181113 สัมมาสมาธิ-พ่อท่าน-แดนอโศก.txt

ข้องกับความดีความไม่ดีที่เป็นอิสระตามวัตถุประสงค์ในการไล่เรียงมาจนกระทั่งรู้ชัดแจ้งแล้วก็อธิบายได้ทั้งนั้นและอธิบายยาวมากมายก่ายกองไอ้สัตว์ยังไงก็พอได้ทั้งนั้นแหละมันจะติดต่อกันมาติดต่อสีเดียวกัน ถ้าต้องการมีความสำคัญก็ไม่รู้ญาณเรามีความรู้โดยนัยโดยนัยอย่างนี้ร่วมทำงานจริงๆเป็นสมาชิกรวมรวมอธิบายได้อันดับ 1 บทบาทไปจนถึงสภาวะสุดท้ายในจิตเป็นสัมมาสมาธิก็มาทำงานเราคือวิตกวิจารณ์แล้วจนเกิดการแพ้หรือเราจะเรียกว่าธรรมะวิทยาคม จิ้งจกวิจารณ์คนเกิดญาณแท้กระดาษสุขได้เป็นอุเบกขาอันวิเวกอยู่แท้ในทุกๆเรื่องไม่ว่าเรื่องใดสิ่งใดมาสำคัญสำคัญ เป็นสุขสุพัตราภัสบำเพ็ญทักษะเป็นภาษาสันสกฤตมีรเรือสระเป็นภาษาบาลีกับทักษะโดยเฉพาะการบำเพ็ญในการประพฤติในพฤติกรรมคือให้มีการประพฤติที่ดีทุกทักษะการเป็นทฤษฎีทางจะมีวิชามีผลแท้จริงๆมีวิชาที่มีผลแท้จริงๆเช่นนี้เรียกว่ามีอธิษฐาน สัมมาสติสัมมาสัมพุทโธส่วนนี้เป็นสมาชิกที่เป็นปัญญาสัมมาสติก็เป็นสิ่งที่ทำงานอยู่เพราะว่ามันเป็นทางที่ใช้ประโยชน์ในการกระทํา ด่านซื้อของอัตโนมัติทั้งตัวมันเคยมีมายังไงไปยังไงมันก็ไปอย่างนั้นนอกจากไปอย่างนั้นไม่พอมันถูกอำนาจโลกหนึ่งโน้มน้าวจูงให้มาอย่างนี้สิมาอย่างนี้สิคนนั้นก็ชวนไปทำอย่างโน้นคนนี้ก็ชวนไปทางนี้เออไม่มีสิทธิ์มา 20 นาทีดีกว่าไม่ค่อยอยากถามหรอกมันชักจะอยากทำได้อย่างที่มันเลวกว่าไปเป็นโรคเป็นไปได้โทรศัพท์อะไรมันจะเป็นอย่างนั้นซะด้วยมันดึงดูดโลกมันดึงๆๆเพราะฉะนั้นเราต้องฝืนไว้เป็นไปทั่วโลกภาพโทรศัพท์ของคนอื่นที่เขาชักชวนยั่วยวนอยู่ก็ควรโกรธดาว โดนด่านี่ก็เป็นคนโกรธเค้าเลยชวนเราโกรธเหมือนกันเราเองก็บอกแบบนี้มันดีเราก็ด่าด้วยกะลาตาเลยด่ากันไปด่ากันมาแบบนี้ก็เป็นไปเพื่อโทรศัพท์ไม่ดีพอเรารู้ว่าเขาด่าแค่นี้มันเป็นโทรศัพท์แล้วก็เย็นเย็นเข้าไว้อย่าติดยานั้นสัมมาสัมมาทิฐิเข้าใจว่าเราจะไปก่อโกรธได้รุนแรงกว่าเขายิ่งเร็วจากใจแล้วก็คงได้เท่ากับเขาก็ไม่ได้มีอะไรเลยพอโกรธยังน้อยอยู่ก็ยังทำไม่ดีเท่านั้นเองเพราะฉะนั้นถ้าไม่ก่อโฟร์ได้เลยยิ่งดีลดลงยาเป็นยาเขาจะยั่วยวนให้ ตายังเจ็บแสบตายังตรวจจับได้ทรมานยังไงก็อย่าไปอย่าไปตามเข้าไปในป่าตั้งใจให้ดีทีเดียวสัมมาทิฏฐิความเข้าใจให้ถูกต้องสัมมาสติตั้งจิตให้ดีดำริจะพูดต่อไปนี้สัมมาสัมพุทโธให้ดีนะให้พูดต่อไปนี้เป็นคำย้อนแย้งต่อปีด้วยทำให้เกิดการด่าไม่กลับคิดดีๆก็ไม่ดีภาษาออกไปมันก็จะเป็นภาษาอังกฤษจองไว้แล้วกายกรรมก็ต่างก็จะได้เป็นปัจจัยสำคัญรองไว้แล้วดีแล้วมันก็จะเป็นผลที่สูงเสมอเพราะฉะนั้นอำนาจสติสิ่งสำคัญมากสมาชิกต้องเข้าใจให้ได้อย่างที่ผมพูดคุณเข้าใจแล้วคุณจะสร้างคุณไปถามนี่คือวิธีฝึกงาน มายากลไปนั่งหลับหูหลับตาอยู่เฉยๆไม่พอกูถามมึงเนี่ยมีองค์มรรคองค์ 8 ประกอบการกระทำฝึกตนอยู่อย่างนี้สมาชิก 4 คนเข้าใจได้มากปานใดเรื่องย่อลงไปหาโลภะโทสะและการพยายามควบคุมทั้งกายกายก็คือความประชุมมาป่านนี้แล้วอย่าไปเข้าใจตายแต่ว่าเป็นกายนี้ถ้าประชุมนี่มันอย่างใหญ่เพราะฉะนั้นเราจะก่ออะไรขึ้นไปอย่างใหญ่ที่สุดอย่างใหญ่แม้กระทั่งก่อกายกรรมเป็นอย่างใหญ่อย่างโตชัดเจนพอวิธีการที่เป็นอย่างไรอย่างตัวอย่างชัดเจนจะให้ใหญ่ขนาดไหนถึงจะอยู่ในสังคมจะสร้างขณะนี้ชัดเจนขนาดนี้ถ้าเป็นกุศลธรรม ใหญ่วจีกรรมที่เป็นวจีกุศลเป็นวจีกรรมที่ดีกูจะออกมาให้ชัดเจนให้ใหญ่ให้ดังแน่นอนให้เป็นรูปประธรรมที่ชัดเท่าไหร่เป็นกายชัดๆเลยเป็นบัญชีที่แสดงกายกรรมนิกายจะทำชัดๆเท่าไรถ้ามันเป็นกุศลแพงๆเป็นกรรมที่ดีเป็นภาษาที่ดีได้ยินเสียงดังๆด้วยความสนิทเขียนชมกล้องกังวานพูดจะดังได้ยินชัดจะแจ้งข่าวสารให้เห็นไม่รู้เป็นชัดเจนอย่างกับความเป็นจริงของภาษาเขาประชุมคำพูดที่ดินใหญ่ผมก็แสดงออกมาเป็นเหยี่ยวเลยแต่ถ้า ไม่ดีเป็นอกุศลแล้วกายกรรมสามัคคีแบบนี้ก็ไม่ค่อยดีขอให้ดีนะเนี่ยชักบนใหญ่แล้วนะกายกรรมทางบัญชีฟังให้ดีนะเพราะจริงจังมันก็มีภาษาส่วนสูงต่ำภาษาที่พูดเนี่ยออกมาเด่นชัดถ้ามันเป็นภาษาที่เป็นอกุศลเป็นภาษาที่เป็นไปเพื่อชีวิตเป็นภาษาที่เป็นการด่าตอกหยาบคายผมก็ใช้โกหกกลัวว่าลดลงอย่าให้มันเกิดจากกายะออกอย่างนั้นอย่าให้มันใหญ่มันจับอย่างนั้นรถดีลงรู้แล้วว่าเป็นอกุศลมีการไตร่ตรองกรองออกไปมีปัญหามีทางออกวิจัยที่ทำให้ใจเสมอเสมอ พระอกุศลราชบุรีหลวงพ่อลีได้เรียกว่ากำลังรถตายะไม่ออกเป็นอกุศลให้ออกเป็นเพราะเป็นกุศลแล้วก็มาเซ็นได้ปล่อยเต็มเลยไม่ต้องห่วงถ้าไม่เอากุศลแล้วเอากุศลแล้วลีทำให้น้อยลงเขาไม่เบาลงอย่าให้มันออกเป็นชัดๆใหญ่ๆตรงนั้นอายก็ต้องเป็นคำโกหกกูอย่าไปโกหกเป็นคำไปโกหกเต็มรูปอย่าลดลงยิ่งไม่โกหกออกไปเลยได้ที่ศูนย์เลยหมดอัตราหมดตัวตนของอกุศลธรรมนั้นก็เป็นการปฏิบัติธรรมเฉพาะ ตามเรารู้ได้อย่างนี้เสมอๆยิงมันอาจจะฝืนมันอาจจะลำบากมันอาจจะลำบากก็แปลว่าเราจะทำให้มันเป็นธรรมเราก็ต้องทำเรื่อยๆจนถึงจะมาถึงจะกลับเปลี่ยนนิสัยเป็นปฏิเสธว่านาเป็นอธิบาย ทำให้กลัวพระของเรานกเล็กลงตัวน้อยลงมีโทรศัพท์ตัวน้อยลงมักน้อยไม่ต้องเกี่ยวข้องกับวัตถุสมบัติไม่เกี่ยวข้องกันตรงนั้นนะไม่เกี่ยวข้องมันก็ถามว่าศูนย์เอาปฏิบัติธรรมในธรรมอธิบายคำนี้มักน้อยอันนี้ธรรมะอันที่เลวไม่ควรให้ใหญ่ธรรมะอันที่ดีควรให้ใหญ่เพราะฉะนั้นเรามักน้อยก็ถือว่าพยายามกำหนดรู้ทำไมได้ว่ากุศลอกุศลเมื่อกุศลเรามักน้อยไม่เอาเราไม่ให้อกุศลบรรยายลดลงลดลงครับมั่นใจมันอยากเป็นไปตามที่เคยใจมันอยากเป็นไปตามที่เคย รู้สึกไม่ต้องซื้อไม่ต้องกดไม่ต้องคอมมันก็อยากจะทำตามอัตโนมัติที่ตามที่เรากินเพราะฉะนั้นต้องฝืนมันหน่อยเราจะมักน้อยไม่ให้มันเป็นไปตามใจโลกตามใจโจทย์รู้จิตของเราจึงรู้ลักษณะของการเกิดการโลกเป็นยังไงจะต้องเป็นยังไงการที่จะเป็นอยากได้อยากมีอยากเป็นอะไรมากมายลดน้อยลงจึงเรียกว่าพอมีโอกาสสงบระงับลงหรือว่าน้อยลงให้มันสร้างลงอย่างรวดเร็วจะสร้างให้มันมีพฤติกรรมรวมวงอย่าให้มันดิ้นรนอย่าให้มันรุนแรงอย่าให้มันไปเครดิตกวาดเก็บอะไรมากมายถ้าสังฆะอย่าไปหลงเลยแม้แต่สวรรค์อย่าไปหลงเลยแม้แต่ความสุข [ไม่สามารถถอดข้อความได้] เหลืออะไรต่างๆนานาที่มีทั้ง 16 มีอะไรก็ได้ทั้งนั้นแหละอธิบายขึ้นมาประกอบกันได้หมดถ้าจิตของพระโยคาวจรทุกผู้ที่จะบรรลุผลแท้จริงจะต้องมีมหากษัตริย์มีพระมหากษัตริย์หรือจะต้องสหรัฐฯกับมหาสติอย่างนี้ทุกคนเพื่อที่จะต้องเกี่ยวข้องโยงใยกับบทบาทของมรรคองค์ 8 ของธรรมวิทยาของสังคมของสำนักประธานกลุ่มทรัพย์สินปัญหาที่เกี่ยวข้องกับมหากษัตริย์ผมทั้งนั้นมีการที่อธิบาย ถ้าเราไม่รู้ไม่เข้าใจว่าจิตของเราดำเนินบทบาทจะยังไงเราก็ไม่รู้ถ้าเรารู้ได้จะรู้จริงๆว่าจิตมันเดินเป็นรูปเป็นคนละไกลเป็นคนตายเดินทำเพราะเหตุนั้นแหละไม่มีอย่างนี้อย่างนี้อยู่ตลอดเวลาถ้าเรามีความตั้งใจจริงมีสติปัฏฐานแท้ตั้งสติมั่นแล้วก็มีสังวรประธานจะประหารก็เราก็วิเคราะห์แล้วทั้งหมดก็คือพยายามที่จะรวบรวมการระมัดระวังทั้งหมดทั้งมวลประทานอาหารก็ทานก็คือถ้าสิ่งที่ชั่วเสมอจน สวนสมเด็จโตภาวนาประทานแล้วก็อันนี้อนุรักษ์ธนารักษาสิ่งที่ดีได้เรื่อยๆมันก็เป็นผลต่อมาเรื่อยๆความขยันหมั่นเพียรอิทธิบาท 4 ใช้เข้าไปในฉันทะวิริยะจิตตะวิมังสาเพิ่มอินทรีย์เพิ่มพลังเพิ่มศรัทธาเพิ่มวิริยะเพิ่มประสิทธิภาพจะพาโชควิริยะเพิ่มสติสมาธิปัญญาเพิ่มเป็นสติเพิ่มสมาธิเพิ่มปัญญาอินทรีย์จะเรียกว่าส่วนหนึ่งภาระเกี่ยวกับส่วนหนึ่งพระอินทรีย์เรียกว่าตายพระราชดำริในใจเพิ่มพลังใจพลังนอกพลังในภาคอีสาน ภายในภายนอกเกิดวิริยะในวิริยะนอกเกิดสติในสตินอกเกิดสมาธิในสมาธินอกเกิดปัญญาในปัญญานอกเพิ่มด้วยโพชงก็ยิ่งเจริญขึ้นมีสติก้าวก่ายขึ้นทำงานวิจัยก็ยิ่งชัดเจนยิ่งขึ้นวิเคราะห์ได้เก่งวิจัยได้เก่งขึ้นวิริยะก็ฝากเพียงภาคมากขึ้นเพราะว่าเราเห็นผลเราก็จะต้องเปลี่ยนมากขึ้นได้มันเห็นว่ามันดีมันก็มีความอยากจะเปลี่ยนอยากจะวิริยะก็มากขึ้นความสงบสมาธิก็ยิ่งสูงเด่นขึ้นไปอุเบกขาก็จัดชัดเจนยิ่งขึ้นเพราะเราใช้ มาอริยมรรคองค์ 8 เดินไปอย่างตลอดเวลาเพราะฉะนั้นแม้แต่สัมมาทิฏฐิของเราก็ยิ่งจะเห็นชัดเห็นแจ้งเข้าใจชัดจงเฝ้าเข้าไปใหญ่ทำมาจากทิฏฐิและสัมมาสัมพุทโธเราจะดำริอะไรก็ยิ่งสูงยิ่งต้องยิ่งขึ้นสัมมาวาจาจะยิ่งดีใหญ่สัมมาสัมมากัมมันตะก็ยินดีทำมาหากี่โมงก็ดำเนินชีวิตเป็นมากยิ่งขึ้นเพราะฉะนั้นไม่ต้องตามในสัมมาสติสัมมาวายามะหรือสัมมาวายามะ ตลอดเวลาไม่ละเว้นมากหรือน้อยก็ตามแต่อินทรีย์ทุกคนยินดีภาระเรากล้าตามแต่ภาระของประโยคถามว่าตอนนั้นตามที่และเจ้าตัวอย่างรู้ตามรู้ไปถึงลูกถึงหารูปได้หรือไม่เพราะเจ้าตัวนี้จะตามไปอย่างรู้ลูกรู้ว่าลูกได้หรือไม่ก็ตามแต่ฉันตามแต่เธอแห่งจิตและละเอียดปัญญาลึกซึ้งหลักแหลมของพระโยคาวจรนั้นๆอีกพิกัดถ้าผู้ใดมีจิตรู้อย่างถึงได้ก็รู้ลูกรู้ว่าลูกไม่ได้เพราะอนาคตที่เป็นพระโสดาบันตั้งแต่กี่ เพิ่งกรรมฐานของอาจารย์มากหน่อยอาจารย์บอกว่าทำอย่างนี้ทำอย่างนี้ก็เพิ่งอาจารย์บอกว่าเอาสีไปปฏิบัติให้รู้ตาหูจมูกลิ้นกายนะก็เป็นองค์กรรมฐานของพระโสดาพระราชทานเอาไปทำก็ไปเชิญแล้วมันก็จะสั่งสมลงไปเรื่อยๆเรื่อยๆพอไปถึงการสร้างอนาคตอีสาน เพราะมันเป็นพระอนาคามีแล้วก็จะรู้ละเอียดลงไปจนกระทั่งถึงลูกติดๆบางๆเบาๆอยู่ข้างในผิดบ้านก็ไปแม้กระทั่งไม่เป็นเวลาที่ไม่ได้อยู่ต่อสัจจะต่างๆก็ยังมีรอนๆอะไรยังมีการเกิดผิดตรงนั้นตรงนี้อยู่มันจะรู้หรือแม้ที่สุดมันจะดูปัจจุบันและทำความสะอาดด้วยอย่างโน้นอย่างนี้จึงมาทับเมื่อเรารู้เลยจิตของเรานี่เป็นรูปราคะจะรู้ชัดเลยว่านี่เกิดราคะทั้งหลายแหล่ที่แล้วจะเป็นราคะได้อย่างไรก็ตามเป็นการกำหนดระยะทางออกหรืออยากดูดไว้หากออกก็เป็นโทรศัพท์มันจะดู ซอยบางๆมันก็ลูกนั่นแหละเอาลูกก็คือลูกก็ติดสิ่งที่ถูกรู้นั่นแหละแต่มันถูกรู้โดยที่เราไม่รู้จะเอาภาษาอะไรเรียกก็ต้องเรียกมันหารูปคือมันเป็นโรคที่ยากที่จะรู้แล้วแล้วเนี่ยจะบอกว่าวาดรูปที่ชัดเด่นก็ไม่ใช่รูปแต่ก็เป็นสิ่งที่ถูกรู้นั่นแหละมันก็เป็นลูกก็เลยเอาภาษาไปเรียกสมมุติเรียกว่าสิ่งที่บางอย่างรูปอีกทีนึงที่จริงมันก็รูปนั่นแหละแต่รูปอย่างลึกซึ้งไปอีกแล้วเราก็รู้ได้ตามขั้นตอนเชิงทุกคนแหละก็ข้อสำคัญคือต้องมีสภาวะธรรมนี้ทุกคนคนรู้โลกก็มีคนที่พยายามมากก็จะรู้ละเอียดถ้าไม่มีปฏิสัมพันธ์ เพราะฉะนั้นกูจะรู้ได้มากก็เป็นคนที่สูงขึ้นสูงขึ้นสูงถึงจะจับความละเอียดละออมากมายแล้วก็เอามากล่าวมาอธิบายเข้าพรรษามาประกอบเข้าไปแล้วอธิบายสู่พวกคุณฟังได้มากมายพระอริยเจ้าที่มีประสิทธิภาพอาญาต่อๆมาที่จะกระจายความละเอียดละออเป็นประสบการณ์ชนะในสมัยพระพุทธเจ้าเป็นต้นซึ่งละเอียดละอออธิบายมุมเหลี่ยมต่างๆเยอะมันกระจายเลยนะกระจายธรรมะที่สั้นๆให้เป็นยาวๆความพีระลึกซึ้งใจอย่างนั้นมีความเก่งในทางนี้บุตรพระพุทธเจ้าเองท่านไม่มีเวลามันมีเวลาจะอธิบายอะไรละเอียด ถ้าอธิบายเป็นหลักๆๆส่วนใหญ่เพราะฉะนั้นภาษาที่มีออกมากมายนั้นพระอริยเจ้าทั้งหลังเกจิอาจารย์ท่านทั้งหลายจงอธิบายแม้แต่พระอภิธรรมก็เป็นเกจิอาจารย์หลังๆมาสร้างคำอธิบายขึ้นมาอีกซึ่งไม่ใช่ของประหลาดอะไรพอจะเขียนว่าเป็นของพระพุทธเจ้าก็เอาของพระพุทธเจ้านั่นแหละมาตั้งแต่เป็นหัวข้อใหญ่ๆแล้วเอามากระจายเอามาพยายามขยายความออกให้มันละเอียดละอองทำเพื่ออะไรมากมายซึ่งแสดงว่าเขาก็พระพุทธเจ้าของเขาพระพุทธเจ้าหัวข้อที่ว่าหัวเชื้อมันก็เป็นของพระพุทธเจ้าแต่ไอ้คำอธิบายขยายความออกมานั้นไม่ใช่คนเดียวก็เรียนกันอันไหนถูกต้องตั้งหลักทรัพย์เอามาใช้เป็นสื่อความหมายให้ได้เข้าใจมากขึ้น อธิบายมาขยายความมาเข้าใจได้ดีใช้ประโยชน์ได้ก็ใช้ได้มันนำให้เราไปสู่จุดที่เราจะเป็นสมาธิปัญญามากไปแบบนี้พระพุทธเจ้าไม่ได้สอนให้เชื่อแม้กระทั่งคำสอนของเราคนเดียวเชื่อคำที่ต้องการต่อกันมาก็ไม่จ่ายเพื่อสำหรับตำราทีเดียวก็ไม่เอาพระพุทธเจ้า ก็ให้มันได้กำไรอันนั้นไปเรื่อยๆพวกที่ทำที่ได้พยุงขาวขจรต่างๆที่รู้ถึงจิตโรคจิตและโรคจิตเข้าไปนั้นก็จะได้เห็นชัดๆฟังเพลงเพราะความสามารถของพระอริยะนั้นข้อสำคัญต้องมีสภาวะธรรมทุกคนทุกคนน่ะรู้ไม่รู้เท่านั้นจึงจะถึงการบรรลุผลได้อย่างน้อยที่สุดก็ต้องเป็นคำปฏิญาณเพราะฉะนั้นอย่างน้อยที่สุดก็ต้องมีธรรมะอันนั้นตั้งอย่างลงที่สุดจริงๆทำให้ทุกอย่างถ้าไม่ใช่เจ้าของพุทธศาสนาจึงจะต้องทานทุกคนเพราะฉะนั้นตัวที่จะสงบระงับโดยที่จะเป็นที่ [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] อภิญญาของพระพุทธเจ้าเป็นยังไงไม่เข้าใจแกเข้าใจอยากนอนก็เลยงงสิว่าเอ้พ่อสุขาภิบาลแต่ก่อนพี่แดงแกก็โทรไม่ได้แสดงวิธีแบบอย่างนี้ไม่ได้ออกเลยไม่ขาดไม่ได้อย่างนี้ไม่ได้ก็ต้องมีการรู้ว่ามันก็จริงอ่ะพี่ก็ไม่เข้าใจทางไม่ชอบไม่ได้แบบนอนทานไม่เป็นไรเพื่อที่จะทำเป็นพระวิหารเท่านั้นได้อย่างนี้เข้าใจไม่เข้าใจอย่างนี้เราเข้าใจว่าชาจะต้องเป็นเงินนิดนึงครับ อภิญญาชอบมีข้อนี้ท่านอธิบายถึงข้อ 2 ข้อ 3 ข้อ 4 ไปเรื่อยๆท่านก็บอกว่าข้อนี้เนี่ยดีกว่าเป็นหนี้กว่ายิ่งกว่าอภิญญาก่อนก็สามารถอธิบายอย่างนี้ต้องยืนยันอย่างนี้เลยเพราะฉะนั้นวิญญาณก็อาจจะพยายามข้อสุดท้ายมันก็ยิ่งจะสูงกว่าค่าทั้งหมดมันต้องเก่งกว่าเขาอีกทีน้อยแล้วดันบอกว่าไม่จริงก็ไม่จำเป็น ยิ่งกว่าอภิญญาคลอดตรงๆมาก่อนก็ก่อนๆเนี่ยจะเห็นได้ว่ามันละเอียดจริงๆเพราะมันเข้าใจผิดจะมีสาเหตุมาจากต้นอย่างนั้นแล้วก็ไปเข้าใจแบบโลกิยะอภิญญาผิดกันหมดเลยเดี๋ยวนี้เพราะงั้นก็บอกว่าเป็นพระอรหันต์พุทธเจ้า แถมบอกว่าเราไม่ชอบก็เกลียดช้างแล้วเบื่อและอาการของโรคประสาทได้อย่างนี้เราเจ็บทั้งระเบิดและอาด้วยวิธีปาฏิหาริย์เป็นอย่างไรคือเป็นไปเพื่อการห่อของนักเรียนจะขาดอะไรเหมือนกันแหละแต่อธิบายแบบภาษาธรรมดาเนี่ยก็งงว่าพี่บอกเองทำไมผมจะพูดกับสัตว์แล้วบอกเหตุบอกทางไปด้วยจะบอกว่าจะต้องเป็นอภิญญาของศาสนาพุทธและใครๆก็จะต้องได้อย่างนี้นะเพราะไปเข้าใจก็รับสายไม่ได้ผมแยกไว้เนี่ยแต่ว่าผมคุยตัวเลย จะเป็นแนวทางจะเป็นมรรคจะเป็นสิ่งที่เรียกว่าเป็นนิรุตติที่เป็นภาษาหรือเป็นข้อความอธิบายที่เข้าใจได้อย่างมากผมจะจ่ายมากแล้วผมเอาวิญญาณเขากระจายเลยนะมาสวมที่ผมจะอธิบายพวกนี้ไงผมคือผู้จัดการอย่างนั้นที่สวมวิญญาณก็กระจายอำนาจและอธิบายคนนี้พยายามที่จะให้เข้าใจแยกแยะถ้าปวดหัวปวดหัวเลยบางทีบางข้อที่ว่าแล้วบางวันบางคืนเค้าเขียนได้แม้แต่คนรับทราบครับตื่นมาก็ตีสองอย่างที่ผมเคยเล่าสู่กันฟังไม่ได้แกล้งพูดเขียนเล่าให้มันเรียบ ยังไม่เข้าใจได้เป็นจังหวะจะโคนถ้าเป็นว่าเป็นตอนเมืองไทยมีสิทธิ์ถึงจะเข้าใจได้ง่ายที่สุดให้กับชัดที่สุดให้ชัดเจนที่สุดถ้าเป็นกาโยเป็นความประชุมของภาษาที่จะปั้นเนื้อครั่นตัวไม้คนรับรู้รับเห็นรับเข้าใจได้ทันทีหน้าที่สุดเท่าที่ผมจะสามารถทำได้พยายามมากไปมันกังวลเพราะฉันจะวนนั่นแหละจนๆทุกทีนั่นแหละจะอธิบายไว้คือไม้ธรรมชาติที่สุดจนกระทั่งมากที่สุดแล้วถ้าไม่รู้เขาจะหนักมากที่สุดแล้วเนี่ยเอาขนาดนี้ทุกอย่างจะเป็นเรื่องของการอธิบายความ ผู้ร้องเรียนทุกชั้นตอนนี้มากที่สุดเพราะฉะนั้นถ้าคุณใดไม่เข้าใจแล้วก็จะเข้าใจแล้วแต่ฉันก็เข้าใจไม่ถูกปฏิญญาก็เยอะเพราะฉะนั้นจะยืนยันไม่เถียงเลยถ้าเรารู้อย่างนี้แล้วคุณจะไม่เถียงเลยใครมาพูดยังไงเขาจะบอกว่าพระอริยเจ้ามีทานไหมต้องมีทานพระพุทธเจ้าท่านแยกแยะภาษาอังกฤษความสงบจิตใจความสงบสุขได้โดยวิธีการอย่างไรก็ตามแต่ไม่มีได้โดยที่ไม่มีโรคอุจจาระอย่างที่บุคคลที่เป็นพวกที่เราเคยเรียนกันมาแล้วผู้ที่มีเพียงตัวจะมาถามได้แต่ไม่มีโรงพยาบาลก็มีโรคอุจจาระโดยไม่ต้องบาดเจ็บโดยธรรมชาติ คัดแยกภาษาไว้อย่างนี้ให้เข้าใจแต่มีสัมปทานในตัวอย่างที่เราเรียนกันมาแล้ววิปัสสนามีสมถะสมถะเพราะว่ามันวางปล่อยได้เป็นพรานเป็นทิศทางที่จะทำเป็นพระวิหารได้แล้วพระโลภะโทสะรักตามฉันทลักษณ์ของคุณสาววิถีศึกษาลงไปได้แล้วและได้จริงๆรู้ด้วยว่าอะไรเป็นอาการยังไงวางปล่อยได้ก็เด็ดขาดด้วยไม่ว่าทานจริงๆแล้ววันนี้วันกิเลสมันลดถอยหายไปจริงๆก็ทานมันลดที่เราอยู่ไม่ได้แล้วมันก็ไม่ผ่านได้ยังไงแล้วก็อาหารก็ไม่มีแม้แต่อุทยาน กลับบ้านที่มันเลวพวกคุณแม่ถึงขนาดนั้นแล้วบอกว่าอาหารไม่มีทานเพราะทหารยังมีอุทยานอยู่ยังมีสงสัยอยู่เลยวิธีการศึกษาไม่สงสัยไม่สงสัยไม่อยู่ด้วยจะอยู่ที่จะอย่างถ้าเข้าใจอย่างที่ผมอธิบายสภาวะแล้วไม่รู้จะคือมีจิตที่ลอยขึ้นมาโดยจะมีอาจจะมีความจริงแสงสว่างมีการเห็นลูกเห็นชัดเจนรู้ด้วยว่าเราจะใช้มันโดยธรรมให้มาทำงานโดยไม่มีเศษโลภะโทสะและกระทำจะทำขนาดไหน สอนพระอรหันต์ของพระพุทธเจ้าของพุทธศาสนาจะแพ้จะต้องมีผ่านทุกคนไม่ละเว้นแม้แต่พระโสดาบันจนถึงพระอรหันต์ท่านตายพระโสดาบันก็มีทานเพราะฉะนั้นอย่าไปพูดถึงว่าพระอรหันต์นิทานหรือไม่ต้องพูดเพราะโสดาบันย่อมมีคิดจะทำกุศลวิหารของเขาแล้วเขาจะบ่ายไปแล้วคิดจะทำทุกอย่างได้ความเป็นอยู่ถูกเพราะอะไรแต่ก่อนนี้ก็ประตูให้แก่มือแก่มือสองเป็นนั่งเล่นไพ่เดี๋ยวนี้ไม่ต้องแสดงอยู่สบายไม่มีความเจริญในตัวเราไม่ต้องไปเสียเวลาไม่ต้องเป็นห่วงกังวลไม่มีอุปสรรคแล้วสบายไม่สงสัยเลยพ้นได้ดับได้ รู้อยู่เห็นอยู่ว่างอยู่มีอาการอาการอาสามีวิญญาณอันนั้นจะมีธาตุรู้ที่รู้ชัดเจนวิญญาณนางอบายมุขอย่ามายุ่งเกี่ยวกับฉันอยากได้เด็ดขาดก็ขาดแค่นี้อยู่ต่างหูจมูกตายก็ไม่สะดุ้งสะเทือนน้ำตามปกติติดตามและสั่งได้ตามปกติไม่ว่าจะกระทบต่างหูต่างๆและจำเป็นไม่มีการหวั่นไหวไม่มีการรักกันจริงๆคิดเป็นอย่างนั้นจริงๆเพราะฉะนั้นด้วยปัจจัยอบายมุข โสดาบันหวานมากก็มีตามขั้นตอนตามคุณธรรมของพระโสดาบันย่อมมีทิศทางจิตพระวิหารตามคุณธรรมมีฌานของพระโสดาบันอุเบกขาวางเฉยได้สัมผัสถึงก็เฉยๆจริงๆเธอแหละเลยสบายเลยสะดุ้งสะเทือนเพราะฉะนั้นภาษาอีสานมีจะลดการลงไม่โลภไม่โกรธเพราะตามขนาดนั้นตาหูจมูกลิ้นกายขนาดนั้นก็เป็นฐานของพระอาจารย์ย่อมมีทางของพระอนาคามีสู้กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ได้ขนาดไหนไม่เป็นชาติถูกขาดรสชาติแห่งชาติเขียนถ้าเป็นภาพมันถ้าเป็นชาติทั้งตัดกันได้ขนาดไหนก็ตามแต่ครูมาทำลดลงเพราะโทสะได้ของพระเจ้าตากสินอะไรได้แล้วขณะนี้ว่างเบาได้ ใช้ได้แล้วอุเบกขาได้แล้วก็เป็นคุณธรรมของพระสังฆทานก็เหมือนกันมีทางของพระอนาคามีแต่ตัวแทนตัวสงบได้แล้วทิฏฐธัมสุขาภิบาลแล้วมาว่างสบายแล้วด้วยปัจจุบันนั่นทีเดียวและจะกระทบสัมผัสอยู่ก็เฉยเพราะด้วยเหตุปัจจัยที่แทรกกลางโลกกามคุณ 5 มันก็ต้องปรับยังไงก็ช่วยได้เพราะแต่ถ้ามีองค์นี้ก็สูงลาภยศไม่หวั่นไหวอีกสรรเสริญก็ไม่หวั่นไหวสุขที่เป็นไปเพื่อความเป็นไปแค่โลกีย์ไม่หวั่นไหวทั้งปวงก็ไม่พลาดธนาคารมีแค่นั้นเองถ้ามีทางแนวทางด้านเศรษฐกิจอยู่ด้วยอย่างสงบเลย พอจะเห็นรูปรถเสียงอะไรขนาดไหนที่โลกเขายังติดยังยึดอยู่ลาภยศเธอก็มีกันอยู่ขนาดไหนก็เชิญสัมผัสก็ได้มีเครื่องอยู่ที่ฉันสักคำถ้าคุณแปลว่าง่วงในทางลับแต่ว่าถ้าผีนั้นพระที่ผมแปลว่า 14 มีนาคม 2561 ถ้าอย่างนั้นเราต้องมีหน้าที่เลยง่วงเหงาหาวนอนอยู่ง่วงนอนกี่โมงอาจจะมีได้ เปียผมก็ง่วงนอนได้ห่วงได้แต่คุณเปียผมได้แต่ถ้าคุณติดนอนมากก็เป็นผีนางนินทาของกิตติคุณเหมือนกันยังไม่พอเท่าไหร่ธนาคารมีใช้ก็เรียกว่าง่วงไม่มากหรอกมันก็เหลือน้อยเศษส่วน 50% สูงขึ้นไป 70% มันก็ได้เราก็ตีราคาเข้าไปตีราคาเลยแบบนั้นมันก็จะมีกันได้เปล่าเพราะว่าเมื่อคุณจิตคุณจิตสงบธนาคารทำใจยึดทางนี้แล้วคุณไม่เอาพวงมาแต่งแล้วไม่เอาสังขารแล้วมันก็จริงเพราะงั้นก็จะรักน้องๆไม่มีทางหยุดทานพักมากเพราะเราเองเราลดความหยุดความรัก ฝืนความผิดความรักกินได้ถึงขั้นที่ว่าไม่ง่วงเหงาหาวนอนไป 100% เต็มหรอกตัดผ่อนไปได้ถึง 70 จะมีเศษส่วนอยู่บ้างหรือ 30 20 เปอร์เซ็นต์ถ้าเต็มร้อยเลยนะคุณไม่มีความง่วงเลยนะโดนประเด็นอรหันต์ในเรื่องของการทหารเต็มร้อยแล้วเพราะฉะนั้นพิจารณาคดีนี้มีไฟไม่ใสติดสงสัย ถ้าบังคับไม่ได้มันง่วงนอนมันก็เป็นง่วงนอนพี่ก็เลยปิดพักพอใจจริงเราพักผ่อนไม่พอก็มีง่วงแน่นอนเขาจะบอกว่าอรหันต์ง่วงนอนได้ไหมได้ที่หน้าทำไมพระอรหันต์ง่วงนอนไม่ได้หรอกส่งมันไม่ได้รับมาคืนนึง 2 คืนยังไม่ให้ง่วงนอนหรอกฝรั่งเป็นทหารก็ง่วงไม่ได้ไอ้นี่นะประหารอย่างนี้ไม่กินก็ต้องยอมเป็นไม่ยอมเป็นหรอกเพราะอาหารมันก็ไม่ยอมเป็นแล้วผมไม่ยอมเป็นคนนึงก็หันมองไม่ได้ผมไม่ยอมเป็นคนนึงแล้วไม่ยอมเป็นธรรมดาก็ไม่ได้นอนมาทั้งคืน 2 คืนแล้วเราควรนอนแล้วปกติทั้งวันธรรมดาอย่างนี้มันไม่ได้พักได้ผ่อนเพียงพอมันมากไปจัดไปคุณนกเองไปในทางใช้พลังงานจากไปแล้วมันก็ควรจะพักบ้างเพราะบางคนก็ได้นอนบางทีเครื่องไม่ได้ มันไม่รู้จักสัจธรรมอะไรหรือไม่รู้จักสภาวะความพอดิบพอดีหรือเป็นต้นไม้ก็ไม่เอาแล้วแกก็ความจริงแล้วเราก็พอที่เข้าใจได้นะผมอธิบายว่าพระอรหันต์ห่วงได้ไหมง่วงนอนได้ไหมเพราะว่าทหารอเมริกา นอนจับจะมีนอนมากเพราะงั้นก็ต้องรู้ด้วยปริมาณเนี่ยนะครับถ้าให้นอนดีกว่าให้ไปปรุงอะไรอีกก็แน่นอนเพราะอนาคามีจะเอาแหละเอานอนมากกว่าแล้วจะให้กูไม่เอาหรอกเพราะฉะนั้นก็ต้องดูปริมาณถ้าไม่ติดนอนนี้มากอยู่ก็ไม่ใช่อนาคตต้องฟื้นต้องลุกพักเดียวจะรู้การตื่นรู้การหลับจนกระทั่งรู้แล้วเพียงพอแล้วมันก็จะเบิกบานแจ่มใสได้จนกระทั่งมันเผลอๆมันไม่มีอะไรผิดหรอกมันก็จะเอาอะไรก็คือมันชอบทักมากกว่าในชีวิตของคุณมีสัมมาจริงๆแล้วพรรคมันดีกว่าละถ้าเป็นไปคนละสีสันคือพลังจิตขลังมันแน่นอนเรามันดีกว่าสิ่งที่คุณลงมาแบบนี้ดีกว่าก็แค่พี่ๆเพราะฉะนั้นผมคิดแล้วแต่ก็ ปริมาณเพียงพอมีเพียงพอดีๆก็ให้มันลงตัวอย่าให้มันเลยเถิดเพราะฉะนั้นถ้าเกิดว่าเราเองเราพักพอเท่าใดๆเราเอาสถิติพระพุทธเจ้าเป็นพระธรรมนอนกันดูรู้นอนพระพุทธเจ้าท่านเล่นงานควรมีฉันเอาแต่ว่าเมื่อยามต้นนั้นเดินจงกรมบังคับคดี ให้นอนยามกลางต้นจะพยายามภาคเรียนโดยความพากเพียรไม่ย่อหย่อนคลายยามปลายก็ตื่นขึ้นมาตั้งแต่ตี 2 ยามกลางมัน 22:00 น ยามต้นมันก็จะทุ่มถึง 4 ทุ่มจาก 4 ทุ่มถึงตี 2 ยามกลางจากที่ 2 ไปหา 6 โมงยามปลายถ้าได้นอนยามกลางคืนนั้นน่ะมันเอาจากนา อะไรทำความสะอาด 6 ชั่วโมงแล้วก็นอน 6 ชั่วโมงสัปดาห์อ้าวก็ไม่ว่าก็ได้แต่พระพุทธเจ้าท่านสอนพวกเขาติดกันอยู่ผู้สอนอยู่เพราะขนลุกพระ เขาพยายามทำมันไม่ได้ถ้ามันไม่ได้ก็จำยอมเอาแล้วก็อย่านึกว่าตัวเองดีนะฉันยังไม่ดีผมมีความส่วนจะมีความดีหรือส่วนดีที่เราจำเป็นจะต้องทำให้ยิ่งขึ้นยิ่งขึ้นอยู่เราก็รู้ตัวเราก็แล้วกันนี่ก็ภาคเรียนจะขึ้นไปตามขั้นตอนนี้แหละก็พยายามเดินจงกรมแล้วก็ภาคเรียนตรวจบุพเพสันนิวาสรำลึกถึงสิ่งที่ควรรำลึกวิจัยธรรมะต่างๆให้เข้าใจของแท้ตัดทิ้งลงตัวสิ่งที่เราคนนี้สบายรู้สึกเย็นสบายแล้วมีอาการอารมณ์อะไรหรือเปล่าลูก มันเป็นตัวเป็นตนเกิดเป็นตัวเป็นตนกับที่ชัดเจนแล้วแต่รูปเป็นก้อนแล้วเราต้องดับทั้งชาติละลายมันลงไม่ได้ด้วยทำเพราะสิ่งใดที่มันกัดชัดเจนอย่างนี้ผู้รายได้แล้วแม้กระทั่งจะไปอยู่ว่างอยู่เงียบอยู่สงบธุรกิจของเราชัดเจนกับปานนั้นมันก็ไม่มีการมันก็ไม่มีพยาบาทอะไรมากมายที่จ