160909 มรรคเป็นผลโพชฌงค์เป็นมรรค-พ่อท่าน-วัดมหาธาตุ.txt

นะเพราะฉะนั้นพูดได้เมื่อประสบผลสำเร็จ สัมมาทิฏฐิสัมมาปฏิปทาไม่ใช่ก็เห็นว่าจะปฏิบัติธรรมไม่เป็นนักปฏิปทาแล้วจะต้องไปเปิดเหล้าไม่ใช่จะต้องทำตนให้เสร็จแล้วเป็นทุกข์เพราะมันมีเหตุเหตุผล โดยเราไม่เคยมีนี่เลยสถานีปฏิบัติตามไม่เคยมีปฏิปทามาเคยปฏิบัติเลยที่จะประมาทไม่เป็นไรทำจิตให้ว่างแล้วไปเก็บเอาไม่เคยปฏิบัติจริงเลยไม่มีใครมีปฏิปทาจึงเรียกว่าคืนนี้สัมมาทิฏฐิยังไม่เข้าใจอริยสัจ 4 เลยละหมาดเอาด้วยเพราะฉะนั้นสมาชิกจิตคืออะไรถ้ามาที่สุดก็คือรู้อริยสัจ 4 ของมันไม่ได้สิ่งที่เราติดอยู่กับขนาดนี้อาตมายกตัวอย่างแค่ 10 ไร่เพราะฉะนั้นต้องเห็นไม่ได้ว่าคนพิเศษเหล้าคนไปกินเหล้าอยู่กันครบเลยลูกน้องคุณยังมีทุกข์อยู่นะเมื่อคุณไม่รู้นะครับเพราะคุณไม่มีหลักปฏิบัติ ไม่เคยตั้งสัจจะไม่เคยมีธรรมะไม่เคยมีขันติไม่เคยและจากความมันจะสละออกหลุดออกได้ไงไม่มีไม่มีก็จะเป็นฆราวาสอยู่เรื่อยไปเพราะฆราวาสธรรม 4 ชนิดไม่เอามาใช้เลยต้องให้คุณก็ไม่ได้เริ่มต้นไม่ได้ทำอะไรทั้งนั้นแหละเมื่อไม่เห็นเป็นธรรมะที่ตัวอย่างนี้อย่าว่าแต่เรื่องกินเหล้าเลยคุณทีนี้เรื่องอื่นๆต่อไปแม้แต่คุณหลงรักหลงรักหลงทางเดินหลงสิ่งต่างๆอยู่คุณก็ไม่เห็นว่ารากก็ดีก็คือทุกข์ยศก็ดีก็คือทุกท่านเชิญคดีเมื่อไม่เชื่อคุณก็เป็นสมาชิกยังไม่ได้คุณก็ยังเหมือนเดิม [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] มันทำให้คุณมีสติกินเหล้ากินแต่มีสติการกินเหล้าอะไรกำลังจะทำให้ตัวเองเสียด้วยวิธีใช้ธาตุเคมีชนิดหนึ่งก็ไปกดประสาทให้มันให้มันทำงานได้ยากคุณกินเหล้าอะไรคุณคุณคิดว่าคุณจะมีสติเลยเหล้าคืนนี้กูติดมันคือสิ่งที่จะเอามีท่าทีนี้เอาไปเก็บกระดาษคนเดิมมันก็ไปเดินมันเข้าไปเดินมันเข้าไปในเมื่อมีสายที่ติดคุณคิดว่าคุณไม่เอาแล้วใครจะสอนยังไงมันอาจจะเอายอดกันยายน 2560 แบบนี้เป็นมิจฉาทิฐิเมื่อคนมีคิดว่าเอ้ยเหล้าไม่ต้องไปละเว้นมันไม่ต้องไปหยิบมันมาเป็นความจริงก็คือว่าสัมมาแต่อาตมาว่านิสาเพราะฉะนั้นเมื่อมัดตัวตนตั้งแต่สัมมาทิฏฐิยังไม่เกิดสัมมาสัมพุทโธคุณดำริหากคุณคิดคุณจะคิดอะไรล่ะก็ต้องคิดไปเองกินเหล้าก็ไม่ช้าที่จริงมันบอกว่าเข้าใจเราไม่ต้องทิ้งไว้นี่ไม่ต้องเลย เพลงทุกคนไม่เคยมีความคิดเลยแม้แต่ความดำริความสุขขึ้นมาก่อนสัมมาทั้งกระโปรงคุณไม่มีเลยนี่คุณจะละเว้นเรื่องราวคุณไม่มีเลยประหารนักโทษก็ไม่มีเพราะตลาดจะได้พูดถึงปฏิปทาจะเอามาให้ซื้อมาประทับเลยทหารมันติดกันก็ไม่เกิดสักนิดนึงเลยไม่ได้มีการล่าไม่ได้มีการลดไม่ได้มีการถอยไม่ได้มีการลากไม่ได้มีการห่างไม่ได้มีการจางอะไรเลยมีแต่คุณเป็นคนสำคัญ ที่เป็นสัมมาอาชีวะแต่ไม่รู้เพราะงั้นพรุ่งนี้ไม่รู้กับค้าขายเหล้าได้เพราะเขาบอกว่าเฮ้ยเล่าให้เขาธรรมดาและเริ่มต้นตั้งแต่พื้นฐานรากเหง้ามาแต่ต้นเป็นอย่างนี้แล้วทุกสิ่งทุกอย่างไม่มีสัมมาเลยทำงานพระพุทธเจ้า