สื่อธรรมะพ่อครู(อักขรนิทัสสน์) ตอน ขนมไม่มีมีที่มาอย่างไร.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์7.32 KB
วันที่แก้ไข8 พฤศจิกายน 2560

เนื้อหาในไฟล์

สื่อธรรมะพ่อครู(อักขรนิทัสสน์) ตอน ขนมไม่มีมีที่มาอย่างไร เรื่องที่มีมากในโลกคือโลกีย์ก็รู้ทั้งมีและทำความไม่มีได้เรียกว่าโลกุตระ ผู้ที่เป็นโลกุตระแล้วจะอยู่ทั้งโลกีย์และโลกุตระได้ทั้ง 2 อย่าง มีก็ได้ไม่มีก็ได้ ผู้มีอย่างเดียวทำไม่มีไม่เป็นก็ได้ แต่มีทุกข์ มีไหมก็ต้องมีทุกข์ เพราะทำไม่มีไม่เป็น ทิศทางผู้มีเป็นโลกีย์ โลกีย์นั้นมีแต่มากไม่มีจบไม่มีทางไปหาสูญ เอาขนมไม่มีเอามากิน? ข้าราชบริภารก็จะเอาขนมอย่างไรให้มากินขนมไม่มี ก็ไปทำขนมแบบอีกอย่างที่ ท่านไม่เคยรู้จักไม่เคยเสวย ก็ทำขนมแบบใหม่มา ก็บอกว่าเป็นขนมไม่มี กินแล้วก็บอกว่าดี วันหลังเอาขนมไม่มีมาให้กินอีก ถ้าเกิดขนมชนิดใหม่ชื่อว่าขนมไม่มี ทีนี้ คำว่าไม่มีก็ถูกจองไว้แล้ว เขาก็ไปตั้งชื่อขนมใหม่ ขนมก็เลยมากมายขึ้นด้วยประการฉะนี้ ขนม คือ ข น ม ข คือว่าง น คือไม่มี ม คือจิต เพราะฉะนัน จิตถ้าอยู่ในว่าง กับไม่ เป็นพยัญชนะ ว่าง กับไม่ อยู่ด้วยกัน กับภาวะ ว่าง กับไม่ สภาวะเดียวกัน แต่พยัญชนะ 2 คือ ว่างกับไม่ ไม่ คือ ไ กับ ม่ กับไม่อีกอันคือ ไหม้ ไม่ คือ ไ กับ มี ส่วนไหม้ อันนี้บรรลัยหมดแหละ มีก็บรรลัย ไม่มีก็บรรลัย พยัญชนะมากกว่า แต่ไม่ คือไม่มี มันก็แสดงสภาวะ 2 อย่าง ไม่เป็นรูป ไหม้ เป็น Dynamic นี่มันก็ใช้พยัญชนะกับสภาวะซ้อนกันอย่างนี้ ในภาวะที่เป็นกิริยา ไหม้ ยังมีนะ ถ้า ไม่ คือไม่มีแล้ว มันไม่แล้ว แต่เสียงมันยังพ้อง ไหม้ ในกิริยาอยู่นะ เป็นพยัญชนะที่มีสภาวะ และเล่นเสียงสำเนียงในพยัญชนะอีก 601107_เทศน์กัณฑ์พิเศษจากพ่อครู ในวาระย่างเข้า ปีที่ 48 ของการบวช และปีที่ 84 ของชีวิต

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน