สื่อธรรมะพ่อครู(พระสูตรอื่นๆที่สำคัญ) ตอน ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(พระสูตรอื่นๆที่สำคัญ) ตอน ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ มาพูดถึงเรื่องศรัทธา ต้องขอย้ำว่าพวกเรานี่อ่อนศรัทธา ยกตัวอย่างเช่น คนติดยึดจารีตประเพณีเยอะคือตัวนำศรัทธา การแสดงออกซึ่งศรัทธา แต่ต้องมีปัญญาเข้าใจ แล้วเราจะใช้อันนี้เป็นพฤติกรรมแสดงออก ปัญญาก็แสดงออกอย่างหนึ่ง แต่ศรัทธาแสดงออกอีกอย่าง เช่น ทิเบตกราบแล้วกราบอีก เป็นศรัทธาง่าย ๆ พวกเรานี่เรื่องพฤติกรรม จารีต วัฒนธรรม ที่ต้องบริสุทธิ์ใจรู้แล้ว ไม่ต้องเอาอะไร กราบพระยังไม่ค่อยกราบเลย อาตมาก็พานำกราบพระพุทธรูป แต่ไม่ค่อยมีใครทำกัน แต่ก่อนอาตมาพากราบกัน ก็กราบกันมาก กราบสงฆ์ เดี๋ยวนี้ก็พยายามกราบ แสดงจิตว่าเรานับถือกัน คือศรัทธา ยกย่องเชิดชูคือศรัทธา ให้เกียรติคือศรัทธา แต่อย่างนั้นยังไม่เป็นประโยชน์เข้าไปถึงแก่น แต่ศรัทธาที่เข้าถึงแก่นก็คือ ศรัทธาที่มีสุขในปัจจุบัน 4 คือทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ คุณเองเข้ามาในที่นี่ ใครก็ตามมาเห็นพวกเราแล้วเกิดศรัทธา เขาเป็นคนข้างนอก มาแล้ว พวกเราก็บอกว่าไปทำงานช่วยปลูกผักไหม แต่ชีวิตเขาไม่เคยปลูกผักเลย แต่ถ้าเขาศรัทธาจะไปทำนะ เกิดความขยันขึ้นทั้งที่ไม่เคยทำเลย ดีไม่ดีไม่ชอบทำด้วย ไม่เคยทำด้วย มันก็ต้องทำ ก็ทำ ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ 1. อุฏฐานสัมปทา (ถึงพร้อมด้วยความหมั่น) 2. อารักขสัมปทา (ถึงพร้อมด้วยการรักษาให้ดี) 3. กัลยาณมิตตตา (ความมีมิตรดี ) 4. สมชีวิตา (การเลี้ยงชีพอย่างเรียบร้อยราบรื่น ใจสงบ เบิกบาน มีสัมมาอาชีพ พ้นมิจฉาชีพ) (พตปฎ. เล่ม 23 ข้อ 144) พวกเรามานี่ได้ขยันเต็มที่หรือไม่ หรือพยายามขยันเต็มที่หรือไม่ แค่สองคำถามนี้ ตอบตนเองก่อน เราควรแสวงหางานไหม ถ้าคุณขมีขมันแสวงหางาน ช่วยอารักขสัมปา ช่วยดูแลรักษา เช่น ช่วยรักษาป่า มันซ้อนที่ว่าไม่ใช่ของ ๆ เรา แต่เร
อ่านต่อ
าอยู่นี่เราก็ต้องช่วยกันดูแลรักษา ขยันสร้างสรรดูแลบูรณะ แล้วก็มีกัลยาณมิตตา มีคุณสมบัติ 4 คือผู้มีมิตรนี่ จะมีประโยชน์แก่กัน เป็นสัมปรายิกัตถประโยชน์ 4 ได้แก่ศรัทธา ศีล จาคะ ปัญญา กัลยาณมิตตา คือ ชักชวนนำพากัน ผู้มีศีลก็ให้เกิดศรัทธา จูงนำกันไปสู่ดี แสดงออกให้เห็นว่าศรัทธา เป็นตัวประโยชน์ แม้แต่มันจะปรุงแต่งเป็นจารีตประเพณีที่เทอะทะ ตามสายศรัทธาที่เขาเป็นอยู่ แม้แต่มาฟังธรรมฟังเทศน์ก็ควรขยัน ถ้าพรั่งพร้อมกันประชุมมาฟังธรรมช่วยกัน อันไหน ๆ ก็จะเกิดรูปแบบ พวกเรานี่ มีตัวหนึ่งที่เด่น จะว่าขี้เกียจก็ไม่ขี้เกียจ มันขยัน ตั้งแต่เด็กถึงผู้ใหญ่ไม่ขี้เกียจหรอก คนอีสานนี่หน้าหนาวจะเอาแต่ผิงกองไฟ แต่พวกเราจะทำงานอย่างไม่ปล่อยปละละเลยเลย ถ้าทำด้วยปัญญาจะเข้าใจเอง จะทำให้สังคมเราพัฒนา ปัญญาพวกเราเฟ้อแล้ว แต่ศรัทธายังอ่อน ศรัทธาขยันกว่าปัญญา ปัญญาเหนื่อยง่าย ปัญญาเลี่ยงเก่ง ศรัทธาอึด เราเติมสิ่งที่พวกเรายังด้อยคือศรัทธานี่แหละ ไม่ว่าจะเป็นศรัทธาเชิงจารีตประเพณีและเชิงขยันหมั่นเพียร เชิงทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ คนเรามีปัญญาจะไม่ดูดาย นอกจากจะขี้เกียจมาก ขอพูดถึงการดำเนินไปต่ำ ทุคติ ตบท้ายด้วยการตกต่ำของคน อาตมาแจกความตกต่ำของคน 4 ประเด็น 1. ตกต่ำเพราะโง่ 2. ตกต่ำเพราะขี้เกียจ 3. ตกต่ำเพราะไม่ทำงานที่ควรทำให้ยิ่ง 4. ตกต่ำเพราะไม่สงเคราะห์ช่วยเหลือใคร
590311_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ กำลังสี่พ้นภัยห้า