สัมมาทิฏฐิเป็นประธานแล้วก็มีสัมมาสติเข้าไปห้องน้ำแล้วมีสัมมาวายามะเข้าไปช่วยเกื้อกูให้มันหมุนให้มันเดินให้มันไปได้อย่างดีอยู่ด้วยเคยมีสมาธิก่อนเห็นไม่แพ้ก่อนแล้วก็ตั้งสติเข้ามีระยะทำงานด้วยความพากเพียรอย่ามากินข้าวเที่ยงได้เพียงทำให้กินกันไปเรื่อยๆทำมาทั้งครอบครัวจึงจะเกิดสัมมาวาจาจึงจะเกิดเป็นสัมมาได้สัมมาอาชีวะจึงจะเกิดได้อย่างดีที่เพื่อนแท้ที่สุดเมื่อเราก็ทำอย่างนั้นแล้วสัมมาสมาธิคือสิ่งที่ตั้งมั่นอย่างยิ่ง [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ทำได้อย่างนี้จริงเด็กของคุณก็เป็นสัมมาสมาธิจะตั้งมั่นลงเรื่อยๆๆๆๆๆไม่ต้องไปนั่งหลับตาเอาแต่ตัดกิเลสเอาฟังให้ดีนะมุมนี้สำคัญมากในศาสนาพุทธถ้าเข้าใจตรงนี้ไม่ได้แล้วขอบคุณขอบคุณ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] มักจะเกิดเป็นผลเป็นสัมมาอริยมรรคมีองค์ 8 พร้อมมีองค์ 8 พร้อมเพราะเจอแต่ต้นแล้วแม้แต่อันแรกก็เป็นสัมมาเพราะฉะนั้นต่อไปจะติดตรงที่ 2 ที่เรียกว่าสันป่าก็เป็นสัมมาไอ้ที่เรียกว่าการคิดว่าเป็นคำมาเมื่อคิดจะทำมาซะแล้วจะพูดออกไปเมื่อใดเมื่อใดมันก็พูดเป็นไปเพื่อไม่เอาสิ่งที่มันติดยึดขึ้นมาไม่ใช่ว่าการที่บอกว่าไปกินเหล้ากันไม่ได้อยากกินเหล้าแล้วทำไมอาจารย์มันจะเป็นอย่างนี้เข้าไปล่าสัตว์ สัมมาวาจาต้องเป็นไปเพื่อการล้านนาจะไปกินร้านเหล้าเลิกไปเสียนายไม่เสียค่ามาเสียไม่ใช่กินมันฟรีแล้วติดมันแม้จะตกลงหนักๆก็ใส่ผู้หญิงผู้ชายเสกเข้าไปตีแล้วอยู่ในบ้านมีสติสัมปชัญญะนั่นหรือจะต้องมาวาจาการสอนด้วยวาจาแบบนี้เป็นวิชาวาจาเป็นวิชาวาจาเพราะทำให้คนหลงคำพูดแล้วเอาไปติดประยุทธ์การกระทำมันไม่ใช่การพูดจริงๆนะเพราะว่ามันนามธรรมก็รับแล้วก็ไปเรื่อยๆไม่ใช่ภาษาหรอกมันแตกเข้ามามันเจ็บมากมากยิ่งขึ้น แม้แต่การกระทำก็กระทำผิดมันไม่เป็นสัมมนาหมดยาอาตมายกตัวอย่างเลยหวานถ้าเป็นบอกว่าไม่เจ็บตามไม่ติดบ้างได้ดังนั้นเขาก็ตั้งกล้องเลยเป็นทำมากี่โมงได้ไม่เป็นไรเรื่องนี้เป็นเรื่องธรรมชาติการตั้งกล้องก็เป็นเรื่องธรรมชาติไม่ใช่เรื่องน่าเกลียดน่าชังอะไรนี่เพราะฉะนั้นคนนี้ต่อไปในอนาคตก็มีหวังตั้งต้องเป็นสัมมาอาชีวะได้แม้แต่คนกินเหล้าต่อไปจะตั้งร้านขายเหล้าได้ใช่มั้ยๆ พระสัมมาสติที่ไปเป็นองค์พระมหากษัตริย์ที่ไปช่วยสัมมาทิฏฐิมันก็ไม่เป็นอย่างนี้สัมมาวายามะก็พยายามไปในทางที่จะเสกสัมมาสมาธิที่ตั้งลงในจิตก็สั่งสมแต่สิ่งที่เป็นสิบๆแต่คุณเอาสิ่งที่เราไปเสพมันอยู่วันยังค่ำเพราะไม่ได้ล้างไม่ได้กลายไม่ได้เลิกไม่ได้ถอยมาสักทีนึงนี่แหละสำคัญมากสำคัญมากก็มาสมาธิสั้นมีเป็นทางเดิน เส้นทางเดินของผู้ที่รู้ทางแล้วเรียกว่าสัมมาอริยมรรคใครอยากจะให้มีสัมมาเรียวมะเกิดที่ตนเป็นทางเดินของพระอริยะที่เดินไปอย่างถูกอย่างพอดีเป็นสัมมาทุกอย่างได้แม้จะเป็นสมาชิกมาจนกระทั่งสัมมาสมาธิผู้นั้นต้องพยายามเอาโพดชงมาให้มากเริ่มต้นได้โปรดส่งต่อมาเป็นแนวทางในปฏิปทาเอาสีมาวิรัตน์ชอบและมีสติตั้งศีลเกิดจากยังไม่หมดสินเป็นตัวสัจจะที่เราตั้งขึ้นก็มีการประพฤติไม่มีสีแล้วก็ปิดตาทานไอ้นี่สีและพฤติการณ์ แต่อย่าประพฤติแบบสีแล้วก็จับปลามากถ้าใครจะพูดแบบศิลปะประเภทเหมือนกันแต่ประเภทนี้นิดหน่อยหน่อยคนมันไม่ดีคุ้มคนมันไม่ได้เพียงพอจึงเรียกว่าสักแต่ว่าทำลูกๆทำๆเล่นจึงเรียกว่าศิลปะมากถ้าใครทำจนกระทั่งศีลข้อไหนที่ตั้งได้เลยจนกระทั่งบริสุทธิ์จนกระทั่งเป็นปฏิปทาอันที่บริบูรณ์อัตโนมัติแล้วก็ลืมหน้าที่ 8 สิงหาคม เพลงต่างๆเหล่านี้เดี๋ยวนี้แม้แต่เป็นภาพก็ไม่เรียนกันแล้วไม่รู้กันแล้วเพราะบางคนนี่นะพูดถึงศีลจุลศีลก็ไม่รู้เรื่องมหาเสนก็ไม่รู้เรื่องมันจะมาถึงก็ไม่รู้เรื่องเพราะฉะนั้นพระเดี๋ยวนี้จึงละเมิดหมดเลยศีลพระพุทธเจ้าไม่ได้ตั้งเตือนไม่ให้ใครเลยที่ท่านตั้งไว้อยู่ในพระไตรปิฎกเยอะแยะมากมายที่อาตมายกตัวอย่างมาแข่งขันและไม่ได้ตั้งไว้ให้เทวดาโลกพระจันทร์โลกพระอาทิตย์หรือว่าโลกจะตั้งค่าระบบไม่ใช่ท่านตั้งไว้ให้สาวกของท่านที่เป็นสาวกของพระพุทธเจ้าไม่ประมาทจนตัดสินคดี ภาพวาดที่เป็นสาวกของพระเจ้าไม่ประพฤติเทวดามีไหมเพราะฉะนั้นเดี๋ยวนี้จึงไม่รู้เลยแม่มาหาถึงจะตั้งเอาไว้บอกว่ายาลดน้ำมนต์นะไม่มีละเมิดเกี่ยวกับรถดันเลยอยากเจอป้ายให้บ้านเรือนให้เลือกพยานคนนั้นให้ขับรถเลยไปอาบด้วยได้เงินด้วยเพราะมันผิดศีลก็ไม่รู้เสียงเพราะว่าไม่รักษาเสียแล้วใครจะรักษาศีลเขาถามหน่อยสิถ้าไม่รักษาศีลแล้วใครจะไปช่วยรักษาศีล 3 ถ้าลูกศิษย์ของพระพุทธเจ้าไม่ประพฤติคนนั้นก็ไม่สนิทกับกัมพูชาพ่อตาวัดระฆังโฆของภะคะวะโตภาวะประกันสังคมของกกตก็ต้องมีศีลเป็นบรรทัดฐานศีลสูงเท่าไรศีลที่จะมีรายละเอียดมากมายเท่าใดใช้สีเป็นเครื่องวัดเพื่อที่จะอยู่สูงได้เพื่อที่จะสูงมากก็คือผู้นั้นบริสุทธิ์ศีลมากขึ้นเพราะพระก็แค่อยากลดน้ำมนต์อยู่ยังจะได้เจอป้ายเจออะไรอยู่ยังไงเลิกงานเลิกเรียนอยู่อยากได้อะไรอยู่ก็เป็นเพราะแค่นั้นแหละยังเล่นดอกไม้ดอกไม้ราคาถูก ก็เป็นพระแท้ศีล 5 ศีล 8 ศีล 8 ยังไม่บริสุทธิ์ก็วัดได้ว่าฐานะพระนั้นสูงต่ำแค่ไหนไม่ยากไม่ยากเลยเพราะฉะนั้นการวัดความสูงจึงใช้ศีลวัดถ้าผู้ใดปฏิบัติจนใจเป็นกันเองชาแล้วจิตเป็นประเด็นชาไม่ให้เดือดร้อนเลยศีลข้อไหนแล้วก็ปฏิบัติได้สบายเป็นปกติไม่ละเมิดไม่แตะต้องไม่ใช่ว่าทำได้แล้วและยังละเมิดอยู่แล้วเมื่ออยู่ยังไม่ใช่สาวมันก็สังคมไม่ใช่เลิกเหล้าได้แล้วกลับไปกินเหล้าไม่เป็นไรตอนนี้สบายแล้วได้คิดว่าไม่เอาอย่างนี้มันจะตัดใจคุณเลิกตามมาคุณได้ไม่ติดในรถไม่ติดไม่ติดไม่ติดในสัมผัสเช่นคุณกินอาหารแกงมาอย่างดีเลยเป็นการกระทิงมาอย่างดีเลย ถ้าเป็นคนโลกๆที่ยังไม่ได้ประพฤติทำศีลข้อที่เรียกว่าให้ดับกลางไม่ขาดไม่ให้เจ็บลดเสียงคุณกินข้าวคุณก็อร่อยก็ให้คุณก็สุขเมื่อคุณมีสุขก็เวทนาแกก็คงไม่ใช่นิพพานที่บ้านไม่มีคุณก็เวทนาไม่มีทุกข์ก็เวทนาไม่รับรู้สึกไม่รับรู้ทุกข์ไม่รับรถเฉยๆว่างๆรู้ความจริงเท่านั้นถ้าทำเสร็จขนาดนี้ถ้าทำมันย่อมขนาดนี้ถ้าทำเนื้อเยื่อง่ายขนาดนี้ถ้าทำสีให้มันแดงขนาดนี้รู้ความจริงแห่งความ เพราะฉะนั้นพรุ่งนี้จำเป็นต้องกินแกงอย่างนี้สิเขาตัดมาให้อยู่ก็เพราะเหตุว่ามันเป็นปัจจัยแห่งชีวิตให้ปัจจัย 4 สิ่งใดไม่ใช่ปัจจัย 4 มายาเมาเสพเมถุนทำอะไรก็ได้อยู่จะไปประคุณทำไมชีวิตไม่ต้องไปเกี่ยวข้องอย่างนั้นแต่มันจำเป็นต้องนุ่งผ้าเป็นปัจจัยอันนึงจำเป็นจะต้องกินอาหารก็เป็นปัจจัยอันนึงจำเป็นต้องอยู่ที่อยู่บ้านก็พอสมควรแล้วสร้างเองก็อยากให้มันโตมันยาวมันใหญ่กว่าเกิน 7 คือ 2 คืนนะเดี๋ยวนี้สร้างไปเลยคุณต้องทำจะเล่นใหญ่ๆหน่อยนะไอ้ตรงนี้ห้องสมุดหน้าที่ห้องนอนมีห้องนั่งพักแล้ว 12 เกิดวันศุกร์เข้ามาวัดดูซิวินัยว่าตัวเองซื้อ 27 แค่นี้ก็ยังไม่ได้เลยเพราะอะไรเพราะอะไร เพราะฉะนั้นต้องบอกว่าเดี๋ยวนี้มันไม่เป็นภาษาแล้วลูกศาสนามันเลอะปนกันยุงทิ้งไปหมดจนกระทั่งไม่รู้อะไรเป็นจริงไม่เป็นจริงและยังมีคนอวดดีมาซ้อนกันไม่ให้เป็นคิดสิ่งที่ถูกต้องแล้วนะครับถ้าไม่ให้ประมาทด้วยไปเสพมันก็ไปเก็บบ้างเจ็บมันก็ไปไม่ติดบ้างเลิกกันใหญ่เลยต้องกล้าตลอดไปยกเลิกมาจากอบายอันนั้นก่อนเหมือนรากไม้สักอย่างออกมาจากน้ำไม่ว่าจะติดอบายมุขข้อไหนเลยคิดเรื่องผู้หญิงผู้ชายติดเรื่องเล่าเรื่องสุราษฎร์ติดเรื่องการพนัน 10 เรื่องการละเล่นการระเหิดละครเสร็จเรื่องการเที่ยวกลางคืนติดเรื่องการได้พบนิสิตชั่วคราว [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ไม่แตะต้องซะเลยก็อยู่ได้อย่างเบาว่างสบายไม่ต้องยุ่งเกี่ยวเลยเออสบายดีเบาหมดภาระด้วยคุณเห็นอย่างนี้สิมันถึงจะเป็นที่สุดไม่ได้มีนิโรธอย่างแท้จริงวิโรจน์อย่างลืมตาดูไม่ใช่นิโรธหลับตาเลยอันนี้แหละคือสภาวะรู้ว่าเป็นเรื่องที่จะต้องอธิบายกระบวนการวนมาตอนใดที่อาตมารอบแล้วรอบหนึ่งในกระดานเขียนแล้วตีกันอยู่ไปหมดเลยถ้าใครมาทีหลังมาดูนี่อธิบายธรรมะอะไรยุ่งจริงตีกันหมดเลยถ้าใครมาฟังกันมาอาตมาอธิบายแต่ต้นและติดตามไปเรื่อยๆไม่ได้ไม่เห็นจะตายไม่ฟังแล้วก็ เพราะฉะนั้นสรุปแล้วถ้าใครไม่มีการปฏิบัติมีปฏิปทาซะก่อนคนใดที่จะมีปฏิปทาดีคนนั้นต้องเห็นปฏิปทาของผู้ที่ดีซะก่อนมีประสิทธิภาพยังไงต่อพระอริยเจ้าพระพุทธเจ้าเนี่ยท่านไม่เอาหน้าที่ไม่เอาภาระกับลูกเมียเลยไม่เอาพระราชสมบัติเลยไม่วุ่นวายก็เรื่องลาภยศสรรเสริญไม่เอานี่ท่านไม่วุ่นวายก็เลือกตามบางคนอย่าว่าแต่เรื่องอบายมุขเลยนะปฏิปทาอย่างพระพุทธเจ้า เลยเราก็เอาแบบอย่างปฏิปทาคือบทบาทแห่งการอัมพฤกษ์ประพฤติก็ไปมาทำแล้วทำเล่าปี่บอกแล้วว่าเวรแล้วๆเอามาประพฤติเข้าไปเพื่อให้ดับความเป็นธรรมที่มีของคุณให้มันนิโรธได้เมื่อคนทักทายไม่มีหรือทางมาบุคคลของคุณได้อีกประธานจึงกลายเป็นอริยะปฏิปทากลายเป็นสัมมาอริยมรรคคุณก็ได้ผลขึ้นมาทุกทีเพราะฉะนั้นคนไม่มีคนเริ่มต้นด้วยซ้ำมาดีหน่อยแล้วต่อไปสัมมาสัมพุทธเจ้าคุณก็ดีขึ้นคุณก็จะไม่ดำริเพื่อจะได้เข้าและกันเรื่องที่มันเป็นอบายมุขเรื่องที่เป็นลาภยศสรรเสริญสุขเรื่องที่เป็นการมาคุณคุณก็ไม่ต้องยุ่งไม่มีประโยชน์ดีวาจาคุณก็ไม่พยายามที่จะพูดเพื่อที่จะไปชวนกันไปทุกที่การกระทำของคุณก็ จะทำอย่างห่างออกมาได้สุดท้ายอาชีพของคุณก็ไม่สำคัญๆบ้างได้คุณก็ต้องลงขายเหล้าได้ตั้งร้านขายเหล้าได้อาชีพของคนต่อไปก็เป็นตั้งร้านขายเหล้าได้ที่เหลือทำหน้าที่ตำรวจตามไม่ใช่เลยดังนั้นถ้าใครเห็นแล้วก็เลิกอย่าไปเดี๋ยวนี้ร้านเหล้าก็ไม่ควรตั้งแม้แต่บริษัทผลิตจุฬาก็ไม่ควรมีโรงหวยลงเบอร์อะไรก็ไม่ควรมีการพนันไม่ควรตามสบายยังไม่ควรเลิกมีตำส้มตำกาสิโนขึ้นในเมืองไทยอีกต้นน้ำดีเหมือนกันไม่รู้พุทธประวัติสมาชิก วัดคลอง 8 อย่างละเอียดที่อาตมาจะพูดอย่างนี้อ่านหนังสือไปไหนเอ่ยอาตมาไม่ได้พูดเอาเองหรอกนะอาตมาเองเอาตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่พูดไว้แล้วก็มาพูดเสริมอาตมาเองพูดเองก็ได้แต่พวกเองพูดเองเดี๋ยวผมจะบอกว่าพูดเองยังไม่เชื่อไม่ต้องเอาไม่เพื่อเริ่มต้นอริยมรรคองค์ 8 นี้ท่านเริ่มต้นอาตมาบอกแล้วว่ามันเริ่มต้นมาจากสัมมาสมาธิสั้น ท่านอธิบายไว้ว่าสัมมาสมาธินั้นโดยดังของภิกขะเวทุกเขยอาณาสุขีทุกขณะนี้ Hotel นิยายปฏิปทายะลานังให้เห็นอะไรผ่านบัญชีธนาคารขอฟังบาลีออกให้เห็นทุกข์ให้เห็นสมุนไพรให้เห็นนิโรธนิโรธนิโรธให้เห็นทุกขณะนี้มีปฏิปทาให้เห็นอัจฉริยะตัดสินพระอภัยมณีมีปัญญาเห็นไม่ได้ว่าศาสนาพุทธมีอย่างเดียวเท่านั้น อย่างอื่นไม่กระทบถ้าใครเห็นอย่างนี้ยังไม่ได้ทำมาที่สุดของคุณยังไม่เกิดแพ้ตรงช่องอย่างแท้จริงของคุณยังเบี้ยวอยู่นิติของคุณยังเห็นผิดอยู่ถ้าใครเข้าใจว่าศาสนาพุทธมีสามารถจะสอนให้คนที่มีวิชาสามารถที่จะทำให้คนรวยเงินรวยลาภได้นั่นมิจฉาทิฏฐิแล้วสามารถจะทำให้คนอ่าเจริญรุ่งเรืองได้ลาภยศสรรเสริญสุขได้ด้วยวิธีของศาสนาพุทธที่เรียกว่าจะเอาอะไรก็ตามแต่ไม่เห็นว่ามันเป็นทุกข์ไม่เห็นมันเป็นสมุนไพรไม่เห็นว่าเป็นสิ่งที่จะต้องควรดับเป็นนิโรธและก็ไม่เคยมีปฏิปทาที่จะดับทุกข์ก็ลงเลยอย่างนี้แล้วก็พวกนั้นยังไม่เกิดสัมมาทิฏฐิศาสนาพุทธไม่ได้สอนอื่นไม่ได้สอนอื่น สอนปรับเรื่องนี้ให้รู้ทุกข์และรวมลงแล้วนะทุกๆสิ่งทุกๆอย่างในโลกนี้มีแต่ทุกข์เท่านั้นทุกอย่างทุกคนมีแต่ทุกข์เท่านั้นที่เกิดขึ้นตั้งอยู่และดับไปไม่มีเหตุอะไรนิดนึงก็ถูกต้องการยิงถอนจากที่ไกลไปยังรูกุญแจแล้วให้ลูกสอนเสียที่รู้กุญแจนั้นรูเดียวร้อยดอกร้อยดอกเบี้ยทั้งดอก แต่ยังไม่ยากเท่าเอาเส้นผมมาตัดแบ่งออกเป็นร้อยแถบแล้วให้แต่ละแฉกเท่ากันด้วยยังไม่ยากเท่าตัดเส้นผมเป็นร้อยแจกเลยแจกเท่ากันยากก็ยิงลูกศรไปยังลูกกุญแจร้อยดอกถึงขนาดนั้นการที่จะรู้ทุกอย่างหมดสิ้นละเอียดละออนั้นยากยิ่งกว่านี้นี่คือพระพุทธศาสนา แล้วก็เลิกอบายมุขขาดหายไม่ใช่ปากว่าตาขยิบเลิกแล้วไม่ไปทำเองไม่เป็นผู้หญิงหนีมาได้ก็คนทุกขนาดนั้นเลิกจากลาภยศสรรเสริญสุขมาได้อาตมาก็หนีทุกข์ไปอีกด้วยซ้ำมาสติด้วยเห็นว่ามันจะทุกข์ทุกอย่างทุกทีตามลำดับพอเห็นไหมเราหลงรักได้รายได้ 1 เดือน 12,000 บาทนี่ลูกบุญนักหนาลูกมากมายอาจะมาเห็นจริงแท้จริงเลยก็ค่อยๆลดไขรถไฟลงทำสิ่งที่ง่ายๆก็ง่ายขึ้นที่มันไม่ง่ายก็เพราะเราหลงตามและต้องแก้ไขเสียงมากเราก็ลดการที่ตัวเราถ้าต้องการที่ตัวเราเออเราก็ดูง่ายขึ้นง่ายขึ้นง่ายขึ้นให้ลาภก็ไม่มีปัญหาก็ไม่มีอำนาจได้มากได้น้อยไม่แคร์เมื่อไม่แก่ก็ยิ่งทำก็ ถ้าใครยังไม่เข้าใจว่าสุขคือสมุนไพรแห่งทุกข์คนนั้นก็จะหลงเหลือในโลกที่สุดก็บอกแล้วว่าไม่มีในโลกนี้มีแต่คนคนนั้นเกิดขึ้นมีแต่ทุกข์แต่มันตั้งอยู่แล้วมีแต่ทุกข์ทนลำบากไปถ้าใครไม่เห็นว่าทุกคนนี้ยังเป็นอริยสัจอย่างไรอยู่ในโลกคนนั้นก็เมาเมาเมาเป็นตัวเหตุใดเป็นตัวตั้งใจไม่มีทุกข์ไม่มีแม่เลี้ยงสัตว์ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] น่ารักน่านับถือแม่อยากได้แล้วก็หาว่าสิ่งนั้นได้สิ่งนั้นโตแล้วก็เอาสิ่งนั้นมายกมาข่มคนอื่นก้าวหน้าจะมาเห็นมันเป็นสีดำใครจะได้รายได้เดือนละ 100 บาทหรือเดือนละ 10,000 บาทหรือเดือนละ 20,000 บาทเท่ากันเท่ากันใครมีสุจริตทำมาหากินด้วยความสุจริตมีกายมีสักทีมีมโนอันบริสุทธิ์ขาวสะอาดหากินได้เดือนละ 100 บาทดีกว่าค้นหากินเดือนละแสนบาทโกงเขาพระพุทธคือมีการเบียดเบียนโลกอย่างมันชั่วเร็วใช้ไม่ได้หรือแม้ที่สุดคนไหนที่มีรายได้เดือนละ 100 บาทแต่ก็มีความเป็นอยู่สบายสุขไม่มีทุกข์อะไรเลยในใจก็สบายเดือนละ 100 บาทนะครับ มีความสุขตลอดเดือนนึงเขาก็มีความสุขสบายได้ 101 แล้วเขาก็อยู่สุขสบายเดือนที่ 2 เขาก็อยู่ด้วยเงินร้อยนึงแต่สบายอย่างนี้ตลอดไปดีกว่าคนหอบก็แค่เหงื่อตกเหงื่อไหลไคลย้อยโอ๊ยเหนื่อยโอ๊ยเหนื่อยแต่ได้เดือนละหมื่นใครว่าใครดีกว่ากันโดยดีนะเข้าใจดีนะคนได้เดือนนึง 100 บาทแล้วก็มีเวลาตอบถูกบนหลังควายต้องคุยสบายครับถ้าคนที่ไม่ได้เดินไม่มีเวลาแม้แต่จะกินข้าวใครดีกว่ากันใครดีกว่ากันให้สุขภาพแข็งแรงเราก็จะนอน คู่นั้นก็จะหลงทุกวันตลอดเมามายไม่มีอื่นเลยสิ่งที่พระพุทธเจ้าท่านสอนอันแท้อันต้นจึงให้เกิดการเห็นไม่ได้ยุติธรรมเห็นการเข้าใจเข้าใจให้ได้ว่าทุกสิ่งทุกอย่างในโลกนี้มันมีทุกข์คุณมีตาเห็นอะไรเป็นทุกข์คุณเห็นมันก่อนให้ได้เห็นเก่งแล้วจะเห็นละเอียดขึ้นมาเรื่อยๆจนกระทั่งแม้กระทั่งมาพูดอยู่ในนี้ก็ทุกข์ตามไปให้มีพระที่ท่านถามพูดออกมานี่ก็ทุกข์รู้ทุกข์เป็นปริญญารู้มันคือเรากำลังปรุงอยู่นี่สังขารตาย ทำไมอาตมาไม่หยุดพรุ่งนี้เสียอาตมาไม่หยุดพรุ่งนี้เสียก็เพราะเหตุว่าอาตมามีจิตเป็นโพธิอาตมาอยากจะช่วยกันอยากจะจรรโลงศาสนาอยากให้คุณเข้าใจอย่างนี้บ้างแม้อาตมาจะทุกข์อาตมาก็ทนได้ทนได้พอทนได้อาตมาจะหยุดเมื่อเวลาอาตมาพอสมควรถ้ายังไม่พอสมควรจะทนได้อยู่อาตมาจะทำเพราะสิ่งนี้เป็นกุศลและกรรมเป็นกุศลธรรมถ้าโลกไม่ยั้งกุศลธรรมเอาไว้ด้วยถ้าผู้ที่รู้แล้วไม่ช่วยกันทำด้วยศาสนาจบหมดไม่ใช่ศาสนาพุทธไม่สอนคนว่าจบแล้วไปอยู่ถ้ำไปอยู่ป่าไปอยู่เงียบๆอยู่ในกุฏิไหนเจ็บตัวบิดใส่กุญแจเลยไม่มีศาสนาพุทธไม่สอนศาสนาพุทธซ้อน แต่ตอนนี้กำลังพูดอยู่เพราะมันเป็นกุศลธรรมมันเป็นสิ่งดีๆหน่อยที่จะให้พวกคุณเข้าใจแล้วเอาไปประพฤติบ้างทำบ้างแล้วจะได้หนีออกมาอย่างอาตมาบ้างแล้วมาทำสัมมาอาชีวะยังอาตมาบ้างสมาชิกของอาตมาคืออะไรเดี๋ยวจะรู้เพราะฉะนั้นใครรู้ทุกข์แค่ไหนและระบายเป็นพวกเลิกเล่นการบางคนก็เห็นลาภยศสรรเสริญสุขเป็นทุกข์เลิศเลิกมาเรื่อยๆตามลำดับเมื่อคุณเห็นได้จริงเมื่อใดมีคิดถึงเมื่อใดคุณสังข์ทองขึ้นมาคุณคิดคุณก็จะคิดอย่างดี เริ่มต้นคิดในใจเธอไม่ได้คิดจะดำเนินการปกครองแต่พยายามทำก็จะคิดทำก่อนที่จะทำจะทำเป็นวาจาหรือจะทำเป็นการกระทำทางกายก็ตามก่อนคุณจะทำคุณก็จะต้องมีการคิดซะก่อนคุณก็จะคิดดีพระพุทธเจ้าท่านสอนเอาไว้ว่าคิดอะไร 1 เนี่ยเอาอันนี้กลางเลยทำมาที่ 2 สัมมาสิงคโปร์คือ 1 จะต้องคิดออกจากกามนี่แหละธรรมชาติฉันจะเจอ ไม่ผูกพันพยาบาทพยาบาลจะไม่เบียดเบียนใครนี่คือสัมมาสัมพุทโธไม่ได้คิดว่าจะไปสื่อ ถ้าผูกพันอย่างมีโทษจะเรียกว่าจะอาฆาตจะฆ่าเขาถ้าผูกพันอย่างทางโทสะไม่ว่าจะฆ่าเขาถ้าผูกพันทางโลพระเขาเรียกว่าอะไรถ้าผูกพันทางโทรศัพท์เรียกว่าอาฆาตถ้าผูกพันทางโลกพระเรียกว่าอะไรถ้าผูกพันในทางเห็นแก่ตัวเรียกว่าอารักมันสะสมไว้ในนี้อารักขาเอาไว้แม่มันออกไปเป็นโมฆะอยู่ในตัวเลยอารักษ์เนี่ยมันเป็นอุปทานไม่รู้ว่าอุปทานไม่รู้ว่าเมื่อไหร่จะรักษาไว้ทำไมถ้าไม่รู้ว่าเราจะรักษาไว้ทำไมเกาะไว้ก็เป็นโมหะเพราะงั้นยาฆ่าเชื้อหนักเลยเพราะฉะนั้น พยายามเลยเดี๋ยวๆไปติดทีมเมียเขาให้ได้เท่านั้นไม่ได้เกิดการอย่างหนักยกตัวอย่างให้ดูหนักหนักคุณก็ไม่มีเพียงน้ำใจก็ไม่กล้าเข้ามือสองคุณก็ให้แค่นั้นเองเพราะถ้าเกิดไม่ลำบาก เสือกไม่มีตายไม่มีวัตถุไม่เจอวัตถุอะไรไม่ผูกพันเงินทองข้าวของลาภยศสรรเสริญอะไรไม่ผูกพันทั้งสิ้นจิตใจไม่ผูกพันหมดเลยอารมณ์ของตัวเองที่ยังเป็นนิดๆหน่อยๆอยู่ในอารมณ์กรรมหรือแม้แต่ในอารมณ์ที่จะไปเก็บเพราะว่าปัญหาที่เป็นแพ็คเป็นซากสวรรค์เป็นพระเป็นเจ้าพระพรหมเป็นเพราะเป็นชาติของความสงบอย่าลืมทฤษฎีกันนะอย่างนี้เราก็ไม่เอาจิตไปผูกพันแล้วจะเอาจิตไปผูกพันอยู่เป็นพญานาคเป็นอาลัยเป็นอารักอยู่อย่างนั้นก็ยังเป็นผู้ที่ยังมีการเบียดเบียนคนจนเพราะฉะนั้นพวกนี้ก็ยังไม่ว่างยังไม่ถึงชะตาแพ้ยังไม่หมดจบแท้ยังมีอะไรถูกอยู่ยังมีฉันอยู่ ยังเดือดร้อนอยู่ทั้งนั้นเพราะฉะนั้นพรุ่งนี้ก็เบียดเบียนตนอยู่เรื่อยถ้าไม่เบียดจนก็คือไม่ไม่มีการไม่มีพยาบาทอย่างแท้จริงนั่นเองนอกจากไม่มีการยังไม่มีพยาบาทแล้วยังไม่มีผีไม่มีพระเจ้าตากเพราะว่าปัญหาเศษหน่อจะพญานาคนอนได้มากอะไรที่เป็นพญานาคใหญ่เท่านั้นหน้าก็หนักก็แล้วก็เป็นพยานนาคใหญ่นอนก็จะตื่นตีพระพุทธเจ้าเกิดที่แล้วก็ตื่นเต้นมากแล้วรับรางวัลตัวเองนอนไปนอนกับอะไรไม่รู้นึกว่าคืนเดียวกับพระพุทธเจ้า นี่เรียกว่าพญานาคที่เศรษฐีนะมีพระขนาดน่ะไปสร้างภพสร้างชาติด้วยตัวเองเป็นคนสันหลังยาวแบบงูพญานาคคืองูกำลังยาวและเอาแต่นอนเป็นท่อนๆกันไปหาพบหาชาติอีกอย่างหนึ่งให้เล่าเรื่องเพราะฉะนั้นเมตตาก็ไม่พยายามที่จะสร้างไว้พยาบาลไม่สร้างไว้เราจะต้องไม่มีแม้จะเกิดความไม่สบายใจของเราก็จะไม่มีไม่มีนิวรณ์ทั้งหลายจนพ้นความสงสัยใดๆหมดทุกอย่างไม่มีเลยในใจสว่างลงแจ้งทะลุถึงกันหมดเลยทุกอย่างอธิบายธรรมะตั้งแต่ศีลไปจนกระทั่งดันเอาอธิบายศีลตัวเดียวก็ยังไม่ผ่านได้เชื่อว่ามนุษย์ถึงกันไม่มีวิธีการไม่มีอะไรท่านไม่มีอะไรข้อง ใครไม่เชื่อมาคุยกันแล้วก็เป็นปฏิบัติด้วยกันจนกระทั่งปัจจุบันเห็นอันเดียวกันเลยว่าทีมแปลว่านิพพานคนนั้นก็จบเหมือนกันสบายถ้าใครแปลว่าศีลแปลว่านิทานยังไม่ได้ยังไม่จบปริญญาเข้าใจได้แปลว่าอะไรแปลว่าจะมาที่แปลว่า ถ้าเปรียญ 9 ประโยคคนนั้นสงสัยขอเชิญขอเชิญมาคุยกันว่าอาตมาแปลเป็นไทยราศีบ้าปัญญาที่มาเลยทีเดียวถ้าใครยังทำเองก็ทำโออย่างนี้ไม่ได้เห็นแจ้งใครจะรู้ตัวเองกลัวทำไมไม่ได้นะมันยังไม่เคยรู้หรอกมันยังติดกล้องมือก็จะนั่งเบียดเบียนตามธรรมะพยาบาลผู้อื่นก็จะกลายเป็นพยาบาลมา ถ้าตัวเองเบียดเบียนตนอยู่ด้วยกันตัวเองก็จะต้องเป็นขี้ข้าตัวเองหาตามให้ตัวเองเสพอยู่ถ้าเครมได้ก็มีเพราะมีชาติเพราะเหตุการณ์ด้วยนะเรียกว่าการมาพบเจอมันอยู่นั่นแหละเพราะฉะนั้นถ้าผู้ใดนั้นกลับไปคิดก็คิดออกจากกามคิดอย่าให้มันเป็นไปเพื่อพยาบาลเขาไม่พยาบาทเลยด้วยประการทั้งปวงได้ทำที่ตายไปสักทีไรมโนราห์ที่จะทำให้คนอื่นไม่ใช่พยาบาลให้เกิดการเบียดเบียนเลยใครก็ไม่เบียดเบียนเขาเราไม่เดือดเดือนเขาเขาก็ไม่เบียดเบียนเราเราเองนอกจากว่าเราไม่เบียดเบียนเขาเขาไม่เบียดเบียนเราแล้วเราก็ไม่เบียดเบียนใครไม่เบียดเบียนเขา 2 ไม่ อย่างนี้สิจะเข้าไปลึกๆก็คือเพราะฉะนั้นถ้าคิดได้อย่างนี้แค่ไหนสัมมาสัมพุทโธของคุณก็เท่านั้นเท่านั้นเมื่อคุณเริ่มต้นด้วยสัมมาทิฏฐิอย่างที่ว่านี้ได้เท่าใดคุณเริ่มคิดจะมาสกปรกได้อย่างไรแม้แต่วาจาของคุณจะพูดออกมาก็เป็นสัมมาวาจาไม่พูดเพื่อจะไปเสพกามไม่พูดเพื่อเป็นพยาบาทไม่พูดเป็นไปคนเดียวใครไม่แต่ถ้าไม่ได้พูดแค่นั้นนะท่านบอกว่าสัมมาวาจาแบ่งออกเป็นกี่ประเภท ไม่จบถ้าลงได้กดแล้วในโลกนี้ยังไม่มีคำว่าจบมีแต่เรื่องเลอะเทอะแต่คดีก็อยู่นั่นแล้วไม่ม