220728 การงานของพระอาริยะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ019.txt

ซ้ำไปเลยหรือมาสอนในคนที่มีจิตที่ติดยึดในการที่ไม่รู้จักใช้แรงงานไม่รู้จักกลางวันเป็นกลางวันกลางคืนเป็นกลางคืนเวลาจะพักจะผ่อนก็ไม่รู้จักเวลาหลับเวลาพักพักพอแล้วก็ควรจะตื่นขึ้นมาทำงานทำจิตไม่เอาแต่นอนไปกลางวันก็นอนกลางคืนก็นอนทั้งหนุ่มทั้งนั้นนอนไปหมดเออแต่คนแก่ๆแล้วร่างกายมันร่วงโรยเราเองเราจะนอนจะหลับบ้างเพราะว่ามันแก่แต่นี่สรีระมันแย่ก็ต้องพักมากกว่ามากก็ทำเช่นเดียวกันกับเรามีเครื่องใช้มีรถยนต์สักคันถ้ามัน แต่มันก็เอาตายมากกว่าเอาวิ่งมันก็เป็นธรรมดาถ้าไอ้รถใหม่ๆมันวิ่งได้ตลอดมันพักก็น้อยมันวิ่งได้มากๆมันก็เป็นตามสัตว์ของมันตามสัจจะของมันฉันใดก็ฉันนั้นแล้วทีนี้ไม่แล้วเดี๋ยวนี้ไม่ว่าพระหนุ่มแน่นอนก็เช้าเองตื่นนอนบ่ายพักผ่อนกลางคืนจำวัดถ้าเรียกกันอยู่ว่าพระมันควรจะมีคุณธรรมเป็นพระพุทธเจ้าไม่เคยสอนเราให้เกียจคร้านไม่เคยสอนเราให้ไม่มีการงานท่านมีสัมมากัมมันโตมีสัมมาอาชีโวมีอาชีพมีจิตจิตที่ให้ศึกษาเรียกว่าปริยัติก็เรียนปริยัติถ้าอย่างน้อยกลางวันเรียนปริยัติมีภาคปฏิบัติอยู่ทั้งแม่กลางวันเรียนรู้กับไปถึงสติปัฏฐานวิปัสสนาซึ่งเป็นหลักประพฤติเราก็สังวรระวังประพฤติไปให้จริงให้มันเข้าในตัว แม้เราจะทำงานจะเรียนหนังสือจะทำกิจนู่นติดนี่อันไม่ใช่จะเรียนหนังสือเท่านั้นจิตอันพึงพอทำได้พระก็ต้องทำไม่ได้หมายความว่าพระจะมีหน้าที่จะเรียนอย่างเดียวพระก็มีหน้าที่เรียนด้วยเผยแพร่ศาสนธรรมเพื่อที่จะเปิดแผงเพื่อที่จะสอนคนอื่นให้คนอื่นรู้ตามถ้าไม่งั้นมันก็ไม่มีการสืบสานรู้แต่ตนตนศึกษาเอาศึกษาเอาแล้วก็รู้แต่ตัวแต่ตนไม่เผยแพร่ต่อไม่หาวิธีการที่จะเผยแพร่สื่อสารออกไปสู่คนอื่นสร้างสิ่งสื่อสารสร้างสื่อสื่อสารที่จะออกไปถ้าเราไม่คิดอ่านทำถ้าเราไม่พัฒนาศาสนาก็ขุดด้วยศาสนาก็ฉันขาดต้องตายทั้งสิ้นแน่มันเป็นไปไม่ได้ภารกิจเผยแพร่ธรรมะผู้ที่ปฏิบัติตนมีคุณธรรม มีสิ่งที่เป็นสามีที่เป็น No เรียกว่าเป็นผู้ที่ปฏิบัติได้ทำสมควรแก่ธรรมบ้างแล้วเช่นว่าเราได้ธรรมะสักคันนึงเป็นอริยธรรมขั้นโสดาคุณเราก็พอจะบอกโสดาคุณแก่ผู้อื่นได้นี่เป็นขั้นต้นขั้นต้นโสดาคุณนี่หมายความว่าเป็นผู้ที่ตัดขาหรือเรียนรู้อย่างชัดแจ้งมาจากสิ่งที่ต่ำอย่างที่สุดแล้วพ้นจากสิ่งต่างๆมาได้ให้มีศีลวัดก็อย่างน้อยศีล 5 ความหมายของศีล 5 เคลือบครอบคลุมไปถึงอะไรตั้งแต่เราไม่มีจิตโหดร้ายไม่ฆ่าไม่โลภมากจนถึงขโมยถ้าไม่มีราคาจนถึงจัดจ้านไม่พูดโกหกก็ว่าไม่เสพติดสิ่งที่เป็นอบายมุขต่ำหยาบไม่เมาในสิ่งหยาบแล้วอย่างนี้เป็นต้นก็เป็นพระโสดาบัน อาทิตย์ยิ่งขาดเป็นโสดาบันที่มีอรหัตผลและจิตแท้จริงเลยไอ้สิ่งยาพวกนี้เห็นชัดแจ้งแล้วไม่เอาไม่ทำเราก็มาบอกคนอื่นเป็นสามีที่ปฏิปันโนได้ทำสมควรจะทำแค่โสดาก็สอนโสดาแต่คนอื่นน่ะแค่โสดาบันถ้าเรามีภูมิธรรมสูงกว่านั้นได้เรียนปริญญาได้เรียนภาษามาบ้างก็ศึกษาไปถ้าเขาถามภาษาบอกภาษาแล้วก็อย่าไปอวดตนว่าตนเป็นตนมีจนได้ได้แต่กับภาษาเราก็บอกภาษาไปก่อนถ้าเราได้เนื้อสัจธรรมแล้วด้วยได้เป็นได้มีอย่างแท้ด้วยเป็นภาวนามัยหรือเป็นภาวิตา เขาแล้วบอกเขาได้เลยว่าเราได้ถ้าถึงคราวจะบอกแต่ไม่ใช่ว่าบอกอย่างโอ้อวดหาช่องหาโอกาสจะอ้วนจะโอนจะคุยโม้คุยเครื่องอะไรมันเป็นกิเลสซ้อนถ้าเราไม่ได้มีเจตนาเจตนาอะไรที่จะต้องไปคุยโม้คุยเขื่อนถึงคราวที่จะพูดควรพูดควรจะนำขึ้นควรจะบอกกล่าวขึ้นเพื่อที่จะได้ยืนยันสัจธรรมเป็นเรื่องที่จะกล่าวความจริงตามความเป็นจริงเป็นสิ่งที่จะท้าทายมากที่สุดเป็นเอหิปัสสิโกเป็นสิ่งที่ว่าเรียกร้องมาดูกันได้นะเป็นของจริงไม่ใช่ว่าศาสนานี้คนบรรลุไม่มีแล้วเป็นยังไงคนเป็นสุขเพราะบรรลุธรรมเป็นยังไงแต่ขั้นตอนยังไงไปทำกันเป็นฆราวาสได้ไหมคุณธรรมอย่างนี้ได้ฆราวาสศีล 5 ได้ศีล 8 ล่ะได้ศีลข้ออื่นไปอีกล่ะได้ต้องเก็บส่วนมาเรื่อยๆสิ่งของอื่นหรือว่าปฏิบัติหลักปฏิบัติเรียกว่าศีล เราปฏิบัติตามหลักตามเกณฑ์แล้วก็พิสูจน์ของจริงออกมาแล้วเราก็พยายามมาสอนมาบอกกันถ้าผู้ใดทำได้บอกกล่าวกันแนะนำกันอย่างนี้แล้วมันก็เป็นสภาวะที่เจริญวันพุธที่มีอาชีพที่บอกว่าเป็นอาชีพที่จะสอนให้คนเจริญเลิกสิ่งที่ควรเลิกละสิ่งที่ควรละเมื่อเราเอาเวลาคืนมาเอาเรี่ยวแรงคืนมาจากสิ่งที่เราเคยไปโรงแรมในการโปรดจัดโรงแรมในการที่จะไปลงทุนคิดอ่านขโมยเขาโรงแรมในการจ่ายไปทางร้านค้าที่มากเกินโรงแรมไปในทางที่อาจจะต้องเสด็จโกหกเขายังไงเขาถึงจะจับไม่ได้โรงแรมทั้งนั้นนะต้องจ่ายแคลอรี่นะโรงแรมยังไงถึงจะไปเสพสิ่งอบายมุขต่างๆเราไม่ต้องลงแรงและไม่ต้องลงทุนและไม่ต้องเสียเวลาแล้ว เวลาก็ดีทุนร้อนก็ดีเรี่ยวแรงทั้งปัญญาทั้งแรงกายที่เราจ่ายไปในสิ่งนั้นๆคืนมาได้เราก็เอามาทำงานไม่ใช่จะเอามาขี้เกียจนี่พระพุทธเจ้าไม่เคยสอนให้ขี้เกียจเพราะเราก็จะเอามาขยันหมั่นเพียรมาทำสิ่งที่เราถ้าคนไหนไม่มีนิสัยขี้เกียจอยู่แล้วได้เวลาเหลือได้ทุนเหลือแรงเหลือมันอดไม่ได้หรอกมันต้องทำงานทีนี้คนทำงานมันก็เป็นการสร้างสรรค์งานที่เราทำอยู่เป็นสัมมาอาชีพเป็นสิ่งที่เป็นขั้นตอนเอาล่ะเราไม่เกี่ยวกับสิ่งที่เป็นอบายมุขที่กล่าวไปแล้วเรามาทำงานชั้นนี้อยู่แล้วก็ดูโลกต่อมามันสูงขึ้นมันจะโน้มน้าวไปโฆษณาเร่งเร้าล่ะคนจะต้องหลงลาภหลงเงินหลงทองหลงสมบัติพระราชทานหลวงเพชรหลงพลอยหลงอะไรมากมายแต่อาชีพนี้ชักไม่เข้าทางเรารู้แล้วว่ามันยอมเมา