สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน มนุษย์จนเป็นผู้ที่มีคุณค่า มนุษย์รวยเป็นผู้ที่ผลาญพร่า.docx

มสงบทั้งนั้นไปปฏิวัติ อธิบายอย่างไรเขาก็ไม่เชื่อจนกระทั่งอาตมาพูดว่านายกฯตู่ไม่ได้ปฏิวัติ นายกฯตู่มารับไม้ผลัดจากประชาชน จะเรียกว่าสืบทอดอำนาจก็เป็นอำนาจของประชาชน ไม่ใช่อำนาจของนักเผด็จการ นักเผด็จการถูกประชาชน ไล่เปิดเปิงไปหมดแล้ว ประชาชนนั้นปฏิวัติจอมเผด็จการคือทักษิณ แล้วตั้งนานไม่มีมาอีกกี่คนก็ปฏิวัติไปหมดที่เป็นเผด็จการทั้งนั้น รับลูกเผด็จการเอานอมินีมาทั้งนั้นก็ปฏิวัติไปหมด จนกระทั่งถึง 4 รัฐบาล อาตมาพึ่งชมนายกฯตู่ว่าใจเย็นดีต้องให้ถึง 4 รัฐบาลถึงค่อยมารับช่วง ใจเย็นดีจริงๆ ถ้าพวกเขาเหี้ยมจริงๆตายหมดนะประชาชน สรุปแล้วคือสัจจะมันจะต้องเป็นเช่นนี้เอง อาตมาถึงไม่สงสัยว่าทำไมพลเอกประยุทธ์ต้องชื่อประยุทธ์เป็นผู้ทำสงคราม จะเป็นสงครามที่สวยที่สุด อาตมาถึงบอกว่าประเทศไทยมีชื่อประยุทธ์ถึง 2 คน ประยุทธ์คนนี้ทางโลกทางรูปธรรม ส่วนอีกประยุทธ์เป็นทางนามธรรม ก็เป็นคู่หนึ่งของประเทศไทยก็ต้องขอบคุณทั้ง 2 ท่าน ที่ทำงานให้แก่ประเทศอยู่ ท่านก็ทำ อาตมาก็เห็น ชัดเจน อาตมาไม่ได้แย่งฐานะไปเก่งทางธรรมหรอก อาตมามีหน้าที่พูดไป ไปเห็นได้ประโยชน์ก็มาเอาไปไม่ได้ต้องการอะไรตอบแทน (สู่แดนธรรมว่า จันทร์โอชา คืออร่อยเยือกเย็น) ท่านประยุทธ์ นามสกุล อาจารยางกูร คือ อาจารย์ของอาจารย์ ชื่อท่านประยุทธ์ ปยุตโต มาถึงสังฆราชองค์นี้ท่านชื่ออัมพร มาบวชก็เลยได้ฉายาว่าอัมพโร ก็ฟ้า ฟ้า ทั้งคู่ สิ่งเหล่านี้อาตมาใช้ทั้งพยัญชนะและตัวตนบุคคลเป็นของเทียบเคียง สำหรับการทำงานในยุคนี้ว่ามีสิ่งใดทำงานอยู่ เป็นประโยชน์ มันลงตัวจะต้องเป็นเช่นนี้ เหมือนกับพระพุทธเจ้าบอกว่าคู่อัครสาวก 2 องค์มาแล้ว ตั้งชื่ออย่างนี้อย่างนี้นะใช่แล้ว มันไม่ผิดหรอกมันจะต้องลงตัว อาตมาก็ลงตัวประมาณหนึ่ง ของพระพุทธเจ้านั้นลงตัวยังไม่ผิดเพี้ยนเพราะท่านยิ่งรู้ชัด อาตมากว่าจะรู้มันตั้งนาน กว่าจะรู้ว่าใช่แน่นะมันตั้งนาน แต่ของพระพุทธเจ้านั้น ได้เลย เพิ่งจะมาหรือเป็นพระสารีบุตรกับพระโมคคัลลานะเรารออยู่นะ มันคนละระดับ สิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องอจินไตย ประเทศไทยลงตัวตั้งแต่พระเจ้าอยู่หัว นักเศรษฐศาสตร์ก็ยังไม่เข้าใจ แต่อาตมาก็พยายามอธิบายแล้วนำพาให้พวกเรามาเป็นประชากรมาเป็นคนจริงที่สุดยืนยันว่าเราเป็นคนจน คนจนนี่แหละคือคนไม่แย่งชิง จนอย่างเป็นคนอุดมสมบูรณ์ขยันหมั่นเพียร จนอย่างมีความรู้ความสามารถสร้างเหตุปัจจัยอาศัยใช้สอย ไม่ได้ไปแย่งชิงใคร มีความพอเป็นคนเลี้ยงง่ายบำรุงง่ายเป็นคนน้อยก็พอไม่ต้องมากเลย อัปปิจฉะสันตุฏฐิ แล้วพัฒนาตัวเองเสมอ ขัดเกลา สัลเลขะ จนศีลสูงขึ้น เคร่งขึ้น ยิ่งได้บรรลุแล้วไม่ต้องเคร่งแต่สูงขึ้น สำเร็จมีอาการทางกายกรรมวจีกรรมที่น่าเลื่อมใส จบด้วยเป็นคนไม่สะสมไม่ต้องสะสม หมุนเวียนสะพัดแจกจ่ายเจือจาน ไม่ต้องทะเลาะกันไม่ต้องเดือดร้อนไม่ต้องฆ่าแกงกัน เป็นเศรษฐศาสตร์ที่ซับซ้อน อย่างไม่มีโทษภัย มีแต่ประโยชน์คุณค่าเท่านั้น คนจนเป็นคนที่มีประโยชน์คุณค่าต่อสังคมเพราะเป็นคนจนที่มีพลังงาน มีความรู้ความขยันจะต้องสร้างสิ่งที่กินใช้อาศัย นี่ก็มากเกินเหลือเฟือก็แจกจ่ายคนอื่นไป คนอื่นก็ยิ่งได้รับประโยชน์จากเรา ยิ่งเข้าใจเขาก็มีกตัญญูกตเวที เขาก็ยิ่งต้องการให้เราอยู่ต่อไป คนอื่นจะมาคิดในเชิงร้าย เขาก็จะบอกว่าคนนี้อย่าไปทำร้ายเขานะคนนี้เขาสร้างมาให้เรากิน ถ้าเป็นพวกศักดินาก็จะเอาเงินฟาด เป็นทาสของเงินหรือทาสของอำนาจ แล้วเราก็จะได้กินใช้อาศัยนี่คือโวหารภาษาที่อาตมาอธิบายให้ดูเหมือนร้าย แต่ก็เป็นเชิงอาศัยแก่กันและกัน เราเองเราไม่ติดใจว่าเราจะเป็นผู้ที่รับใช้ จะเป็นผู้ที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น ไม่เบียดเบียนผู้อื่นได้เท่าไหร่ มันก็เป็นสิ่งที่ดีสิ สิ่งที่เราควรจะเป็น เมื่อเราเป็นได้ที่ลึกซึ้งละเอียดขึ้นมา ถ้าโลกนี้ไม่มีใครไปทำอาหารมากินมาใช้ อาตมาก็ต้องไปทำ ไม่ทำแล้วจะเป็นอย่างไรก็ไม่มีกินไม่มีกินแล้วเป็นอย่างไรก็ตาย ง่ายๆ จะอยู่ใช่ไหม หากไม่มีใครช่วยคุณก็ต้องทำเองใช่ไหม ถ้ามีคนช่วย ช่วยก็อย่าไปเบียดเบียนเอาเปรียบคนช่วยเขา มีอะไรให้คนช่วยเขาทำ ผู้ใดมีอะไรดีกว่าให้คนเข้ามาช่วยเขาได้ คุณก็เอาดีกว่า เพราะเขาเองควรจะได้สิ่งที่ดีกว่าเราก็เอาสิ่งที่ดีกว่าให้แก่เขาไป ก็อาศัยซึ่งกันและกันเท่านี้แหละชีวิตในมหาจักรวาลนี้ อาตมาก็อาศัยพวกคุณ พวกคุณก็อาศัยอาตมาที่จะอธิบายในสิ่งที่คุณควรจะได้

มาเข้าเป้าอีกที ความจนเป็นเรื่องที่ชัดเจนลึกซึ้งสำหรับผู้รู้ คนที่ไม่รู้กิเลสมันบดบังอยากจะเอามามากๆและจะไม่รู้ว่าจนแล้วอยู่ได้อย่างไร ก็เอามากองไว้เป็นตัวกูของกู คนอื่นก็จะยิ่งเดือดร้อนไม่มี เงินทองมันมีอยู่เท่าที่มันมี เป็นเศรษฐศาสตร์เบื้องต้นเลย ทรัพย์ศฤงคารข้าวของต่างๆมีจำนวนจำกัด แต่คนขี้โลภเอามากองให้แก่ตัวเองมากๆ คนอื่นเขาเดือดร้อนสิ แย่งชิงกันฆ่ากัน ไม่มีกินมีใช้ก็แย่งกัน สุดท้ายอดอยากก็ตาย มันก็ทรมานแต่คุณมีเหลือเฟือเฉพาะคุณเองเท่านี้ พูดไปก็วนไปวนมา คุณมาจนแต่คุณก็จะไม่จน มันเหมือนภาษาที่เล่นลิ้น เพราะคุณจะมีคนที่รู้คนที่เข้าใจตามมาร่วมกันจนแล้วช่วยกันสร้างแล้วสะพัดออก สะพัดออกมันก็จน เราอาศัยปัจจุบันกินใช้ไม่มาก พลังงานความสามารถของคนแต่ละคนมันเกินกินเกินใช้ทั้งนั้นแหละ เพราะฉะนั้นจึงมีส่วนเหลือ เมื่อมารวมกันคนที่มาร่วมกันไม่ใช่คนงอมืองอเท้าโง่ดักดานทำอะไรไม่เป็น หรือขี้เกียจขี้คร้านเกินไป มันก็เป็นคนขยันเป็นคนที่มีความรู้ความสามารถทำได้เกินกินเกินใช้ เพราะฉะนั้นคนที่มีคุณสมบัติคุณธรรมขนาดนี้รวมกันเป็นร้อยคนพันคนหมื่นคนแสนคน จึงมีส่วนเหลือส่วนเกินที่มากพอ จึงสามารถสะพัดออกไปแจกจ่ายเจือจานแก่คนอื่น เพราะฉะนั้นเราก็จนได้ตลอดไปจนได้ตลอดกาลจนได้เรื่อยๆ อยู่กับคนที่ต่างคนต่างมีความพอ แต่มีความขยันมีสมรรถนะมีกรรมกริยาทำเกินกินเกินใช้ทั้งนั้น อาตมาว่าอาตมาเก่งแล้วนะ ให้สามารถอธิบายเศรษฐศาสตร์บทนี้ได้เก่งกว่านี้อีก อันนี้อาตมาขอยืนยันเลยว่า สิ่งเหล่านี้ท้าทายต่อโลกไปได้ตลอดกาลเลยพิสูจน์ได้ เพราะเราจึงเป็นอยู่อย่างคนที่เป็นปราชญ์เอกเป็นสัตบุรุษ สอดคล้องกันแม้แต่ศาสดาหลายศาสดาก็มาจนกันทั้งนั้น ศาสดาที่ยังสะสมยังรวยอยู่ ยังไม่แน่เท่ากับศาสดาที่จน ศาสดา จะโน้มเอนเห็นมาทางจนไม่สะสมมักน้อยสันโดษกันทั้งนั้นเลยคนรวยเป็นศาสดาไม่ได้หรอก เป็นแค่พราหมณ์มหาศาล เดี๋ยวนี้เป็นพระมหาศาล ไม่ใช่สมณะนะ นี่ว่าตรงๆนะ พระมหาศาล ร่ำรวยสะสมกอบโกยไม่รู้ตัว ได้มามากมาย ส่วนพระที่ท่านดีๆก็มี ไม่สะสม อย่างสมเด็จพระสังฆราชหรือสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ท่านก็ไม่ได้สะสม ผู้ที่เข้าใจซ้อนว่าเราไม่สะสมนี้เท่ เขาก็แสดงว่าไม่สะสมแต่ใจมันอยากสะสมมันเป็นความซับซ้อนแฝงซ่อน หมกหมักหมุนเวียนก็อยู่อย่างนี้ สรุปเข้าเป้าว่า มาจน จะเป็นเครื่องชี้ชัดคำสอนพระพุทธเจ้าจะต้องมีเงื่อนไขว่าต้องมาเป็นคนจนที่ขยันหมั่นเพียร เป็นคนจนที่มีความสามารถมีสมรรถภาพ เป็นคนจนที่เข้าใจมีปัญญาเลือกเฟ้น จะแจกจ่ายจะทานจะให้ ก็รู้ว่าใครควรให้ ฐานะใดควรได้ ใครควรได้รับการแจกจ่ายไม่ใช่สุ่มสี่สุ่มห้าให้ อย่างนั้นเท่าไหร่มันจะเหลือล่ะ คนขี้โลภก็จะหาทางกอบโกยเอาไป ก็ไม่เกิดคุณค่าเท่าที่ควร นัย ความรู้ความฉลาดที่อาตมาพูดไป ยกตัวอย่าง ที่เป็นจริงมาแล้ว อาตมามาทำงานศาสนา 50 ปีแล้วพาคนมาจน มาพิสูจน์ว่าความจนคือความประเสริฐ ในหลวงรัชกาลที่ 9 ท่านตรัสไว้ตั้งแต่พ.ศ 2534 เราก็เอามาออกโทรทัศน์ จนกระทั่งท่านสวรรคต พ. ศ. 2559 เดี๋ยวนี้เราก็ยังยืนยันว่าเอาแบบคนจน แต่ก็ยังไม่ค่อยกระเตื้องอีก แต่อาตมาไม่จำนนนะ อาตมาถึงได้พยายามขยายอายุขัยยืดอายุการให้ไปยาวนานอีกเท่าที่ทำได้ พิสูจน์ต่อไปว่า

“มนุษย์จนเป็นผู้ที่มีคุณค่า มนุษย์รวยเป็นผู้ที่ผลาญพร่า”

เป็นเรื่องจริงด้วยสัจจะซับซ้อนคนที่มีภูมิปัญญาจะเข้าใจ

ต้องมาช่วยกันพิสูจน์ยืนยันว่ามาจนนี้เป็นคนประเสริฐ ไปรวยเป็นคนไม่ประเสริฐ แปลเป็นไทยว่า ต่ำ ไม่สูงไม่เจริญเป็นคนต่ำ คนไปรวยไม่เจริญ ยิ่งไปรวยชนิดที่เอาเปรียบเอารัดก็ดี ชนิดมอมเมาคนอื่น คนอื่นจะตายอย่างชิบหายตายโหง แต่เขาก็รวยเอารวยเอา น่าสงสารมากที่สุดเลย คุณเองชาตินี้คุณได้เสวยวิมานรวย แต่ชาติต่อๆไปคุณเอ๋ย คุณจะไปใช้หนี้วิบากกรรมอีกนานนับชาติ อาตมาไม่ได้เป็นพระเจ้าไปชี้ แต่คุณจะไปเป็นตามวิบากกรรมที่คุณทำ คุณพอได้แล้วควรเลิกได้แล้วอาตมาสงสารคุณ ในเมืองไทยก็มีเห็นชัดๆ เอาเปรียบจัดๆทุกมุมเหลี่ยมเก็บทุกเมล็ด อีกอย่างหนึ่งมอมเมาคนไม่ยับยั้งเลยขยายชื่อขยายผลิตภัณฑ์ที่เมาให้คนชิบหายตายโหง สมณะเพาะพุทธว่า.. คนหนึ่งขายน้ำเมาอีกคนนึงขายกับแกล้ม