220526-2-095 ทางเอกภาค2-ตอน095(หน้า214)-พ่อท่าน-สันติอโศก-NONE.txt

โฟลเดอร์2522-23-24 MP3 ทางเอก-ภาค2- 323 ตอน ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์100 KB
วันที่แก้ไข2 กรกฎาคม 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันเสาร์ที่ 26 พฤษภาคมพุทธศักราช 2522 พ่อท่านพระโพธิรักษ์บรรยายทางเอกภาค 2 บทที่ 14 ที่พุทธสถานสันติอโศกหากเรามาวัดกันต่อภาษีหน้า 2004 เป็นต้นซึ่งเราได้บรรยายจบเรื่องของการสบายใจผู้รู้แจ้งฉลาดเท่าทันในความเกิด ดีแล้วทุกสิ่งทุกอย่างจึงจะวางให้เป็นที่สุดทำอุเบกขาสหัสเซ็นทรัลตายแล้วก็ต้องมีญาณสัมประสิทธิ์ตังให้เต็มที่สุดที่สุดเป็นตัวปัญญาเป็นตัวแผ่นดินประกอบอยู่พร้อมกับเฟิร์สๆอันนี้คือผู้ที่มีพิรุธแล้วก็เป็นผู้ที่เป็นผู้มีญาณทัศนะแต่ต้องเข้าใจว่ามีมนุษย์กับมนุษย์มีมนุษย์วิทยาถ้าชนะมันจะมีนัยยะที่บอกรายละเอียดต่างกันอยู่เสมอเป็นของเรานั่นแหละและก็สิทธิ์ของเรานั่นเอง มันรู้มันเข้าใจมันสว่างแจ้งความเป็นวิมุตนั้นของตนจึงเรียกว่าวิมุตติญาณทัสสนะคนที่มีเจโตวิมุตตินั้นหมดแต่ไม่มีปัญญาไม่มีญาณทัศนะให้มีการแจ้งสว่างไม่มีความรู้ตัวบอกตนเองก็ไม่ได้ตนเองมีนั่นจริงๆมีแต่ตนเองบอกตนเองไม่ได้เพราะกำหนดไม่ถูกปริยัติจะรู้ว่าเขาจะงอนอย่างนี้ไม่มีก็บอกความหมายมันไม่มีตัวเองมีแล้วนะที่จริงใจต่อไปหมดแล้วไม่มีปริญญาตรีไม่มีหลักการไม่มีเหตุผลไม่มีความหมาย ไม่มีสัญญาณไม่มีกำหนดจะไม่ไปหาสิ่งนั้นแต่ไม่รู้หลักเกณฑ์ในสิ่งนั้นไม่รู้นิมิตหมายเครื่องหมายหรือว่าไม่รู้ความรู้ในเชิงปัญญามึงอยู่จะทำแบบนี้มีเยอะพระตักบาตรพระชาวบ้านชาวบ้านแล้วก็เป็นแต่เพียงหลงแต่ว่ามันเป็นความหลงคือเห็นพระในบ้านปฏิบัติไม่ดีเลยเพราะกรรมฐานหรือว่าพระธุดงค์หรือว่าพระออกมาเป็นหวัดดีซึ่งเป็นความเข้าใจง่ายๆใครก็เข้าใจอย่างเงี้ยมันไม่ยากอะไรบอกเผินๆรู้กันธรรมดาธรรมดาใครไม่เข้าใจเพราะออกมาทุกปีแย่งชิงอยู่กับคนที่อยู่ในบ้านในเดือนนี้มันก็รู้อยู่แล้วมันทุกข์มันเอาตัวเองเข้าวัดแล้วเราก็รู้ตัวเองว่ามีกิเลสกิเลสเยอะ ก็คนที่ไปอยู่อย่างป่าเขาลำเนา

อ่านต่อ

ไฟเงียบสงบสุขทุกทีเนี่ยมันก็ดูได้ง่ายๆว่าผมถึงเขาเขาไม่มีกิเลสก็ยังโล่งๆนี่แสงสีเวลาอะไรของชีวิตชีวาแต่มนุษย์โลกไปดูอย่างนั้นมันก็เข้าใจได้ง่ายๆเอออย่างนั้นดีสำหรับคำว่าสงบง่ายๆมันก็สงบกว่าแล้วมันไม่ต้องจริงจังวุ่นวายไม่ต้องกิเลสกินเลยอะไรอย่างเราโลโก้มันง่ายๆเป็นความเข้าใจสามัญมันก็จะความเข้าใจพื้นๆใครมันก็รู้ใครมันก็รู้เพราะฉะนั้นพวกเราบวชโดยประสานง่ายด้วยความรู้ซึ่งตื้นเป็นอะไร อยู่นั่นแล้วอยู่ในป่าทำไปทำมาถ้าผู้ใดมีฐานที่มันก็เป็นได้มันก็มีจิตวิญญาณมีแต่ก็เมื่อไม่รู้หลักการไม่รู้ทฤษฎีไม่รู้สภาวะไม่รู้ความหมายอะไรเลยไปหมดแล้วก็ไม่มีไม่มีลิมิตวิญญาณทัศนะหรือไม่มีอุปกรณ์ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ส่วนมากก็เป็นพระอนาคามีกลับมาอีกแล้วไปนึกว่าจะเจอกับพุทธแบบสายเป็นพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติพระพุทธถือว่าเป็นผู้ที่ได้ตัวเองแล้วก็ไปโดยไม่บริบูรณ์หรอกที่สุดแต่ว่าไม่ปรับไม่เกินจะใช้เวลานานไปรับปฏิบัติตนนานเวลาที่จะต้องตกค้างหรืออะไรก็นานไปงั้นแหละมันก็จะมีจุดเด่นเหมือนกันคิดถึงเงื่อนไขของปัจจัยสำคัญ สักคนคนอย่างนี้เป็นไปโดยที่เจ้าตัวก็ไม่รู้ผู้อื่นก็บอกไม่ได้เพราะคนอื่นก็ไม่ได้สัมผัสไม่เกี่ยวข้องกับใครไม่วุ่นวายไม่อะไรกับใครก็ไม่ทิ้งอยู่หรือเปล่าก็ยังไม่รู้เลยบางทีบางทีมันมีจริงๆในบุคคลบางคนก็ถือว่ามีความเป็นอำนาจหรือว่าเป็นบารมีของตัวที่มีอยู่พอสมควรแล้วไปก็ไปเลยก็มีเหมือนกันมีหมายความว่าก็ได้หลุดออกไปจากโลกแล้วก็ไปจากโลกตอนนั้นปัจจุบันก็เห็นแล้วว่าหลุดออกไปจากโลกทางดีๆนะเนี่ยสบายไปปฏิบัติก็ในปัจจุบันโลก ขั้นตอนไม่เสียเวลาเปล่าของคนนั้นก็ไปได้แต่ไปได้อย่างนั้นแหละหาตำแหน่งไปไม่รู้แล้วไม่รู้อีกนานนับชาติอีกนานนับกับอะไรไม่รู้ล่ะเราก็ไม่รู้จะเอากลับอะไรมาวัดก็ไปแบบนั้นก็มีตัวโตไปหมดแต่กินยาก็ชนะก่อนบางเบาไม่มีมากมายแต่พอที่จะตัดสินไม่พอที่จะแจ้งสว่างไม่ถึงกับสรณะไปถึงแจ้งสว่างๆ ถ้าเราไม่ทำความสำเร็จให้มันเป็นความสำเร็จที่หมดสงสัยไม่ต้องไปคลางแคลงไม่ต้องไปต่อรองไม่ต้องรีรอให้พาแม้แต่ 1 วินาทีจะต้องไปรีรอทำไมครับเผื่อว่าจะเป็นไปได้ทำไมเธอต้องตอบไปทางนั้นชั่วโมงถึงปีนี้เดือนอะไรไม่รู้จะมีคำตอบให้มันจะรู้ทำไมจะเป็นไปได้ถ้ามันจะสำเร็จจริงเรามีอินทรีย์พระด้วยก็เรื่องอะไรเลยนะครับช้าทำไมไม่เป็นจริงด้วยถึงแม้ไม่มีอิสระเราก็ไม่มีเหตุผลใดที่จะต้องรอมันทำไม่ได้ต่างหาก เวลาเรามีกิเลสเราอยากจะได้อะไรต่ออะไรมีกิเลสอยากได้อยากมีอยากเป็นอยากกินอยากอยู่อยากได้สมสู่อยากได้สมสุขอะไรก็แล้วแต่ที่เราอยากได้มันไม่ดีหรอกมันจะดีรออะไรมันเร่งได้เท่าไหร่มันมีแรงมากเท่าไหร่มันมีความปรารถนาจริงเท่าไหร่มากเท่าไหร่มันไม่มีเราไม่ได้เป็นอัตราเร่งของเวลามันมากคนใดมันก็เร่งมากกว่านั้นมันไม่ดีหรอกสำหรับฉันใดการที่รู้จริงเห็นจริงการที่จริงจริงของบุคคลผู้เป็นพระโยคาวจรที่จะเอาชั้นเดียวกันไม่ได้หรอกเดินทางไปยังขวนขวาย เรื่องอะไรจะไปดีเราก็ต้องๆเพราะงั้นอันนี้ถ้าเกิดว่าเป็นเป็นเรื่องละเอียดถ้าผู้มีตามีปัญญาสำคัญจะพิจารณาก็จะอ่านบุคคลได้เหมือนกันแต่บุคคลที่จริงหรือไม่กินจะกินแล้วเขาก็เอาจริงนอกจากว่าเขาเองก็อีกทีเพราะรักเขาไม่กล้ามันจะช้าหน่อยถ้าคนที่ไม่จริงแล้วนะก็ต้องจำได้ตอนอยู่มันสะอาดได้ถ้าพูดไม่รู้หมดแต่ก็รู้หมดทุกอย่างจะชนะของตัวนั้นก็เป็นผู้ที่ทำได้ด้วยถ้าประสงค์จะดับเศษเหลือเป็นผู้ที่จะบอกว่าเมื่อเวลาอธิบาย จะยืดหยุ่นลงมาแต่ไม่ได้หมายความว่าท่านรถของท่านท่านก็วิมุตแล้ววิมุตติญาณทัสสนะของท่านอยู่แต่ท่านอนุโลมกรรมกายกรรมวจีกรรมอนุโลมมาประชุมกับผู้อื่นร่วมงานร่วมสุขร่วมกันกระทำกับผู้อื่นโดยใจของท่านฟังดีๆนะแยกให้ดีไม่ใช่ว่าเอาใจของเราเองลงมาคลุกคลีลงมาเกี่ยวข้องลงมารับรถมีรถเปิดรถสนุกสนานเพลิดเพลินอะไรไปกับเขาเลยจริงๆไม่ใช่ซึ่งเหมือนดาราตุ๊กตาทองเหมือนดาราพุทธศาสนาจะเห็นได้ว่าผู้ที่บรรลุใหม่ๆหรือว่าผู้ที่ยังไม่เก่งในการที่จะเกี่ยวข้องกับผู้อื่นจึงจำเป็นที่ พระพุทธจักรรถมานะได้แล้วไม่หยิ่งผยองไม่ยึดมั่นถือมั่นเป็นแรงพยายามจะเข้าพยายามจะเป็นแม้แต่ใครจะมาสู่ว่าเอ๊ะทำไมพระอรหันต์ทำไมไม่อยู่อย่างรูปร่างลักษณะที่คนต้องคำนวณไว้แล้วว่าจะต้องเป็นอย่างนั้นตอนนี้ถ้าไม่ถือและลดลงมาเขาจะมีจุดเทียนก็ไม่กลัวตอนนี้มานะรถประมาณนั้นรถก็กลับมาทุกทีได้แล้วก็ยอมมีกรรมกิริยาลงมาอย่างมนุษย์ธรรมดามีมากขึ้นได้เข้าใจรักษาโรครักษาความสงบระงับความสุขความงามพร้อมสร้างไว้ทั้งหมดท่านทำได้แล้วก็แน่ใจได้ด้วยจะทำได้แต่ทีนี้ท่านจะอนุโลมนะลงมาไกลเราไม่มีกรรมถ้าจะลดลงเพราะร่างกายมีการบัญชีกรรมก็จะเป็นเหมือนคนรอบๆขึ้นมากขึ้นเพราะไม่รู้ถูกคนไม่รู้ตัว ไม่หวั่นไหวไม่มีมานะทางดีๆนะจะเข้าใจฉันมันซ้อนมันตีกลับมาทั้งนั้นเธอกลับคืนทั้งนั้นแต่เวลาท่านลดลงมาแล้วท่านก็จะไม่ค่อยจะเข้ากลืนกันดีมันก็เรียกว่ากระทบสะท้านสะเดิดไม่สนิทเนียนไม่ดูกลมกลืนมันก็จะเป็นบ้าแล้วก็กลับไปกลับเข้าแล้วจนแนบเนียนได้ก็กลายเป็นผู้ที่เข้าร่วมเสมอปีนี้แหละคนดูพระอรหันต์ดูคนธรรมดาออกยากยิ่งเป็นอย่างนั้นขึ้นไปเมื่อทุกเมื่อทุกเมื่อและพระอรหันต์ได้ประสบความสำเร็จเป็นพระมาลัยสร้างประโยชน์ให้แก่โลกได้มากยิ่งขึ้นเพราะอรหันต์จริงๆมีสภาพแบบนี้แล้วก็เป็นเงื่อนแง่ให้แก่พวกใช้ปัญญา ตัวเองว่าตัวเองโกหกคนอื่นเพราะจิตใจรู้ใครใครรู้ใครจะยากถ้ามีตังค์ไม่ทันจิตใจของใครใครรู้จักพระจิตใจของพวกนี้แม้ตัวเองก็ไม่รู้ตัวเองหรอกแต่ตัวเองมีปัญญาด้วยมีปัญญารู้เธอรู้ทันเชิงแบบนี้เอาเป็นเอาอันนี้มาอ้างมันกราบศพเลยท่านคิดว่าฉันไม่รู้หรอกมึงจะจำตาย บรรยายคุณค่าคนพวกนี้มากปัญญาถึงฆ่าคนมาพวกเราก็เหมือนกันระวังปัญญาเรารู้แล้วแล้วก็มีผู้แนะมีทฤษฎีมีหลักการมีความรู้อะไรลึกซึ้งพอเพียงแต่กิเลสให้มันเอาทุกท่านะกิเลสนี่มันเอาทุกท่านะถ้ามันไม่เล่นงานใครหรอกมันเล่นงานเจ้าของตัวกิเลสที่อยู่ในตัวเองเจ้าของเด็กเองมันไม่เล่นงานคนอื่นหรอกมันก็เล่นงานเราเองนี่แหละถ้ามันจะทำให้เราเป็นผู้ที่หลอกลวงโลกเป็นคนที่แอบแฝงโลก คำว่าเป็นสัญชาติคนตรงสิ่งสำคัญมากสำคัญมากต้องสู้ตัดต้องเป็นสัญชาติเป็นคนตรงต้องรู้ตัวเองเป็นตัวที่ 1 เพื่อเป็นตัวเล่นงานเรานี่คุณจะพาไปทำไมคุณจะพาไปไหนคุณมาเอาอะไรพอมาถึงที่แล้วจะเอาให้มันก็ไม่เอาแล้วก็เดินย้อนหนีไปแล้วก็ไม่เอามันตลกไหมล่ะเดินมาใกล้แล้วก็ย้อนหนีไปไม่เอามีเด็กชายเอ๊ะทำไมเปิดดูแล้วก็พยายามมาจนกระทั่งป่านนี้แล้วอะไรแล้วไม่ต้องซักผ้าต้องพยายามที่ตรงนั้นแหละไม่ได้กำไรมามากแล้วพวกเราเนี่ยจะปฏิบัติธรรมกันมาเป็นอยู่ทุกวันนี้ ผมว่าพวกเรานี่สบายขึ้นไปตั้งเป็น 2 แหละสบายเพราะว่าตามก่อนพยาบาทก่อนจะเป็นหนักหีนักวิเคราะห์เป็นนักศึกษาแต่พวกคุณกลับถูกจับตัวเองไม่ได้มันมันอยู่เป็นโต๊ะเพราะว่าปัญหาโดนจับเพราะว่าปัญหาพวกนั้นมันไม่ได้เพราะมันก็ได้มันก็มันก็เลยไม่ขาดแคลนกันไม่ได้ตัดกันเพราะว่าปัญหาพวกนั้นที่มันเป็นอุปสรรคอุปสรรคมันเป็นตัวที่เล่นงานอยู่นิดนึงหน่อยอะไรก็ซื้อผมนั่นแหละเป็นตัวสายอาชีวะภายในรถสีเหลือง เพราะอะไรเพราะเราไปเอาเพราะเราเป็นสติปัฏฐานก็อ่อนหน่อยก็พยายามที่จะเรียนรู้จิตจับจิตเก็บภาวะที่ไม่เป็นสติปัฏฐานโดยตรงไปทีเดียวอาศัยรูปแบบแต่จริงๆก็จะติดสถานแค่นั้นแหละแม้แต่เวลาเราอยู่คนเดียวเราพิจารณาในขณะที่เราไม่มีอะไรต่างๆมากมายมันง่ายในการที่จะพิจารณาค่าตัวเราเองฟุ้งซ่านมีอุปสรรคและมีอุปสรรคถ้าเกิดว่าอยู่ในบรรยากาศที่มันสงบสงัดอะไรเนี่ยไอ้ตัวนั้นเหมือนกันถนนเอกชัย สงสารไปแล้วก็ตัวเองคิดอะไรอยู่คนเดียวอ่ะเดี๋ยวมันจะเห็นมันจะรู้ได้ยังไงถ้าพูดแล้วมีปัญญาพอเพียงแต่ปัญญาไม่รู้พอเพียงมันขึ้นอยู่เท่าไหร่มันก็ไม่รู้ฉันไม่เข้าใจเหมือนมันรู้คนไม่รู้สีแดงเอาสีแดงมาให้ดูเท่าไหร่คนตาบอดทีนึงตาบอดสีสีแดงเอาสีแดงมาให้ดูเท่าไหร่มันก็ไม่รู้มันไม่รู้มันเห็นอยู่แล้วสัมผัสกับการอยู่สีแดงแต่มันตาบอดสีแดงมันก็ไม่รู้สีแดงถ้ามันไม่รู้ว่าสีแดงถ้ามันไม่เหมือนสีแดง นั้นก็ไม่มีวันที่จะรู้ได้ง่ายๆจึงต้องเรียนกรรมวิธีเรียนมีดไม้เรียนปริยัติเรียงความหมายที่มันแตกต่างกันเพราะว่าเวลาละเอียดคล้ายกันมากคล้ายกันมากจนคนเห็นเป็นเหมือนเหมือนกันผมไม่เข้าใจจริงๆไม่เข้าใจง่ายๆที่ชัดเจนที่สุดคือสองคนนี้เป็นกรรมฐานเพราะมันละเอียดแล้วก็ไม่รู้มุมไม่รู้เงื่อนไขไม่รู้ผมไม่รู้ประเด็นที่มันต่างกันมันเหมือนกันมากแล้วมันเหลือประเด็นนั้นต้องจับประเด็นเห็นประเด็นมันก็เห็นแง่ดีครับมันก็ไม่รู้มันต่างกันตรงไหนจนกว่าเราจะเห็นหน้าชัดเราก็จะรู้ได้พักเลยพอเวลามองภาพเนี่ยเรารู้แล้วแต่มันคืออะไรส่วนที่ไม่เหมือนจะอยู่ตรงไหน ต่างกันง่ายและไวมีภาระรายละเอียดมันละเอียดขึ้นมามากแล้วมันก็ชักจะดูยากขึ้นอย่างนี้จึงต้องใช้ปัญญารู้เหตุผลรู้เรื่องเนี่ยที่ดีต่างๆมากขึ้นเพราะในตัวสีนั้นพระเนี่ยพุทธเจ้ามันอยู่ในนั้นทั้งหมดเลยอย่าพูดถึงเรื่องมานะและพุทธเจ้าและอารมณ์ตายอยู่ในป่าในเขาในถ้ำจึงเป็นแบบ แล้วไม่รู้เรื่องหรอกพูดก็ไม่เป็นใครจะมาว่าตัวเองเนี่ยเป็นพระอรหันต์แล้วโมเมที่กินไปเลยพระมานะมานะไปตรวจหลงดีหรือดีอวดดีแต่ตัวเองไม่เป็นดีหรอกมันก็ขี้เดียดโลกเขามาว่าเราเป็นพระอรหันต์เมื่อวานลืมบอกได้ไงก็เราไม่รู้จริงๆว่าเราเป็นหรือเปล่าแต่ว่าไม่เป็นเอ๊ะมันก็ดีเหมือนกันนะมานามันก็ชอบเหมือนกันแต่คนบอกว่าเราเป็นพระอรหันต์ที่เราไม่ใช่พระอรหันต์มันก็ดีเหมือนกันนี่หว่าเพราะว่าพรุ่งนี้ไม่บริสุทธิ์ใจไม่มีปัญหาจริงๆคนที่แกก็ปฏิเสธไม่เป็นทรัพย์สมบัติซึ่งใจอยู่มันมีกิเลสที่ใจยอมรับเอาเองมันไม่มี Video ที่จริงมันไม่ได้นะมันไม่ได้เป็นพระอรหันต์ 11 ถ้าไม่มีเศษเหลือก็ดูปลาพระรูปพระพุทธเจ้าทรงพระเจริญบอกไม่ได้ใครจะเป็นเรื่องที่ไว้ใจไม่ได้ถ้าเราแน่ใจว่าเหตุการณ์หมดหนี้แล้วเราเสนอสมาชิก ที่มันสะอาดสนิทที่เราสามารถเรียนรู้แล้วก็ทำได้แล้วจะเป็นภาชนะในเมื่อเป็นขั้นตอนของพระศาสนาศาสนาพุทธที่สะอาดนะละเอียดลออนะเพราะเราเรียนรู้เสียปกติเศษปริยัติปฏิเสธคำสอนพระพุทธเจ้ามีทั้งอนุสาสนีทั้งอาณามีทั้งอะไรต่ออะไรต่างๆนานาเราไม่เรียนรู้มันก็ไม่ได้เรื่องเพราะมีมานับถือตัวนี้ไม่ให้ใครเป็นอาจารย์ไม่อยากมีอาจารย์ไม่อย่างไรให้ตัวเองก็แสวงหาเรียนเองไม่เป็นก็เลยไม่ละเอียดละออเป็นทางการใช้เวลาแทนที่จะมีภาพแล้วเวลาไปมีอยู่เยอะไม่รู้จะช่วยยังไง ฉิบหายแล้วรู้จักก็อุทานอย่างที่เรียกว่ามันไม่รู้จะทำงานทำยังไงก็อุทานก็แปลมาจากบาลีแปลเป็นภาษาอังกฤษอาจารย์ต่างๆแปลออกมาคำบูชามีความหมายคือหมายความว่าอุทานชิบหายอะไรก็คือพวกนี้ก็หายากที่สุดหานะมันเป็นความเสื่อมต่ำตามพวกนี้มันหมายความว่ามันต่ำมันเสื่อมลงไปมากพอตายแล้ว 2 อาจารย์นี้ขาใหญ่จะช่วยได้อย่างไร บอกว่าเป็นธนาคารนี้เป็นอะไรเป็นอะไรไปแล้วพระพุทธเจ้าไปแล้วนะแต่มันก็ไม่ได้ดีเท่าที่ควรก็อาจจะไม่ถึงกับขนาดต้องสุดท้ายแล้วสุดท้ายใหญ่แล้วนะก็คงไม่อุทานเหมือนกันแต่พูดอุทานอย่างนั้นก็คงแน่ในจากอุทยานแห่งชาติไม่ได้มีอะไรอีกนิดหน่อยเท่านั้นเองแต่นิดหน่อยสุดท้ายใหญ่เลยไปทำการมันน่าเสียดาย สำนักธิดาอย่างยิ่งที่มันไม่น่าจะประมาณไม่น่าจะเป็นไปเพราะงั้นถ้าเราเรียนรู้แล้วมีโอกาสได้เรียนรู้ได้กระทำในความฝึกฝนได้อะไรแล้วแต่แล้วก็น่าจะได้ระมัดระวังแล้วก็น่าจะได้ขวนขวายอย่าปล่อยปละละเลยมันเป็นอุทาหรณ์อย่าพระพุทธเจ้าท่านประวัติหรือว่าอะไรมันก็เป็นประวัติศาสตร์ที่ทำให้ศาสนาพุทธมันก็น่าจะคำนึงน่าจะเป็นรองว่ามันเป็นตัวอย่างเป็นแบบอย่างที่เราเองถึงได้เข้าใจได้เพราะมันเป็นสิ่งที่เราจะต้องขวนขวาย เพลงรักอย่าปล่อยปละละเลยไม่เช่นนั้นก็ผีเอาไปกินรู้ตัวเราว่าส่วนนี้ส่วนนี้มันหนักเราก็ต้องต่ำจนในความลำบากต้องตั้งหลักเกณฑ์ตั้งศีลตั้งชดเข้าเป็นพุทธมณฑลวัดเป็นหลักในจุดสำคัญๆใดๆที่มันรักเราเราก็ต้องพักมันหนักเหมือนกันมันรักเราหนักแล้วเราก็ปล่อยสารละลายมากินเราหนักแล้วก็เนื้อก็หนักพอดีมีค่าอะไรมันเป็นเรื่องจะๆถ้าเรากินเหล้าหนักแล้วเราก็พักจะหนักเหมือนกันเราก็เอาวุฒิขึ้นอย่างมีศีลสมาธิปัญญาอะไรแล้วก็เอาทรัพย์สินกันวันหลังพระพุทธเจ้าเป็นศีลสมาธิปัญญาตั้งหลักเกณฑ์ซึ่งจะสามารถขายสินค้าถ้าเราปล่อยปละละเลยมันก็ยิ่ง ก็ยิ่งเล่นงานเราก่อนเลยกินเนื้อกินหนังกินกระดูกกินข้าวก่อนถึงจะได้เรื่องอะไรก็เยอะแยะล่องๆๆไปมันไม่ดีอยู่ในพวกเราบางคนนี่เป็นอย่างนี้นะปล่อยปลามันเลยนะพอมีฐานะใจเล็กๆน้อยๆแล้วก็เลยต้องแล่งๆไปก็ไม่อยากให้เป็นเห็นอยู่แต่ไม่รู้จะพูดไงพูดแล้วก็ยิ่งไม่ได้เรื่องยิ่งต้องนั่งๆลงไปพูดไปก็ยิ่งก็เลยแต่เราก็ไม่มีเวลาพอถ้ามีเวลาพอก็จับมาพูดได้อย่างนี้ก็ไม่มีเวลาพอไม่มีเวลาพอก็ยิ่งอ่อนลงอ่อนลงอ่อนลงไม่ได้วิ่งเร็ว รู้ตัวทุกคนนะตัวเองแต่อย่าไปล่องๆใช้เวลาหากตำรวจตรวจครรภ์ดูตรวจตราดูแล้วก็แจ้งเตือนไปอันไหนมันทำแล้วมันรู้สึกว่ามันหนักตาทวงตัวเองมากเกินไปก็ลองๆลดลงหรือว่าเราปรึกษาหรือผู้รู้อะไรก็ได้ตายมันถูกแล้วล่ะฉันก็เป็นไปแล้วล่ะเพราะว่ารายละเอียดในการที่จะรู้กรรมฐานว่ามันเครื่องไปหรือไม่หรือว่ามันเห็นผลไม่ได้ผลมันก็ไม่ต้องรู้ได้ง่ายๆเพราะฉะนั้นรู้กันด้วยแต่ทำเป็นเรายิ่งอยู่นานอายุมากแล้วก็กลายเป็นเหมือนกับเรารู้แต่จริงๆไม่รู้เราอาศัยกันไปแล้วนึกว่าเราเองเป็นผู้รู้มาก กรุณาหลวงพ่อคูณรุ่นมากก็อยู่นานแล้วก็เลยถือว่าตัวเราเข้าใจตัวเราเป็นไปได้อะไรมีคนไปเปย์ไปมันไม่หรอกมันอาศัยไปเฉยๆแล้วเสร็จแล้วเราก็ไม่ได้อะไรมันเหมือนเป็นเราใครมามองเห็นตัวก็บอกว่าฉันจะขาดถึงชาติเสือเหมือนกันมาเป็นเสือหมัดเป็นสิ่งนั้นฉันก็เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งของเสือเหมือนกันแต่เช้าจริงตัวเองแค่มาแค่เล่นไปก็เสียสู้สู้ ไม่ได้ช่วยเหลืออะไรหรอกแฟนอยู่กินเลือดเสือกินเลือดเป็นอย่างนั้นตัวเองก็เป็นเม็ดสู้ได้แค่ว่าเป็นหมัดนึงของเสือรู้ทั้งนั้นถือว่าจะไปเจออะไรจะไปมีอะไรรู้ทั้งนั้นก็เกาะอยู่ที่ข้างๆผิวหนังขนอยู่ในนั้นคนโตอยู่ในนั้นมันเหมือนอย่างนี้ฟังดูดีๆทาหัวเนี่ยคือการเข้าใจว่าเราเองก็มีลักษณะอย่างนั้นได้เราจะเป็นอย่างนั้นหรือมันไม่ได้อะไรนะมันไม่ได้อะไรเลยบอกว่ามันเป็นบาปที่อาศัยอยู่เฉยๆอ่ะตัวเองไม่ได้อะไรตัวเองไม่ได้เกิดก็คือไฟล์อะไร มันก็เลยไม่ไม่มีบุญแล้วก็มีแต่บาปอยู่กันนี่ผมลองนึกคิดดูประมาณพวกเราส่วนใหญ่ขณะนี้ฉันเรียนได้ประมาณ 3 ปีทุกปีเฉลี่ยในบรรดาสมาชิกมาอยู่ 3 ปีถึง 4 ปีในรายละเอียดในกลุ่มคนประมาณนี้เอาตัวบวกลบคูณหารเท่าเป็นพวกรายๆคนอื่นมันก็ประมาณนั้นในแต่ละคน 3 ปี 4 ปีที่แล้วมันก็ได้ผลไม่ใช่น้อยถ้าผมไม่มีเวลาเฉลี่ยถึง 7 ปีมีรายได้พิเศษ มีองค์ 8 มิถุนายนและปฏิบัติไปเรื่อยๆ 7 ปีถ้าไม่ได้อนาคามีเป็นตำแหน่งเป็นพระอรหันต์ฟังดนตรีไม่ได้ไปเพราะอนาคตสมาชิก [ไม่สามารถถอดข้อความได้] อบรมสั่งสอนในสัมมาอริยมรรคองค์ 8 นี้ถูกต้องคุณต้องเกิดสมาธิให้คุณก็มีสัมมาวายามะจะผลิตสมเด็จเข็มไม่มีสัมมาวายามะได้พอสมควรไปทีเดียวผมก็จะต้องได้เนื้อหาสาระไม่ใช่น้อยเหมือนกันโสดาจะปิดตาขึ้นมาแล้วเราจะบอกว่าอย่างน้อยอรหันต์มันก็ยังไม่ทันพอประมาณก็จะเหยียบคาบเกี่ยวขึ้นมาขึ้นเขาว่าไอ้อนาถาอรหันต์เพราะฉะนั้นในจุดนั้นก็คงจะน้อยใจยังไม่ได้สิ่งนั้นผมก็อนาคตส่วนตัวบุคคลผู้ใดจะไว้ใจตัวเองว่าอนาคตกลุ่มเรา ส่วนสูงเป็นส่วนตัวมวลที่สูงเพราะเราจึงจะไว้ใจไม่ได้จนกว่าพวกคุณจะไว้ใจในที่นี้คุณไว้ใจตัวเองมั่นใจเลยเด็ดขาดครับคุณอย่างน้อยภูมิปัญญาพาคุณไปอะไรเงี้ยในขณะนั้นทุกคนมีในขณะนี้มันมีสัก 20 30 ผสมผสานแน่นอนแน่นอนผมก็จะไปส่งกระแสอยู่แน่นอนเพราะผู้ปฏิบัติควบคุมเพียรผู้เป็นที่ได้บ้างแล้วก็อย่าคิดว่าตัวเองมีฐานอาศัยแล้วก็กลายเป็นกลายเป็นหมัดของเสือของสิงห์เลยได้อาศัยกินอาศัยอยู่อาศัยแอบแฝงปนเปไปทั้งๆที่ตัวเองไม่ได้อะไรมากแต่ระยะประมาณนี้ฟังแล้วว่า 3 ปีถึง 4 ปีเนี่ยก็ได้คุณทำบ้างในฐานะสามีที่กระทำสุดของวิหารส่วนหนึ่งของทหารส่วนหนึ่งไม่ได้แล้วเราก็อาศัยชุมชน แล้วกูจะเป็นโสดาบันจึงเป็นรูปแต่คุณก็จะมีวิบากมากปฏิบัติธรรมในภาคต่อๆไปนะเพราะมีผู้บ่าวเป็นมรดกมีกรรมเป็นทายาทสร้างอกุศลกรรมไม่ให้แก่ตัวเองโดยแฝงโดยกินแรงโดยอะไรก็ได้ต่างๆนานาโดยอะไรก็แล้วแต่เถอะมันกรรมละเอียดนักที่จะแจกคำว่าวิบากมันเป็นเอาจริงใจอธิบายกันละเอียดละออแจกแจงกันมากอย่างลำบากลำบากเพราะมันจะทำให้เราเองเนี่ยเราจะต้องหนักหนาเหน็ดเหนื่อยทรมานต่อสู้อาจช้า ควรจะให้บรรลุเด็กศึกษาปฏิบัติภารกิจไม่เข้าเรื่องยาเลยอย่าให้มันกลายเป็นทุกขาปฏิปทาแล้วทำทานอะไรแล้วพอจะขยันหมั่นเพียรเราพอจะเป็นไปได้มันก็ไม่ได้หนักหนาเหนาะจิตใจจิตใจของใครจิตใจของมนุษย์ ศึกษาถึงเปลี่ยนถึงเวลาอยู่คนเดียวทั้งเวลาอยู่กับหมูส่วนนึงก็คืออยู่สงบสำนักคนเดียวบรรยากาศไม่ได้ทุนสร้างอะไรมากก็ประดิษฐานหรือว่าวิปัสสนาในพบในภาวะสมองประเพณีวัฒนธรรมไปถ้าเมื่อว่ามันจะทำอย่างนั้นต้องมาใช้สติปัฏฐาน มีประสิทธิภาพสูงกว่าเพราะว่า รวบรวมสิ่งที่อยู่ในบันทึกของเราทั้งหมดเป็นเวลา 30 มกราคมทั้งหมดบันทึกสัญญากำหนดอะไรแล้วเราก็ทำสักตัวนึงล่ะถ้าเราทำทั้งครอบครัวจึงแนะบางคนเนี่ยวันหนึ่งคืนหนึ่งก่อนนอนพอดีตื่นนอนพอดีตอนนี้อย่างน้อยมีเวลาถ้าคุณทำจริงๆควรจะไปมีปัญหาอะไรมีเวลาให้แล้วแต่เราไม่ทำเมื่อเราไม่ทำเราก็ไม่ได้แต่ก็พยายามทำดีๆแล้วมันก็เกิดผลจริงๆมันได้มันไม่มีปัญหา ก็บอกว่าเป็นหน้าที่ต้องกระทำควบคุมคุณจะต้องเหมือนกับผมไปแสวงหามาให้คุณกินคุณจะต้องกตัญญูกตเวทีให้มากนะพูดแล้วมันคือทวงบุญคุณท่านบอกว่ายิ่งคุณเห็นมันก็แน่นอนมันต้องเป็นอย่างนั้นจริงๆแต่ว่าแท้จริงแล้วผมก็ไม่ได้มีอะไรทำไมผมต้องทำอย่างนั้นก็มันไม่มีอะไรที่จะมาทำทานก็ไม่มีอะไรที่จะมีเหตุผลอะไรเลยที่ผมทำไมจะต้องไม่ทำถ้าผมไม่เสียมากถ้าผมไม่หนักมากพักผ่อนต่ออีกหน่อยมันก็จะตรวจให้ส่วนนี้ก็จะบอกต้องเปลี่ยนผ่านถ้ามันเป็นไปได้อยู่แล้วแล้วรู้ว่าจะทำได้อยู่มันก็มีถ้าเกิดว่าบางทีมันก็เหมือนกัน [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ประโยชน์มากที่สุดเลยขยันเป็นคนขยันและดูรูปรอยว่าขยันแต่พวกนั้นก็ไม่ได้ขยันอะไรหรอกฟังดีๆนะภาษาที่มันชักจะไม่รู้จะพูดยังไงแล้วเห็นบทบาทเลยคนนี้ทำงานทำการเงินโดยการทำบัญชีการเงินมโนกรรมของท่านมันเข้าใจมันก็มีนะมันก็เข้าใจมันเป็นเป็นเพลงของใคร [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ถ้าเรามาเป็นมึงก็ปล่อยตรงนี้มันก็เคยกินจนอิ่มแล้วเราก็พยายามปรับปรุงจิตใจอย่างน้อยที่สุดก็ให้มันเคยมันกลับมาทำอะไรก็ได้เปลี่ยนแปลงไปซิมันจะมันจะกดเผื่อว่ามันจะแก้ไขมันจะติดเสนาอธิบาย [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] มันอาจจะกลับกันกลับไปกลับมาเพราะความรู้สึกของคนส่วนใหญ่มันมันยังแม้แต่จะเป็นผู้ที่จะขยันอยู่ทางโลกพอมาทางธรรมแล้วก็เลยไม่อยากหยุดฟังธรรมะซึ่งอยู่เห็นตรงนู้นไปแช่อิ่มไปเป็นเดือนชี้ไปงั้นศาสนาพระพุทธเจ้าจึงเป็นศาสนาที่แม่ประสิทธิภาพย้อนแย้งมันก็กองกำลังไปประมาณซ้ายขวาไม่รู้จะทำรูปไหนให้คุณดูต้นไม้ที่จะแสดงให้คุณเข้าใจแล้วนะเนี่ยมันละเอียด จะอธิบายให้อยู่เนี่ยฉันไม่ได้ขยันหรอกที่เรียกว่าท่านขยันเพราะคนขี้เกียจมองท่านออกว่าท่านขยันฉันเองฉันไม่ได้ขยันฉันเฉยๆไม่ธรรมดาแล้วพูดธรรมดาก็ไม่ได้ขยันไม่ได้แกล้งขยันอะไรมันเป็นธรรมดาธรรมชาติแต่ถ้าขี้เกียจมองผู้ใดไม่มองเห็นคนที่มีบทบาทกรรมการงานอะไรเป็นการงานเป็นสัมมากัมมันตะ สาธุอนุรักษ์ธนาสัมปทาสุขกัลยาณมิตตตาตัวสมาชิกงานทั้งนั้นอุฏฐานทรงงานอาราธนาสัมปทาโครงงานไม่มีอะไรจะทำไม่มีอะไรที่จะก่อเกิดไม่มีอะไรที่จะสร้างใหม่ไม่ใช่ตัวตั้งสถานะสัมปทาสร้างสรรค์อนุรักษ์ธนาสัมปทานบูรณะไว้อย่าให้ทรุดลงอย่าให้ปาฏิหาริย์นะอย่างน้อยก็เป็นทรงเท่าเดิมนะเพราะทุกอย่างเสื่อมไปเป็นธรรมดาสังขารทั้งหลายรวมไปเป็นธรรมดาเป็นปัจจัยสำคัญไม่มีอะไรเกิดตรงอยู่แล้วนอกจากความไม่ดีเท่านั้นที่จะไม่รู้จักเสื่อมก็ไม่มีอะไรจะเสื่อมมันไม่มีทางดีๆในภาษามันสูงมันก็ไม่มีประโยชน์แต่ถ้ามีขึ้นมาแล้วแม่หนึ่ง พระเจ้าดียิ่งกว่าเมียตอนนี้ประกอบบุคคลฐานะเกิดขึ้นทำให้มีฐานที่รองรับได้มากสุดท้ายแล้วสุดท้ายแล้วจึงเป็นสภาพตั้งอาราธนาบุญคุณภาพสิ่งมรณะสุขภาพดีมรณภาพภาษาไทยเสื่อมลงสถานการณ์ก็ต้องทำการสร้างสรรค์ให้มีการบูรณะคนอื่นกัลยาณมิตรต่างๆ สมาชิกหรือมีอาชีพชอบอาชีพมันยังเห็นการดิ้นเห็นการเป็นไปอยู่ไม่ใช่สภาพตาย 4 ตัวนี้เป็นตัวตนมีตัวนี้เป็นตัวเป็นปากเป็นตัวการงานทั้งหมดไม่ใช่ตัวยึดไม่ใช่ตัวนี้สถานะสัมปทาอาราธนาสัมปทากัลยาณมิตรชะตาสมาชิกทั้งหมดเป็นตัวการงานเป็นส่วนที่เป็นตัวที่กฎหมายเข้าใจมีรายละเอียดมีภูมิปัญญา ทุกอย่างก็จะเข้าใจสภาพธรรมที่แนวจบอยู่ที่ไหนจบอยู่ที่ตายอยู่ที่ไหนตายอยู่ที่เกิดตายจนจบจะอยู่ที่ไหนจบอยู่ที่ความเป็นจริงที่ลงตัวของคนตายหรือยังยังไม่ตายผมเป็นคนใช่ไหมคุณเป็นคนเป็นคนตายถ้าคุณก็จะเป็นคนเป็นแนวโน้มที่มีปลายของความเป็นคุณแม่มึงตายของความตายถ้าคุณตายคุณจะทำไหมมันแรงขึ้นของร่างกายมันก็มีแต่ถ้าคนที่อยู่ได้เป็นพระอรหันต์ ป่านนี้เกิดหรือยังไม่รู้หรือว่าต้องสูญไปพระพุทธเจ้ามันจะได้มาเกิดอีกทีเสียเวลาเปล่าๆไม่ต้องยาวเลยเราก็ต้องพยายามไม่พูดโดยนายอะไรหลายๆประการเพื่อที่จะให้คุณได้เข้าใจถึงไม่งั้นไม่รู้ลึกถึงไม่รู้เข้าใจที่จะด่าอะไรจะปรึกษานานๆผมก็เลยได้ฐานอาศัยว่าไม่ได้ก็ไม่กินก็ได้มีกิจกรรม เจ้านายกินไปยังชาติยังไม่ได้ยินตายก็ตายไปหมดอายุเท่ากันนายอายุ 80 ตายแล้วเมื่อกี้ไอ้เณรถึงเป็นลูกจ้างหรือเป็นตัวแม่ใช้อยู่ตลอดไปตายก่อนคนที่ตายทีหลังกดคุณนายตายก่อนจนตายทีหลังตอนนี้ดังกล่าวทนายตายไปเลยตัวเองนายหมายถึงใครเพราะตัวเองอาศัยแฝงอยู่กินเวียดนามทนายตายก่อนตายเราแอบแฝงอยู่ตัวเองไม่ได้ อัตโนนาโถช่วยเหลือตัวเองให้เราได้พึ่งตัวเองได้อย่างน้อยสุดอนาถถ้ามีภูมิก็ยังดีธนาคารมีสูงก็ยังถือว่าเข้าเป็นอยู่ในโลกต่างๆมีต้นอันบริสุทธิ์นะไม่ใช่แบบมีโรคอัตราที่เป็นขี้เหร่แท้ๆเอาภาษาอังกฤษคุณต่ำมันยังไม่ได้ล้างหมดมันก็กลายเป็นคนที่มีอัตราอันใหญ่ผสมหมดจนกระทั่งตัวเล็กตัวน้อยเป็นเรื่องของโรคกรรมได้แล้วเหลือแต่โลกสูงเหลือเกินเป็นพระอนาคามี คุณจะไปเป็นของโอปานิรันดรจะเป็นอะไรอยู่ยังไงก็แล้วแต่คุณเถอะมันก็ยังยังเรียกว่ามันก็ยังไม่ทุกข์แบบโลกแต่ถ้ามองในมุมกลับผมมองในปัญญาช่วยจังเลยเหมือนกันก็ว่าจะมาสวนตั้งแต่ 0 ไม่ 0 ฟังดีๆก็แสดงว่าไม่ไปอีกอันนึงแต่มันก็ยังไม่หายไปหมดเลยซึ่งมันก็สวยในโลกตามแต่มันก็ยังอยู่โลกหนึ่งชั่วคราวแล้วไป ผมว่านะปัดโธ่มันรอๆดังๆอยู่ทำไมถ้าเราแล้วไปแล้วเราอยากอยู่ที่นี่กูจะอยู่ในลักษณะไหนเชิญคุณเถอะทีนี้มันมีปัญหาอะไรหรอกการเกิดมันไม่ยากเพราะว่าคนตายเกิดมันเอาความหลงมันหลอกกันมานานนึกว่าความรู้ไม่มีแล้วมันเกิดมันดับไม่มีปัญหาอะไรพูดอย่างสูงสุดสูงกว่าฟ้าจะพยายาม

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน