได้ก็สับสนคนเข้าใจได้ก็จบว่าท่านพูดถูกแล้วเราโง่เอง แล้วการแสดงตัวเองว่าเป็น สยังอภิญญา มีหลักฐานยืนยันไหม 1. รู้จริง 2.เป็นจริง 3. ให้คนอื่นรู้จริงเป็นจริงตาม ได้มา 3 คน 5 คนร้อยคนพันคนมีไหม อาตมามี ก็มียืนยัน อยู่ที่นี่นั่งอยู่ก็เป็นหลายร้อยคนจะถึงพันคนหรือเปล่าก็ไม่รู้ ที่บ้านยกมือก็ไม่เห็นแล้ว อาตมาก็มั่นใจว่าสิ่งเหล่านี้ 1. พิสูจน์แล้วมันเป็นอย่างไร เอาหลักธรรมมาจับ เช่น หลักธรรมที่ชัดเจนที่อาตมาท้าทายไปทั่วโลก คือหลักธรรม สาธารณโภคี เป็นเศรษฐศาสตร์ที่สูงสุดของพระพุทธเจ้า หมู่กลุ่มชุมชนอย่างนี้ที่รวมกันอยู่อย่า
อ่านต่อ
งเป็น คอมมูนที่สูงสุด คือ หมู่นี้ เงินกองกลางทุกคนเอารวมเข้ากองกลางหมด ทุกคนไม่คิดค่าแรงไม่เอาเป็นทรัพย์สินของตัวเองเลย เอาเข้ากองกลางหมด คนไม่เชื่อง่ายๆหรอก ทุกวันนี้เราก็เป็นมาแล้ว อาตมาทำมาตั้งแต่หมู่บ้านปฐมอโศกเป็นหมู่บ้านแรก ไม่เชื่อตัวเองนะว่าจะทำได้เป็นสาธารณโภคีได้ ก็พยายามจะยืดหยุ่น แต่สัจจะมันไม่ยอมให้ผิดเพี้ยนออกไป ตั้งแต่ปฐมอโศกในหมู่บ้านแรก มันก็เป็นสาธารณโภคีมาตั้งแต่ต้น เพราะฉะนั้นหมู่บ้านอื่นๆจึงเกิดอีก จนกระทั่งเดี๋ยวนี้ถือว่ากว้างที่สุดพิสดารที่สุดก็ต้องถือว่าหมู่บ้านราชธานีอโศก มีองค์ประกอบที่มากหลายแขนงหลายอย่าง ก็เป็นสาธารณโภคีชัดๆ ซึ่งคนในโลกพวกนักศึกษาทางเศรษฐศาสตร์ก็อาจจะพอฟังเข้าใจแต่ยังไม่เชื่อ เขายังไว้ท่าอยู่มาก เขายังไม่มาศึกษา เขาจะมาแสดงตัวว่าสนใจมันก็เสียเหลี่ยม สำหรับพวกนักเศรษฐศาสตร์ เป็นสิ่งที่ไม่น่าเชื่อในโลกนี้มีที่ไหน มีที่นี่ ไม่ได้หลอกด้วยให้มาดูความจริง เขาก็จะยังไม่ค่อยเชื่อหรอกเขาก็หาว่าพวก propaganda ก็ไม่แปลกใจอะไร ใครไม่เชื่อบ้างยกมือ ...ใครเชื่อ ยกมือ อาตมาว่าอาตมาไม่ได้บังคับหรือใช้อำนาจบาตรใหญ่ในเรื่องที่คุณจะต้องมาเอาใจอาตมาให้คนจะต้องยกมือ อาตมาให้อิสระเสรีภาพทุกคนเป็นตัวของตัวเองเข้าใจมีอิสระ เป็นพวกประชาธิปไตย 100% เห็นด้วยยกมือไม่เห็นด้วยมายกมือ ที่นี่มีอิสระประชาธิปไตย 100% พวกเราเป็นคนอย่างนั้น ก็ขอแยกแยะก่อนจะวิจัยอื่น ก็ขอสรุปว่า การเกิดคือการประสูติ เกิดอะไร อะไรเกิด เกิดทางจิตวิญญาณ จิตวิญญาณมีการเกิดภาษาบาลีเรียกว่าโอปปาติกะโยนิ ก็ต้องมาศึกษาโอปปาติกโยนิ นั้นคือชื่อสัตว์ในสัมมาทิฏฐิข้อที่ 9 ส่วนข้อที่สุดนั่นคือ สยังอภิญญา บุคคลที่เป็นสัตบุรุษ หากคุณไม่เชื่อว่ามีสัตบุรุษคุณก็ไม่มีความรู้ในเรื่องจะทำให้เกิดโอปปาติกจะไปเข้าใจอย่างอาจารย์บางคนที่บอกว่า โอปปาติกะเป็นจิตวิญญาณล่องลอยตุ๊บป่องไปตรงนั้นตรงนี้ อย่างอาจารย์พร รัตนสุวรรณ ว่าวิญญาณล่องลอยไปเยอะแยะต้องไปสร้างเจดีย์ให้อยู่ ตรงนั้นตรงนี้ ตอนนี้อาจารย์ก็เสียไปแล้วล่ะก็คือน่าสงสารเป็นมิจฉาทิฏฐิ พระพุทธเจ้าบอกว่าอย่างนั้นเป็นมโนมยาอัตตาไม่ใช่ของแท้ของจริง 620518 ธรรมะวันวิสาขบูชา โดยพ่อครูสมณะโพธิรักษ์