สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน คำว่า การให้ต่างจากการเสียสละอย่างไร.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน คำว่า การให้ต่างจากการเสียสละอย่างไร สมณะเดินดินว่า…วันนี้วันจันทร์ที่ 25 ธันวาคม 2560 บวรราชธานี วันนี้เป็นวันเข้าเส้นชัยของพี่ตูน ดูเหมือนโทรทัศน์ทุกช่องก็ให้ความสนใจ กับชัยชนะที่เป็นการวิ่ง 2000 กว่ากิโลเมตร ด้วยความอดทน ซึ่งเขาบอกว่า ถ้าเป็นตัวเขาเองคงทำด้วยตัวเองไม่ได้ แต่ที่ทำได้เพราะว่าพลังของประชาชน คนที่ให้กำลังใจเขา ทำให้เขารู้สึกว่ามีความสุขที่ได้ทำสิ่งนี้ให้เป็นประโยชน์ต่อส่วนรวม ส่วนยอดทะลุ แต่ก่อนยังรู้สึกว่า 700 ล้านจะได้ยังไง แต่ตอนนี้ทะลุไป พันกว่าล้านแล้ว 1200 ล้านแล้ว ตัวเลขก็ยังวิ่งขึ้นตลอดเวลา พ่อครูว่า...จิตใจอย่างนี้มีความหมายที่คำว่าเสียสละหรือให้ มีความหมายที่ลึกซึ้งอยู่ 2 คำนี้ เสียสละ กับ ให้ นี่ก็มีคำถามจาก กุสลาธัมมา ถามมาพอดีว่า การให้ทานกับการเสียสละต่างกันไหม ถ้าไม่ใยดีในสิ่งของแล้วให้ไป กับยังหวงสิ่งนั้นอยู่ อานิสงส์จะต่างกันไหม? พ่อครูว่า...ถ้าไม่ใยดีสิ่งของแล้วก็ให้ไป ให้นี้ตรงกับภาษาไทยชัดๆว่าคำว่าทาน ส่วนอีกคำหนึ่งเป็นภาษาไทยเหมือนกันคือคำว่าเสียสละ เสียสละมีสองพยางค์ เสียคำหนึ่ง สละคำหนึ่ง ตอบอันนี้ก่อนว่าไม่ใยดีสิ่งของแล้วก็ให้ไป กับมีหวงแหนสิ่งนั้นอยู่ มีอานิสงส์ต่างกันไหม การให้อย่างหวงแหน คือยังมีตัวกูของกู การไม่ใยดี มันหมายถึงเราไม่มีตัวกูของกูอะไรก็ได้ หรือมองว่าเป็นการไม่ชอบแล้ว ชังแล้วก็ตาม แต่มันก็หมายถึงการสละออกหลุดพ้นไปจากตัวตนจากเรา เพราะฉะนั้น น้ำหนักของการไม่หวงเลย แม้จะอยู่ในมุมไม่พอใจไม่ชอบใจ ก็ยังมีน้ำหนักสูงกว่ายังหวงยังเป็นตัวตน แต่ออกไปแล้ว ไม่มีตัวตน เพราะฉะนั้นถ้าจะให้ละเอียดลึกซึ้งในจิตวิญญาณ สายเจโตนี่ จะให้ไปโดยที่ว่า ไม่ดูด สละแล้วจะไม่ดูดเอามากๆ สุดท้ายจะเร็วกว่า นั
อ่านต่อ
่นคือความหมดตัวตนที่ดี แต่สายที่ยังหวงแหน มีนัยซับซ้อนว่า หวงไว้เพื่อตนจริงๆ หรือหวงไว้เพื่อใช้ประโยชน์ ใช้ประโยชน์นั้นจะเป็นประโยชน์เพื่อผู้อื่นอีก ไม่ใช่เพื่อตัวตนชัดๆ มันเป็นความเสียสละ ซ้อน มันเป็นนามธรรม ถ้าพูดด้วยภาษาที่อาตมาใช้ขณะนี้คือค่าสัมประสิทธิ์ ที่สูงขึ้นไปอีก เพื่อให้ผู้อื่นได้ประโยชน์มากขึ้นอีก ใช้ปัญญาเพิ่มขึ้น ถ้าบริสุทธิ์อย่างนี้สูงกว่า การไม่ใยดีต่ำกว่า
อาตมาจะอธิบายตอนนี้สู่ฟัง หรือไม่อธิบายก็ดี ผู้ที่ศึกษาลึกซึ้งละเอียด จะรู้จักแรงบวกลบการผลักการดูด จะมีตัวตนอยู่กับแรงผลักแรงดูดอย่างไรหรือไม่ เราจะมีญาณปัญญาเข้าใจเอง รู้เอง แต่ทีนี้ อธิบายการเสียสละกับการให้ทานต่างกันไหม คำว่า ให้ นี้ แปลตรงๆว่าการทาน ให้ เป็นภาษาไทยแท้ๆ แต่ทาน เป็นภาษาบาลี เราก็เอามาใช้จนเป็นภาษาไทย จนคนที่ไม่ได้ศึกษาตามไม่ได้ว่ามาจากต้นรากอะไร ให้ เสียสละ มีสองพยางค์ คำว่าเสียนี่ไม่ค่อยดี คำว่าสละนี่เป็นความดี เสียมีนัย เสียของ เลวร้ายได้ แต่ สละ นี่คือ ให้ การเสียสละ กับการให้ เสียสละ มีนัยสองอย่าง ส่วน ให้ มีนัยเดียวเลย การเสียสละจึงยังหยาบกว่าการให้ การให้กับการทาน จึงเป็นตัวสูงสุดในบารมีสิบทัศ ให้นี่สูงสุดเลย _มีผู้รู้บอกมาอีกว่า สละคือมีปฏินิสสัคคะ มี Action Reaction แรงงานสอง แต่ให้นี่มีแรงงานเดียวเลย ผู้ให้อย่างไม่ใยดีก็อาจมีผลัก มีชัง ผลักมีปฏิกิริยา Action Reaction ยังไม่จบ สมณะเดินดินว่า...แต่ถ้าดูคนส่วนใหญ่คนที่เขาให้กรณีตูน แต่ผมรู้สึกว่า การให้เพราะ จิตใจเขาจะมีการอยากได้อะไรตอบแทนอยู่ แต่การให้กับตูนนี้จะไม่ใยดีเท่าไหร่ พ่อครูว่า...การให้กับตูนนี้ คนมีปัญญาว่าตูนไม่ได้เอาไปเป็นของเขา ตูนเอาไปเป็นของคนอื่นต่อ ตูนก็มีตัวตนเป็นคนดีซ้อน ถ้าตูนชัดเจนว่าไม่ได้ทำเพื่อความดีอะไรแต่ทำเพื่อให้ตัวเดียว อันนี้มันละเอียดลึกซึ้งสูงสุด แต่ถึงอย่างไรเป็นรูปธรรม การแสดงออกเป็นรูปธรรมที่ชัดเจนและคนไทยตื่นตัว แล้วก็มีความชื่นชมสูงส่งขณะนี้ ก็ถือว่าดีแล้ว ดีมากๆแล้ว ปฏินิสฺสัฏฐะ คือสละ ละเลิก สลัดทิ้งไป ก็ฝังพยัญชนะใส่ไว้ใน harddisk ไว้ สรุปแล้ว สละนี่มีพยัญชนะสองตัว ถ้าให้มีพยัญชนะตัวเดียว ถ้าสองกับหนึ่ง นี่หนึ่งก็สะอาดขาดกว่า
601225_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ สัมประสิทธิ์จากมิตรดีสหายดีสิ่งแวดล้อมดี