สื่อธรรมะพ่อครู(พิธีกรรม) ตอน สวดมนต์อย่างไรให้เกิดประโยชน์.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(พิธีกรรม) ตอน สวดมนต์อย่างไรให้เกิดประโยชน์ _อีกข้อหนึ่ง เมื่อวานได้คุยกับญาติผู้ใหญ่ที่เชื่อแบบเทวนิยม เขาก็ว่าต้องทำการสวด ถ้าไม่สวดวิญญาณจะไม่สงบ การจัดงานศพแบบนี้ไม่ถูกต้อง เอาแต่พูดเทศน์จะได้อะไร ผมก็สงสารเขา ก็บอกว่าเอาแต่สวดจะเกิดประโยชน์อะไร เอาเวลาไปทำประโยชน์อย่างอื่นดีกว่า ผมก็ยิ่งสงสารผู้นั้นอีก จึงอธิบายต่อว่า การที่สมณะมาเทศน์หน้าศพเป็นสิ่งที่ดีทีสุดแล้ว อาม่าก็ได้กุศล คนที่ได้มาก็ฟังสัจธรรมที่แท้ ผมพูดไม่ทันจบเขาดุแล้วก็เดินหนี ผมก็ยิ่งสงสาร ผมไม่มีจิตโทสะ ผมทำถูกใช่ไหม (พ่อครูว่าถูกแล้ว) แล้วผู้นี้เป็นผู้อวิชชามากใช่ไหมครับ พ่อครูว่า...ใช่แล้ว ถูกต้องที่สุด พ่อครูว่า...ยังมีคนอวิชชาอย่างนี้มากหลายกระบุงโกย ไอ้หนูคนนี้สัมมาทิฏฐิพ้นอวิชชาไปหลายกระบุงเลย ที่บอกว่าการสวดนี่แหละ เทวนิยมไม่อธิบายมากหรอก สมมุติว่า สวดในงานศพ ถ้าการสวดนั้นเอาธรรมบทมาสวด สวดงานศพส่วนมากก็สี่รูป แต่ถ้าเอาธรรมบทอย่างอภิธรรมมาสวดตั้งแต่สองรูปให้ฆราวาสฟังนี้ก็อาบัติเต็มๆ เลย พระพุทธเจ้าว่าเอาธรรมโดยบทมากล่าวต่อหน้าอนุปสัมบันก็ต้องอาบัติจิตตีย์ ถ้าเราสวดเพื่อรักษาคำสอนไว้นี่ก็ดีสำหรับเผยแพร่เรียนรู้เข้าใจ แล้วจะได้ทำตามคำสอนธรรมบทของพระพุทธเจ้า ก็เกิดประโยชน์ ธรรมบทต่างจากประณามคาถา ซึ่งประณามคาถาคือคำยกย่องบูชาพระรัตนตรัย ก็สวดพร้อมกันได้ไม่เป็นไร ชักชวนกันมาสวดกันให้มากก็ดี แต่ทำไมพระพุทธเจ้าไม่ให้เอาธรรมบทไปสวดพร้อมกัน เพราะว่าศาสนาอื่นลัทธิอื่นมีสวดกันอยู่แล้วทั่วโลก ศาสนาพุทธจะไปทำทำไม แต่ตอนนี้ก็สวดจังเลย ถือว่าได้กุศลได้เจริญ การสวดธรรมบทของพระพุทธเจ้าคือจับกังแบกลังทอง คนที่สวดนี้ไม่ได้ประโยชน์จากการสวดเลย ไม่ได้ทองเลย ได้แต่ค่าจ้างแบกทอง เอาธรรมบทไปสวด
อ่านต่อ
แล้วรับค่าจ้างคือจับกังแท้ๆ อย่างน้อยสวดแลกอาหาร อย่างดีเอาไปบรรยายไปเทศน์ แล้วเขาให้อาหารก็ไม่เชิงรับจ้าง เป็นการทำประโยชน์แก่กันตามควร เราให้ธรรม เขาก็ให้อาหาร มีทายกและปฏิคาหก ก็ใช้ได้ แต่นี่จะเกณฑ์กันสวดข้ามปี กันเป็นล้านคน ซึ่งมันออกนอกไปไกลเลย จะไปแต่หลงการสวดมนต์ มิจฉาทิฐิออกนอกรีตไปไกลเป็นโทษ พระพุทธเจ้าห้ามไม่ให้ทำเว้นขาด ไม่ได้มาฉีกหน้าเอามาว่านะ แต่กำลังพูดพุทธศาสนาตามภูมิ ถ้าจะสวดเพื่อจำบทมนต์แล้วเอาไปปฏิบัติแล้วสอนต่อนี่ดี แต่อย่าเอาไปใช้เป็นเครื่องมือหากิน แล้วทำเป็นเครื่องหลอกให้เกิดสิริมงคล ทั้งที่ไม่รู้ว่าสิริมงคลคืออะไร สิริมงคลคือมีปัญญาเข้าใจเนื้อหาของบทมนต์ ว่าสิ่งนี้เป็นอกุศลควรเลิก ศีล 5 นี้ควรทำอย่างไร ควรเลิกอะไร แล้วก็ทำตาม พยายามอรติวีรติ ปฏิวีรติ อย่างนี้บทมนต์นั้นจะขลังได้ประโยช์ ถ้าจะสาธยายก็ไม่ต้องสวดเป็นทำนองเกินกาล แต่ให้สวดทีละคน อธิบายทีละคน
590301_พุทธศาสนาตามภูมิ สันติอโศก สัจจะสามอย่าง