คนมันหลงลาภมากงานบางอย่างมันหนักไปด้วยยศแหมจะเป็นแข่งขันเอายศกันพยายามจะเอาให้เด่นชัดสูงๆเป็นสิ่งประเสริฐหรืองานใดๆไปเร่งเร้ากามเร่งเร้ารูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสให้คนเป็นหลงไปติดความสวยความงามความเอร็ดอร่อยทางเนื้อหนังทางหูทางตาจมูกลิ้นกายอะไรพวกนี้มันก็เป็นเรื่องเร่งเราอยู่ที่มันเป็นชั้นสูงกว่าเมื่อกี้ถ้ามองว่าชั้นต่ำโสดาบันเมื่อกี้รู้ง่ายเข้าใจเห็นด้วยไม่มีอะไรขัดข้องทีนี้อาชีพชั้นสูงขึ้นมาแล้วนี่เศรษฐกิจไทยจะต้องเรียนรู้อย่างสัจธรรมที่แท้จริงมีภูมิปัญญาที่จะรู้มากขึ้นเพราะแม้เราจะมีอาชีพในการที่ยังจะไปเกี่ยวเกาะเป็นเชื่อมโยงกับสิ่งที่ยังเอ๊ะนี่เรายังไม่ทำโดยตรงก็ยังทำโดยอ้อม ไปเกี่ยวก่อนทำให้เขาไปหลงหลานทำให้เขาไปลงหยดหรือว่าทำให้เขาไปลงรูปรถเป็นเสียงสัมผัสอะไรอยู่ต่างๆนานๆทีนะถ้าจะลดอาชีวะมาทำงานที่สูงกว่านั้นเอาเวลามาช่วยเหลือโปรไฟล์งานที่ไม่ส่งเสริมสิ่งนี้แต่กลับกลายเป็นงานที่เป็นให้สาระยิ่งกว่านี้ได้อีกโดยเฉพาะเป็นสัจธรรมเป็นสิ่งที่จะสนับสนุนผู้ที่จะทำงานให้ล้างอบายมุขหรือล้างที่เป็นฐานต้นฐานต่ำนั้นด้วยเราก็มาทำงานนี้เพิ่มขึ้นเพราะบางคนนี่ยังมีอาชีพอยู่ทางโน้นอาจจะต้องคลุกคลีเกี่ยวข้องอยู่กับลาภบ้างยศบ้างรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสบ้างก็ตามแต่เรายังสามารถเอาเวลาคืนแล้วเราก็ยังอุตส่าห์มาเกี่ยวข้องกับทางธรรมะมาร่วมไม้ร่วม ไปให้มีการขยายพันธุ์แพร่ธรรมไปในการสั่งสอนให้มนุษย์รู้จักฐานต่ำที่สุดณขณะเกิดผลแล้วเราก็เป็นส่วนหนึ่งแม้จะไม่ใช่อาชีพที่เดียวเพราะว่าอาชีพคืองานที่เราทำเป็นส่วนใหญ่เพราะส่วนใหญ่เราไปทำอย่างหนึ่งส่วนนี้ก็ยังเป็นส่วนที่เรียกว่ากรรมมันเป็นการงานเป็นการงานส่วนที่ยังได้เกี่ยวกับมาตรการด้านสาระมากขึ้นจนกว่าเราจะเห็นสาระที่ชัดเจนและเราก็ได้ฝึกปรือได้เรียนรู้สูงขึ้นรถละไอ้สิ่งที่เราเกี่ยวเกาะอยู่จิตใจมันหน่อยใครลงมามันจะลดแม้จะได้เงินมากแม้จะได้อะไรต่ออะไรมาแลกเปลี่ยนมากคุณก็จะไม่ยินดีคุณก็จะไม่เอาถ้ายิ่งมีช่องทางว่าเลิกได้ละได้คุณจะละเลิกมาแล้วก็จะเปลี่ยนอาชีพก็มาหาทางทำหรือมาทางที่ดีกว่าไม่เป็นไปเพื่อที่จะไปส่งเสริม หรือว่าไปสนับสนุนใกล้ชิดกับเรื่องที่จะให้คนไปหลงลาภลงยศลงรูปลบกลิ่นเสียงสัมผัสมากขึ้นมันจะมีขั้นตอนมากอาตมาพูดแค่นี้ไม่หมดหรอกมันมีระดับที่ปลีกย่อยรายละเอียดอยู่ในโลกกระทำ 8 กับโลกามาคุณกามารมณ์นี้มีเยอะนะเพราะสกทาคามีนี่จึงจะต้องเรียนกันนานสำหรับคนที่ไม่มีอินทรีย์พละถ้าคนมีอินทรีย์พละแล้วเรียนก็ไม่นานหรอกผ่านเดี๋ยวเดียวรู้แล้วลาภยศสรรเสริญไม่เอาไม่เอาประเดี๋ยวก็ผ่านเข้ามาเป็นนักบวชเท่านั้นเองพอถึงขั้นอนาถามีแล้วทีนี้เรียกว่าผู้ที่ไม่เอาแล้วบ้านช่องเรือนชาญญาติที่โคโยตี้กากามคุณกามารมณ์กามราคะเรื่องที่จะย่องแย่งชิงรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสไม่เอาแล้วรูปสวยคุณก็หลงกันไปเสียงเพราะผมก็หลง หอมหวลกันไปเอร็ดอร่อยมันก็หลงกันไปสัมผัสเสียทีมันมีอะไรมันก็หลงกันไปผู้ที่ตัดปล่อยได้จริงมีสัจธรรมจริงวางแล้วจริงมันก็ไม่เห็นว่าเป็นของสุขศอะไรมันไม่ใช่สุขได้มาสมใจได้ของอร่อยมาสมใจได้ของสวยของงามแต่ของไพเราะมาสมใจมันไม่หรอกมันเฉยเราก็จะเห็นว่าเราไม่ต้องไปใช้เวลาเวลาก็ไม่ต้องไปเสาะแสวงหาไม่ต้องไปบริการตนในสิ่งอย่างนั้นเข้าของตอนต่างๆที่จะเป็นทุนเราก็ไม่ต้องไปให้มันลงทุนในสิ่งเหล่านั้นเอาไปให้เป็นทุนที่มีสาระให้แก่ผู้อื่นอีกเราจะทำทานมากขึ้นเราจะเห็นแก่ชีวิตที่เป็นแก่นสารอาหารการกินเครื่องอยู่เครื่องใช้ปัจจัย 4 หรือเครื่องบริขารหรือกิจกรรมที่ควรจะเอาทำเราจะเอาทุนร้อนไป ทุนก็กิจกรรมเวลามีอะไรจะเอาไปให้เรี่ยวแรงมีสมองมีแล้วจะไปช่วยคิดในทางที่เป็นสารัตถะเพิ่มขึ้นจะเป็นอย่างนั้นจริงๆจนเราปลดปล่อยจริงเราไม่มีภาระทางโลกได้จริงตอนนี้เราก็เอาอะไรมาผูกไม่อยู่ภาระทางโลกไม่มีคนที่พ้นฐานของเศรษฐกิจพอแล้วมาถึงอนาคาไม่ติดในโลกธรรม 8 ลาภยศสรรเสริญไม่ได้ยินดีแล้วเรียกว่าพ่อค้าขันทาก็หายากหมายความว่าไอ้เรื่องสมบัติพระราชฐานทางโลกนี้เชยแล้วมีก็ได้ไม่มีก็ได้กล้าศูนย์จึงเรียกว่าสูญญตาไม่ต้องมีเงินไม่ต้องมีสมบัติอะไรเข้าของที่โลกเขาฮือฮาหลงใหลกันไม่ต้องมีก็ได้ไม่มีได้จริงๆแล้วมีทิศทางมีสิ่งที่จะเลี้ยงชีวิตด้วย ระบบมีแบบแผนพระพุทธเจ้าท่านวางระบบแบบแผนไว้โอ้มีทิศทางที่จะอยู่ที่จะเป็นไปท่านวางไว้ดีแล้วแล้วก็เป็นไปได้มีผู้เป็นตัวอย่างมีเครื่องพิสูจน์มาศึกษาเราก็จะศึกษาใกล้ชิดเราก็จะเห็นเป็นได้เป็นได้เงินไม่มีบาทนึงไม่มีก็เป็นได้ไม่ว่าผู้หญิงไม่ว่าผู้ชายยศชั้นบรรดาศักดิ์ไม่ต้องมีสักชั้นนึงก็ทำงานได้ทำงานมีค่าด้วยเป็นแก่นสารสาระเราจะรู้สาระในสาระเราจะรู้แก่นสารของชีวิตในแก่นสารของชีวิตทำไมเจ้าชายสิทธัตถะจึงมาทำงานนี้ทั้งๆที่ท่านจะทำงานบริหารท่านจะทำงานกับประชาชนแบบรอบๆกว้างขวางสาธารณสุขแบบโน้นอย่างมีอีกมากท่านไม่เอาซะแล้วท่านมาทำงานทางศาสนาทางธรรมที่จะให้รู้คนสัจธรรมให้คนรู้สัจธรรมอย่างนี้ถ้ามาเลือกเอาอย่างนี้แล้วเราก็ยกย่องทำไมเป็นมหาปราบเป็น พระบรมศาสดาถ้าไม่โง่นะท่านฉลาดแล้วก็ท่านมาทำงานนี้จนตลอดไปชนที่เสียสละให้หมดเลยมีเวลาแรงกายแรงปัญญาทุนรอนอะไรตั้งแต่ผมไม่แก่สิ่งนี้หมดใครมาทำบุญกับท่านท่านก็เอาไปทำสิ่งที่มันเป็นประโยชน์ทางเผยแพร่ศาสนาทางศาสนานิมนต์เกลี้ยงและท่านก็ไม่ได้ยินดีจริงๆไอ้พวกทักหมดเลยก็หายากแปลว่าทำให้มันสลายทำลายไม่ติดไม่ยึดไม่มีไม่เป็นไม่สระไม่สมแปลอย่างศัพท์ง่ายๆก็แปลว่าทำให้ชิบหายฟังแล้วมันน่ากลัวคือหมายความว่าทรัพย์สมบัติของเราหายออกไปจากตนตนไม่ติดตนไม่ยึดตนไม่สะสมจนไม่ต้องมีคนไม่ต้องไม่ต้องไปหลงไหลยาปิดปริวาสกรรมก็ประหารฟังแล้วดูน่ากลัวซะยิ่งชิบหายทั้งญาติที่โคโยตี้ เราก็ไม่ได้หลงใหลกับญาติแล้วตอนนี้ญาติก็คือสิ่งหนึ่งที่เขานับเรื่องกันในสายของโลกทายาทซิโกโยธิกาเราดูแลแล้วว่าเราไปได้ญาติโยธิกาก็ขอเป็นไปพี่น้องพ่อแม่คืออะไรต่ออะไรก็อยู่กันพอได้แล้วเราก็จะมาทำงานให้แก่ประชาชนส่วนใหญ่เราจะมาทำงานที่มีค่ากว่าแค่เธอจะไปหาเงินหาทองเลี้ยงน้องเลี้ยงลูกเลี้ยงลูกเลี้ยงเต่าเลี้ยงพ่อเลี้ยงแม่อยู่พ่อแม่ก็พอมีอยู่มีกินนะพ่อแม่จะมาไหมล่ะมาทางธรรมได้มามาทำงานผิดทางนี้มันมีอาชีพทางนี้มามีสัมมากัมมันตะทางด้านศาสนานี้มาได้ไหมธรรมดาได้เอาถ้ามายังไม่ได้อยู่ทั้งโลกได้แล้วก็เป็นไปรอดมีพอคนที่คอยดูแลรักษามีคนนั้นคนนี้ช่วยเหลือ ควายพอเป็นได้อาศัยอยู่เราจะมาทำจิตที่สำคัญนี่เรียกว่ายาที่ปริวัตรต่างๆเราไม่ต้องไปวุ่นวายแล้วทุกคนมันก็ต้องมีญาติทางโลกแต่เราก็ต้องรู้จักญาติอ่ะพอเป็นไปได้ถึงจะไม่ร่ำไม่รวยก็มาได้ถ้าเกิดว่าเขาอยู่ได้พอรอดตัวเขาไม่ทำชั่วทำเลวอะไรเขาไม่ต้องหนักหนาทรมานอะไรก็เป็นไปแล้วเราก็มาทำงานทางด้านศาสนาเพราะฉะนั้นยิ่งคนฐานะรวยๆแล้วโอ้ยยิ่งทิ้งพ่อทิ้งแม่ทิ้งลูกทิ้งหลานไว้ก่อนได้เลยสบายตายเลยส่วนคนจนๆที่บางทีต้องเลี้ยงพ่อเลี้ยงแม่ต้องดูแลลูกหลานที่ตัวเองไม่รู้นะมันโง่ไปสร้างลูกสร้างหลานไปสร้างอะไรออกมาก่อนเอาไปสร้างมันก็ต้องเป็นภาระของตนตนก็ต้องดูแลไปพอปลดปล่อยพอเป็นไปได้แล้วเราก็ออกไปทำงานที่มีประโยชน์สูงสุดศาสนาพุทธไม่ได้ คนเกียจคร้านหรือไม่ได้สอนให้คนไม่มีกิจการงานอันนี้ขอค้านที่สุดเดี๋ยวนี้ศาสนาพุทธกำลังถูกมองผิดเพราะตัวแทนศาสนาที่เรียกว่าพระนี่ไม่ได้โจมตีพระเพราะพระจริงๆคือผู้ประเสริฐผู้ที่มาเช้าเองเพลงนอนบ่ายพักผ่อนกลางคืนจำวัดน่ะเรียกได้ว่าพระน่ะเป็นพระลำลองที่จริงมันเกย์มันไม่ใช่พระหรอกเขาเรียกแพะแพะเนี่ยมันคือ 88 แท้ๆอยู่กับพระมันอาศัยสภาพพระอยู่แต่ความจริงเขาแท้ๆแปลกๆอยู่นะแพะนี่คือหมายความว่าแพะแพะแปลกๆอยู่เขาไม่ได้เป็นพระจริงเพราะเขาไม่ได้เข้าใจสัจธรรมพระพุทธเจ้าว่าเป็นยังไงให้ปฏิบัติยังไงให้ทำตนให้เป็นยังไงเขาไม่รู้กิเลสตัณหาก็ไม่รู้ศีลก็ไม่ศึกษาศีลศึกษาไปอย่างนั้นแหละปฏิบัติก็ไม่ปฏิบัติตนให้ลดกิเลสตัณหาเป็นไปด้วยดี ภาษาอังกฤษอันสมควรพาทำแม้แต่จะเป็นสงฆ์ที่อยู่กับหมู่หมู่พาทำกิจที่สมควรก็ไม่ขยันขี้เกียจหลบๆเลี่ยงๆหลีกเลี่ยงไม่ไปจะได้หาทางทำละเมิดศีลละเมิดวินัยประเทศซึ่งเป็นโรคๆก็เป็นหลบหนีหลับอะไรทำตามแต่ถึงไม่เข้าเรื่องสักอย่างนะเพราะงั้นพวกที่ไม่ใช่พระน่ะจงรู้สัจธรรมอาตมาพูดสัจธรรมเพราะความคำว่าเรียกว่าพระก็ต้องรู้สัจธรรมและระบบคนที่มีคุณธรรมสมเป็นสมณะสมเป็นพระก็ต้องมีพอสมควรแม้มีน้อยก็เอาเถอะก็ต้องนึกดูว่ามันมีน้อยถ้ามีมากก็ยิ่งจะชัดเจนแล้วเราจะรู้ได้อาตมาจะไม่ว่าพระที่อาตมาผู้เป็นเรียกทำรองว่าพระแท้แท้จริงไม่ใช่พระอย่างที่กล่าวแล้วนะเพราะต้องฟังธรรมให้ดีๆ อยากฟังธรรมหยาบๆเผินๆแล้วเดี๋ยวจะโทรหาว่าอาตมาจะพูดว่าคนนู้นว่าคนนี้อาตมานี่ช่างว่านะว่าจะเป็นช่างช่างว่าอาตมาถือสัจจะพระพุทธเจ้าท่านเห็นก็หารหังปักคันหูสิ่งที่คนควรติดชมคนที่คุณคนควรชมเพราะสิ่งที่มันมันไม่ดีนี่มันทุกวันนี้มันมากกว่าดีจึงต้องติดมากกว่าชมไอ้สิ่งที่ดีน้อยแล้วกันเราต้องติดมากมากไปชมกันหน่อยมันหาได้ยากนอกจากหาได้ยากแล้วชมมันก็เป็นของดีแล้วไม่ต้องไปชมกันมากมายพูดนิดหน่อยก็เป็นที่รู้กันแล้วก็พอเป็นสัญญาณรับไม่ดีอ้าวตกลงอนุโมทนาเข้าใจได้แล้วสิ่งใดยังไม่อนุมัติคิด แล้วเราจะเป็นสิ่งที่ยังไม่น่าอนุโมทนายังไม่น่ายินดีเราจะจริงจะติดจะว่าจะแก้ไขพยายามปรับปรุงกันขึ้นมาถ้าผู้ที่จะเป็นผู้ที่เรียนรู้ศาสนาพุทธนั้นจะต้องพยายามฟังให้ดีแล้วก็ประพฤติตนให้ดีแล้วก็ทำของจริงมาเรื่อยๆเราจะได้พิสูจน์ฆราวาสก็เป็นพระได้เป็นพระโสดาได้เป็นพระสกิทาได้เป็นถึงอนาคาก็ได้เพราะได้เป็นฆราวาสปฏิบัติมันอาจจะยากหน่อยพระพุทธเจ้าท่านก็ยอมรับว่าเออจริงถ้าปฏิบัติเป็นร่างฆราวาสแล้วมันไม่เหมือนออกมาบวชถ้าออกมาบวชแล้วมันว่างมันโล่งมันเป็นทางโปร่งแล้วก็มาเราไม่ต้องรับผิดชอบในเรื่องยากต้องบวชแล้วนี่ไม่ต้องรับผิดชอบเรื่องยากเรียกว่ายาที่ปริวาสกรรมก็หายากไม่ต้องรับผิดชอบเรื่องข้าวของเงินทองทรัพย์สมบัติผู้ที่รู้ อันนี้ก็มาบวชโดยไม่ต้องไปยุ่งยากกับทรัพย์สมบัติพยายามปฏิบัติตามศีลตามธรรมของท่านที่ท่านไม่ให้สะสมให้วุ่นวายแม้เราจะมีกิเลสบ้างก็มาละรถส่วนเหลืออีกให้ได้เมื่อมาเป็นบวชเป็นพระพุทธเจ้าท่านก็รับว่ามันเป็นทางโปร่งไม่มียาติปฏิวัติตังค์มาวุ่นวายไม่มีญาติปฏิวัติมาวุ่นวายไม่มีพ่อค้าขันทามาวุ่นวายไม่มีกองสมบัติพระราชทานอะไรต้องมาห่วงหาอาวรณ์ไม่ต้องมีญาติโยธิกาต้องลำบากลำบนต้องลำบากยุ่งยากท่านก็มาเป็นผู้ผลิตบอกว่าเป็นผู้ที่เหมือนก็เดินหยุดทางโปร่งแล้วก็บริสุทธิ์สังขละโดยส่วนเดียวธันวาคมนั้นสำนวนธันวาคมคือมันโปร่งโล่งมันสะอาดมันไม่หนักไม่หนา เหมือนกับสังขละสะอาดดีง่ายดีจะเคาะเมื่อไหร่ก็ดังจะเอาเป่าจะเอาอะไรก็มีเสียงกังวานไม่มีอะไรมามาผูกมายึดมาทวงมาให้เสียงตื้ดๆให้เสียงไม่กังวานให้เสียงไม่เพราะกล้องมันไม่เหมือนสั่งอย่างนั้นเพราะฉะนั้นผู้ใดมาบวชจึงดีถ้าผู้ใดมาบวชได้เข้าใจศาสนาว่าเราจะมาบวชทำไมถ้าเรามาบวชเพื่อละกิเลสตัณหามาบวชเพื่อที่จะปฏิบัติตนมีการดำรงศาสนาการสืบสานศาสนาเป็นอาชีพมาทำงานของศาสนาโดยตรงมาทำงานที่มนุษย์ผู้ประเสริฐเลือกอย่างพระพุทธเจ้าเป็นต้นหรืออย่างพระสาวกมหาสาวกต่างๆเลือกเป็นต้นเราจะมาทำงานนี้ให้แก่ชีวิตเราเห็นว่างานนี้สูงสุดงานนี้เนี่ยพอเวลามาแต่งอยู่ตอนนั้นเขาไหว้กันแล้วนะอย่ามาแต่งเครื่อง คนจะมียศแชมป์โลกขนาดไหนเขาก็ไหวแล้วมันเป็นงานสูงจริงๆเป็นอาชีพชั้นสูงจริงๆแล้วต้องเป็นอาชีพจริงๆนะอาชีพนี้ไม่เอาของแลกเปลี่ยนเป็นอาชีพที่ไม่ต้องการราบและปราบสูงสุดแม้แต่ขั้นอาชีพ 5 ประการอาตมาจะไม่พูดถึงอาชีพ 5 ประการที่เป็นมิจฉาชีพมิจฉาชีพขั้นสูงสุดเนี่ยแม้แต่การจะใช้ราบไม่ๆๆแล้วลาเพลงดังเพลงอะไรนะตาคือจะไม่ใช้ลาภและจะไม่ใช้ของต่อของจะไม่ใช่สิ่งอะไรแลกแม้จะให้ ตายแล้วก็จะไม่ให้แรงกายเพื่อแลกเอาอะไรมาจะให้แรงความคิดก็ไม่เอาอะไรแลกแรงความคิดอย่าป่วยการกล่าวไม่ต้องพูดถึงว่าจะทำวันนี้ให้เป็นวัตถุแล้วเขาก็เอาวัตถุมาแลกกันเราจะต้องเอาอะไรสิ่งอะไรแลกเปลี่ยนบทการแลกเปลี่ยนมีแต่การให้ให้มีแรงกายสร้างสรรค์มีวัตถุให้วัตถุมีแรงกายสร้างสรรค์อะไรขึ้นมาก็สร้างสรรค์สิ่งนั้นให้มีแรงกายให้แรงกายมีแรงสมองให้แรงสมองมีอะไรให้เขาได้ให้ไม่จำเป็นจะต้องคอยหรือว่าต้องการสิ่งตอบแทนอะไรต่ออะไรมาเลยมีเป็นอาชีพของมหาบุรุษเป็นอาชีพของสัตบุรุษเป็นอาชีพของคนชั้นสูงสุดเป็นอาชีพที่ไม่ต้องมีอะไรสะสมไม่ต้องการอะไรแลกเปลี่ยนเป็นรูปพระเจ้า พระบุตรที่แท้จริงที่มีแต่การสร้างสรรค์และการประทานหรือการให้ศรัทธานี้แปลว่าให้มีแต่การให้กับการสร้างสรรค์ด้วยพระจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ด้วยจิตอันบริสุทธิ์แท้เราเป็นตัวพระบุตรหรือว่าเป็นตัวพระเจ้าเองเราเป็นฉายาของพระเจ้าเราเป็นผู้เป็นพระเจ้าที่ไม่มีจิตมีกิเลสเรียกว่าจิตกิเลสมันไม่มีในจิตเราเป็นจิตบริสุทธิ์วิญญาณบริสุทธิ์และเราก็เป็นผู้สร้างสรรค์กอบกอสิ่งที่ดีพระเจ้าต้องสร้างสิ่งที่ดีพระเจ้าไม่สร้างสิ่งที่เลวเพราะสิ่งที่สร้างอยู่ก็เป็นสิ่งที่เกื้อกูลคนอื่นยิ่งโดยศาสนาพุทธแล้วคำว่าพระเจ้านั้นไม่ยึดติดด้วยแม้แต่พระเจ้าแต่เรารู้กรรมพระเจ้าจะเรียกว่าพระพรหมเป็นผู้ที่มีเมตตากรุณามุทิตา ขาสูงสุดเป็นพรหมชั้นสูงสุดก็ตามแม้แต่ความเป็นเมตตาเราก็จะไม่หลงยึดความเป็นเมตตาแม้แต่กรุณาหรือมุทิตาหรืออุเบกขาแล้วก็ไม่ยึดสิ่งเหล่านั้นให้ชั้นสูงแล้วนะถ้าเข้าไปหาสูงขึ้นสูงขึ้นต่างๆดีๆนะมันว่าเราไม่ติดแม้แต่โรคอาตมันโลกแห่งตัวตนอัตราต้องติดที่จะยึดดีเราเมตตาเขายึดตัวเองเหลือเกินฉันเมตตาแก่แท้ๆแกจะมาในรถคุณฉันไม่ได้โกรธฟึดฟัดฟัดเหวี่ยงคุณก็ทุกข์ไม่ได้โกรธทีไรทุกทีนั่นพระพุทธเจ้าท่านบอกใครมีอารมณ์โกรธมีอะไรทุกทีนั้นหรือใครมีอารมณ์โกรธทีไรปัญญาตามทีนั่นแหละเรียกว่าคนโง่สมัยนี้ภาษาโลกเขาเรียกว่างี่เง่าโกรธทีไรยิ่งเหงาทุกทีจำไว้นะญาติโยมทั้งหลาย เกิดอารมณ์โกรธเมื่อไหร่เข้ามาที่ใจเมื่อนั้นเรากำลังงี่เง่าเมื่อนั้นจริงๆนะพระพุทธเจ้าท่านตรัสเป็นคำสั่งนะเนี่ย go to เมธาโกจะโลโกก็โกรธใครมีอารมณ์โกรธแล้วก็นักปราชญ์ท่านว่าพวกงี่เง่าพวกสุเมธโคจรรอบโลกทุกเมฆะพวกมันไม่มีความฉลาดเลยมันโง่เง่ามันไม่รู้ทุกข์ไม่รู้ความจริงไปโกรธทำไมใจสบายๆมีอะไรกระทบสัมผัสอะไรจะเรียนรู้ไม่จำเป็นจะต้องไปถือสาอะไรจะรู้กับเขาก็รู้ดีร่วมดีด้วยถ้าไม่ดีแม้เขาจะมากระแทกเราส่วนตรงเลยมาด่าเราว่าเราทั้งๆที่เราดีนะแต่เขาก็มาใส่ร้ายว่าเราเสียๆหายๆหาด่าแรงๆอยากๆคนนี้อยากมากนะชั้นต่ำเราก็ ความจริงเขาอยากมันอยู่ที่เขานะเราไม่ได้ด่าเขาซะหน่อยเขาไม่ได้พูดหยาบนะแต่อยากอยู่ที่เขาแล้วก็ต้องรู้ความจริงว่าเราไม่ได้เป็นคนอยากมีเขาด่าเราเราก็ตรวจตัวเองเขาว่าอย่างนี้สำนวนอย่างนี้ความหมายว่าเราชั่วอย่างนี้ทำอย่างนี้จริงไหมเอามาทบทวนตัวเองว่าตรวจพบตรวจเสร็จแล้วเราไม่ได้เป็นอย่างเขาด่านี่ความโง่ก็อยู่ที่เขาอีกแหละเออเขาไม่รู้ความจริงนี่เขามาพูดสิ่งผิดเราไม่ได้เป็นคนเลวหรือเป็นผู้ผิดอย่างที่เขากล่าวเลยสักหน่อยคนนั้นก็เรียกว่าคนด่าเปล่าคนโง่มาด่าผิดๆเพราะเราจะแก้ไขกับเขาก็พูดแก้ไขบอกมันไม่จริงหรอกบอกความจริงซะว่าควรจะไปพูดอย่างนั้นพูดลำบากก็ใส่ร้ายคนอื่นน่ะคนอื่นเขาไม่ได้เป็นอย่างที่คุณว่าจะแก้กับเขาได้ก็แก่บางคนแก้เขาไม่ได้ก็คือ เขาเป็นการทะเลาะเบาะแว้งที่ว่าตีรันฟันแทงกันไม่เอาเราตีรันฟันแทงเราเลิกเราไปตีรันฟันแทงเพราะฉะนั้นแม้แต่จะถกเถียงวิบากด้วยวาจาหนักๆแรงๆสาดเสียเทเสียหยาบๆใครๆไม่เอาแล้วอาตมาคนนึงไม่เอาอาตมานี่เป็นคนพูดแรงพูดชัดพูดภาษาพูดเน้นพูดภาษาสำนวนบางทีนี้แต่ไม่ได้ไปด่ากับใครไม่เคยไปวิวาทกับใครใครจะวิวาทหยุดไม่เอาจริงๆแต่ถ้าจะศึกษาคาถาหมายความว่าจะต้องพยายามวิเคราะห์วิจัยมันเหมือนถกกันน่ะแต่ไม่ถึงขั้นเถียงนะถกกันดูไอ้ที่ผิดที่ถูกความเห็นของเราเป็นอย่างนี้ความเห็นของเขาเป็นอย่างนี้พอสมควรอาจจะถูกกันเร็วผมกันดังนั้นเข้าใจว่าอารมณ์โกรธแต่ไม่มีอารมณ์จะเร็วกว่า ทานกับอะไรมากเกินไปถ้าเผื่อว่าเรารู้แล้วว่าเราถูกกันพอประมาณพอสมควรแล้วอาตมาจะรู้ธาตุอาตมาจะรู้แล้วว่าเอออันนี้พอหยุดแล้วหยุดถ้าพอที่จะถกเถียงก็ไม่ใช่ตกไม่ได้เถียงตรงนั้นไม่มีเชิงไม่มีแง่เงื่อนอะไรให้คนอื่นรับรู้ได้มากๆแหมคนกำลังนั่งตบไปมันก็เล่นบนเวทีผมกะแล้วคนข้างล่างคนที่รับรู้นะโอ้โหมีแม่มีเงินอะไรเข้าใจนะอาตมาก็เป็นดาราบนเวทีจะขยันตกเหงื่อตกมานักแล้วเหมือนกันถกให้เขาได้รับประโยชน์ไปมันเป็นเชิงตัวแทนว่าเอ้าถ้าอย่างนั้นน่ะถ้าอย่างนี้แหละเชิงคิดอย่างนี้อย่างนี้ล่ะมันเป็นเหตุเป็นผลแล้วเราก็พยายามหาเหตุผลที่มันเกิดศรัทธาเลื่อมใสเห็นจริงแล้วเขาก็จะปฏิบัติตาม แล้วก็ตกอย่างนี้อาตมาทำบ้างแต่ถ้าเผื่อว่าจะเถียงกันเพื่อเอาชนะคะทานใครบอกว่าจะเถียงตั้งหน้าตั้งตามาจับได้ว่าคนที่จะเอาชนะเท่านั้นนะเอาไปเลยมีถ้วยรางวัลอีก 150 ใบยกมาให้ด้วยอาตมาไม่เถียงด้วยเพื่อจะเอาชนะใครอยากชนะชนะชนะไปเลยอาตมาไม่ขอชนะเราอยู่อย่างผูกแพ้นี่แหละท่านเรียกว่าพระถ้าไปอยู่อย่างชนะประเดี๋ยวก็จะหาว่าเป็นมารขวางคอเขาดูยังแพ้เด็กอ่ะเพราะถ้าจะเถียงไม่เถียงกับใครฟังดีๆนะอาตมาพูดธรรมะก็หาว่าอาตมานี่โอ๊ยเอาชนะข้าราชการยึดมั่นถือมั่นมีตัวตนพูดเถียงพูดอะไรอาตมาบอกว่าอาตมาพูดดังอาตมาพูดเน้นอาตมาพูดตรงมันผ่ามันจริงคนฟังไม่ได้ก็หาว่าพูดอย่างนู้นอย่างนี้อาตมาพูดอีกโปรดยังโกรธอยู่เลยโอ้โหพูดดังพูดงี้ไม่มีอารมณ์อาตมาเป็นเมีย มีอารมณ์รู้อารมณ์รู้ว่าอันนี้ควรเน้นอันนี้ควรจะทำให้มันสัจจะลงมาอย่าให้มั