220528-2-097 ทางเอกภาค2-ตอน097(หน้า214)-พ่อท่าน-สันติอโศก-NONE.txt

โฟลเดอร์2522-23-24 MP3 ทางเอก-ภาค2- 323 ตอน ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์76 KB
วันที่แก้ไข2 กรกฎาคม 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันจันทร์ที่ 18 พฤษภาคมพุทธศักราช 2522 จากรถไฟที่รักและอบรมทำวัตรเช้าที่พุทธสถานสันติอโศกยังคงต่อนางเอกภาค 2 บทที่ 14 นี้ก็เข้าในบทเรียน 24 บาท มันเป็นอุเบกขาธรรมและอุเบกขาจากกะตังท่านละเอียดสุดยอดใครจะรู้จักมันยังไม่แพ้อย่างไม่แจ้งจริงเพราะถ้ายังไม่หมดหลงหมดได้อย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้วก็ถือว่ายังเป็นอุปกิเลสขั้นสุดเรียกว่ามิกซ์กันติดเที่ยวสุดท้ายก็เลยทีเดียวมันต้องสุขุมนุ่มลึกทั้งซับซ้อนเวียนวนของเรากำลังพูดถึงมันมาเรื่อยๆซ้ำแล้วซ้ำเล่าแล้วเวียนเหล้าอยู่ในพระพุทธเจ้าหรือในเรื่องของพรหมตอนนี้ ตรงไหนไปหลงกิตติไปแล้วเคลื่อนเข้าไปจอดไอ้หลงจิเคลื่อนเข้าไปจอดจริงๆคำว่าจุติเดิมมันแปลว่าเคลื่อนมีส่วนมากมันไม่ได้เคลื่อนไปตามทำพรรคเพื่อไปตามธรรมเฉยๆมันก็ถูกต้องแล้วจุดสีมันก็เคลื่อนเคลื่อนไหว ไหลตายเลือดไหลนั่นแหละเป็นเรื่องของเรื่องในโลกโลกมันมีการหมุนเวียนและเลือดไหลคือสัจจะความหมุนเวียนถ้าเราเข้าใจความหมุนเวียนเข้ามาก็หมุนเวียนตายแล้วก็ไม่ยึดไม่เกาะไม่คิดอะไรมันก็เป็นไปของมันวันหนึ่งคืนหนึ่งแล้วก็เรียนอย่างนั้นเราก็ไม่ได้หยุดไม่ได้ไม่ได้ปิดอะไรแต่เราก็รู้แต่รู้อะไรคือย้อนไปรู้ไอ้ที่เวียนผ่านมาก็รู้แต่เราก็ไม่ได้ติดใจไม่ได้เกาะใจใจไม่ได้ไปเกาะใจไม่ได้ไปติดไม่ได้หลงไหลอะไรอยู่ไอ้ที่เคยหลงไหลก็รอความหลงซะด้วยปล่อยไปเรื่อยๆเรื่อยๆแล้วก็ไม่ๆๆ ตรงนี้สำคัญ 7 ดวงไหนไปหลงกิตติเร็วและเคลื่อนเข้าไปจอดอยู่ตรงนั้นเป็นอัตราการมีตัวอยู่ณที่นั้นแน่ๆกินยาลงจอดกันเลยมันได้ชื่อว่าเสพติดชื่อว่ายึดติดผมพยายามรู้มันให้ได้เข้าใจมันให้จริงถูกสภาวะเถิดดวงใจของเราเข้าไปรู้แจ้งรู้ชัดแจ่มแจ้งในเจ้าที่วันนี้ที่ใดก็เป็นโลกจิตมักกะจิตทุกทีไปแต่ละครั้งแต่ละระดับจิตดวงใดของเราทั้งรู้ทั้งวันได้พร้อม หมดไม่ยึดติดไม่ลงจ

อ่านต่อ

อดไม่หลงเสกเป็นสุขแม้แต่วิมุตรู้แจ้งเหตุกระตุ้นในวงเล็บกะสังขารกลับปัญญาอันยิ่งยอดของเล็บยานสำรวจและวางเฉยอยู่ก็ยังเล็กอุเบกขาสะอาดๆคงมีแต่บรรยายเศรษฐกิจรู้ความเป็นจริงนั้นแท้จริงและรู้ชัดว่ายังมีความเกิดอยู่แม้ในบัดเดี๋ยวนี้เราก็วางเฉยอยู่เช่นกัน เห็นลงไปทันทีในเว็บกลับสำหรับเรามันเข้าใจด้วยว่าสิ่งที่เราให้เกิดอยู่นั้นเป็นคุณงามความดีดอกวงเล็บไม่ใช่ความชั่วร้ายความเลวเลยแก่กาละเหมาะเภสัชจริงๆมีปัญญารู้และยังจำได้เป็นอดีตสักภวังค์ในเว็บพลังงานจากหรือเป็นสัญญาของเราอยู่นั่นเองนี่แหละคือสัญญาเวทยิตนิโรธเป็นการดูอย่างยิ่งนักมันมีความหมายว่าสัญญาก็รับอารมณ์แล้วอยู่อันดับ ก็ยังมีอยู่หรือดับสนิทซึ่งกิเลสและมีสัญญาเสวยอารมณ์แล้วอย่างชัดแจ้งเป็นสภาวะอยู่ทีเดียวใช่หมายความว่าดับทั้งสัญญาเวทนาคนมืดคนบอดไม่มีสภาพรู้อยู่เลยตามที่เข้าใจกันอยู่ในวงการธรรมะมากหลายนั้นไม่เลยยาวไปถึงพิษณุโลกด้วยเราก็ได้เน้นกันมาเรื่อยๆแต่พยายามแต่นิโรธเพราะเหตุปัจจัยของผู้ที่มีภูมิตั้งแต่ชั้นต้นๆก็อ่านผิด กับเหตุปัจจัยอย่างนั้นเราสัมผัสอันนั้นแล้วเรารู้จักอันนั้นเมื่อเราได้สัมผัสหรือเราไม่ได้สัมผัสแล้วก็ตามบางคนอาจจะไม่ได้สัมผัสแล้วล่ะท่าทางถึงปัจจัยอย่างนั้นมาแล้วก็เข้าไปแตะไปต่ออีกเช่นว่าเราเองเนี่ยยังเป็นนักบวชแล้วเนี่ยเราเคยติดเหล้าแล้วเราก็ไม่ได้ไปแต่ไปเฝ้าเราแล้วเราจะได้ยังไงเราไม่ได้สัมผัสเราแล้วเราจะรู้หรือว่าจิตใจของเรามันเป็นสัญญานิโรธบางคนอาจจะนึกอย่างนั้นแล้วก็ต้องควรพิจารณาจิตของเราให้มากผิดปกติเพราะว่ามันไม่มีกฎโดยระเบียบโดยวินัยโดยหลักการโดยอะไรและเราก็ไปทำไปแต่ไปซ่อมไปสัมผัสไอ้พวกนี้มันไม่ได้ มันเป็นของต่ำเหลือเกินมันควรจะพรากกันคนละถิ่นคนละที่อย่างนั้นเราก็สามารถที่จะตรวจสิทธิ์จนกระทั่งรู้ไม่มีโอปปาติกะมีการเอารถยนต์บางทีมันก็จะได้รับทั้งด้านทักษะทางตาหูจมูกลิ้นกายแม้แต่สิ่งที่เกี่ยวโยงเป็นอิทัปปัจจยตาไม่ใช่ตัวตรงทีเดียวไม่ได้ยินเพื่อนก็พูดจาเพราะเธอสติบ้างเปิดก็พูดถึงสิ่งอย่างนี้จิตใจให้มันมีเชื้ออยู่แล้วก็ไม่ตั้งสติเต็มๆแล้วมีอารมณ์ได้อ่านอารมณ์จิตของเราเป็นอารมณ์ของเราเอง ตัวมันเลยถ้ามีสติเต็มบางทีสัมผัสตัวมันเองมันก็ทำอะไรเราไม่ได้เรามีกำลังเรามีปัญญาเรามีความรู้อินทรีย์เต็มมันเก่งอคติมันไม่ค่อยจะเต็มแล้วเราเองเราก็ทำในตัวจริงๆพวกเรามันก็ไม่แข็งแรงสติปัญญาให้เรารู้ได้ในสำนึกว่ามันไม่เป็นไรแต่เพราะสติไม่ค่อยเต็มสภาพไม่ได้มันปัญญามันรู้อยู่คนละคำที่มีเวลามันไม่มีสติเต็มแล้วก็ทำงานเองเลย สัญญาณไม่เข้าไปร่วมประกอบแล้วก็ทำงานช้าไปตามที่เรามีอนุสัยอาสวะมันเป็นภาษาที่มาทำงานพรุ่งนี้คุณก็ต้องอยู่ที่คุณนั่นแหละเพราะถ้าคนใดก็ได้พยายามตรวจสอบผ่านทบทวนดูก็จะเห็นว่าอ๋อนี่มันเกิดเป็นกลุ่มเรามีอารมณ์บางทีอารมณ์จะแก่จ๋าขึ้นไปด้วยก็ได้เพราะถ้าอย่างนั้นเราก็เป็นการเช็คได้ส่วนตัวเองได้ว่าเรายังไม่ขาดเรายังมีอยู่นะแต่ยังเหลืออยู่นะจะเช็คได้มันจำเป็นจะต้องเป็นคดีความรู้อยู่แล้วเรามีกำลังมีชีวิตพอสมควรแล้วสู้ได้เพราะเรา ใช้เวลาที่บางทีก็ถึงการปฏิบัติตนที่มีสติอยู่เหมือนกันแต่เวลาเผลอๆที่มีเวลาสัมผัสบ่อยๆเนี่ยมันจะมีเวลาถึงไอ้ตอนเวลาเผลอๆพวกนี้แหละเป็นการที่จะหลอกให้ไอ้เจ้าตัวเอาใจใส่อาสวะให้เราเห็นถ้าไม่เช่นนั้นเราไม่รู้เลยว่าอนุสรณ์ของเรามันจะออกมาหรือไม่มีแต่สติเต็มอยู่ตลอดเวลาฉันตัดอยู่แข็งเป็นอย่างเงี้ยแล้วก็นานๆมันจะติดทีนานๆมันก็ตัดทีก็ไม่ออกปัสสาวะอักเสบมันก็ไม่ได้ออกมาเพราะเราจึงสัมผัสบ่อยสัมผัสทุกเวลาให้ได้ยืนเดินนั่งนอนมันจะมีโอกาสแล้วก็สัมผัสอยู่ทั้งนั้นขออยู่ในโลกมีอะไรเราก็จะต้องเกี่ยวข้องทั้งนั้นเพราะมันเกี่ยวข้องโดยอย่าง ถ่ายคลิปเลยทีเดียวก็มีโอกาสณโอกาสนี้ก็มีแต่เราก็ต้องสังเกตดูให้ดีหรือไม่ได้รู้ตัวตอนนั้นถ้าเกิดว่าเป็นผู้ที่มีปัญญามากก็ไปสอดส่องบุพเพสันนิวาส 30 ทบทวนดูจิตรู้จิตจริงๆมันเกิดอารมณ์เกิดอาการเกิดให้มันตัวเป็นตัวเมียในตัวเรานะในจิตของเรานี่เราเกิดอารมณ์เราไม่รู้นิดๆหน่อยๆมันจะเกิดนะนั่นแหละแล้วตรวจสอบความละเอียดมีการติดนี่เป็นขั้นปลายเป็นขั้นสวดกันให้ดีแต่เที่ยวดูราคารูปราคะมานะพุทธเจ้าของแม่แต่สิ่งที่สอน ต่างๆที่เรานับเอาไปวิปัสสนูปกิเลสมีการเปลี่ยนเป็นเรื่องของวิปัสสนาเป็นกิเลสจะทบทวนสิ่งที่เราได้อย่างเรียกว่ายังดีนะเป็นโอภาสรู้อย่างเก่งอย่างชัดโอภาสรู้กันแจ่มแจ้งท่านแล้วเราก็ดีใจจริงๆแม้แต่ตัวจริงใจในสิ่งที่เราได้โอภาสเป็นตัวที่เราได้สติเป็นตัวที่เราจิตใจก็จะเป็นตัวที่เราเสมอปลายที่เป็นตัวเป็น เพราะเราได้แล้วยานชีวภาพความดีเรียกว่าปิตินี่เป็นรอบหนึ่งของวิปัสสนูปกิเลสหรือว่าเป็นวิปัสสนาผลเรียกว่าผลของวิปัสสนารอบแรกมีโอกาสจะคิดเป็นต้นสูงขึ้นมาอีกไปอัดที่หม้อยินดียิ่งกว่านั้นก็คือมีโอกาสมีปฏิกิริยาสูงกว่านั้นอีกเป็นความดีเป็นความเก่งเป็นสิ่งที่ได้และก็หลงลืมใจได้เป็นมิติมันพอใจดีใจมันสมใจอยู่มันผิดๆมันสูงขึ้นมาอีกแต่วันที่ 16 กุมภาพันธ์ Animal จะเป็นวิปัสสนาผลสูงขึ้นมาเป็นระดับมันก็จะทำให้เรานี่ยิ่งพอใจถึงจิตใจเมื่อได้อธิบายสู้ทนขึ้นไปอีกทำเอาอีกก็จะยิ่งได้จบจะเป็นไอ้หมู 1 ของวิปัสสนาผลและเราจะมาหลงซ้อนลงไปในอธิโมกข์ที่ว่าเป็นค่าสูงขึ้นมาอีกหลงลงไปซ้อนในชีวิตเราจะบาปมันจะเกินแรงกลายเป็นอุปสรรคอะไรกลายเป็นอันตรายต่อร่างกายเป็นสภาพอากาศเกินไปก็ได้เพราะฉะนั้นอย่างนี้เราก็เรียกว่าระวังเป็นอุปกิเลสซ้อนนะเดี๋ยวจะทำให้เรานั้นนายทำให้เราเจ็บเปล่า มากไปมันก็ไม่ดีตรงนั้นการจัดเตรียมที่จะให้ละเอียดละออนี่มันมีซับซ้อนเป็นอย่างนี้มาเป็นปากกาแล้วก็จะลงมาเป็นสุขแม้จะเป็นงูสวัดไม่ได้คงอย่างนี้ไม่ใช่หมายความว่าถูกลบทีเดียวรถเป็นวิปัสสนาฝนตกที่ลึกซึ้งมีวิปัสสนาอีกหมู่ 2 เป็นต้นเป็นแม่ที่สุดได้สูงขึ้นไปยิ่งกว่านั้นเป็นยาวิเศษเลยทีเดียวยาวิเศษแล้วก็เป็นสิ่งที่ทำให้เจริญอยู่เจริญอยู่อุฏฐาน อุเบกขาชายมีลูกค้าแล้วก็เพิ่งผ่านมาเมื่อกี้แล้วเราได้หยุดเต้นดีถึงขั้นปลายเป็นหมู่สุดท้ายของวิปัสสนาผลวิปัสสนาผลสุดท้ายปานนั้นแล้วเราจะไปหลงในวิปัสสนาขวัญคนนี้เป็นอุปกิเลสละเอียดอีกไม่ได้ทั้งนั้นยายก็เป็นพิเศษก็ไม่ใช่ของเราของเขาไม่ใช่อัตราตัวตนการขยันหมั่นเพียรอยู่ก็เป็นแต่เพียงกรรมกิริยามหาจักรแต่อย่าเป็นหลงว่าสิ่งนี้เป็นสิ่งยึดติดมันไม่ได้ทำอึดอัดขัดเคืองฉันไม่ได้ขยันก็ไม่รู้จักกันเชิญฉันไม่ได้สร้างสรรค์ก็คือการขัดเคืองก็ไม่ใช่แต่มันพวกนี้มันตีกลับแล้วไม่มีหรอกคนจะสร้างสรรค์ไม่ได้ต่างกันก็หายากมันมีแต่คนไม่อยากสร้างสรรค์ 1 ผล อุเบกขาไปยึดอุเบกขาเป็นหลงไหลมันละเอียดละออเหลือเกินพูดอย่างนี้มันยากยากอธิบาย กินทุเรียนละอองอะไรเหลืออีกมีความที่มันยังไม่งามพร้อมยังไม่มากินจะมีส่วนตรงไปตรงมาหรือบางทีเราก็ยอมให้ตรงถ้าเรารู้แนวโน้มเราก็ต้องยอมให้โตเราจะเน้นตรงนี้เราก็เน้นเรารู้ถึงความรู้ความเน้นความนุ่มเราจะมีคลิปโป๊เราก็รู้ขอดูแลเราก็จะไม่เจตนาจะให้มีจิตมุ่งอย่างนี้ให้มีความโน้มไปในทางนี้มีความเน้นไปในทางนี้เราก็รู้เพื่อประโยชน์ประโยชน์อันนั้นเราควรจะตามรู้ว่าเราเน้นในการต่อตนเราสร้างตนอยู่ในความลำบากของเราเราจะเน้นคนอื่นเราจะเป็นประโยชน์ให้คนอื่นเราก็รู้จุดเน้นจุดโน้น ก็รู้แล้วเราก็ไม่สงสัยเพราะเราเจตนาอยู่แล้วเราก็ดูผลตามถ้าเราทำแล้วมันมีผลดีเจริญไปเราก็ทำไปถ้าเราเน้นไปแล้วประโยชน์ไม่เกิดนะทำลายด้วยแล้วก็หยุดเราไม่ใช่คนดันสุราอะไรอย่าๆเป็นการทดลองทำโดยปัญญาประมาณอย่างจริงใจดีแล้วมีเจตนารมณ์มีปัญญาก็ประกอบร่วมดีแล้วก็ทำไปแล้วก็เช็คพ้นตามดูไม่ใช่ยึดมั่นถือมั่นไม่ยอมรับผิดมันผิดแล้วก็ยังทำรังต่อไปนี้มีเรื่องอะไรอาการที่จะรู้อย่างละเอียดละออโดยทำมีความหมายชัดแจ้งที่บอกให้ประชาชนสัญญามีสภาวะธรรมทั้งนั้นพวกเขาสิ่งที่เราจะต้องรู้ความเป็นธรรมมีไม่ว่าจะเป็น วิปัสสนาฝนหรือเปล่าอุปกิเลสท่านละเอียดปานนี้ก็เป็นของจริงต้องสัญญากำหนดส่งไปให้รู้จริงเรียกว่าสัญญาที่สุดคำว่านิโรธเองเราก็รู้และในโลกก็มีอยู่จึงได้เรียกสุดท้ายแล้วผู้บรรลุแล้วจะต้องเกิดสัญญาซึ่งสัญญาที่ 23 มันเป็นการกำหนดรู้ในรู้จักและตอนนี้เราทำก็มีด้วยมีวิโรจน์อยู่ในนั้นเป็นผู้คิดถึงการเกิดอันนี้แล้วเกิดปัญญาเรียกรวมกันตลอดงาน ภาพอุปโภค 2 ส่วนสัญญาเวที 23 เป็นตัวรู้นิโรธเป็นตัวตายตัวดำอันนั้นเป็นรู้อันนึงเป็นไม่รู้จะตายตัวดำนี่คือตัววางตัวปล่อยจริงๆมันไม่ใช่ไม่รู้นะมันดับคือมันไม่มีมันจะตานี้โหลดหนังสือสิ่งที่เราปล่อยได้สนิทยิ่งขาดขับเคลื่อนแต่มันไม่ได้หมายความว่าไม่รู้โดยกินและการจัดรู้ว่าการที่ผ่านไม่ใช่ความไม่รู้อะไรเป็นความรู้อย่างยิ่งปัญญาขอรับอารมณ์แล้วอยู่ความดับก็ยังมีอยู่ระดับสนิทซึ่งกิเลสและมีสัญญาเสวยอารมณ์แล้วอย่างชัดแจ้งเป็นปัจจัยภาวะอยู่ทีเดียว แจ้งเลยเป็นภาวะแห่งความแจ้งความรู้สว่างสนิทอยู่ก็มันไม่มีกิเลสจริงๆมันดับนี่มันไม่เหลือไม่มีใครเข้าใจชัดจริงๆด้วยความหมายแล้วเราก็ทำให้เป็นอย่างที่ว่านี้ขอให้มีความมีความมีคำอธิบายหรือว่ามีความที่เป็นพูดกันอยู่เป็นข้อความว่าดับทั้งสัญญาณเราก็ต้องดูรู้ซ้อนก็มีระดับสัญญาที่เราหลงหลงน้ำยาที่เรากำหนดเรื่องแล้วเวทนาที่เป็นสภาพเวทนาที่หลง เขาไม่ได้หลงไหลในเวทนาสุขและเราก็ไม่ได้มีอาการเวทนาทุกแม้ที่จะถึงอุเบกขาวิปัสสนาผลถึงขนาดอุเบกขาอย่างเมื่อกี้นี้เป็นอุเบกขาเป็นวิปัสสนาคนสุดท้ายเราก็ไม่ได้หลงใหลรู้แล้วว่าอุเบกขาเวทนาเป็นฐานรองรับฐานนิทานเป็นสภาพใกล้เป็นสภาพเพียงเราอาศัยเพราะเรามีเรามีรูปนามขันธ์ 5 อยู่ก็อาศัยอุเบกขาเป็นสิ่งที่เป็นช่วงเช้าหายไปจะทำสุขุมวิทหาร้านเป็นธรรมมหาวันเหลือสุดท้ายช่วง รอรับต่อไปเราก็รู้อยู่รถติดไหมถ้าเราติดเราก็ต้องรู้ว่าเราติดถ้าเราเองเราไม่รู้เราก็ต้องรู้ว่าเราไม่รู้แต่คนที่ว่ารู้และสิ่งที่ตัวเองไม่รู้นั่นน่ะมันกลายเป็นรู้แล้วส่วนมากมันไม่รู้มันก็คือไม่รู้อยู่ต่อไปแม้แต่ชุดสุดท้ายไม่มีปัญหาจะพูดกันจนป่านนี้แล้วเราก็จะต้องเข้าใจจับสัญญาณเขาทำไม