อิสระเสรีภาพของประชาธิปไตยต้องไร้อัตตา.docx
เนื้อหาในไฟล์
อิสระเสรีภาพของประชาธิปไตยต้องไร้อัตตา พ่อครูว่า…สรุปนิดนึงที่ท่านฟ้าไทได้เกริ่นมา ก็เป็นเรื่องของความเป็นมนุษย์กับความเป็นคน ความเป็นสังคม ประเทศไทยก็มีความเป็นประเทศไทยมีมนุษย์ที่ได้ชื่อว่าคนไทย แล้วก็ประเทศก็คือแผ่นดินนี้ ในกรอบของความเป็นประเทศหรือความเป็นรัฐ หรือชาติ ใช้เป็นภาษาเรียกแทนกลุ่มบุคคลก็เรียกว่าเป็นประเทศไทย ชาติไทย รัฐไทย ก็รวมๆกันอยู่ แล้วก็มีการบริหารปกครองกันเป็นอยู่ซึ่งมีจิตวิญญาณ ของมนุษย์ของคนแต่ละคนเป็นประธาน ของใครของใครก็มีจิตวิญญาณของตนเอง เป็นประธาน เพราะฉะนั้นความเป็นตัวตนของตนเอง จิตของแต่ละคนมันมีกิเลสเป็นเจ้าเรือนเป็นอำนาจ เพราะฉะนั้นมนุษย์ที่มีกิเลส ของแต่ละคนกิเลสมันมากมันมีความเห็นแก่ตัว มันซัดส่ายมันมีตัวเองมันมีอัตตา อันนี้เป็นเรื่องใหญ่ และความเป็นตัวเองเป็นเรื่องแค่นี้แหละแล้วก็เข้าใจผิดว่า คนมันต้องมีอิสระเสรีภาพ ประชาธิปไตยก็ส่งเสริมให้คนมีอิสระเสรีภาพมันก็เลยยิ่งสับสนใหญ่ ก็บอกว่าเราต้องมีอิสระเสรีภาพเราคิดเราทำยังไงก็ต้องเป็นของเราสิ แต่ความแตกต่างของแต่ละคนที่มีกิเลสเป็นเจ้าของอำนาจ ก็เลยยิ่งแตกต่างกันเท่าไหร่ก็จะเอาแต่อำนาจของตัวเองให้ได้ตามที่ตัวเองอยากได้สังคมก็ยิ่งแหลกลาญมากขึ้นเท่านั้นตีกันวุ่นวายมันเป็นอย่างนั้นจริงๆ เพราะฉะนั้นพระพุทธเจ้าจึงตรัสและมีหลักวิชาชัดเจนเลย ตอนนี้ อาตมาก็เอาหลักฐานในพระไตรปิฎกมายืนยัน จูฬวิยูหสูตร ยืนยันว่าสัจจะความจริงที่จริงที่สุดเรียบร้อยที่สุด เป็นสิ่งเดียวที่เรียกว่าความจริงได้ก็คือ คนที่มีคุณธรรมเป็นพระอรหันต์ แต่ละคน ใครก็แล้วแต่บางกรณีเป็นคนหมดตัวตนแล้วก็มีความรู้เรื่องตัวตนกับมวลสังคมมนุษยชาติและก็อยู่ร่วมกับเขา โดยที่เราไม่เอาตัวตนของตัวเองไปขัดแย้งกับใคร ใครจะว่าอย่างไรก็เอาอำนาจข
อ่านต่อ
องหมู่มวลที่จะอยู่ร่วมกัน เพราะฉะนั้นมันจะลงเอย รวมแล้วมันสังเคราะห์กันลงเลยจนกระทั่งหยุด ต่างคนต่างเหนื่อยแล้ว หรือต่างคนต่างเห็นดีเห็นงามกันแล้วว่า เอาแค่นี้ก็แล้วกัน มันจะเป็นอย่างนั้น แล้วแต่ละคนก็บอกว่าเอาแค่นี้ก็แล้วกัน คนที่ไม่มีตัวตน ไม่ต้องไปดันทุรัง ถ้าสังคมที่มีคนที่ไม่มีตัวตนไม่ดันทุรังอย่างนั้น มันก็สงบเรียบร้อยลงได้ง่าย แต่ถ้าคนยังดันทุรังอยู่ของฉันก็เป็นของฉัน ยื้อแย่งกันมันไม่สงบลงง่ายๆ ขณะนี้ประเทศไทยมีคนที่ถืออิสระเสรีภาพที่เราเรียกว่า อิสระHippy อิสระแบบเอาแต่ใจตัวเอง ฉันอยากจะทำอย่างไรก็ทำได้ดีไม่ดีก็ทำรุนแรงด้วย แต่ก็จะถูกตอบโต้ด้วยดีไม่ดีทางรัฐรู้ก็จับไปเข้าคุก ใส่โซ่ตรวนใส่กุญแจมือเท่านั้นแหละ แต่ถ้ามันรวมตัวกันหลายคนมันก็ยาก แต่จะยากอย่างไรเป็นหน้าที่ของผู้ดูแลก็ต้องไประงับให้เขาหยุดที่เขาดิ้นรนอย่างนั้น บางทีก็ต้องจับด้วยความจำเป็น ถ้ามีคนชนิดนั้นอยู่ในสังคมไหนประเทศไหนก็ต้องโดน แม้แต่ประเทศไทยก็ต้องโดนที่อื่นๆก็ต้องโดน ดีไม่ดีเขาฆ่าทิ้งกันเลย มันพูดกันไม่รู้เรื่องนะ วุ่นวายรุนแรงกันแล้วนะ เพราะฉะนั้นค่าองค์รวมของคนทั้งประเทศทั้งโลกทั้งรัฐ เป็นคนที่มีจิตวิญญาณไม่ไปรุนแรงอย่างนั้น ประเทศไทยมีการชุมนุมประท้วงกันมาตั้งเท่าไหร่ ไม่มีเลือดตกยางออกไม่มีการทำร้ายรุนแรงแก่กันมันก็อย่างนี้แหละ นี่เป็นการยืนยันเป็นปรากฏการณ์แท้จิตวิญญาณเป็นประธาน ของใครคนใดคนหนึ่งแรงออกมาจนกระทั่งเขาต้องจัดการนะ ไม่ใช่เจ้าหน้าที่จัดการ ก็คือประชาชนด้วยกันนั่นแหละจะจัดการ ถ้ามันแรงก็จะถูกจัดการที่จะไปทำร้ายคนนั้นคนนี้ก็ต้องถูกดูแลจัดการ แต่ขณะนี้นานวันเข้าไปทั้งเด็กและผู้ใหญ่เป็นเดือนแล้วนะ มายื้อกันประท้วงกัน กี่เดือนมาแล้ว (ป๋องว่า สองเดือนแล้ว) ตั้งแต่ 13 สิงหาคม ก็ยื้อกันอยู่อย่างนี้เป็นเดือน จะออกมากันตลอดทุกวันทุกเวลามันนับเป็นครั้งคราว เดี๋ยวจะมีเซอร์ไพรส์เบิ้มๆ บอกมาก็เบิ้มๆเข้าไป คือ มันแสดงถึงพื้นฐานจิตของคนไทยโดยค่าเฉลี่ยแล้ว นี่แหละเป็นตัวอย่างประชาธิปไตย เดี๋ยวจะได้พูดกันอย่างสำคัญ _น้อมยอดธรรม…ดิฉันได้ทำหน้าที่เป็นผู้รับใช้ที่อุทยานบุญนิยมมานานกว่า 10 ปีแล้ว ในสภาพที่หลายตำแหน่งหน้าที่ขาดผู้รับใช้ กล่าวคือ แรงงานไม่ค่อยจะเพียงพอกับปริมาณงานเท่าไหร่นัก เช่นแม่ครัว แม่ค้า เป็นต้น ในช่วงนี้ที่ covid กำลังระบาด ได้มีการจัดวาระของนักศึกษา ว.นบ. พ่อครูว่า…ที่จริงใช้นิสิต นิสิตคือผู้ที่มาอยู่ประจำ ส่วนนักศึกษาก็ไป-กลับบ้านได้ ดิฉันฟังธรรมพ่อครูเป็นประจำ ธรรมะที่กำลังตั้งใจศึกษาอยู่คือกามคุณ 5 วรรณะ 9 สาราณียธรรม 6 ถ้ามีวรรณะ 9 สาราณียธรรม 6 มีผลของคุณธรรมแบบนี้ ตั้งแต่เป็นคนเลี้ยงง่ายบำรุงง่าย เป็นคนมักน้อย เป็นคนกล้าจน เป็นคนใจพอ เป็นคนสันโดษ เป็นคนขัดเกลาตนเอง เป็นคนศีลเคร่ง เป็นคนอาการน่าเลื่อมใส เป็นคนยอดขยัน รู้จักพักรู้จักเพียงขยันไม่หยุด ท่านประยุทธ์ ปยุตโต ท่านแปลว่า ระดมความเพียร สาราณียธรรม 6 เมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม เมตตามโนกรรม ลาภธัมมิกา ศีลสามัญตา ทิฏฐิสามัญตา ทำผลผลิตได้มีเหลือเฟือก็ไปแจกจ่าย อาตมาเดินไปตามในหมู่บ้านก็มีแต่บักหุ่งเต็มไปหมด แต่ละต้นๆออกลูกดก เพราะฉะนั้นใครต้องการบักหุ่ง เราก็ไม่ค่อยขยันไปเก็บ เก็บไปศาลาปันสุขไว้ ก็ไม่ค่อยจะมีคนไปเก็บ พวกเรามีคนน้อย (สิกขมาตุกล้าข้ามฝัน วันนี้เก็บไปให้หลวงปู่พุทธะอิสระกับที่ปฐมอโศก) ใครขยันจะมาเก็บเอาไปเป็นประโยชน์ก็เชิญ นี่พูดกันโดยตรง แจกจ่ายกันกิน เพราะฉะนั้นปล่อยให้มันเน่ามันก็ทิ้งเหมือนกันแหละ มันก็เสียดายของมันกำลังสุกกำลังกินกำลังดี 631021_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ โลกุตรธรรมนำไทยให้รอดพ้นวิกฤติการเมือง