สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน การเกิดอัญญะ.docx

น ใครเกิดมีความรู้ความเข้าใจตัวนี้ก็เป็นความเข้ากระแส โสดาปัตติมรรค เป็นการเกิดทางจิตวิญญาณ จิตเป็นจริง ซึ่งเป็นอจินไตย แต่มันเป็นเรื่องที่อาตมามีปัญญารู้ความหมายของอันนี้ ซึ่งก็ยกนิทานอัญญาโกณทัญญะ ที่เป็นคนแรกที่ท่านสอน ในห้าคนนี้เกิดอัญญะได้คนหนึ่ง อาตมาก็สอนมาในร้อยในห้าพันคนก็ยังไม่เกิดอัญญะ แต่ก็มีเกิดอยู่แต่ไม่ได้ทำสถิติตรวจสอบ พระพุทธเจ้าหยั่งรู้จิตโกณทัญญะ เมื่อเทศนาสองกัณฑ์แรก เสร็จ โกณทัญญะเกิดจิตเข้าใจ อัญญะแปลว่าอื่น ลักษณะอัญญะคือความฉลาดเฉลียวไม่ใช่เฉกะ หรือเฉโก แต่ฉลาดเฉลียวแบบโลกีย์ จะฉลาดแบบสุจริตก็ดี ถ้าไม่เป็นความสุจริตเป็นความทุจริตก็ไม่ดี เป็นบาปใครบาปมัน แต่ของพระพุทธเจ้านั้น ทั้งมีความสุจริตและเสียสละ ทั้งละตัวตน หมดตัวตนอัตตา แล้วรู้จักความเป็นอัตตา อัตตาคือมีพลังงานยึดตัวตน ต้องเพื่อตัวตน จนสุดท้ายไม่เพื่อตัวตน มีตัวตน แต่มีสมรรถนะ มีความขยันหมั่นเพียร มีกรรมการงาน ไม่ทำเพื่อตน แต่ทำเพื่อผู้อื่นไปเลย เป็นแต่เพียงตัวเองอย่าให้เสียสุขภาพ จะทำงานของตน อย่าให้เสื่อม จะเสื่อมก็เสื่อมสุขภาพ ส่วนเสื่อม ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ก็ไม่มีแล้ว เจริญลาภ เสื่อมลาภ เจริญยศ เสื่อมยศ เจริญสุข มีทุกข์ ก็ไม่มีแล้ว มีแต่ขยันเสียสละ พากเพียรเพื่อผู้อื่น แล้วมีกินมีใช้ อยู่ทำงานในหมู่กลุ่ม เป็นหมู่มิตรดีสหายดีสังคมสิ่งแวดล้อมดี ไม่ทำมิจฉาอาชีวะ มิจฉากัมมันตะ มิจฉาวาจา มิจฉาสังกัปปะ มีแต่พาทำสัมมาอาชีวะ สัมมากัมมันตะ สัมมาวาจา สัมมาสังกัปปะ ในหมู่มิตรดีสหายดี มีพฤติกรรมสังคมวัฒนธรรม อย่างชาวอโศก มีวัฒนธรรม 30-40 ปี จึงพากันทำ ไม่มีบาปแก่ชีวิต อยู่ในนี้เป็นสังคมที่ปลอดภัย เป็นสังคมที่น่าอยู่ แต่ไม่มา ก็พอรู้ว่าดีแต่ไม่มา กิเลสมันไม่ให้มา มันต้านไว้ สู้กิเลสหน่อยสิ มาให้คับๆหน่อย ชุมชนชาวอโศกมีที่ว่างเยอะ ก็มารวมกัน พากเพียรพากันปฏิบัติประพฤติไป 600405_เทศน์เปิดงานปฏิญาณศีล 8 ปลุกเสกพระแท้ๆของพุทธ #40