พ่อครูว่า.. นี่ แล้วคุณจะรวยไปอะไรกันนักหนา มาศึกษาธรรมะบ้าง มันโหดมากเลยนะ มันซ้อนอะไรรู้ไหม คนที่ขายน้ำเมา เขารู้ว่าน้ำเมาไม่ดีเขาไม่ดื่มนะแต่คนอื่นชิบหายตายโหงไม่เป็นไรตัวเองได้เงินมามันโหดไหมเป็นคนใจโหด สมณะเพาะพุทธว่า.. เขาเอาเงินไปสร้างโรงพยาบาล พ่อครูว่า.. เป็นเรื่อง dramatic เต๊ะท่า ที่ไปสร้างโรงพยาบาลนั้นเป็นเงินเล็กน้อยแต่ที่สะสมไว้มากกว่านั้นมหาศาล แล้วเอาไปออกดอกอีก ส.เพาะพุทธว่า...เป็นการสร้างความชอบให้กับความชั่ว พ่อครูว่า..ก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ เราก็พยายามรักษาขันธ์ให้บริบูรณ์ด้วย 8 อ.ดีๆ แล้วมาช่วยกันเพื่อให้ได้ความจริงความรู้ของตัวเองแต่ละคนจะเดินไปแล้วก็จะเป็นประโยชน์ต่อท่านเป็นประโยชน์ตนประโยชน์ท่านซ้อนเข้าไปอีก อันนี้ล่ะ เป็นไปพร้อมกันเป็นสุดยอด ธรรมะพระพุทธเจ้านี้สุดยอดอย่างนี้ ก็มาช่วยกันพิสูจน์ ทุกคนถ้าเธอว่าแสวงหามันไม่มีอะไรที่จะแสวงหาได้สุดยอดสูงสุดเท่านี้แล้ว มันสุดยอดแล้วเพราะฉะนั้นจงมั่นใจเถิดแล้วพากเพียรศึกษาตามลำดับให้ประโยชน์ตัวเอง มากไปมันก็ช้า น้อยไปมันก็ช้าให้มันได้พอดี แล้วมันจะได้เร็วที่สุดเท่าที่จะเร็วได้ ศึกษาทำให้ได้ ได้แล้วรู้แล้วก็อย่าเหลาะแหละ สีลัพพตปรามาส ทำเล่นๆหัวๆเหยาะแหยะไม่ดี ลงมือทำ คุณว่า..พระอาทิตย์หมุนไหมเวลามันก็ผ่านไป กรรมกับกาละ กาละไม่เคยรอใคร ไม่เคยเห็นแก่หน้าใคร กาละไม่เคยรอใคร ใครติดสินบนกาละได้ยกมือ...ไม่มี ใครไปติดสินบนได้ เรามีหน้าที่ทำกรรม สุดท้ายที่สุดแล้วเราจบกันไปจาก กาละ เพราะฉะนั้น กาละ ก็จะเป็นมหาจักรวาลเป็นการเคลื่อนไหวของดวงดาวของดวงอาทิตย์ของทุกอย่างใน Space ทั้งหมด เทหวัตถุแท่งทึบนี้ หากคุณไม่รู้ หากคุณรู้ก็จะเห็นเทหวัตถุแท่งสว่าง คุณก็ต้องมาเรียนรู้เทหวัตถุแท่งทึบนี้ เขาก็ศึกษาไปในจักรวาลอะไรต่างๆเห็นดวงดาวภายนอก เราก็ต้องมาเรียนรู้ดวงดาวที่เป็นตัวเกเรออกไป ต้องรู้ว่าฐานะอะไรเป็นความสำคัญผู้ที่เห็นความสำคัญในความสำคัญเป็นคนสำคัญ ส.เพาะพุทธว่า...สรุปจบ 620519_วิถีอาริยธรรม สันติอโศก เรื่อง พุทธทำ 2 ให้เป็น 1และ 0 ได้จริงจึงรู้จริงจบ