เป็นพระแต่มายุ่งกับการเมืองทำไม.docx

ังมาตั้งใจฟังไปเรื่อยๆ _พ. ทองคำ : การเมือง เรื่องผลประโยชน์ตนเองและพวกพ้อง / ถ้าจะพูดเรืองการเมือง ไปก่อนละ พ่อครูว่า…อันนี้ก็เป็นนิยามอย่างนึง เป็นนิยามของพวกทุจริตชนเป็นนิยามของนักการเมืองเลวว่าการเมืองเป็นเรื่องผลประโยชน์ตัวเองและพวกพ้อง นั่นคือนิยามของพวกทุจริตพวกผิดเพี้ยนพวกนักการเมืองเลวเขาจะมีนิยามแบบนั้น การเมืองเป็นเรื่องของพวกพ้องและผลประโยชน์ตัวเองหรือการเมืองเป็นเรื่องสร้างอำนาจให้แก่ตัวเองให้แก่พวกพ้อง พวกนี้เป็นพวกทำผิดพวกทุจริตพวกไม่ฉลาดทั้งนั้นพวกโง่ๆทั้งนั้น ถ้าจะพูดเรื่องการเมือง คุณจะไปก่อนหรือไปหลังอาตมาก็อนุญาตไม่อนุญาตคุณก็ไปอยู่แล้ว อาตมาก็ยืนยันว่าไม่เป็นไรหรอก คุณเองมีทิฏฐิความเข้าใจเช่นนั้นว่านักธรรมะจะไม่พูดเรื่องการเมือง คุณก็ต้องไปฟังธรรมะจากคนที่เข้าใจว่าทำไมต้องมายุ่งกับการเมืองเลยก็เป็นพวกที่อยู่ในวงแคบๆ ว่า ธรรมะจะต้องอยู่กับพวกที่ไม่เกี่ยวข้องกับเรื่องของบ้านของเมืองของงานการที่เป็นการงานของบ้านเมืองจะต้องไม่เกี่ยว คุณจะไปเกี่ยวข้องแต่การงานของป่าการงานของคนเถื่อนเขาถ้ำ การงานคนหลบในรูในเลี้ยว ถูกต้องแล้วเป็นทิฏฐิของพวกที่หลงจมข้องอยู่ในถ้ำ ไปอ่านในคุหัตฏฐสูตร พระไตรปิฎกเล่ม 29 ข้อ 30 เป็นผู้หยั่งลงสู่ความหลงแน่นิ่ง พวกนี้ไกลจากวิเวกอีกนาน เพราะว่าเป็นผู้ข้องอยู่ในถ้ำ พวกมีกิเลสมากแล้วปิดบังไว้ด้วย ปิดบังกิเลสของตัวเองไว้ด้วยนรชนเมื่อตั้งอยู่ก็จงอยู่ในความหลง ฉะนั้นเมื่อคุณจะตั้งอยู่ก็ตั้งอยู่ในที่หลงก็จมอยู่ในที่หลง พยัญชนะของพระพุทธเจ้าที่สั้นๆแต่ลึกซึ้ง ยิ่งโมหะหลง นรชนเช่นที่กล่าวย่อมอยู่ห่างไกลจากวิเวก ทูเรวิเวกา กายวิเวกก็ไกล จิตวิเวกก็ไกล อุปธิวิเวก แม้แต่กามเบื้องต้นก็ไม่ได้ลดละออกมา แม้กามคุณ 5 ก็เป็นของที่ไม่ใช่นรชนจะละได้ง่าย คุณยังไม่ทำเลยแล้วจะจมอยู่ในจิต กายเบื้องต้นคุณยังไม่ทำแต่คุณจะไปอยู่ในใจกลางภูเขา คุณยังไม่ทะลุนอกภูเขาเข้าไปก่อนแล้วจะเข้าไปในจนกว่าจะถึงกลางภูเขาควรจะเข้าไปถึงกลางภูเขาได้อย่างไรในเมื่อคุณไม่ทะลุข้างนอกภูเขาก่อน 631016_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ตอบปัญหาพระไปยุ่งกับการเมืองทำไม