161026 ลึกซึ้งแค่ไหนในพระไตรปิฎก-พ่อท่าน-วัดนรนาถสุนทริการาม.txt

องเป็นเรื่องนี้เป็นเรื่องเก่าๆที่ตัวเองไม่เคยรักตัวเองโดยได้ก็ขอให้ตั้งใจฟังให้ดีการฟังธรรมนั้นจะต้องทำตนเป็นคนโง่อย่าทำเป็นคนฉลาดนั้นเรากำลังทำหน้า แต่ถ้าใครฟังธรรมด้วยการตั้งใจจะเป็นผู้ให้ผู้นั้นก็จะไม่ได้รับอะไรเลยก็ไม่ควรฟังเพราะเราจะไม่ได้รับสิ่งใดใหม่จึงได้แปลว่าเราเองเราเป็นผู้ที่ตั้งใจจะให้เขาซะแล้วเราจึงกลายเป็นคุณจะไม่ได้ถ้าผู้ใดจะฟังธรรมเพื่อที่จะให้ได้นั้นจึงจะต้องตั้งใจฟังธรรมด้วยการเป็นผู้รับหรือเป็นผู้โง่อย่าทำเป็นผู้ฉลาดซะก่อนแล้วเราจะได้รับคำนั้นเมื่อฟังธรรมได้ดีด้วยใจเป็นกลางพิจารณา เสร็จแล้วเราจะได้รับคำนั้นเป็นความหมายความแปลกจึงไม่มีแบรนด์นั้นจะมีจริงๆสิ่งที่เราไม่เคยเข้าใจอย่างนี้เราจะเข้าใจยิ่งขึ้นความสงสัยที่เราเคยสงสัยมันก็จะคลายสงสัยจะได้ความเห็นที่เราเคยเห็นว่าเราเคยยึดถือว่าถูกมันตรงนั้นแต่ก่อนบัดนี้เราจะมีความเข้าใจถูกใจและจิตใจของเรา สัมฤทธิ์ประสูติมาอธิบายให้ฟังบ้างแต่ไม่เคยดูที่เป็นศูนย์เป็นศูนย์ละเอียดคำว่าสระพุทธะนั้นมันก็บอกอยู่โดยตรงอยู่แล้วโดยพรรษาว่ามันสูงพระองค์ความแล้วมันแปลว่าทำให้ยิ่งให้ได้เสมอๆขึ้นไปเรื่อยๆนั่นหมายความว่าทำแบบนั้นมาจากคำว่าสมัครหมายความว่าอย่างไร [ไม่สามารถถอดข้อความได้] มีอะไรเป็นอารมณ์เกิดขึ้นก็ตอบว่าข้าราชการอื่นเขาจะประกาศผลสอบอันเป็นความจำเป็นของมนุษย์มีนามรูปเป็นอารมณ์เกิดขึ้นทางด่วนการดำเนินการจบแล้วก็เริ่มจะมีความ ข้อความดำริแล้วมันก็จะมีผลความดันถึงนั้นเราเรียกว่านามรูปท่านชนิดที่ตอบว่ามีนามรูปเป็นอารมณ์เกิดขึ้นถ้าจะมี 22 สถานีพุทธภาษาอังกฤษถามต่อไปว่าดูก็แล้วกันเป็นความดันสูงนั้นย่อมถึงความต่างกันในอะไร ก็หมายความว่าวิตกการเดินทางกันดึกนั่นมันต่างกันยังไงพูดกันง่ายๆหรือส่งตำแหน่งอมตะเป็นยังไงแล้วก็ในสภาวะเดียวนั่นแหละมันมีสภาวะของนามและรูปกล่องกันหรือว่าอาศัยกันอยู่ถ้าสภาวะของสิ่งนั้นน่ะไม่นับเป็น 2 หรือเรียกว่านับวันหนึ่งมันก็ไม่มีอะไรต่างๆถ้าอะไรก็ตามมันไม่มีความต่างกันถ้ามันเริ่มต้นที่ 2 มันจะเริ่มต้นมีความต่างกัน วัดต่างกันมีความเป็นสมานัตตตาจะมีความเสมอกันอยู่อย่างนั้นอย่างนั้นและมีความจำเป็นสังขารขึ้นมามันก็มีความเป็นสองเขาเรียกว่ามีลูกมีนามมันก็จะมีปฏิกิริยาขึ้นมีแต่ภาวะของสิ่งที่เกิดต่อขึ้นมาฟังภาษาญี่ปุ่นถามว่าก็จบไปเป็นความดันสิ่งนั้นย่อมถึงความต่างกันอย่างไรเพราะฉะนั้นสิ่งที่เริ่มเกิดขึ้นจากอารมณ์ไม่ดี เพราะมันเริ่มต้นมีสังขารเริ่มต้นจนจบไอ้น้ำลูกมันเกิดหลังสังขารถ้าไม่มีนามรูปไม่มีสังขารไปก็ไม่มีสังขารไม่มีนามรูปมันมีนามรูปมาได้เพราะมันเกิดหลังเกิดการปรุงแต่งหรือทำปฏิกิริยาในเรื่องนี้และก็มาทำปฏิกิริยาพอเริ่มต้นทำปฏิกิริยากันก็เริ่มต้นเกิดสิ่งหนึ่งขึ้นมาก็จะไม่ซีเรียสสิ่งนั้นว่าในภาคทั้งหลาย ตึกนั้นมีอะไรเป็นสมุนไพรฉันถามอย่างเราเป็นวันแรกถ้างั้นมันเกิดเมื่อวันเกิดลุงต่างกันขึ้นมาอีกแล้วมันมีค่าเป็นตัวที่เป็นผลแล้วไม่มีอะไรล่ะเป็นสมุนไพรมีอะไรเป็นพิเศษท่านสมาชิกก็ตอบว่ามีผัสสะเป็นสมุนไพรเพราะฉะนั้นถ้าของ 24 ฟังให้ดีนะมันเกิดขึ้นมาไอ้นี่เป็นที่จบถ้า 2 สิ่งนี้มันไม่เกิน 1,300 กันไม่ธรรมดามันจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นของสิ่งที่ต่างคนต่างอยู่มันก็ไม่มีอะไรเลยแต่ของ 2 สิ่งที่เกิดขึ้นเกิดทำปฏิกิริยากันเป็น ที่เกิดตะกอนฆาตกรที่เกิดผลจากของ 2 สีทำปฏิกิริยากันนี่แหละแต่ก่อนอันนี้เราเรียกมันว่าถ้าจะมีที่ตอบว่ามีผัสสะเป็นเหตุมาอธิบายคำว่าพรรษาให้ฟังโดยภาษาสมัยนี้นะคือภาษาของท่านอธิบายตรงนี้ท่านรู้กันแล้วในสมัยนั้นท่านรู้กันทีนี้ภาษาสมัยนี้อาจจะมาพยายามอธิบายให้ฟังอย่างที่อธิบายอยู่แล้วพยายามตั้งใจฟังให้ดีทีนี้ประชาชน พอเป็นทาสอันนี้แล้วมันจะมีสิ่งที่ประชุมลงหรือสิ่งที่ก่อตัวขึ้นมาเนี่ยมันไม่ตกเป็นทาสของเปล่าถ้ามีหมายธรรมชาติมันไม่เป็นธาตุเปล่าๆมันจะเกิดเป็นผลที่เรียกว่าเวทนาถ้าจะเป็นที่แบบว่ามีเวทนาเป็นที่เป็นลมเกิดเป็นคนเป็นตัวรับรู้ขึ้นมาเป็นเดือนมันจะมีเวทนาเป็นผลเมื่อเกิดปัญหาขึ้นมาก็มีเวียดนามเป็นผลต่อมาเป็นนามรูปนั้นมันจะมีพร้อมกับมีอายตนะและมีเวทนาที่ทันสมัย [ไม่สามารถถอดข้อความได้] รวมอยู่เป็นจุดที่ได้รับรู้รับอ่านแล้วเวทนาก็ไม่รู้ว่าเวทนาอะไรก็ไม่รู้ว่าอะไรเธอรู้ได้ว่าเป็นเวทนารู้ว่าเวทนากันตามรู้ว่าทุกขเวทนากันตามไปดูว่าพันธุกรรมเวทนาก็ตามก็เพราะเหตุใดของผู้นั้นตั้งมั่นอยู่เป็นระบบตั้งมั่นเลยทีเดียวไม่ตัดสายไม่หวั่นไหวจึงไม่ได้คิดก็คือไม่ฟุ้งซ่านสิ่งนั้นมีกำลังจนแน่นมีอำนาจพอที่จะรับรู้ความเป็นอันแท้จริงได้ว่าเป็นสุขหรือเป็นทุกข์หรือเป็นเฉยๆที่เรียกว่าเป็นสมาชิกก็ไม่จบ อยู่ในสภาพนี้รับได้รับรู้ไม่ใช่กระทั่งจะรู้ได้ถ้าไม่มี อย่างเก่านั่นแหละแต่ว่ามีอะไรเป็นที่ถามว่ามีอะไรเกิดขึ้นถ้ามันรู้ได้ประจำที่ก็ตอบถูกทีเดียวก็บอกว่าก็มีปัญญาที่เต็มที่มีปัญญาเกิดขึ้นมันรู้ได้มันก็จะได้มันก็ต้องเป็นปัญญามันจะเป็นอื่นไปไม่ได้เขาเรียกว่าปัญญาที่ผมก็ยังไม่จบเรื่องต่อไปเป็นความจำเป็น เพราะในขณะที่เรามีปัญญานั้นเรามีความเข้าใจแจ่มแจ้งชัดเจนว่าเรารู้อะไรเรารู้เวทนาเรารู้สิ่งที่มันเป็นผลรู้ทุกข์รู้สุขรู้ความไม่ทุกข์ไม่สุขเสร็จแล้วก็เกิดปัญญารู้แจ้งแทงทะลุถึงเวทนาแท้จริงแล้วคนนั้นรู้ว่าเวทนามันก็กลับไปว่าเกิดจากวันนี้มันก็เกิดปัญหามันเกิดแล้วมันก็ดับเหมือนกันเพราะฉะนั้นมีอะไรเลยเพราะเมื่อเข้าใจถูกแล้วมันก็ไป ปัญญาเป็นปัญญาไม่ยึดมั่นถือมั่นแล้วทุกอย่างมันก็เดินทางไปศูนย์เดินทางไปสู่ความสุขเดินทางไปสู่ความไม่เหลือหลุดออกพ้นไปมันก็จะมีวิมุตนี่แหละเต็มที่ถือเป็นการเป็นสาระเป็นเนื้อหาอาชีพเสริม