เราก็ยกตัวอย่างฉันใดก็ฉันนั้นมีประโยชน์จะตายซ้ำไปประดับจิตให้หมดเลยดับมันไปทำไมถ้าไปเจอผีได้สัญญาใดเป็นทุกข์เป็นสุขกับธิดาที่ไม่ได้ไม่เป็นทุกข์เป็นสุขแล้วไปทำทุกคำว่าสุขหรือเป็นอุเบกขาเวทนาแล้วไม่ใช่สัญญาเอ่อเวทนาเวทนาใดเป็นทุกข์เป็นสุขเป็นดับเจตนาใดที่ไม่ใช่เวทนาที่เป็นสุขเป็นทุกข์มันดับมันทำไมกันนักหนาและก็ไม่ใช่สิ่งที่เป็นจริงไม่ใช่อัตราไม่ใช่ตัวตนที่จะลงเป็นของเราของเขาที่ไหนเลือกอาศัยสภาวะธรรมอันนึงที่มีปัจจัยมันก็ทรงอยู่เพราะเหตุปัจจัยมันก็เลิกกันแล้วก็อาศัยจริงๆมันมีกินได้ไหมอ่ะมีกินได้แล้วก็เกมแล้วก็จบตอนนี้เราอาศัยอุเบกขาเวทนาแล้วเราก็ไม่หลงผิดคิดว่า เวทนาเป็นของเราปากพูดก็ปากพูดแต่ใจของเราต้องตรวจสอบว่าเราโปรดเข้าไปมันก็ไม่ยากอะไรหรอกจริงๆถ้าเรารู้จักท่านนี้ได้แล้วนะมันก็ไม่ยากแล้วก็วางเฉยนอกจากวางเฉยแล้วเราก็มีอะไรที่จะกระทำต่อไปคำกริยากายว่าชีวิตกายไว้มีอะไรที่ดีกว่านี้มีอยู่ก็ทำเลยตอนนี้ก็เรื่องอะไรในใจเราก็อาศัยเราก็เชิญอะไรเราก็รับรู้ๆก็วางรู้วางๆๆสบายสบายไปตลอดเวลาไม่ใช่ว่าจะไปอันดับสัญญาเวทนาเห็นตรงกลายเป็นคนมืดบอดฮีโร่กลายเป็นอัศจรรย์อะไรก็บอกไม่รู้ก็ไม่รู้เรื่องไปครับเจตนาไม่รู้เวทนาใดก็ไม่รู้สัญญา [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ไม่ได้ดับสนิทหรอกแบบนั้นไม่ได้ทำอะไรถูกแล้วถูกตัวหรอกไม่สนใจรายละเอียดของคุณงามความดีนั้นมาหลงมัวเมาจนหมกมุ่นเลยมันเป็นสระสังขารกะอันสุดด้วยจริงๆเป็นเหตุชักจูงให้เราทำกรรมต่างๆอยู่ให้ดีที่สุดแต่เราก็ทำเขียนให้เสร็จไม่มีแล้วและดีที่สุด แล้วก็แล้วกันเรียกว่าเป็นกรรมที่เป็นอโหสิกรรมและเปิดอโหสิแปลว่าได้เป็นแล้วได้มีแล้วแต่ว่าได้เต็มแล้วไม่มีแล้วเจ็บตัวสุดท้ายนี้จึงเป็นนามธรรมตัวท้ายสุดสูงสุดยิ่งกว่ามหาสิริดวงที่ 8 โดยนัยอธิบาย ทำทุกอย่างรู้แต่ปัญญาวิญญาณฉันจะหยุดไม่มีการยังไม่ได้ดับจะดับเมื่อไหร่ท่านดับได้เหตุถ้าดับได้ญาณท่านมีใช้ประกอบคอมและท่านก็อาศัยอุเบกขาสังกิจอธิบายให้ฟังย้อนไปมันไม่ใช่ตกปลายฐานะที่เป็นพระอรหันต์ที่ยังมีรูปนามขันธ์ 5 เป็นพระอุปชาถ้าจะตายก็ตายด้วยตัวจิตตัวที่มหาสุริยาจิตตรงปลายมันก็ปล่อยมันก็ทุกข์เด็ดขาดต่างๆ วัฏจักรสังขารจารึกประยุทธ์ปล่อยเลยปล่อยรู้หมดรู้ไม่ต้องเอาแล้วจะเหลืออะไรมีเหตุเป็นเหตุร้ายฉากสุดท้ายเราก็ต้องรู้เหลือเชื่อศาสนาที่กลับก็แปลว่าเชื้อก็ได้เป็นเชื้อสุดท้ายที่จะเหลืออยู่เมื่อเราวางความรู้และแปลความสูงสุดของการวิทยุคาราวานความรู้เรารู้และสุดท้ายเราไม่สงสัยไม่สุดยอดแล้วเรารู้แล้วว่าอ้าวมันจะเหลือเศษอะไรเหลืออีกและอนุบาลเขตสันนิษฐานว่าไม่เหลือสิ่งที่จะสังเคราะห์กันอยู่ไม่เหลือสิ่งที่จะต้องเกาะกลุ่มกันอยู่เป็นกายอยู่ในโลกแล้วรูปนามทั้งนามชาติทั้งรูปภาพวัตถุธาตุดินน้ำไฟลมก็จะแยกย้าย ทำของเราเองแล้วหมดยานรู้หรือปล่อยยานรู้ทั้งหมดก็ไปแล้วส่วนที่ดินน้ำไปเราจะเหลืออยู่ก็เป็นเชือกสุดท้ายกะสังขารก็เข้าใจแล้วว่าเอออันนี้เป็นส่วนตัวนี้นะนอกนั้นก็ไม่มีอะไรอยู่เราเองแหละเราไปแล้วหมดอัตราหมดไม่ใช่เราเป็นไม่ใช่เรามีไม่ใช่เราเหลือก็ปล่อยละเอียดไปหมดเลยหากิริยาจิตสุดท้ายมาหาไปทั่วไปก็ปล่อยแต่จริงแล้วเรารู้แล้วว่าสุดเรายังมีเหตุมีเชื้อศาสนาที่กล่าวไว้เรามีอะไรเป็นเรามีดินน้ำไฟลมเป็นเหตุเรามีภาพเหมือนกันน้ำกลับไปธาตุลมธาตุอากาศ สถานีอุเบกขาแล้วเป็นฐานสำคัญตัวสุดท้ายจริงๆนะตัวที่ขาดไปแล้วถึงจะโดนตัวที่ 6 ยิ่งกว่ามหาสุริยาจิตดวงที่ 8 โดยระยะนี้เพราะมันเป็นตัวรู้ในวงเล็บนามเป็นธาตุรู้ตัวปลายส่งรถบรรยายเศรษฐกิจแกจะติดตัวที่ 52 แต่ถ้าพี่จำต้องแยก 70 มาเรียนกันชนที่ 52 ส่วนมหาลัยที่ 8 นั้นกลายเป็นตัวถูกรู้สภาพจิตพ้นสภาพเศรษฐกิจจึงเป็นรูปประธรรม กูเป็นเกจิอาจารย์ที่ตั้งชื่อตัวมหาสุริยาจิตดวงสุดท้ายมันก็เพราะว่าไม่รู้เอาตัวจริงตัวนี้แล้วก็มาตั้งชื่อเรียกสิ่งที่รู้ที่ถูกรู้นั้นมันเป็นรูปแล้วก็มาเรียกได้ตัวจิตตัวที่มารู้ตัวมาหากิริยาจิตตัวสุดท้ายนี่แหละคือมหาเสน่ห์เป็นดวงปลาย ตอนนี้กูยังไม่ตายจริงมันยังไม่ทำกาละสุดท้ายเป็นกาลจะต้องเรียนอยู่ก็เวียนไปตามสมมติว่าการอธิบายทางการอธิบายเล่าไว้ในฐานจิตใจเขาถึงบ่นพูดอย่างนี้ก็วันอาทิตย์เพราะว่าเราจบแล้วแล้วเราก็ยังจะเดินต่อดังนั้นตัวรู้ตัวสุดท้ายจริงๆฉายาหรือบัญญัติจึงจบลงเป็นภาษาซ้ำกับมหาสิริโดยที่ 6 พระอุเบกขาสากกะตังญาณและธรรมคุณสังขารเป็นดวงที่เกิดหลังมหาศาลโดยที่ 8 ใครจะนับมันเป็นดวงที่ 9 ก็ตามใจเพราะมันเป็นหนึ่งมันเพราะมันเป็นดวงที่ 9 แต่มันก็เป็นหนึ่งดวงที่ 6 เพราะมันชื่อซ้ำรวม นับวันที่ 9 แล้วไปซื้อซ้ำกับวันที่ 6 คนก็งงแตกอีกละไว้ในฐานที่เข้าใจสภาพเช่นนี้แหละคือสภาพหมุนรอบเชิงซ้อนในวงเล็บปริวัตร 3 อันบนแล้ววนลึกเข้าใจกันได้ยากเหลือเกินเพราะมันเป็นสภาวะของอาณาจักรสมมุติโลกมาแต่อธิบายมันถ้าเราไม่ปล่อยมันคุณหลงมันก็มีของคุณจริงๆคุณก็ฟังตัวเองหรือคนโง่ของคุณเองจะมีเศษมีการติดของคุณเองถ้าคุณไม่มีเศษมีการติดอย่างนี้คุณรู้แล้วแล้วคุณก็รู้ในตนเอง ของเราเองเรารู้ของเรามันจะรู้ตรงกันพูดกันรู้เรื่องคนไม่รู้ตรงกันยิ่งไม่มีสภาวะธรรมก็เข้าใจแต่เหตุผลใครรู้ตัวนี้แล้วมีตัวนี้แล้วเข้าใจตัวนี้จริงๆแล้วโอ้โหคุณก็ขอให้คุณผมก็ขอผมใครก็เอาของใครแต่ฉันจะทำสัญญาขึ้นมาให้มันรู้มีนิมิตหมายมีความรู้บัญญัติรู้ก็บอกกันบ้างเป็นเครื่องหมายแสดงข้อความหมายเฉยๆก็เข้าใจเป็นความหมาย อนัตตาทำจริงมันก็เป็นอนัตตาหม้อมันไม่มีแล้วก็ปล่อยอยู่ปล่อยอยู่เราไม่ได้ยึดติดอยู่เพราะมันเป็นสภาวะแห่งอนัตตาทำทั้งเป็นอยู่อย่างนี้เองยังไม่จบจริงลงได้เลยตราบที่ยังไม่สิ้นสมมติสัจจะโดยสิ้นเปลืองจึงเรียกว่าอนันตังก็คิดว่ามันจบกันที่อนันต์ต่อให้จบแล้วก็ไม่รู้จะจบสักทีก็จบแล้วรู้ตัวจบแล้วเรารู้ตัวต่อและแล้วมันจะดับลงด้วยความไม่ยึดมั่นถือมั่นหรือไม่หลงสร้างแดนสร้างวิมานสร้าง จอดแช่อยู่ณที่นั้นอย่างแท้ๆจริงๆตามปัญญาอันยิ่งยวดของพระอริยะท่านนั้นท่านนั้นเป็นสัจธรรมพระแทงตลอดแล้วในอนัตตาและรู้แจ้งและรู้เท่าทันแล้วในวัฏฏะแต่ทั้งหลายที่ยังจะเห็นทั้งหลายจึงอยู่ที่ปัญญาสำคัญของพระอริยวงและผลที่เป็นความดับทั้งหลายและเปิดฮีโร่ของพระอริยะแท้จริงคือนิโรธอริยสัจตามความหมายแท้ๆของพระสมณโคดมของเราและคนที่เป็นความดับทั้งหลายก็อยู่ที่ หอพักอริยะเองเรียกว่าเปโตวิมุติมันต้องมี 2 ส่วนจริงๆปัญญาวิมุตติซึ่งไม่ใช่ไปนั่งหลับตาดับแต่ดับด้วยรู้แต่เครื่องหมายคำพูดกลับด้วยรู้และเปิดอุเบกขาต่างกันได้รู้ว่าเหตุการณ์ต่างๆพร้อม อยู่ด้วยกันมันแยกออกจากมันจะแย่เป็นเชิงให้เข้าใจแล้วมันก็เป็นตัวเป็นตัวมีอยู่ในนั้นที่จะว่าเป็นตัวเป็นปัญญาก็ต้องเป็นปัญญาจะเป็นตัวสุดตัวเปรี้ยงจนสนิทก็เริ่มเป็นตัวเป็นจริงๆไม่รู้จะใช้ภาษาอะไรมันก็ต้องเป็นอย่างนั้นจริงๆแล้วก็รู้มันของเราเพราะคนอื่นสงสัยของมันของใครก็ต้องตัวของตัวเองก็มี 2 อย่างจริง 2 อย่างนี้จริงๆมีปัญญาวิศวกรรมแพ้ก็เป็นผู้บรรลุวัตถุประสงค์คือบุคคลแล้วสิ้นทั้ง 2 ส่วนทั้งปัญญาก็ช่วยดับเรียกว่าแม้สัมผัสอยู่ก็วางได้กันแท้ๆ ไม่มีการเจาะยึดติดให้เป็นธุลีทุกข์ใดๆอยู่ที่ไม่มีแม้อุปสรรคใดและทั้งภายในทั้งภายนอกเป็นที่โดยประการดังนี้คุณจะเรียกว่าเป็นผู้บริหารราชการนอกและกายในเพราะบริสุทธิ์ที่คุณอันยิ่งแพงเป็นการพ้นทุกข์ทั้งสิ้นและในขณะจิตอยู่ในสภาวะการมีชีวิตแต่ความทุกข์ได้ทั้งที่นอนหลับหรือนั่งหลับเดินหลับโดยจิตทรงตั้งมั่นอยู่เป็นอัปปนาที่สุดแม้จะอยู่ในภวังค์ทั้งหลาย ก็ล้วนอยู่อย่างพ้นทุกข์และแล้วกำลังสร้างกุศลอยู่ทุกขณะที่ยังไม่ดับขันธ์หมดสิ้นแต่จากกันไปการยังผุดเกิดเป็นโอปปาติกะอยู่ในภวังค์ยังคงเป็นการเกิดเพื่อกุศลทั้งนั้นไม่มีความเกิดใจที่เกิดอยู่ในบาปก็อยู่เป็นบาปแค่นี้เองเรียกว่าคนอนาถามีหรือไม่มีภพไม่มีแดนไม่มีเหตุการณ์ใดๆอีกแล้วที่ยึดเป็นของตนมันเป็นความเกิดของความเกิดภายในภาษาพูดแล้วมันเป็นความเกิดความเกิดมันไม่ใช่ของเราไม่ใช่ของใครมันเป็นตัวความเกิด เพราะว่าเราเองเรายังไม่ดับสนิทมันก็ยังมีความไม่ดับสนิทที่เป็นพระอุบาลีสันนิษฐานเราจะมีธาตุดินน้ำไฟลมยังมีชาติอากาศมีธาตุที่มีธาตุวิญญาณมันก็เป็นตัวนี้แล้วมันก็เป็นความสุขของความเกิดเราผู้ปล่อยวางอัตราผู้ปล่อยวางตัวตนแล้วมันมีแต่ความสุขความเกิดเพราะฉะนั้นความเกิดมันจะเกิดไปมันก็เกิดที่โดยปัญญาควบคุมปัญญารู้ว่ามันจะเกิดอะไรไตร่ตรองโดยไม่ได้ก็ไม่เกิดเกิดได้เกิดจะทำอะไรก็ทำทำอะไรไม่ได้มันทำแล้วมันก็พังเสียหายแล้วก็ทำแล้วแต่มันไม่ดีก็ไม่ทำจะทำแล้วมันดีอยู่ก็ทำไปทำมานั่งเป็นสิ่งที่ดีอยู่มันก็เป็นความเกิดของความเกิดอีกต่อไปส่วนตัวเองนั่นแหละรู้ ชื่อจริงตัวเองจะทุกข์แสนทุกข์อยู่อย่างไรก็ตามเป็นร้อนอ่อนแข็งหนักหนามากมายเป็นภาระแบกอยู่เต็มเลยมันก็เป็นสภาพที่รู้อยู่แสนรู้แล้วไม่มีปัญหาอะไรหรือว่าจะมามีภาระไหมไม่มีภาระเหรอทำอะไรเป็นฝ่ายอะไร มีประโยชน์เร็วอันนี้ควรจะทำอันนี้อะไรก็รู้ก็ทำอยู่แต่ไม่ได้หนักหนาระอาใจไม่ได้โดยไม่ได้ลำบากลำบนใจอะไรก็ทำไปสร้างสรรค์ไปก็เป็นอยู่แล้วเราพอแล้วเราชีวิตของเราไม่มีปัญหาอะไรเลยเราไม่ต้องไปสะสมอะไรอีกแล้วพอใจแล้วมันเกิดมันเป็นเองถึงแม้ว่าพูดว่าอาตมาไม่สะสมอะไรอาตมาก็ยังมีสิ่งที่เกิดเป็นสิ่งที่ปฏิเสธวรรณาอธิบายมาแต่ว่าสะสมหรือไม่สะสมก็ตามมันก็เกิดการเสพติดที่วาสนาเป็นอยู่เหมือนกันชนอยู่ยังไม่จ่ายแล้วอาตมาจะทนหรือไม่ทนอาตมาก็บอกตัวเอง ได้โดยไม่ยากจนได้โดยไม่ลำบากของตัวเองก็รู้อยู่ตัวเองถ้ากินเป็นเรื่องเป็นเรื่องของความเกิดก็เกิดเราไม่ได้กลัวความเกิดแล้วเราก็ไม่ไปเกิดบ้าๆบอๆไม่ใช่คนโลกของเธอต้องคอยได้สิ่งที่ดีแล้วก็ทำในสิ่งที่ดีอยู่มีปัญญาจ่ายตรงสร้างไปฉันไปจริงอย่างนี้แสดงถึงความที่มันเป็นไปเพื่อโลกเป็นไปเพื่อที่จะเป็นตัวอย่างมันเลวร้ายแก่โลกหรือเปล่าถ้าไม่ใช่แล้วก็ทำให้ดีๆเท่าไหร่ได้ยินดีแต่ยังไม่ตายสุดท้ายแล้วมนุษย์จึงเป็นมนุษย์ผู้ดีฉันมันเย็นแต่มนุษย์ผู้สร้างสรรค์เป็นมนุษย์ผู้ที่ฉลาดเป็นมนุษย์ที่ไม่เอาประโยชน์อะไรแก่ตนอะไรเป็นผู้ให้อย่างมากมายจึงเป็นตัวพระเจ้าเราเข้าใจ พระเจ้าพระอริยเจ้าพระอรหันต์ถึงขั้นปลายอย่างนี้ทุกองค์พระอริยเจ้าท่านจะเก่งเท่าไหร่ถ้าจะเป็นส่วนหนึ่งของพระเจ้าเป็นพระบุตรหมดถ้าเป็นองค์นี้เป็นพระบุตรองค์นี้เป็นส่วนหนึ่งของพระเจ้าองค์นี้เป็นส่วนหนึ่งของพระเจ้าองค์นี้เป็นส่วนหนึ่งของพระเจ้าโดยอัตราโดยจิตใจของท่านมีอะไรหรอกฉันทำอยู่ตามที่แปลงของท่านเก่งเท่านี้บางคนเก่งกว่าก็สร้างได้มากกว่าเป็นความเกิดที่เกิดได้แนบเนียนเกิดได้ละเอียด คงอาจจะตอกเหล็กตอกผาไปอย่างที่เป็นอยู่เนี่ยไฟบางองค์ก็ทำโน่นทำนี่แบกๆถามหาไอ้โน่นไม่มีอะไรอยู่ตามสมส่วนตามฐานะในกาลเทศะที่โพธิ์ทองทำควรทำก็สร้างสรรค์ไปสบายใจไปแล้วก็วนเวียนเกิดไปจนวันหนึ่งมันก็สลายเพราะไม่สงสัยแล้วว่าถ้าฉันนี้มันจะอยู่หรือไม่อยู่สงสัยว่าได้ 1 วาระมันก็ถึงกาละสหรัฐมันก็ทำของมันเองมันทำการรักของมนุษย์ จะมีกำลังวังชัยมีเนื้อหนังยังมีดินน้ำไฟลมยังมีอะไรก็ได้พร้อมอยู่แล้วมีอุปสรรคเหตุและมีอุปกรณ์ฆาตกรรมของผู้นี้วิบากสิ่งของพวกนี้มาปั๊บมาตัดต่อลงไปจนต้องทำกาละสาระนั้นมันทำหรือทำกาละนั้นลงไปโดยเหตุปัจจัยเพราะมันก็ไปก่อนก็ไปแล้วพวกนั้นจะบอกว่าเออมันจำเป็นต้องไปแล้วก็จะเป็นพระอรหันต์ เราก็ไปก็ไปก็ยังอยู่ได้ก็อยู่แล้วก็มีสภาวะเป็นความเกิดแห่งความเกิดเป็นประโยชน์อยู่ในโลกจิตใจผู้ใดถึงจิตใจผู้ใดไม่มีอะไรแล้วสบายวันหนึ่งคืนหนึ่งเราก็ไม่ได้มีทิศทางอะไรตัวใจเราเมื่อไหร่ก็หยุดรู้อยู่ว่ามีญาณปัญญารู้จิตรู้ใจไม่คนเรียนต่างกันไม่คิดอะไรอยู่ในใจเพราะความเกิดใดๆจะมีได้โดยไม่มีเหตุไม่มีอะไรเป็นเชื้อเพลิงในวงเล็บตัดเล็บขบกะหรืออาจสังขารนั้นไม่มีเลยอะไรที่เกิดมาไม่มีเหตุผล [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ไม่อยู่อย่างคนตายนอกจากไม่ใช่อยู่กับคนตายอยู่อย่างตัวที่จะทำให้เกิดประโยชน์และตัวเองตัวอะไรอ๋อตัวอุทานนะอาราธนาศุกลวณิชตาโดยสมาชิกตามผลเป็นตัวอะไรเป็นตัวศรัทธาเป็นตัวสีเป็นตัวจาคะเป็นตัวปัญญาเป็นประโยชน์ประโยชน์ เป็นตัวกาละมีสารอิทธิบาทมีอายุฟังดูดีๆมันสอดคล้องกันปรากฏว่าอะไรเลยไม่มีการพัฒนาไม่มีการเอาใจใส่อะไรใจลอยๆเธอเดินจากไม่มีวิริยะอะไรด้วยไม่มีจะพยายามขวนขวายหน่อยก็ไม่มีขนขวายไม่มีถ้างั้นมันเพี้ยนไม่มีอะไรเลยก็มีชั้นพระในอะไรก็ไม่มีชั้นพระในอะไรเลยเลยเลยเลยเลยเลยเถิดๆเฉยๆคนตายแล้วตายแล้วตั้งแต่ยังไม่ตายอีกอย่างนึงนะตายแน่ๆ โอ๊ยนี่มัน solution อันนี้มันคนเน่าเน่าแล้วแต่ยังไม่มีกลิ่นเลยนะเข้าตั้งแต่ธาตุดินน้ำไฟลมยังโอ้โหสะสมเอาๆเอามากมายรวมถูกแล้วบางทีตั้งแต่ยังไม่ตายยังไม่เน่าไอ้ที่

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน