การเมืองประชาธิปไตยไทยเป็นอาริยะ.docx

ี่จะรู้ความจริงตามความเป็นจริงที่แท้ ปัญญานี้คือรู้ความจริงตามความเป็นจริงอย่างถาวรยั่งยืนด้วยอันนี้ คนคนนั้นได้ความรู้ที่เป็นความจริงที่ตามความเป็นจริงที่แท้อย่างชัดเจนเขาก็จะต้องไม่เปลี่ยนแปลง ก็ต้องให้คนเขารู้ตัวนี้ เป็นตัวจิตแท้แล้วให้เขาเกิดปัญญาเอง เมื่อเขามีเหตุปัจจัยพร้อมเขาก็จะได้ ในเมืองไทยคนไทยเป็นอาริยะ ส่วนรวมค่าเฉลี่ยของคนไทยเป็นอาริยะ มีโลกุตระเป็นพื้น จะอธิบายเป็นลักษณะการเมืองก็ใช่ เป็นอาริยะอยู่ แล้วมันก็มีส่วนที่ไม่ใช่อาริยะ แต่คนไทยยังไม่ได้ร้ายแรงกว่าประเทศอื่น แต่ก็ยังมีภาวะของความไม่รู้เดียงสา ในส่วนที่ยังไม่รู้เขาก็แสดงออกจริงๆ เมืองไทยเป็นเมืองให้อิสระเสรีภาพดีจึงให้แสดงออกอย่างเต็มที่ เป็นเมืองประชาธิปไตยเป็นประเทศประชาธิปไตย ที่ให้แสดงออกเต็มที่เลย ก็แสดงออกเต็มที่กันดีมาก แล้วก็เรียนรู้จากประสบการณ์จริงพฤติกรรมจริงของมนุษย์ของสังคมที่เกิด แล้วก็ศึกษาเอา เอาเงินจ้างมาเท่าไหร่ก็สร้างไม่เหมือนนะ เอา Hollywood กับบอลลีวู้ดมารวมกัน 2 สำนักใหญ่ ของทั้งอินเดียและอเมริกา ส่วนของจีนอะไรล่ะ เอามารวมกันสร้างก็ไม่เหมือน เพราะว่านี่มันของจริง ไม่ต้องไปเสแสร้งซับซ้อนอะไร ออกมาจริงจากจิตวิญญาณตนแท้ของมนุษย์ ไม่ต้องไปปรุงแต่งอาศัยนักร้อยเรียงอะไรมันเป็นตัวจริง แสดงออกมาให้ศึกษา ได้แค่ไหนไม่ได้แค่ไหนก็ออกมาให้เห็น อาตมาถึงว่าเมืองไทยขณะนี้อย่างไรอย่างไร เทียบกับประเทศอื่นเยอะแยะ เขายังมีชุมนุมประท้วงอะไรอีก ดีไม่ดีร้ายแรงแย่กว่าเราอีก หาข่าวตามต่างประเทศต่างๆ เมืองไทยนี่เป็นตัวอย่าง แล้วตอนนี้มันก็มีภาวะคนที่ยังหลงผิด เมืองไทยนี้มีสภาพเป็นประเทศที่สมบูรณ์แบบแล้ว มีการเมืองระบบการบริหารปกครองที่เป็นประชาธิปไตยที่มีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข เป็นประชาธิปไตย 2 ขา ที่มีทั้ง กายและจิตพร้อม ไม่ได้เป็นประชาธิปไตยขาเดียวเหมือนอย่างอเมริกา จริงๆแล้วประชาธิปไตยแบบขาเดียวอินเดียก็ขาเดียว ไม่มีกษัตริย์แต่เขาเป็นพวกสายเจโต ศรัทธา ไม่เฉโก ก็ไปได้อย่างนั้น ไม่ใช่สายเฉลียวฉลาดเป็นสายศรัทธา มันก็เลยต่างกันให้เห็น เปรียบเทียบกับอเมริกา ทั้งๆที่ประชากรของอินเดียเยอะมากกว่า มีพันกว่าล้าน อเมริกาก็สามร้อยล้านคน แต่รวมแล้วพฤติกรรมของเขาไม่ได้หนักหนาสาหัสยุ่งยากเหมือนกับอเมริกา ของประเทศไทยนี่บวกลบคูณหารแล้วลงตัว อย่างเช่น มีการค้านแย้งต่อต้าน ประมาณนี้แหละ ตอนนี้พวกนั้นเรียกว่า 1.หลงตัวเอง 2. ร้อนวิชา 3. อวิชชา คนพวกนี้ก็เลยต้องมีพฤติกรรมแบบที่เห็น เราก็ดูก็เห็น ก็ช่วยกันเต็มที่อย่าดูดาย ต้องการเอาไปรวม เป็นมวลก็ช่วยกัน แล้วพวกเราช่วยกันอยู่ประมาณนี้ มีมาก็ยืนยาวพอสมควรนะ ก็ยังไม่เห็นบาดเจ็บ ไม่เห็นมีการล้มตาย กระทบกระทั่งกันขนาดนั้น ที่พูดนี้ไม่ใช่ว่าอยากให้รุนแรงนะ ก็ขอบคุณแล้วสังคมคนไทยทำได้อย่างนี้ ทั้งตัวผู้ที่กระทำ เป็นตัวปฏิกิริยา เป็นตัวต้าน เป็นตัวทำให้เกิดเรื่องวุ่นวายเองก็ตาม คุณทำขนาดนี้จะว่าขอบคุณก็ไม่ขอบคุณหรอก ก็ขอบคุณผู้ที่พยายามไม่ทำร้ายแรงกว่านี้ ทั้งๆที่มีอำนาจ มีโอกาส มีสิทธิ์อะไรหลายอย่างที่จะทำได้ แต่ไม่ทำ ทำประมาณนี้ 631018_รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ ศึกษาเทวะให้เกิดประชาธิปไตยอาริยะ