เพราะไม่ใช่แปลว่าความไม่ตายหรอกอมตะตัวนี้มันแปลว่าความไม่รู้อมตะตัวนี้มันแปลว่าความไม่รู้ฟังให้ดีนะมาตราแปลว่ารู้แล้วว่าไม่มันไม่รู้คืออะไรฟังให้ดีถ้าใครไปยึดพรรษาเดี๋ยวนี้คนกำลังฟังภาษาอังกฤษ ความไม่รู้คำนี้อย่างนี้รู้สึกอย่างภาษาลงไปในบ้านที่แปลว่าไม่รู้นั้นก็เพราะเห็นว่าสิ่งใดก็ตามที่เราคิดเอาไว้แม้แต่ยึดเอาไว้เป็นสิ่งนั้นเป็นอัตราเพราะฉะนั้นสิ่งใดเมื่อมันเกิดแล้วมันก็มีดับพอดับแล้วเราไม่เอามันมาปรุงเราให้มันเอามาร่วมสร้างไม่เอามันมาผสมกับกระแสมันเกิดรถเกิดชาติเกิดเป็นเลือดทำนาเกิดเป็นสุขเกิดเป็นทุกข์เมื่อเราไม่เอามาปรุงมาเกิดสุขเกิดทุกข์สุขทุกข์นั้นมันก็หลุดหายไปทุกยุคของเราเราก็ไม่รับรู้ถึงไม่รับทุนเมื่อไม่มีสุขมันไม่ดีของเรามันก็ไม่รู้สึกไม่รู้ทุกข์รู้ทางให้ดีนะ ฟังให้ดีนะถ้าฟังไม่มีแล้วยึดแต่ภาษาแปลกๆตามที่เขาแปลทำไมอาตมาจะแปลไม่ได้ตามที่เขาแปลว่าถามแล้วว่าไม่ตายผมแลได้รู้ด้วยเข้าใจด้วยทำไมจะไม่เข้าใจแต่ขณะนี้กำลังจะอธิบายภาษาอยู่คนที่ยึดมั่นภาษาอังกฤษขอร้องการตามที่อาตมาอธิบายเรื่องภาษาไทยแล้วเราจะได้ประโยชน์ถ้าเราฟังแล้วไม่ได้ประโยชน์ต่อสังคมหมายความว่าไม่รู้ตอนนี้ไม่รับรู้และไม่มีไม่มีสิ่งที่ได้รับมาสิ่งที่รับ ธรรมดา [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ถ้าเราไม่หลงไปกับโลกเราไม่ปรุงแต่งเป็นผู้หญิงเป็นผู้ชายเรารู้ว่าจะเป็นปัญญาที่เรารับรู้โดยตรงว่าจะเป็นผู้หญิงเป็นเจ้าภาพสมมติฐานของโลกเราก็รู้หน้าที่ของความเป็นผู้หญิงมีอย่างไรสมมุติในโลกว่าเป็นผู้หญิงมีหน้าที่มีความเป็นอยู่หรือมีอะไรต่ออะไรแค่ไหนก็แค่นั้นก็จบกันก็เลยแล้วเราก็วางไว้แล้วก็ไม่รับเอามาปรุงด้วยคือไม่รู้ไม่รับเอามารู้มากเกินไปเพราะนั่นคืออะไรจะสงเคราะห์ในฐานะรู้ว่าเป็นคนเราก็ย่อลงมาจากเราเป็นคนแล้วเราก็ทำหน้าที่ช่วยกันในฐานะคนซึ่งได้ดีก็บอกกัน ก็ควรจะทำดีที่สุดผู้ชายบางคนจะได้ทำดีที่สุดทุกสิ่งทุกอย่างก็ควรจะได้ดังโลกใบนี้ดีที่สุดถ้าผู้หญิงไปมัวหลงแต่ว่าผู้หญิงผู้ชายหลงแต่เรื่องเรื่องราวบางคนก็พยายามบอกว่าจะหลงรักการประกันหาถ้าผู้หญิงหลงรักหลงรักหลงฉันตื่นแล้วก็บอกว่าอย่าหลงรักเธอช่วยฉันได้ในฐานะเป็นผู้หญิงก็ช่างต้องเป็นคนรับมาช่วยกันได้อย่างนี้หมดแล้วแล้วเราก็พยายามช่วยกันให้ได้อย่างนี้เรียกว่าคนนั้นรับรู้เท่านี้ถ้าผู้ใดมีหน้าที่จะช่วยกันจะบอกกล่าวกันจะสอนกันหรือว่าจะยกฐานะคนด้วยกันไม่ดีขึ้นก็ช่วยหาอนาคต แล้วก็ยังคิดถึงความจำเก่าๆว่าผู้หญิงหรือผู้ชายมันจะต้องมีทักษะไม่มีปัญหาแล้วมันจะต้องเกิดเวทนาถ้าผู้ใดจะมีอย่างนั้นแล้วก็ผู้นั้นก็จะเป็นลมยักษ์ไปเรื่อยแต่ถ้าผู้ใดไม่เป็นอย่างนั้นถ้าผู้ใดไม่มีสมาธิสั้นลงไปถูกต้องเป็นสัมมาที่สุดตั้งลงไปถูกต้องเป็นสมาธิอันเป็นอริยะไม่ได้สมาชิกของผู้ใดเป็นไปโดยโลกิยะสมาธิหรือโรงพยาบาลไปในทางที่เป็นไปในทางลงผู้นั้นก็ เพราะฉะนั้นพวกนี้ไม่เจริญคนที่ไม่เจอเป็นคนพวกนี้ก็จะเจอแต่การปรุงแต่งเป็นสังขารอันใหญ่โตเพราะปัญญามันเป็นโรคจิตอธิษฐานต่อนั่นเป็นเรื่องของเจ้าระดับของพระชนิดอธิบายต่ออย่างยาวเลยว่าดูกรกฎาคม เมื่อถามว่ามีอะไรเป็นสมุนไพรเมื่อเราถามว่ามีอะไรประชุมลงเธอก็ตอบว่ามีเวทนาเป็นที่ประชุมลงเมื่อท่านถามว่ามีอะไรเป็นประมุขท่านก็ตอบว่ามีสมาธิเป็นประมุขเมื่อถามว่ามีอะไรเป็นอย่างนั้นก็ตอบว่ามีปฏิกิริยาถามว่าถ้ามีอะไรเต็มที่ท่านก็ตอบว่ามีปัญญาจะขึ้นเมื่อเราถามว่ามีอะไรจะจัดถามว่ามีอะไรเป็นอย่างไรสาธุสาธุเป็นการดีแล้ว แต่ท่านอย่าทะนงตนด้วยการแก้ปัญหานั้นอันนี้หลวงพี่สูตรนี้อยากให้ฟังตรงนี้เท่านั้นแหละอยากให้ฟังตรงคำว่าแต่ท่านอย่าทะนงตนด้วยการแก้ปัญหานั้นแค่นั้นแหละหมายความว่าอย่างไรไม้คำว่าพูดกล่าวได้โดยภาษาทั้งหลายจงพยายามทำสภาวะธรรมปฏิบัติธรรมไม่เกินธรรมะขึ้นในตนให้มีสภาพทุกอย่างที่เป็นไปดังกล่าวแล้วตั้งแต่ต้นมาตั้งแต่ตามรูปมีธาตุมีเวทนารู้สมาธิรู้สติปัญญา ได้ฟังพระพุทธพจน์มาพม่ากล่าวอยู่ก็มากจงจำไว้ว่าสอนคนอยู่ก็เจ้าๆๆหมายความว่ามากด้วยแต่ผู้นั้นไม่ได้บรรลุธรรมเลยในชาตินี้แม้แต่น้อยก็ไม่ได้ไม่รู้เลยทุกคนเช่นนี้แหละเรียกว่าบังคับบัญชาคนสอนทำได้รู้ได้จำได้เข้าใจด้วยแต่ไม่สำเร็จคนเช่นนั้นจึงเรียกว่าคนที่เรียกว่าประชาชน เป็นคนที่เอาหัวยันเอาหัวยันพื้นปะทะแปลว่าพื้นปรมะแปลว่ายอดแต่ว่าหัวแปลว่าสูงปรมะแปลว่าบรมไปไว้ที่ประชาชนใช้เอาหัวยันพื้นแล้วก็ไม่ไปไหนมาไหนแล้วจบวันนี้ไม่มีประโยชน์อะไรแก่ตนเลยคือเรื่องความรักทรมานเพราะฉะนั้นบังคับปรมัตถธรรมนี้สูงมากจะเป็นแปลว่าคนที่สอนไม่ได้พูดกันไม่รู้เรื่องแล้วเป็นครูเขาด้วยนะว่าถ้าปรัชญาเป็นอาจารย์เค้าด้วยนะบางคนน่ะก็สอนพระเจ้าจะเจ้าฟังพระพุทธพจน์พม่าทรงจำไว้คำว่าแต่เสร็จแล้วไม่บรรลุธรรมเลยแม้แต่น้อยเด็ดขาดคนอย่างนี้แหละเรียกว่าประธรรม [ไม่สามารถถอดข้อความได้] หลงการละเล่นหลงสิ่งเสพติดมัวเมาหลงในการไปเที่ยวกลางคืนครบทุกชั่วแม้แต่เกียจคร้านเป็นอบายผู้ใดเป็นหลงมัวเมาแล้วก็ไปหลงเจ็บสิ่งเหล่านี้อยู่พวกนั้นอยู่ในนรกนิดนึงนรกไม่ได้อยู่ที่ไหนนรกอยู่ที่คนทุกคนนรกตายไปแล้วถึงจะไปตกนรกอย่าไปพูดตายไปแล้วไปตกนรก [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] หนักหนาด้วยสิ่งที่เป็นนรกอื่นๆต่อมาก็คือความอยากความกลัวความโง่เง่าความทุกข์ทรมานที่เราทุกข์อยู่ในเขตทุกข์เพราะโลกมากก็ทุกข์ทุกข์โกรธก็ทุกข์เวลามันโกรธแล้วไม่ต้องพูดหรอกคนไหนโสดอยู่มันก็กำลังทุกข์ทั้งนั้นแหละลงนรกอยู่ทั้งนั้นแหละเพราะฉะนั้นถ้าใครยังเป็นวิริยะภูมิเป็นวิริยะพบเป็นสัตว์ก็พูดถึงกำลังโกรธอยู่ก็กำลังลงนรกอยู่คนนั้นก็กำลังอยู่ในนรก อาตมาอาตมาอาตมาเคยโลภในลาภก็เคยโลกมาแล้วในยศก็เคยรั่วออกมาแล้วได้สรรเสริญก็เคยโลกมาแล้วแม้แต่นาฬิกามาคุณก็เคยโลกมาแล้วแต่เดี๋ยวนี้ไม่เอาเดี๋ยวนี้สบายก็ไม่รู้ผ่านไปแล้วอาตมานี่ผ่านแล้วอาตมาจะทำให้คุณฟังอยู่แล้วอาตมาอธิบายให้ฟังอยู่เรื่อยๆคนที่ไม่มีนิพพานแล้วก็สอนผ่านกันน่ะเป็นคนอวดกรรม [ไม่สามารถถอดข้อความได้] หลงในเรื่องผู้หญิงผู้ชายก็อย่าไปหลงเลยถ้าอดทนทนไม่ได้ก็มีเมียสักคนนึงมีผัวสักคนนึงก็พอแล้วแต่ไม่ยอมลดลงมาให้น้อยลงน้อยลงอยากดูพระพุทธเจ้าท่านบอกว่าให้พยายามสอนกันนะให้ไปทำกิจกรรมคาถาคือให้มีคำพูดหรือมีการชักจูงกันให้เป็นการพักน้อยมักน้อยในอะไรมักน้อยในสิ่งที่เป็นธรรมดานักร้องที่เป็นโรคกระทำลดลงอย่าไปมักมากมักมากมันทุกข์จะพยายามทำตนให้มากน้อยลงลดลงแล้วก็พยายามพูดนะพยายามอธิบายให้เป็นประโยชน์กับสิ่งสำคัญ ถ้าผู้ใดมีเมียคนเดียวก็พอจะเป็นแสวงหาน้อยที่สุดในฐานะคนที่ยังขาดไม่ได้ถ้าใครไม่มีเมียเลยสักคนไม่มีผัวเลยสักคนจัดการประเมินผลได้ส่วนใหญ่น้อยลงมาน้อยลงมาน้อยลงมาพรุ่งนี้จ่ายสตางค์ให้มีทั้งญาติ ให้มันน้อยลงไปคำปรึกษาได้อย่างดีสงบระงับอยู่เช่นอาตมาจะบอกให้จะอาตมาใครบิณฑบาตรยกตัวอย่างง่ายๆไม่สบายกลับมาบ้านเปล่าไม่ได้เข้ามาถึงอาตมาก็นั่งเฉยๆก็พาไปกินข้าวสัก 10 บาทแล้วอาตมาจะไม่มีรถไปหาข้าวมากินเลย บิณฑบาตได้ข้าวเปล่ามาอาตมาก็จะกินแต่ข้าวเปล่าทั้งสิ้นพอพอตามที่เราได้เราได้เข้าป่าแล้วกินข้าวเปล่า 1 ไม่ต้องไม่เพิ่มเติมของผู้โดยสารเป็นระบบนี้ได้มาสักทีได้ครับมากตอนที่ 1 บาทกินไม่หมดเหลือก็แจกจ่ายเป็นการต่อครับอย่างนี้ไม่เป็นไปเพื่อสังคมแต่ต้องเป็นไปอย่างที่สำคัญอย่างโล่งๆ สังฆกรรมแปลว่าประกอบไปด้วยสวรรค์ประกอบไปด้วยการที่จะต้องไปเกี่ยวข้องไปหามาแต่ทุกคืนมาแต่โน้มน้าวมาเรียกว่าฉันสักพักสังฆังแปลว่าไม่ไม่ลงนามซึ่งไม่เป็นกระโดดโลดเต้นไม่เกาะแสวงต่อไปถ้าพูดได้ก็ทำได้อย่างนี้สูงสุดถ้ามันยังจะต้องลำบากมากก็ต้องให้มีวิญญาณกับพระคือมีความภาคเรียนขอโทษนอกจากจะทำได้ที่ว่ารู้จักให้มากน้อยลงเมื่อมันน้อยแล้วก็จะขอด้วยเมื่อพอจะรู้จักครับและไม่พยายาม พากเพียรทำไม่ได้อย่างนี้เสมอเสมอเสมอเสมอเสมอเสมอเสมอเสมอเสมอเสมอผมจะได้เพิ่มเติมขึ้นมาเพิ่มเติมอะไรบ้างสิ่งที่จะเพิ่มเติมได้คุณก็จะได้สิ่งที่เป็นวิญญาณนะเป็นบุญเป็นญาณนักเรียนเพราะฉะนั้นคำสอนของพระพุทธเจ้าท่านสอนถ้าแม้ว่าทำไม่ได้ก็ให้บอกไปเลยว่าเอาไปปฏิบัติอย่างนี้นะครับปฏิบัติ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] อบายมุขเนี่ยมันเป็นของต่ำจนไม่ต้องพูดกันก็ได้ใครเลิกได้แล้วก็ดีเพราะฉะนั้นถ้ายังไม่รู้หารากหาดหาสรรเสริญอยู่หรือแม้แต่ไปหาต้นไม้แก่ตนอยู่ผู้นั้นก็ยังไม่พ้นอัตตาได้ยังเป็นเยอรมันจำเป็นปัญหาอยู่เพราะฉะนั้นแม้แต่ผู้ใดใฝ่หาส่งมาให้แก่ตนก็ยังเป็นอัตลักษณ์ ให้ตาพันตอแหลตอแหลที่เป็นความที่เป็นหลงว่ามันเป็นความสุขนั้นมันจะมาจากภาษาบาลี 2 ตัวสุขคำนึงพระริกะคำนึงอาริกาที่แปลเป็นภาษาไทยทรงตัวว่าตอแหลแปลเป็นภาษาไทยก็แปลกันไว้ว่าหลอกลวงหลอกลวงอาตมาแปลจริงๆแฟนกันชัดๆว่าตอแหลเป็นสุขเป็นตอแหลไม่มีที่อยู่ไม่มีจริงพระพุทธเจ้าเป็นคนแล้วให้คนโหลดแล้วในโลกมีแต่คนแล้วไม่มีถ้าเจอแล้วอริยสัจท่านเจอแล้วมีแต่ทุกข์คนจนกระทั่งปฏิญาณตนในพระพุทธเจ้า ความสุขมันไม่มีในโลกมันเป็นความตอแหลของโลกและมันหลอกคนเอาไว้ตรงนี้แหละมันหลอกคนเอาไว้ถ้าใครหลงจุกผู้นั้นไม่หมดทุกข์เพราะคนที่ยังแสวงหาศพอยู่คนนั้นมีทุกข์มากมีทุกเป็นตัวโชว์มีทุกข์เป็นปัจจัยตลอดทางเลยเพราะฉะนั้นถ้าผู้ใดเข้าใจได้ว่าโลกนี้มันมีแต่ทุกข์เท่านั้นเกิดขึ้นมันมีแต่ทุกข์เท่านั้นตั้งอยู่แล้วมันมีแต่ทุกข์เท่านั้นดับไปผู้ใดสามารถรู้เหตุแห่งทุกข์ก็จงทำให้ให้สมุนไพรสมุนไพรให้มันเกิดพูด แต่ตัวเราเองยังไม่ตายมันยังไม่นิโรธอย่างสนิทจนกระทั่งบริบูรณ์ถ้วนทั่วไปอนุบาลที่แตกต่างไปไม่ได้ไม่ได้ไม่ได้หรอกมันยังมีขันธ์ 5 อยู่มันก็เป็นหนักกว่าบาทเท่านั้นเองมันได้แค่นั้นตายซะเมื่อไหร่จึงจะเป็นอนุบาลที่เป็นสันนิษฐานค่ะถ้ายังไม่ตายก็ยังไม่มาด้วยกันอนุบาล 3 เพราะฉะนั้นเมื่อผู้ใดรู้ทุกข์รู้เหตุแห่งทุกข์และก็พยายามทำสภาวะที่วางเหตุนั้นแล้วมันก็จะหลุดไปชั่วระยะหนึ่งก็จึงไม่เกิดดับแล้วเหลือเกินเพราะเหตุใดผู้นั้นก็เป็น ถ้าผู้ใดเกิดไม่รู้จักวางคนน่าจะมีทุกข์อยู่เช่นเดี๋ยวนี้อาตมายังมีทุกข์เพราะอาตมากำลังบรรยายกำลังทำสังขารมีไม่มีสัญญาณไม่ได้ดับยังไม่ได้ดับกลายเป็นขายังไม่ได้กลับไปอยู่ชั้นไหนขนาดนี้เพราะฉะนั้นอาตมาก็เขียนคำซึ่งมีทั้งขานี้เพื่อเกิดประโยชน์ในกุศลกรรมคือเจตนาเจตนาในการที่จะปรุงสังขารนี้เป็นมิตรสังขารเป็นสังขารอันที่ปรุงโดยมีสติมีปัญญาเข้าไปประกอบด้วยวิชาถ้าเป็นประกอบร่วมมีการประยุกต์การพูดง่ายๆอธิบายให้คนอื่นฟังดังนั้นอาตมาทุกข์อยู่แต่อาตมาเองรู้ว่าจะ กลับเมื่อไหร่อาตมาก็ดับได้เดี๋ยวนี้อาตมาปรุงไปโดยที่เรียกว่าตัวเราเองไม่ได้ยึดมั่นถือมั่นอะไรแต่มีเจตนาอยู่เท่านั้นเองจะเรียกว่าความโลภก็ได้ถ้าใครจะเรียกโรคเพื่ออยากให้ธรรมะวันเกิดเท่านั้นแหละแต่ไม่ได้โรคมาเพื่อตัวเพื่อตนไม่ได้เห็นแก่ตัวว่าอาตมาไม่ได้มีตัวตนมีแต่ทรายสังขารก็มีแต่กายที่เป็นรูปธรรมแล้วก็มีสิทธิ์เป็นนามธรรมเพราะฉะนั้นรอบนี้อยู่กันแต่เพียงว่าให้มันทำงานทำงานมีแต่ลูกเช้าๆถ้าใครอยากจะให้เอาข้าวมากินเพื่อที่จะให้ฉันที่ตั้งอยู่ก็เอาให้กินถ้าใครไม่เห็นรายละเอียดมีประโยชน์แล้วไม่เอาข้าว [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ถ้าใครจะทำความเข้าใจได้อย่าเชื่อศรัทธาแล้วเอาไปปฏิบัติตามก็เอาคือเห็นจึงเห็นจังยกตัวอย่างให้เห็นว่าไม่ใช่ปรัชญาปากเปล่าเมื่อเช้านี้อยู่ที่ธรรมศาสตร์มีเด็กมาถามว่าอยู่ในปากเปล่าเพราะว่าพระพุทธเจ้าเป็นหุ่นดีแต่สิ่งที่ซ้อนขึ้นมาจะเป็นปรัชญาปราบเหล่าคนทำไม่ได้อาตมาก็บอกว่าทำได้ก็อาตมาทำแล้วอาตมานี่แหละทำแล้วและได้แล้วได้สิ่งที่พระพุทธเจ้าท่านสอนแล้วได้ทุกทางด้วยอาตมาได้แล้วอาตมาบอกเหตุและอาตมาอธิบายให้เด็กฟังไม่ใช่คนที่กล่าวว่าคำสอนของพระพุทธเจ้านั้นมันคือปฏิบัติไม่ได้เป็นแต่เพียงจักรยานเฉยๆคนนั้นกล่าวว่าเขาไม่ แต่อาตมาขอยืนยันว่าไม่ดีอย่างที่เขาว่านั่นมันคือเขากล่าวผิดเพราะที่แท้มันจริงอย่างที่พระพุทธเจ้าท่านว่ามันน่าจะสัญญาปากเปล่ามันเป็นของที่ปัจจุบันได้ทำได้และบรรจุมีความพ้นทุกข์จริงๆมีความสบายไม่รู้จะเอาประชาอะไรมาเนี่ยเค้าประชาสัมพันธ์ไม่ได้พระพุทธเจ้าจะใช้คำว่าปรมังสุขังแทนก็ไม่ได้แปลว่าสุขปรมังสุขังพลัง รู้ตามสมมติฐานจะรู้ตามโลกแต่เราเองเราไม่ได้ไปหลงเราไม่ได้ไปยึดเราไม่ได้ไปเกาะหาเราไม่ได้แสวงหาเราไม่ได้อยากได้เราไม่ได้อยากมีไม่อยากเป็นไม่อยากกินไม่อยากเสพก็ได้ไม่เคยจนกระทั่งอาตมาบอกว่าอาตมากินข้าวทุกวันนี้อาตมากินข้าวเพื่อคุณเพื่อควบคุมอาตมาไม่ได้กินข้าวส่วนตัวอาตมาเองเลยมีนัดธรรมะชั้นสูง [ไม่สามารถถอดข้อความได้] อัตรา เป็นคนที่ประพฤติปฏิบัติธรรมเหนื่อยเปล่าศิลปาชีพแปลว่าเหนื่อยแต่กับอัตตาไม่พ้นดับอัตราไม่หมดเลยเปล่าจะขัดตายังเหลืออยู่แต่ผู้ปฏิบัติธรรมนี้ก็หลงประเด็นสุดท้ายผู้ใดจัดการก็ได้กับอัตราไม่ได้ก็จะเป็นการไม่เจ็บตามและไม่สมศักดิ์ศรีสิ่งที่กำหนด [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ดูพระอาทิตย์ตกทั้งหลายมนุษย์ชาวอุตรดิตถ์ทวีปเผชิญความเทวดาชั้นดาวดึงส์และพวกมนุษย์ชาวชมพูทวีปด้วยฐานะ 3 ประการ 3 ประการเป็นไปไหนคือไม่มีทุกข์ 111 ไม่มีความหวงแหนและมีอายุที่แน่นอนทั้งหลายมนุษย์ทวีปถ้าเกิดว่าพวกเทวดาชั้นดาวดึงส์และพวกมนุษย์ชาวชมพูทวีปด้วย 3 ประการนี้แหละเขาก็ขออธิบายคำว่ามนุษย์ชมพูทวีปมนุษย์ดาววันหนึ่งกับมนุษยธรรม แต่ว่าผู้ที่จะเป็นมนุษย์อุจจาระมนุษย์ทวีปได้นั้นต้องเป็นผู้ที่มีสิทธิ์หรือผ่านก็คือคนเหมือนคนพวกเรานี่แหละไม่ได้อยู่นอกโลกไหนไม่ได้อยู่ในทวีปไหนอยู่ในโลกนี้มนุษย์ไม่ได้อยู่นอกโลกไหนแต่ผู้นั้นมีนิพพานคือไม่ทุกข์และบทความขุนแผนมีอายุที่แน่นอนที่เรียกว่ามีอายุแน่นอนสามารถที่จะตัดสินได้และสามารถที่จะให้คุณบรรจง เมื่อท่านจะดับท่านก็ดับได้อย่างแน่นอนในวันที่จะตายยกตามีอายุที่แน่นอนก็ไม่ส่งต่อหมายความว่าจะยอมให้ตัวเองมีอายุเท่าไหร่ก็เท่านั้นอายุอันนี้ไม่ได้หมายถึงสังขารที่สังขารผมสังขารลูกไม่ใช่อายุของชั้นฐานะลูกแต่อายุของสังขารที่เรียกว่าฉันขาดไปพอสมควรแล้วก็จะกลับ จึงเรียกว่าเป็นผู้ที่มีอายุแน่นอนแต่วันที่ต่ำกว่าอายุอายุการใช้คำว่าเป็นผู้มีอายุเทียบแล้วแน่นอนแล้วไม่หวงแหนคนพวกนี้ไม่พบแพทย์ก็หาแล้วก็ไม่หวงแหนไม่สวยเอาไม่ยึดเอาทำเป็นทหารไม่สวยเอาไม่เอาไม่เอากลับไปหาใน YouTube วันนี้ตั้งแต่ไว้ในหนังสือพระไตรปิฎกนะแต่ถ้ามีคำว่าไม่มีทุกชนิด หมายความว่าไม่มีตัวตนแม้กระทั่งใจพูดกันง่ายๆถ้าใครเข้าใจตัวนี้ได้คนนั้นรู้ได้ว่าจริงจังเลยคิดอย่างนี้แหละเป็นสิ่งที่สำเร็จแล้วอย่างนี้แหละผู้ที่จะทำได้ดังนี้ผู้นั้นก็หมดทุกข์ที่แท้เขาก็เลยเอาคำว่าหมดทุกข์มาใช้และเป็นผู้ที่ไม่หวงแหนเป็นผู้ชายที่แน่นอนผู้ใดมีพื้นฐานก็คือผู้ที่มีอารมณ์อย่างนี้คือไม่มีทุกข์ไม่หวงแหนและสามารถทำลายสิ่งที่แน่นอนให้แก่ตนเองได้เรียกว่าเป็นผู้ที่ผ่านคนนั้นเรียกว่ามนุษย์สุดจะรักคุณมีอยู่ในกลุ่มคนมีอยู่ทุกคนนี่แหละอย่างพวกเราเราทำได้ก็ควรจะทำเพราะฉะนั้นคนไทยอันนี้เขาเรียกว่าคนนั้นเป็นอรหันต์คนนั้นจะทานอาหารณปัจจุบัน คนเราปรารถนาทุกประการใต้เพราะเราจะมีทุกข์มีสุขทีนี้ถ้าอยากสุขอย่างไหนขอใช้คำว่าจุกหน่อยขอยืมภาษาคำว่าสุขกับใครถ้าทุกอย่างเทวดาชั้นดาวดึงส์ก็จบอย่างโลหะพอรู้เรื่องมหาสนุก จึงไม่ไม่ไม่ไม่ไม่ไม่ไม่ไม่ทุกข์ไม่มีสุขด้วยไม่รู้ไม่ได้ดูแบบเทวดาสิ่งนี้แหละพระพุทธเจ้าท่านบอกว่าเนี่ยเป็นรูปแบบที่ผ่านมาจากรูปแบบพื้นฐานซึ่งสูงกว่ากับทุกแบบเทวดา เอาอะไรประดับดินก็เอาทิศทางระดับดีกว่าใช่มั้ยเพราะฉะนั้นใครดับด้วยที่ทานได้คนนั้นแหละบริบูรณ์มีอายุที่แน่นอนวันนี้แหละถือว่าพระประธานจะเกินกว่ามนุษย์ดาวดีใช่ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ไอ้คนที่มันเกิดได้ 62 เอ้ย 32 อาการเป็น 32 สัปดาห์หรือท้าวสักกะเรียกว่าตูดใหญ่ที่สุดเลยยังไม่อธิบายแต่ว่าดาววันนึงอยู่ในภพไหนมุมไหนตายไปแล้วก็จะเจอหาดาวมาถึงไม่เจอในตัวคุณถ้าใครหาดาวมาถึงไม่เจอในตัวของเราไม่ใช่ประมาณ 2 ฝั่งโรงเรียน [ไม่สามารถถอดข้อความได้] มันมีแต่ใจปรารถนาอยากให้อายุนี่มันยืนยาวเป็นยึดไม้ไม่รู้จักจบเรียกว่าเทนะอายุนานจะให้อายุมันไม่รู้จะจบจากกล้องจับเบาบางจะว่างลงไม่เอาพยายามตั้งใจจะให้มันเพี้ยนมันยืนนานแต่เขาก็ได้สำหรับการเทวดาสำหรับเทวดา วรรณะมันเกิดขึ้นข้างนอกมันมีอยู่ที่ข้างนอกวรรณะในพื้นผิวหรือข้างนอกเรียกว่าลูกมันทำสุกเรียกว่านามธรรมเพราะฉะนั้นผู้ใดเป็นเทวดาชั้นดาวดึงส์ผู้นั้นก็ปรารถนาและก็จะทำพายุมายืนยาวอยู่ยืนยาวไปอะไรยืนยาวร่วมปรารถนาวันอาทิตย์เท่านั้นเองศาสนาวรรณคดีเท่านั้นเองแต่ไม่เชื่อไม่เชื่อหรอกเทวดาชั้นดาวดึงส์พระพุทธเจ้าตายจากชั้นเทวดาแล้วจะมาเกิดเป็นมนุษย์นั้นจะยากก็ยากนักส่วนมากตีลังกาลงนรก แม้แต่ผู้ที่เป็นเทวดาตายจากเทวดาแล้วจะมาเกิดเป็นมนุษย์นั้นยากก็ยากนักส่วนมากตีลังกาลงไปในนรกเพราะฉะนั้นผู้ใดแม้จะเป็นเทวดาอยู่ในชั้นดาวดึงส์ก็ตามกลับจากดาววันหนึ่งแล้วก็ยังมีนรกเป็นที่หมายอยู่ยังไม่เที่ยงยังไม่ดีจริงๆในขณะใดก็ปรารถนาอายุยืนยาวต่อไปไม่รู้จักจบไม่รู้จักฉันไม่รู้จัก [ไม่สามารถถอดข้อความได้] คือ 1 เป็นผู้กล้า