160000 ตอบปัญหา ประกาศธรรมที่ลานอโศก ภาค3 พ่อท่าน-คุณไสว วัดมหาธาตุ.txt
เนื้อหาในไฟล์
ต่อจากนี้ไปพ่อท่านโพธิรักษ์ได้ตอบปัญหาร่วมกับคุณไสวแก้วสวมที่ลานอโศกวัดมหาธาตุเมื่อปีพุทธศักราช 2516 เทพชุดนี้ระบบเสียงค่อนข้างไม่ชัดเจนเนื่องจากว่าอัดไว้นานแล้วคณะผู้จัดทำต้องการที่จะให้พวกเราได้คือคณะผู้จัดทำต้องการอยากให้พวกเราได้ศึกษาการทำงานของพ่อท่านสอนทำเมื่อครั้งอดีตเป็นการศึกษารปภท่านทำอย่างไรเขาเชิญท่านเลือกเป็นเอาสาระทำได้นะบัตรนี้ ยังจะถามได้ยังยังมีอาจารย์ถามนะไม่ได้ต้องให้คนไม่ใช่อาจารย์ Teana เพื่อให้จิตสงบชั่วคราวเขาเรียกว่าสมถกรรมฐานก็มีอารมณ์ 40 นะนี่รู้กันดีนะส่วนว่าอีกอย่างนึงก็วิปัสสนากรรมฐานอารมณ์ที่ใช้ในการทำวิปัสสนาก็แก่แต่รูปนามอันนั้นฉันเลือกพ้นทุกข์อันนี้หลวงพี่ก็เข้าใจนำประยุกต์นำมาสอนคนปัจจุบันได้ดีก็เป็นอันว่าการปลดทำหน้าที่ให้ตรงตามฐานะนี่ผมสรุปลงมาได้ 2 อย่างนะครับอย่างหนึ่งก็เรียกว่าปลดเปลื้องปลดเรื่องภาระสังคมนี่เป็นกรรมฐานหลวงพี่การที่เราทำตามฐานะไม่ให้สังคมต้องมารับผิดชอบภาระสังคมนี่เป็นกรรมฐานอย่างหนึ่งสองปลดเปลื้องภาระตัวเราเองลดเรื่องภาระ ผมก็เช่นว่าเรามีลูกตั้ง 5 คนอย่างนี้เราจะทิ้งได้ไงสังคมก็เดือดร้อนอีกนะครับจะต้องเอาลูกซึ่งเราควรจะช่วยกันเลี้ยงช่วยกันแบกรัดต้องเอาไปเลี้ยงไปแบบอันนี้ก็เพิ่มภาระให้สังคมอย่างนี้ก็ทำกรรมฐานไม่ถูกเพราะฉะนั้นการที่ผมยังไม่บวชเดี๋ยวนี้หลวงพี่ผมทำกรรมฐานเข้าใจแต่ก็ไม่ได้หมายความว่าการที่ผมไม่บวชผมจะปลดเปลื้องภาระตัวผมเองไม่ได้นะผมไม่บวชกายอย่างหลวงพี่แต่ผมฟังธรรมอยู่เสมอพิจารณาทำผมหัวใจได้นะเมื่อผมบวชใจได้ผมมีปัญญารู้รูปนามตามความเป็นจริงไม่ยึดมั่นถือมั่นนั้นผมปลดภาระให้ตัวเองได้นะเพราะตกลงว่าผมกำลังทำกรรมฐานสมบูรณ์และที่หลวงพี่สอน 1 ผมปลดเปลื้องภาระให้แก่ตัวเองพยายามเจริญสติปัฏฐาน 4 ไม่ยึดมั่นถือมั่นนั่นพย
อ่านต่อ
ายามปลดเปลื้องภาระให้ตัวเอง 2 พร้อมปลดเปลื้องภาระให้สังคมคือผมก็ยังทำงานเลี้ยงลูกเลี้ยงข้าวต่อไปผมได้ปฏิบัติตรงตามที่หลวงพี่ให้ไว้แล้วครับกรรมฐานตกลงแล้วอาตมาก็ได้ปฏิบัติอย่างที่คุณทำแล้วและพ้นแล้วด้วยเดี๋ยวนี้คนพึ่งภาระสังคมของอาตมาไม่มีเลยเหลือแต่ประเทศพัฒนาตัวเองและสมาธิมีน้องก็เหมือนลูกเลี้ยงที่กับลูกอีกแต่เดี๋ยวนี้ก็เรียบร้อยแล้วหมดแล้วตัวเองนี่ก็อาตมาก็ว่าอาตมาเปิดได้มากจนกระทั่งแล้วหลวงพี่หลวงพี่มีคอกก็ไม่มีทำงานให้สังคมต้องการให้สังคมเต็มที่นี่แหละอันนี้แหละอันนี้ผมไม่มีอย่างเดียว เมื่อหมดตัวเมื่อใดแล้วเราเองมีชีวิตอยู่เหมือนกับรถยนต์คันหนึ่งอาตมามีชีวิตอยู่บนรถยนต์คันหนึ่งครับคนอื่นอยู่เรื่อยๆคนอื่นอยากให้อาตมาวิ่งอยู่เขาก็เอาข้าวมาทิ้งใส่บาตรเอาน้ำมันมาหยอดน้ำมันมาเติมอาตมาก็วิ่งไปตามแรงที่เขาเอาลงมาจำนวนเงินวันนี้เขาจะเติมให้วิ่งไปไกลหน่อยเติมสัก 2 มื้อหลวงพี่ก็เอาแต่มื้อเดียววันนั้นอาตมามีอยู่ 2 ประเด็นหนึ่งอาตมากินมื้อเดียวเพื่อเป็นตัวอย่างให้คนรู้ว่าชีวิตนี้มันไม่ใหญ่อย่าไปกระทบ คุณจะไปแย่งโลภมากนักเดี๋ยวนี้ข้าวยังรำคาญครั้งนึงตั้งเท่าไหร่ก็ไปแล้วเพราะฉะนั้นเรายิ่งกินน้อยแล้วก็ทำงานได้มากเติมน้ำมันจะน้อยแต่ทำงานได้มากทำไมคุณจะต้องเสี่ยงเป็นไปได้เลยหลวงพี่รถวิ่งไปไกลเติมน้ำมันถ้าถึงยังวิ่งไม่ได้ก็อาจจะมากินมื้อเดียวทุกวันนี้แล้วเจอวันละ 12 ชมพี่คิดดูสิต้องพูดทุกวันวันละไม่ใช่กลางวันกลางคืนกว่าจะได้จำวัดก็ 21:00 น แล้วหลวงพี่เติมน้ำมันนิดเดียวแล้วแล้วจะมาตายหรือยังให้ผมทำไมพูดอย่างนั้นล่ะก็จะอยากให้หลวงพี่แข็งแรงกว่านี้แข็งแรงอาตมาไม่เป็นอะไรนะและก็ทำที่สุดก็คืออาตมาไม่มีทุกข์ที่คุณทุกข์แทนอาตมาขอบคุณจริงๆมื้อเดียวกัน พระพุทธเจ้าท่านสอนสาวกเอาไว้ประโยคนี้แล้วคนนี้ถามเลยว่าทำไมกินแต่ว่ามันมีประโยชน์อะไรฆราวาสกำลังวังชาดีแข็งแรงโรคน้อยและก็ร่างกายเบาด้วยเขาบอกว่าโรคน้อยได้งานที่หลวงพี่ก็พอออกมาว่าเสียงเสียงไม่ค่อยมีมันพูดมากแล้วมันก็นั่นแหละน้ำมันมันน้อยครับไม่ใช่น้ำมันมีกำลังอาตมามีกำลังจะพูดเท่าไหร่เท่าไหร่ก็ได้แต่ว่าไอ้เครื่องมันร้อนอย่างรถยนต์เติมน้ำมันวิ่งได้แต่ว่าไอ้ลูกสูบมันวิ่งมากๆลูกสูบมันก็หลวมมันก็เกิดการขัดสีเกิดการสลายออกไปให้หลอดเสียมันเกิดการสลายมันไม่ใช่เพราะน้ำมันมันจะเปียกมันรดน้ำยังไม่เก่าเท่าไหร่หลวงพี่นี่ถือว่าอายุขนาดนี้ไม่ควรจะสึกลูกสูบ น้ำมันหล่อน้ำมันอะไรไม่ค่อยดีคุณเองคุณไม่รู้คุณเองคุณวันนึงนี่นะคุณพูดธรรมะนี่เฉพาะวันเสาร์วันอาทิตย์และอีกหลายๆวันคุณก็ไปนั่งเขียนนั่งทำอะไรต่อใดๆก็อาตมากำลังออกจากนี่นะอาตมาพูดทุกวันและวันนึง 12 ชั่วโมงธรรมดาแล้ววิ่งอย่าชาร์จแล้วมันไม่ร้อนยังไงคุณมันไม่สลายยังไงเขาจะมีบทบาทในการสลายของมันเองมันเป็นอันว่าหมดแล้วปัญหาเยอะว่าไงถ้าคนจะทำอะไรอ้าวถามได้เลยแหมศาลก็จะเป็นแขนยาวทั้งนั้นคนละ เดินอยู่นี่มีปัญหาไม่เป็นไรๆอีกข้อนึง 2 คลอดเป็นเทวดาเพื่อเป็นเทวดาอย่างนี้แล้วก็หมายความว่าอย่างนั้นอย่าลืมปัญหากันหมดแล้วคือปัญหาที่พูดแล้วไม่มีใครรู้เรื่องอย่ามาพูดดีกว่าหรือว่าอะไรก็ไม่รู้จริงๆนะเอาที่มันพอนึกถึงว่าชาวบ้านเขาไม่ได้เรียนมาอย่างนี้แหละครับ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] หวานไม่ว่าอร่อยเหมือนกันมันเป็นอย่างนั้นนะครับฝันดีอยู่ที่ไหนก็ไม่เอาภาพฝันดีครับหลวงพี่บอกให้หน่อยตอบให้หน่อยอันนี้เป็นเรื่องของผู้ที่ประสบแล้วถ้าผู้ที่ยังไม่ไปสอบแล้วนึกไม่ออกสิ่งที่ไม่เสพนั้นก็คือดาราฝ่ายการเงินคำเดียวนะสัญญาไม่มีความโสดไม่มีความเกิดทุกอย่าง อยู่ในแดนนิพพานอย่างนี้เนี่ยมันสุกหรือว่ามันเป็นการดับอย่างที่จะให้รถแก่ผู้ที่ยึดมั่นถือมั่นอันนี้ได้เขาทำไว้ก่อนสร้างจิตไว้ก่อนเป็นมนุษย์ที่สร้างจิตไว้ก่อนดับแล้วก็ไปทำความดับความรู้สึกตัวออกมาก็รู้สึกว่าตัวเองอยู่ในช่วงช่วงหนึ่งที่ตัวเองเสพความดับวิเศษสุขมีความสุขด้วยความดับอันนี้พระพุทธเจ้าท่านเรียกว่าเป็นเหมือนมนุษย์ ไม่ติดไม่ยึดแล้วก็ไม่ทำให้แก่ตนเลิกไปเลยนะเพราะฉะนั้นคนที่ติดอยู่วันนั้นก็จะติดถ้าคนที่ได้ภาษาจะพูดจาความแล้วเลอะแล้วก็ไม่ยอมฟังอะไรหมดเลยปกติครับแต่ผมที่ศึกษามาตามพระสูตรหรือทำตามพระอภิธรรมก็ตามแต่ว่าคำว่าหมายความว่าสัตว์นี้ไม่มีสัญญาไม่มีจิตไม่มีอารมณ์อยู่ที่ไหน เอามาได้ออกงานภูเขาทองครับไม่มีสัญญาณไม่มีอะไรก็ไม่มีไอ้พวกนั้นมาทำกลับไปหมดแล้วเพราะฉะนั้นจึงถามว่าเอาอะไรใช้อร่อยผมก็สงสัยเท่านี้เท่านั้นล่ะครับถามว่าพระพุทธเจ้า แม้ว่าถึงจะถึงถึงว่าสัญญาหรือไม่ใช่สัญญาเกือบจะไม่รู้ว่าอะไรเป็นสัญญาอะไรไม่ใช่สัญญาคือปฏิเสธว่าเกือบจะหมดไม่หมดแหละเหลือนิดๆอะไรแบบอย่างนี้ก็ยังไม่หมดเท่านั้นไอ้ตัวนี้จะมีอุปาทานได้แต่ไอ้ตัวที่ว่าไอ้ตัวนี้แหละครับไม่มีแล้วอุปทานครับอยู่ได้ยังไงแต่ว่าพระพุทธเจ้าท่านไปไปฝันอะไรก็ไม่รู้ครับผมอันนี้มันไม่ตรงกับไตรปิฎกครับท่านผมก็ไม่รู้ว่าอันนี้แต่ผม ไม่มีแต่ว่าปราสาทที่ลิ้นไม่มีจะรับรถเป็นอย่างนี้จะรักมันเป็นไม่มีประสาทจะรักมีเหมือนกันค่ะแต่ว่ามันมีประสาทจะรับฉะนั้นวิญญาณหมดแล้วไม่มีแล้วอ่ะสังเกตุสัตว์ไม่มีอุปทานไม่มีนามธรรมทั้งนั้นนอกจากว่าอีกครั้งหนึ่งเทวัญฮันนี่ตรงกันข้ามสะพานที่กล่าวมาแล้วเธอมีแต่นำมาขัน 4 เดือน คอนโดเขาไม่ชอบรสนิยมแบบนี้ถ้าไม่ต้องการฟังธรรมเขาต้องการจะฟังพร้อมจะเชิญครับผมไม่พูดอีกต่อก็ได้หรือจ่ายน้อยซะอีกเขาทดลองว่าเราแข็งไหมพม่าแหมแค่นี้ก็ไปเลยยุ้ยอย่างนี้แสดงทำยังไงเดี๋ยวนะยังไม่มีคนฟังธรรมมีแต่คนอยากฟังคนเมื่อกี้นี้พูดถึงไอ้สัตว์เดี๋ยวจะว่าผมไม่รู้ผมจะบอกให้ก็คนอย่างเราเนี่ยที่ถูกหมอเขาวางยาสลบนั่นแหละคนที่หมดสัญญาในขณะนั้นและก็อาศัยดีพร้อมอย่าไปฝันหวานนะว่ารถที่ฝันคนที่โดนวางยาสลบถูกต้องแล้วถูกต้องอย่างที่คุณไสวพูดภาษาอีสานหรือเรียกโดยภาษาอีกอย่างหนึ่งว่าวิสัญญีสัตว์อันเดียวกับหมอวางยาสลบ มันเป็นการกระทำโดยระบบคนละระบบระบบของแพทย์ธรรมใช้วัตถุระงับประสาทแต่ระบบของที่เป็นนั่งหลับตาบังคับจิตของตัวเองจึงเรียกอสัญญีอยู่ในระบบของแพทย์ธรรมะวิสัญญีโดยใช้วัตถุแล้วก็ระงับประสาทไม่ให้จิตเดิมอันเดียวกันเซ็งเลยคนที่ไม่เคยเจอคนที่ไม่เคยเจอไม่เคยคิดทำไม่เคยสัมผัสสภาวะอย่างนี้จึงไม่รู้เรื่องแล้วก็ว่าไปเอาอะไรมาพูดดิเป็นสภาวะดับอาตมาบอกแล้วว่าถ้าพูดพูดกันอีกยาวอย่างเช่นคุณเนี่ยพูดกันแล้วอาตมาภาพพูดได้เลยว่าจะไม่รู้เรื่องถ้าจะมาพูดถึงมนุษย์ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] คุณสุดใจสาริมานครับเดี๋ยวก่อนคุณจะไปสัมภาษณ์นี้จะกลับอธิบดีกรมการศาสนาเป็นอะไรกันครับเป็นนามสกุลเดียวกันฮ่าๆๆท่านผู้ฟังที่เคารพขออภัยด้วยเพราะอาจารย์ขุนที่ขึ้นมาพูดตรงนี้ตะกี้นี้แหละผมนั้นได้ห้ามแล้วนำมาพูดอยากพูดพูดอย่างนี้ต้องไปพูดวัดโพธิ์วัดโพธิ์น่ะเขาต้องพูดอะไรเขาเชื่อทั้งนั้นนี่เป็นอย่างนี้มีคนคนนึงนะจะเอาหนังสือไป ไม่ใช่ต้องตรวจก่อนนะก็ต้องตรวจก่อนก็ไม่ตรวจไม่ได้ไม่ให้กลัวตัวจะเชื่อหนังสือเล่มนี้จ๊ะฮ่าๆๆอันนี้กำลังพูดผิดพี่ทีนี้ว่าท่านผู้ฟังที่เขาลบผมก็รู้จักและนับถือทั้งสองนั่นแหละแต่ว่าท่านขอบพระคุณเจ้าพ่อที่รักมาผิดถิ่นนะต้องระวังระวังนะสิ่งนี้ของใครก็ต้องรู้อยู่บ้างนะธรรมะย่อมคุ้มครองผู้ประสบภัย อยากเป็นเจ้าคุณกับเขาบ้างไหมเนี่ยน่าจะรู้ว่ารักหลายก็ท่านดูแต่ว่าถ้าอยากเป็นเลยถ้าจะมาบวชทำไมเดือนละ 20,000 บาทตอนนี้ถ้ายังไม่ได้ยินอย่าไปพูดกันเลยดีกว่าจะได้ประโยชน์ทีนี้ว่าจะเอาหลักวิชาก็พูดกันแล้วนะก็จะถามว่าสวรรค์ชั้นที่ 1 จัดส่งมหาราชมหาราชทั้ง 4 ชั้นน่ะปากหวานนะมีสัตว์เดรัจฉานไหมสวรรค์ มันไม่ใช่แดนดิบแดนดีอะไรหรอกเป็นขาเป็นแดนแห่งยักษ์มันอยู่กับพวกเดรัจฉานอยู่เออๆๆโดยมากที่แดนสวรรค์ไม่มีสัตว์เดรัจฉานนี่ๆตัวบาลีมันว่าอย่างนี้นะครับนี่พระตะรถโทนี่อาจารย์บารมี มันเป็นสัตว์เดรัจฉานมันมีปลาอย่างนี้ไปเติมข้าวกับมันก็อยู่ที่ว่าวิรุณพระครูวิรุณครับโอนิเอออยู่ทักษิณเป็นมากซุปเปอร์ริชก็เป็นหน้านาคเป็นสัตว์เดรัจฉานอยู่บนสวรรค์ชั้น 7 ชั้นอยู่บนสวรรค์จำไว้ด้วยถ้ามาถึงคนแปลว่าพระวิญญาณหกเปลี่ยนเปลี่ยนวิกฤตมันอยู่มันๆพวกนี้น้ำมันสัตว์เดรัจฉานมีสัตว์เดรัจฉานเพราะกลัวผู้ที่ทำบุญทำทานขึ้นสวรรค์แล้วจะไปเป็น มีพระองค์นึงนะครับ 9 ประโยคก็บอกว่าทำไมล่ะที่พระอินทร์ก็ยังมีช้างเอราวัณก็เป็นสัตว์เลี้ยงช้างช้างเอราวัณเป็นบาทของพระอินทร์ไม่ใช่สัตว์เรขาคณิตกำเนิดสัตว์เดรัจฉานทีนี้ว่าอยากจะถามพระคุณเจ้าว่าไอ้ๆๆ 40 นี่แหละเอ้ออาจเป็นสัตว์เดรัจฉานน่ะเท่าที่พระคุณเจ้าศึกษามหาวิทยาลัยศึกษามาปรากฏบ้างไหมว่าเป็นสัตว์เดรัจฉานอ่ะปรากฏว่าปรากฏอย่างนี้แล้วก็ทำไมพวกศาสดาจารย์ก็ดีพวกอาจารย์วันนี้ทำไมปกปิดมาบนสวรรค์ไม่มีสัตว์เดรัจฉานว่าอธิบายหน่อยซิว่าคุณจะไหวก็ได้เป็นศาสนาพราหมณ์ไม่ใช่พุทธหรอกครับ ไอ้เรื่องเทวดา 4 ชั้นตัวเทวดาในชั้นที่ 1 เอ้ยเทวดา 4 องค์ที่เรียกว่าจตุมหาราชิกาเนี่ยที่จริงนั่นน่ะมันเป็นอย่างที่คุณสุดใจว่าคือมีอ่าเดรัจฉานก็มีมากมายมียักษ์มารอยู่เท่านั้นเองเพราะฉะนั้นถ้าเกิดว่าผู้ใดไปเข้าใจไม่ได้แล้วก็ไปด้วยเป็นเท้าเป็นผู้ที่มีฤทธิ์มีเดชอะไรต่ออะไรอยู่ก็เลยนึกว่าตัวเองเนี่ยจะไปแดนสวรรค์นั้นผู้นั้นก็เป็นการหลงยึดทีนี้ปัญหาที่คุณสนใจถามว่าทำไมเขาถึงปกปิดทำไมถึงเอามาสอนกันนะครับเพราะว่าเขาจะเอาสวรรค์มาหลอกปรับปรุงปรับกินไส้คนพอสวรรค์มาหลอกลวงตับกินไส้คนแบบเออทำบุญนะ แดนสวรรค์ไม่มีแบบไหนน่าเกลียดน่ากลัวนะมันแดนหน้าไปทั้งนั้นแม้จะไปเป็นยักษ์แม้จะไปเป็นนาคแม้จะไปเป็นนกหรือแม้จะไปเป็นยักษ์แบกเค้ากุเวรก็ตามแต่ถ้าถ้าตารถจักรยานถ้ากูเวรวิรุณ 6 มิถุนายนปักอะไรก็ตามแต่พี่รุ่งครับโพสต์ว่าเป็นนาควิรุณปากก็เป็นนกพวกนี้เป็นสัตว์เดรัจฉานก็เป็นยักษ์กูเองก็เป็นยักษ์ถ้ารถก็เป็นยักษ์ยักษ์ทั้งนั้นยักษ์ฉันแต่เสร็จแล้วก็ปกปิดกันหนูเป็นเท้ามีพิษมีแดดยังร้อนอย่างนี้อ้าวถ้าคุณไปฉันจะส่งมาหาราชกิจจาก็ไปกันอาตมาไม่ไปอาตมาตัดสวรรค์ตัดนรกอยู่ทิศทางดีกว่าเอออันนี้ก็ดีเหมือนกันครับหลายๆท่านทั้งหลายมาประชุมกันมากในวันนี้ผมก็เลยขอพูดซะด้วยว่านี่เป็นหลักคำสอนในศาสนาพราหมณ์ 10 ฟุตศาสนาพราหมณ์มีหลักแห่งการสอนโดยใช้ความเชื่อเป็นใหญ่ไม่ได้ใช้ปัญญาหรือเหตุผลเป็นเกณฑ์อันนี้ตรงกันข้ามกับพุทธศาสนาเพื่อหาใช้ปัญญาใช้เหตุผลนี่เป็นหลักคำสอนในศาสนาพราหมณ์ศาสนาพราหมณ์ได้สอนให้บุคคลทำดีโดยกล่าวว่าเมื่อคนทำดีหรือทำบุญตายไปแล้วจะได้ไปเกิดในสวรรค์ 6 ชั้นด้วยกันตั้งแต่ชั้นสูงสุดมีปริมาตรสวัสดีรองลงมานิมมานรดีรองลงมาดุสิตยามาดาวดึงสายตานี่เป็นสวรรค์ 6 ชั้นในศาสนาพราหมณ์แต่ท่านทั้งหลายไปดูในพระไตรปิฎกนะครับในพระไตรปิฎกนี่มีอยู่ในเล่มไหนนะครับพระไตรปิฎกนี่ผมจดมาอยู่ในสุด ดอกฝังหยุดนิกายสฬายตนะวักฉบับภาษาไทยหน้า 205 ข้อ 214 คณะสูตรสวรรค์ทั้ง 6 นี้สำหรับพุทธศาสนานั้นพระพุทธเจ้าหมายถึงการได้ลิ้มรสความเอร็ดอร่อยทางอายตนะทั้ง 6 รูปสวยๆต่างๆจตุจักรพอใจในเสียงเพราะทางหูดาวดึงสาชอบใจในกลิ่นทางจมูกยามาชอบใจในรถทางลิ้นเป็นดุสิตชอบใจในรสสัมผัสทางกายนิมมานรดีแล้วก็นาฝันหวานทางใจมันก็เป็นปริตสวัสดีนี่ไปดูในพระไตรปิฎกทุกศาสนาสอนและต้องเห็นจึงเดี๋ยวนี้ไม่ใช่ตายไปถึงจะไปขึ้นสวรรค์อย่างนั้นต้องเป็นสันติโกลด์ขอให้เข้าใจซะด้วยนะครับขอให้เข้าใจเข้าใจถูกซะด้วยอะไร [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ที่อาจารย์ท่านขุนท่านเป็นอาจารย์ผมเหมือนกันนะครับมีอาจารย์ท่านขุนท่านได้พูดมานั้นเราก็ไม่สามารถจะเห็นได้ในพรหมในสวรรค์ในเทวดาและทั้งหมดแต่ถ้าคำสอนพระเจ้าแล้วเมื่อพระพุทธเจ้าท่านสอนอะไรลงไปทุกคนจะเห็นเหมือนกันหมดเห็นได้เป็นสันติโกลด์เพราะอะไรเพราะสิ่งที่พระพุทธเจ้านี่คือจิตคนเราจะเป็นมนุษย์จะเป็นเทวดาจะเป็นพรหมไม่ได้เป็นกันที่ร่างกายและจิตใจเป็นกันที่คุณธรรมปรุงแต่งจิตใจตัวนี้ซ้ำเป็นเครื่องจำแนกสัตว์จำในที่นี้คือมโนกรรมคือคุณธรรมชอบผู้ใดมีศีล 5 ภายในจิตใจผู้นั้นเป็นมนุษย์เพราะว่ามนุษย์มาจากคำว่ามานะครับอดใจสูง ถ้าหากว่าผู้ใดมีหิริโอตัปปะผู้นั้นเป็นเทวดาถ้าผู้ใดมีเมตตากรุณาไม่ตายจากพวกนั้นเป็นพรหมนี่คือความเป็นในพุทธศาสนาที่ทุกคนสามารถจะเห็นกันได้เดี๋ยวนี้และสามารถที่จะเปลี่ยนภพเปลี่ยนชาติได้เดี๋ยวนี้ไม่ต้องตายหน้าข้ารองแต่ประการใดหรือว่าผู้ใดต้องการจะสิ้นครบสิ้นชาติไม่ต้องเกิดอีกเป็นประหารก็ทำได้เดี๋ยวนี้ไม่ต้องตายนี่คือหลักคำสอนพระพุทธเจ้าที่เป็นสันติสุขอะกาลิโกทำเมื่อไหร่ได้เมื่อนั้นเองปฏิกิเรียกร้องมาดูกันได้ไม่ใช่ในศาสนาของพรานซึ่งมีแต่ความเชื่อตายแล้วไปเป็นพรหมสี่หน้าหรือจะมาสู้บุคคลหน้าเดียวที่มีคุณธรรม 4 ประการได้อาตมาขอสรุปเรื่องนี้นะอย่างที่ท่านควรพูดก็ถูกยาที่คุณไสวพูดก็ถูกและถูกดีกว่าท่านขุนพูด ยาที่คุณไสวพูดก็ถูกและถูกดีกว่าท่านขุนพูดอีกร้อยเท่าเพราะอาตมารู้ทั้ง 2 อย่างผมสอบได้พ่อจะมารู้ทั้งสองอย่างฟังให้ดีนะอาตมารู้ทั้งสองอย่างท่านขุนเอามาพูดถ้าคุณเอามาพูดปากเปล่าเพราะมีแต่คัมภีร์เปล่ามันไม่มีสภาวะแต่อาตมาบอกแล้วว่าอาตมารู้ว่าสัญญานะสัญญาเพราะอาตมาไปมาแล้วแต่ไม่ได้ไปอยู่แดนไหนอาตมาพิสูจน์มาแล้วจับจิตจับลงที่นี่ไม่ต้องไปล่องลอยอยู่ที่ไหนในพัทยาก็อยู่ที่นี่จำได้ที่ เป็นหนี้ดับแล้วแต่มันไม่มีประโยชน์อย่าเอามาพูดมันเลอะอย่าคิดกูจะไปบอกว่าเป็นศาสนาพราหมณ์ก็จริงเพราะเป็นทางอีกทางนึงเป็นทางหลงของนิพพานถ้าใครไปฝึกฝนใครไปเรียนอยู่นะเหมือนกันกับคนเป็นคนเมืองไอ้สิ่งที่ขอขี้เหล้าแล้วงมไปของเน่าน่ะมันไม่เกิดผลประโยชน์ที่จะบรรลุนิพพานใช่มั้ยมันไม่มีผลที่จะไปรู้นิพพานถูกใจผมขอสรุปจากครั้งที่พอจะเห็นกันได้นะครับไม่ใช่พูดแล้วพวกเราก็ฟังก็ไม่รู้เรื่องไอ้แนวทางอย่างนี้น่ะเจ้าชายสิทธัตถะเคยเรียนกับท่านอาจารย์ดาบสทั้งสองมาแล้วจนกระทั่งถึงขั้นเนวสัญญานาสัญญายตนะฌานดับเกือบหมดแล้วเหลือสัญญาเวทนาอยู่นิดๆและท่านก็มาต่อสมาบัติพระเจ้าคือ แต่ท่านก็ไม่เรียกนิพพานเพราะนั่นไม่ใช่ผ่านมาทางวิปัสสนาพูดง่ายๆก็ขอโทษนะมันก็ไม่พ้นในรูปนี้แหละครับแต่มันเห็นชัดๆคือมันมีร่างกายมีจิตใจและจิตนี้ก็แบ่งหน้าที่ออกไปเป็น 4 นะครับเอาแล้วที่นี้ไอ้สัญญายึดที่ดับสัญญาก็คือดับจิตหมดเลยคราวนี้โลดดับจิตหมดเลยแต่ไม่ใช่ตายนะชีวิตยังมีนะนี่แหละเป็นภาวะดับหมดมันมีนะไม่ใช่พุทธศาสนาถูกคู่นี้ไม่มีทุกข์แต่อย่าลืมว่าพุทธศาสนาไม่ได้มุ่งเฉพาะดับทุกข์อย่างเดียวยังประโยชน์คุณยังประโยชน์ท่านมาประพฤติพรหมจรรย์เมื่อพรหมจรรย์อยู่จบประโยชน์ตนถึงที่สุดแล้วต่อไป พรหมจรรย์คำว่าพรหมจรรย์ไม่ได้หมายถึงว่าดับจิตยังมีจิตยังมีขันธ์ 5 แต่ว่ากิเลสตัณหานี่ดับเสียให้หมดเหมือนดับกิเลสตัณหาหมดแล้วขันธ์ 5 ยังอยู่จิตยังอยู่นี่เรียกว่าประโยชน์ตนถึงที่สุดหมดสิทธิ์แล้วต่อไปยังประโยชน์ตนอื่นไปประกาศพรหมจรรย์พร้อมกับหลักตัวอย่างเพื่อน้ำไม่ใช่มาดับจิตดับสิ่งที่ปรุงแต่งจิตที่เรียกว่ากิเลสบ้างตัณหาบ้างซึ่งจะต้องผ่านทางวิปัสสนาจะต้องทำปัญญาเสมอต้องสำเร็จด้วยปัญญาวิมุตเอาแล้วครับผมคิดว่าสรุปสักทีนะครับแต่ใครจะนำไปใช้ก็ใช้ได้สมัยนี้ไม่ต้องทำทานไปหาหมอวิสัญญีแพทย์น่ะก็จัดการได้จะเป็นสัตว์อสัญญีพรหมแล้วก็ไปหาท่านไม่ต้องมานั่งทำสมาธิก็ได้เมื่อยหรอกครับงานปัญหาดีกว่าไอ้เรื่อง เรื่องนี้นะเรื่องอสัญญีวิสัญญีอะไรมีอาตมาเขียนไว้ในหนังสือเล่มใหม่ศึกษาหนังสือเกี่ยวกับสติปัฏฐานและอานาปานสติอาตมาอธิบายไว้หมดเทวดากี่ชั้นก็อธิบายไว้พระพรหมกี่ชั้นก็อธิบายไว้ให้อสัญญีไม่อสัญญีอะไรอธิบายไม่หมดเลยแล้วเอาอธิบายไว้ให้คุณเข้าใจได้ด้วยไม่ใช่อธิบายไว้แล้วก็ไปนั่งเพ้ออยู่ที่ไหนก็ไม่รู้เอาไว้อ่านกันอีกนานหรอกเพราะว่าหนังสือเล่มนี้ยายเขียนยาวยาวมากนะเอ้าฟังคำถามและตอบคำถามนี่ถ้าบอกว่าถามว่าท่านโพธิรักษ์พระองค์สอนคนให้หนีโลกหรือสอนคนไม่ให้หลงโลกนะพระพุทธเจ้าสอนไว้เขาว่าอนาคตคำนี้ถ้าคนมีครอบครัวบรรลุพระอรหันต์ไม่ได้คนนุ่งเหลืองห่มเหลืองทั่ว นี่เป็นพระอรหันต์โดยอัตโนมัติหรือคำถามก็ดีนะที่ว่าสอนคนให้หนีโลกหรือสอนคนไม่ให้หลงโลกตอบอันนี้ซะก่อนพระพุทธเจ้าท่านสอนให้คนหนีโลกทิ้งโลกและไม่หลงโลกและอยู่กับโลกโดยที่อยู่เหนือเหนือโลกได้อาตมานี่ทิ้งโลกนี้โลกแล้วแล้วก็มาอยู่กับโลกโดยโลกไม่แปดเปื้อนเหมือนน้ำกับน้ำมันไม่เข้าอาตมาอาตมามาอยู่ได้อาตมาไปนอนบ้านที่เขามีผัวมีเมียก็ไปนอนอยู่เดี๋ยวนี้ก็ไปนอนกับเขาแล้วจะไปนอนกับเขาหรอกไปนอนอยู่ในครอบครัวของเขาอย่างเงี้ยคือไปบ้านเขาก็มีผัวมีเมียอาตมาก็ไปนอนไม่ใช่อาตมาต้องนอนอยู่ในโดดเดี่ยวในป่าหรืออยู่ในวัดเฉยๆที่ไม่เกี่ยวกับพวกนี้อาตมาอยู่ได้แต่จะมาไม่เคยที่จะไปเดือดร้อนกับเขาเลย จู๋จี๋กันยังไงก็ช่างหัวเขาเถอะอาตมาไม่ได้มาสะทกสะท้านเป็นอันนินทาไม่ได้เดือดร้อนอะไรกับเขานี่เรียกว่าเราอยู่ได้ด้วยเมื่อทำได้อย่างนี้เสียแล้วอยู่แล้วมันเห็นเป็นไรล่ะแล้วก็สอนเขาอย่าคลุกฝีมากนักลดลงมาลดลงมาก็สอนเขาได้ด้วยที่บอกว่าอาตมานี่สอนให้คนทิ้งโลกนี้เขาเจ็บปวดกันเหลือเกินว่าอาตมาจะให้ข้าจับเมียจากลูกเขาเขาพลาดไม่ได้เขาเลยเจ็บฟังให้ดีนะตัวคนที่ถามเนี่ยเขาพลาดไม่ได้เขาไม่อยากหนีจากลูกจากเมียเขาเขาเลยเก็บใจเขาเลยปวดใจไม่อยากทิ้งอ้าวไม่อยากกินคุณก็นอนกอดกันไว้อาตมาไม่ว่านะไม่ว่าแต่ถ้าใครทิ้งได้แล้วมาอย่างอาตมาอาตมาหนีโรคที่ไหนอาตมาอยู่กับพวกคุณอาตมาไปแล้วเดินตะลอนตะลอนเข้าไปเลยพวกคุณนี่ไม่ได้ไปดักอาตมาหรอกอาตมาไปนอนมาหมดที่บ้านคนนั้น ไม่รังเกียจอาตมาเลยแต่คุณสิทธิ์จะเข้าไปยังอาตมาได้ไหมไปสอนธรรมะไม่ได้คุณเชื่อไหมล่ะนี่เราจะมาเดี๋ยวนี้อาตมาทำอยู่นี่ทุกวันนี้เดินเข้าไปหมดเลยเนี่ยนอนพักไม่รู้ที่บ้านเนี่ยเข้าไปถึงบ้านเลยแล้วก็ไปสอนธรรมะไม่ได้ไปต้องการอะไรอาตมาไม่ได้ต้องการอะไรไปสอนธรรมะเข้าไปพยายามให้เขาเข้าใจในธรรมะต่างๆนานาอาตมาไม่ได้หนีโลกเลยใครนะเข้าใจว่าอาตมาหนีโลกและทิ้งโลกอาตมามาทำหน้าที่ช่วยโลกช่วยสังคมอาตมาขอยืนยันว่าศาสนาพุทธนี้คือศาสนาแห่งสังคมสงเคราะห์คือศาสนาแห่งประชาสงเคราะห์เรียกว่าเป็นสังคมสงเคราะห์ศาสตร์ชั้นสูงที่สุดชั้นสูงที่สุดพระพุทธเจ้าท่านไม่เคยทิ้งโลกเลยท่านทำตนให้ โลกของตนเองท่านเองท่านทิ้งโลกของตนเองท่านไม่ยึดว่าโลกของท่านมีลูกมีเมียมีพ่อมีผัวมีอะไรมีอะไรอยู่มีทรัพย์สมบัติมีอะไรต่างๆนานาชาติไม่เอาโลกแค่นี้ถ้าไม่เอาหรอกท่านวางเลิกหมดเลยเหลือแต่ตายกับจิตโดยสมมติอยู่เหมือนท่านก้อนอะไรเฉยๆแล้วท่านก็ไม่มีตัวมีตนที่จะยึดถ้าไม่เกี่ยวตัวท่านเหมือนกับไม่มีตัวท่านแล้วท่านก็ทำงานอันนี้ให้แก่โลกโดยไม่เห็นแก่ตัวด้วยประการทั้งปวงคนที่ไม่เห็นแก่ตัวจนกระทั่งหมดจนหมดตัวแล้วเหลือหน้าที่เดียวทำงานเพื่อคนอื่นอย่างเดียวไม่ได้ทำงานส่วนตัวเลยอย่างที่อาตมาว่าแล้วว่าอาตมากินข้าวเนี่ยอาตมาไม่ได้กินข้าวเพื่อตัวเองนะมีนักฟังธรรมะชั้นแก่ๆหน่อยที่นี่ฟังแล้วปัดก้นไปเลยแบบมากไปแล้วมากไปแล้วก็จริงเพราะเขาจะ นู้นเลยสภาวะที่อาตมาพูดนั้นคืออะไรอาตมากินข้าวไว้เหมือนกับเติมน้ำมันรถยนต์ให้มันดิ้นอยู่ได้แล้วดิ้นเพื่ออะไรทำงานให้แก่พวกคุณนี่แหละไม่ได้ทำงานให้แก่อาตมาอาตมาไม่เกี่ยวอาตมาไม่ยุ่งยากอะไรเลยในชีวิตนี้ตายเดี๋ยวนี้อาตมาก็ตายลงไปเดี๋ยวนี้ได้ไม่ยุ่งอะไรจริงๆก็จะมาหมดแล้วไม่เอาอะไรรอดอาตมาก็ไม่อยากได้ยอดก็ไม่อยากได้สงสัยก็ไม่อยากได้แล้วอาตมาก็ไม่เสพสุขด้วยคือเขาจะมาก็ไม่เสร็จด้วยไม่เสพว่าสุกมันก็คือทุกข์นั้นเองเพราะทุกก็คือสมุนไพรยังมีทุกคนอยู่ตลอดเวลาเอาไปคิดให้ดีเพราะฉะนั้นคนที่บอกว่าจะมาหนีโลกทั้งโลกนี้เขาไม่เข้าใจอาตมาอาตมาจริงๆไหนไม่พาพวกเข้าไปในสังคมเข้าไปช่วยแทรกซึมเข้าไปทั่วทุกหนทุกแห่งด้วยซ้ำไปอาตมาทิ้งที่ไหน ศาสนาเดี๋ยวนี้กำลังสอนให้คนเข้าป่าเนี่ยผิดไปอยู่กับเสือกับช้างแหมเก่งเสือไม่กัดฉันงูไม่กัดฉันนั้นศาสนาลัทธิฤาษีชีไพรพระพุทธเจ้าท่านไม่สอนท่านสอนให้เรียนตัดกิเลสตัณหาอุปทานและเข้ามาช่วยโลกไม่ใช่ว่าเรียนให้เก่งกับเสือกับบีแล้วก็ไปอยู่กับเสือก็มีในป่าในเขานั่นศาสนาอื่นไม่ใช่ศาสนาพุทธศาสนาพุทธท่านต้องมาสอนคนต้องมาช่วยคนให้พ้นทุกข์ไม่ใช่ไปช่วยเสือให้พ้นทุกข์ไม่ใช่ไปช่วยหนีให้พ้นทุกข์ไม่ใช่ศาสนาพุทธช่วยคนเข้าใจให้ดีนะเพราะฉะนั้นใครที่ยังไม่อยู่หลงอยู่ในถ้ำในเขาในภูเขาในฐานที่ไหนแล้วก็ยกย่องว่าเป็นทหารแบบนั้นก็เชิญอาตมาขอยืนยันว่าไม่ใช่อรหันต์ของคุณเจ้าหลานของใครก็ช่างแต่อรหันต์คนที่เข้าใจธรรมะ คนที่เขาจะยังทำให้เขายังมีหูที่จะฟังธรรมได้ถ้ายังมีจิตที่จะรับทำได้ยังมีจงไปสอนเขาพระพุทธเจ้าสอนสาวกอย่างนี้แล้วก็ส่งสาวกออกไปสอนเขาทั่วไปไม่ใช่ไปในป่านะเข้าไปในเขตทางต่างๆนะเข้าไปในบ้านในช่องในเรือนนะไปสอนเขาน่ะไปสอนทำไมไม่สอนเสือสอนอย่างนี้ไม่เอานะนี่ศาสนาพุทธเพราะฉะนั้นอาตมายืนยันว่าอาตมาไม่ได้หนีโลกไม่ได้ทิ้งโลกและอาตมาก็ไม่หลงโลกด้วยเพราะฉะนั้นที่อาตมาสอนให้หนีโลกทั้งโลกนี้คือให้หนีโลกที่เรียกว่าวัตถุหรือตัวตนแต่จะทิ้งตัวตนได้วัตถุนี่แหละมันใหญ่วัตถุเป็นของหยาบทิ้งวัตถุตามเสียก่อนที่พระพุทธเจ้าท่านสอนไว้ในโพธิราชเหมือนเดิมออกมา น้ำซะก่อนผ้าออกมาซะก่อนคือวัตถุกามเมื่อหนีจากวัตถุการได้แล้วค่อยมารีบใจที่มันยังอาลัยอาวรณ์อยู่นี่ให้มันหมดยางไม้นั้นจะแห้งเพราะเป็นไม้ที่ใช้ได้มันเป็นไม้ที่ใช้ได้แล้วตอนนี้ก็บริสุทธิ์ผุดผ่องเอาไม้ไปทำฟืนไปขัดไฟไปทำอะไรต่ออะไรก็เชิญเลยทีนี้เป็นประโยชน์แก่โลกอย่างนี้พระพุทธเจ้าท่านสอนจะอ่านดูในโพธิราชสูตรใครจะเป็นใครใครมีพระไตรปิฎกนะทีนี้ในคำถามต่อมาถ้าคนมีครอบครัวบรรลุพระอรหันต์ไม่ได้คนนู้นเหลืองผมเหลืองทั่วประเทศนี้เป็นอรหันต์โดยอัตโนมัติหรือไอ้นี่ไม่เข้าใจเลยปัญญาตื้นจังเลยก็พูดแล้วว่าแม้จะบวชโกนหัวนุ่งเหลืองแล้วอาตมาพูดไปจากต้นแล้วยังมีจิตสูงกว่าคนหัวดำหัวขาวก็ยังไม่ได้ไม่ได้หมายถึงอันนั้นหมายถึงจิตและเขามาอยู่ในโลกแห่งโกนหัวรุ่ง เขาก็ไม่ทิ้งวัตถุด้วยยังรับเงินอยู่เลยภายนอกยังรับลาภรับยศรับสรรเสริญอยู่เลยก็เหมือนกันกับคนธรรมดานี่แหละผิดตรงไหนอ่ะเป็นพระโกนหัวงูเหลือมดำเนินการยังเสพกามอยู่เลยแหมอาหารอันนี้อร่อยโยมแกงมาอร่อยจังวันหลังแกงมาอีกนะยายจีวรนี้สีไม่สวยเลยเก่าแล้วล่ะโยมเอาไปนะนี่แหละกามคุณยังติดอยู่แบบนั้นมันก็ไม่ได้สิเพราะฉะนั้นคนที่เป็นพระจริงๆแล้วอย่าว่าเอาเหลืองเอาโกนหัวเป็นมาตรฐานหรือเป็นประธานต้องเอาจิตเป็นบรรทัดฐานจิตที่ไม่หลงโลกแล้วโดยแท้จริงเพราะฉะนั้นคนที่มีครอบครัวบอลโลกเอาทอดอาหารไม่ได้บรรลุได้ไม่ว่าคนที่เป็นฝรั่งก็บรรลุได้อาตมาก็ไม่ได้ว่าคนเป็นพระอรหันต์มนุษย์ไม่ได้พูดกันมาแต่ต้นแล้วบรรลุได้เป็นฆราวาสแต่บรรลุแล้ว ต้องบวกอันนี้ก็ค่อยพิจารณากันเองขอให้คนนั้นมาลูกก็แล้วกันอันนี้ผม
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive