220826 สารัตถะของพุทธ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ020.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันอาทิตย์ที่ 26 สิงหาคมพุทธศักราช 2522 ต่อจากนี้ไปพ่อท่านพระโพธิรักษ์แสดงธรรมก่อนฉันที่พุทธสถานสันติอโศกทำญาติโยมทั้งหลายถ้าพูดถึงอโศกอโศกก็อยากจะขอบอกกล่าวถึงข่าวคราวอะไรต่างๆหน่อยซึ่งเป็นการบอกกล่าวกันอย่างที่เรียกว่าไม่ใช่ว่าจะเป็นความแตกแยกแต่จะบอกกล่าวถึงสัจธรรมที่เกิดจริงเป็นจริงในขณะนี้ทำงานกันมาหลายปีแล้ว ก็ไม่ร้ายนะถ้าจะว่าไปก็เพิ่ง 4 ปีเอง 5 6 7 ปีหรือเอาชีวิตนักบวชของอาตมามัน 99 ปี 10 ปีก็ทำงานทางด้านศาสนานี่มาจนกระทั่งขณะนี้สัจธรรมที่อาตมาเนี่ยบอกแล้วว่าอาตมาจริงใจอาตมาจะผิดก็ผิดที่ความโง่เง่าเพราะอาตมาอาตมาจะโง่หรือฉลาดอาตมาก็มีภูมิเท่านี้แต่เป็นความจริงใจก็อาตมาว่าอาตมาเห็นอย่างนี้เห็นว่าพุทธธรรมเป็นอย่างนี้พุทธธรรมพาให้ละลายพาให้สบายว่างเบาไม่ต้องโรคต้องมีต้องวุ่นวายในเรื่องโลกๆอะไรอย่างเป็นโรคๆก็เป็นเป็นอย่างนี้อาตมาคิดว่าอาตมาได้เป็นจริงอาตมาจะ ไม่แกล้งหรอกถ้าแกล้งแล้วมันแกล้งมันในทิศทางที่อาตมาพูดนี่อาตมาแกล้งอยากจะสมมุติว่าอาตมาจะถือศีลข้อกินมื้อเดียวเนี่ยก็เลยแกล้งกินมื้อเดียวก็ไม่ได้เลยนานปีอย่างนี้แล้วก็เป็นไปได้สุขภาพร่างกายก็ยังแข็งแรงทำงานอยู่ได้อย่างนี้ถ้าอาตมาแกล้งทำได้อย่างนี้ก็มันก็ไม่น่าจะเป็นอะไรมันก็น่าจะแกล้งต่อไปแต่ที่จริงอาตมาบอกอย่างจริงใจว่าอาตมาไม่ได้รู้สึกแกล้งรู้สึกว่าอาตมาทำจริงทำจริงแล้วก็รู้สึกว่าผลประโยชน์มีอยู่อาตมาสบายๆอาตมาไม่เปลืองคนอื่นก็เห็นสบายใจตัวอาตมารับแถวนี้เป็นเท่านี้พอแล้วอาตมาพอจริงๆอย่างคนเอาน้ำมาถวายเอาน้ำเปรี้ยวน้ำหวานเอาขนมข้าวต้มให้กินนอกเวลาฉันเนี่ยอาตมา ไม่ได้เดือดร้อนเลยไม่ได้นึกว่าแม่ลำบากจึงจะต้องอดใจไว้อยากกินอยู่อะไรต่างๆนานาพรุ่งนี้ไม่มีเลยนอกจากว่ามีแต่ว่าเขาเอามาถวายแล้วก็เออต้องจะทำคารมยังไงจะต้องใช้ภ
อ่านต่อ
าษายังไงที่ปฏิเสธเขาอยากให้เขาเสียใจมากเกินไปนักจะบอกยังไงจะให้เขารู้ว่าเราพอแล้วเราสบายแล้วไม่ต้องยุ่งยากก็ได้แล้วเรื่องนี้เป็นเรื่องสังคมทำกันมาเป็นค่านิยมที่ควรลดได้แล้วมาคอยประคบประหงมพระจนเกินไปจนเลี้ยงพระเป็นหมูอย่างเงี้ยมันไม่ไว้นะแต่ถ้าจะอยู่ที่พระจนเป็นหมูถ้ารักคุยอย่าเลี้ยงครูให้เป็นควายไม่เช่นนั้นแล้วตายเลยแทนที่ครูจะเป็นคน กลายเป็นควายไปด้วยครูเป็นควายทุกสิ่งก็เป็นควายตามกันไปหมดสิไม่ได้ถ้าอย่างนั้นก็ไปกันใหญ่ต้องช่วยกันระมัดระวังเพราะฉะนั้นการที่เป็นอย่างที่ยกตัวอย่างให้ฟังแม้แต่อาตมามากินมื้อเดียวนี้อาตมาไม่แกล้งอาตมาไม่ใช้เงินเลยไม่อยากจะเก็บเงินอย่าว่าอย่าเลยเดี๋ยวจะหาว่ามีกินเลยไม่ใช้เงินเลยสบายไม่ต้องรับเงินไม่ต้องสะสมเงินแม้แต่สักบาทเนี่ยถ้าอาตมาแกล้งอย่างนี้เป็นรอบแรกอย่างนี้ได้ให้อาตมาแกล้งไปจนตายก็แล้วกันสมน้ำหน้าอยากจะแกล้งตัวเองไม่ให้รับเงินไม่ใช้เงินไม่สะสมเงินสมน้ำหน้าอีกแปลงเป็นจนตายเถอะใช่ไหมมันไม่เห็นเป็นอะไรเลยมันน่าเกลียดน่าชังอะไรพระไม่ใช้เงินพระไม่สะสมเงินไม่อะไรอาตมาว่ามันเข้า สอนพระพุทธเจ้าน่ะมันเป็นของถูกต้องนะเป็นผู้ที่ไม่สะสมน้ำสมข้าวสะสมเงินสมทรงสะสมแก้วแหวนอะไรมันถูกนะอาตมาว่ามันถูกอ่านพระไตรปิฎกทีไรก็ท่านก็มีไว้แล้วก็บอกว่าอาตมานี่ไม่ตรวจพระไตรปิฎกทำนอกรีตนอกทาง Every Night อาตมาไปเข้ารีดใครอีกอาตมาว่าอาตมาเข้ารีดพระพุทธเจ้าเข้าไปแล้วแม่นซะด้วยถูกซะด้วยนี่มันเป็นอย่างนั้นหรือไม่อาตมาก็ไม่ใช่ว่าอาตมาจะพูดเอาเองตรวจสอบสิทธิ์หลักฐานหลักการร่วมกันพระไตรปิฎกอาตมาก็ไม่ได้เขียนเองก็เอามาด้วยกันนั่นแหละแปลไม่ได้แปลเองซะด้วยนะโมกลุ่มพระหมู่ใหญ่นะเนี่ยฉบับหลวงแปลซะด้วยซ้ำไปจะเบี้ยวก็เบี้ยวมาแต่โน่นแล้วอาตมาก็ไม่ เดี๋ยวเบิกอะไรให้นี่อาตมาทำตามที่แปลซะด้วยอาตมาก็ว่าอาตมาเนี่ยไม่ตรวจสอบมีหลักมีฐานยืนยันอ้างอิงแล้วมันก็ลงตัวว่ามันเป็นไปได้เบาง่ายสว่างไสวมันไม่หนักไม่หนาแล้วมันก็มีอะไรเหลือมีพลังงานเหลือมีกำลังงานเหลือมีสิ่งที่จะผลิตสิ่งที่จะทำขึ้นเพื่อประโยชน์แก่มหาชนเป็นอันมากอย่างที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ที่อาตมาไปหยิบมาเขาไม่หยิบกันแล้วเดี๋ยวนี้คำนี้ก็ถือว่าเป็นภาษาไทยแต่อาตมาว่าภาษาพระพุทธเจ้าประสูติก่อนนะที่แปลบาลีออกมาแล้วก็เป็นประโยชน์เพื่อมวลชนเพราะกูชนะให้ตายยาก ผู้ชนะสุขายะเป็นความสุขความสุขแก่มวลชนหรือมวลชนมีความสุขเราก็สุขด้วยพหุชนะเขาบอกว่าเป็นภาษาซ้ายปรากฏซ้ายมันไปเอาภาษาพระพุทธเจ้ามาพูดแล้วมันเป็นไปดีไม่เอากันสารกันดีกว่าเนื้อหาสาระว่าเราทำงานไม่ให้คนได้รับประโยชน์ได้รับความสุขเย็นคนอันมากแปลภาษาพระพุทธเจ้าสำนวนบาลีว่าเป็นชนเป็นอันมากพอแปลเป็นภาษาสำนวนคล้ายๆน่ะก็แปลว่ามวลชนแต่ของเรานี่ก็แปลว่ามวลมนุษยชาติเพราะว่าส่งเราแปลว่ามวลมนุษยชาติเพราะผู้ชนะคำว่าพระองค์ชนะบาลีคำนี้เพราะผมมันแปลว่าจำนวนมากชนะน้อยก็แปลว่าบุคคลหรือประชาชนหรือคนก็คนเป็นอันมากเพราะผู้ชนะติดตายะก็เกิดประโยชน์สุข ก็เพื่อสุขภาพแก่นสารแก่ชลประทานมากหรือแก่มวลชนเราจะทำเสียสละเราจะเป็นผู้ที่กระทำผิดทำการทำงานทำกรรมทำอะไรก็ได้แก่เขาเพื่อเขาได้ก็เพราะว่าเราเองเราไม่เห็นแก่ตัวเราไม่มีอะไรที่มันเหลืออยู่ในตัวมากนักตัวเราเนี่ยสังเคราะห์ไม่ได้ด้วยปัจจัย 4 ง่ายๆนอกวันนั้นอะไรเป็นบริขารและเป็นส่วนประกอบก็มีใช้บ้างเล็กน้อยอย่างบาทเป็นบริขารได้เข็มเป็นบริขารมีดโกนเป็นบริขารเครื่องใช้ประจำส่วนตัวเล็กๆน้อยๆเราก็มีบริการครบ 8 มีความเป็นอยู่สบายๆแล้วก็ที่เหลือนั้นมีแต่พลังงานที่เป็นกรรมหรือกิจกรรม หรือการกระทำหรือการงานคำว่ากรรมภาษาบาลีแปลว่าการงานหรือการกระทำแล้วก็กระทำและพระพุทธเจ้าท่านตรัสสอนว่าให้เลือกกระทำสิ่งที่เป็นกุศลอกุศลยาปฏิบัติสิ่งที่เป็นอกุศลธรรมจากอกุศลปฏิบัติในสิ่งที่เป็นกุศลอกุศลต้องรู้ให้ฉันนั้นละเว้นทำด้วยจิตบริสุทธิ์ผ่องใสจิตที่ชื่อตรงจิตที่สะอาดจากโลภะโทสะโมหะมีกรรมวิธีใดที่จะล้างโลภะโทสะโมหะให้ออกให้หมดเราก็จะล้างได้ล้างจริงแล้วเราก็จะมาประกอบกรรมอย่างไม่มีโลภะโทสะโมหะเรียกว่าจิตบริสุทธิ์ผ่องใสจุดขาวรอบแล้วเราก็ทำกรรมอยู่ด้วยอโหสิกรรมกรรมนี้เป็นกุศลอย่างกุศลให้ถึงพร้อม ด้วยความไม่ประมาทไปแล้วก็ไม่ติดใจในกุศลไม่หลงในกุศลไม่ยึดว่ากุศลเป็นของเรากระทำอยู่อย่างนี้อาตมาพูดถึงแก่นสารหรือสารัตถะของศาสนาพุทธนี่ย่นย่อมาแล้วเป็นไปอย่างนี้อย่างนี้อาตมาว่าอาตมารู้อาตมาว่าอาตมาก็พยายามเป็นให้จริงตามสาระการศึกษาอันนี้ให้ได้แล้วก็ไม่แกล้งอาตมาเป็นได้อาตมาก็สบายใจสบายใจแล้วก็ทำงานอยู่มีชีวิตวันหนึ่งคืนหนึ่งก็ทำอย่างนี้ไปทำได้มากก็ทำขณะนี้อาตมาพากันทำงานเป็นเกาะเป็นกลุ่มเป็นหมู่เป็นเหล่าเป็นขึ้นมาผู้เห็นด้วยเสียสละมาเอาชีวิตมามีอาชีพทางนี้เรียกว่าอาชีพทางเป็นพระเนี่ยมาแต่งอยู่นี่ฟอร์มไม่มีเครื่อง ปวดหัวโล้นๆเป็นยูนิฟอร์มนะเป็นเครื่องแบบนะแล้วก็ปฏิบัติตามวินัยทหารก็มีวินัยแบบทหารตำรวจมีวินัยตำรวจรัฐวิสาหกิจบางแห่งบ้านเราก็มีวินัยของแต่ละแห่งแต่ละเหล่าพวกอาตมาก็มีวินัยของพวกอาตมาปฏิบัติให้ตรงตามนี้นี่หลับเป็นมาตรการที่เราจะยังพวกเราไปได้เราจะอยู่อย่างดีด้วยวินัยเหล่านี้แล้วก็ปฏิบัติตามวินัยวินัย 2207 แล้วก็ปฏิบัติโอวาทปาฏิโมกข์ศีลก็พระพุทธเจ้าเข้าไปอีกซึ่งมีมากเดี๋ยวนี้ก็เอาบิลใหม่มาเป็นศีลเท่านั้นแล้วก็ไม่ค่อยจะต้องแรงๆไม่ค่อยจะบริบูรณ์แล้วนะแต่วินัยนี่ออกมาแล้วทุกคนจะรู้หรือไม่รู้ไม่ได้กฎหมายต้องรู้เกิดมาเป็นคนประเทศ กฎหมายของประเทศนี้อย่าละเมิดกฎหมายผิดเมื่อได้จับตกลงโทษตามบทกฎหมายวินัยเหมือนกันผิดเมื่อไหร่จับลงโทษตามกฎของกฎวินัยส่วนศีลนั้นไม่ใช่วินัยศีลนั้นพระพุทธเจ้าท่านสอนมาก่อนวินัยเกิดวินัยนี่มันเกิดตอนหลังที่มีหมู่กลุ่มใหญ่โตแล้วก็ต้องสร้างบริษัทพวกนี้เป็นวินัยเพื่อที่จะรับรองให้ให้เป็นไปได้ให้อยู่ได้ถ้าไม่มีวินัยและก็ยิ่งพังเพราะว่าตัวร้ายไม่มีมากขึ้นเพราะฉะนั้นต้องป้องกันตัวร้ายอยู่ข้างในหมู่นี่ก็ยังมีตัวร้ายเพราะฉะนั้นก็ต้องมีกฎวินัยของหมูด้วยคนวินัยนี้จึงจะรักษาผู้ที่อยู่ข้างในนี้ให้พยายามให้บริบูรณ์บริสุทธิ์หรือให้ งามขึ้นไปให้มากๆมันเป็นการรักษาภายนอกภายนอกและภายในส่วนศีลหรือโอวาทปาฏิโมกข์ศีลเป็นกรดเป็นระเบียบหรือว่าเป็นหลักเกณฑ์ที่จะประพฤติปฏิบัติเพื่อขัดเกลากิเลสนั้นเป็นหลักใช้ใหญ่เป็นหลักในบริจาคเงินตราสร้างมาจากเดิมสร้างศาสนามาด้วยสีและขัดเกลาจิตออกเรียกว่าสมาธิและปัญญาก็รู้ว่าเราขัดเกลาออกได้หรือไม่ได้แล้วหมดแล้วยังถ้าหมดแล้วก็เรียกว่าวิมุตสะอาดและเร็วกว่าวิมุตหลุดพ้นแล้วสะอาดแล้วถ้ามันยังไม่สะอาดก็ขัดเกลาไปบำเพ็ญไปฝึกปรือไปมีศีลขัดเกลาจิตจิตสะอาดจุดขาวรอบก็เป็นวิมุตหลุดพ้นเราทำจริงๆให้เห็นจริงรู้จริงไม่ใช่ทำอย่างงมๆง่ายๆทำอย่างไม่รู้ว่าได้ ได้ก็ไม่รู้ไม่ใช่อย่างนั้นหลักเกณฑ์ของศาสนาพุทธจึงปฏิบัติเป็นศีลสมาธิปัญญาเป็นสมังคีสะมังคีธรรมะเกี่ยวข้องกับปัญญาปัญญาเกี่ยวข้องกับศีลศีลเกี่ยวข้องมันมีบทอย่างนี้เพราะศีลขัดเกลาจิตพอจิตสะอาดสะอาดจนสะอาดจนบริบูรณ์ปัญญาก็รู้เห็นเรียกว่าญาณทัศนะก็เรียกเห็นอะไรเห็นจิตเราสะอาดเห็นว่าศีลข้อนี้เราปฏิบัติแล้วแล้วเสร็จแล้วเป็นปกติแล้วบริบูรณ์แล้วอ้าวเพิ่มสินใหม่เพิ่มสินให้ยิ่งขึ้นเราก็เรียกว่าอภิสิทธิ์อธิษฐานปฏิบัติกันอีกสูงขึ้นนะยากขึ้นอีกละเอียดสุขุมขึ้นอีกนะก็คันเก่าจิตของเราให้ละเอียดขึ้นไปอีกเรียกว่าอธิษฐาน หรือสมาธิชั้นสูงขึ้นไปอีกอาทิตย์จิตก็จะเกิดผลสะอาดอีกสะอาดอีกเป็นสินหรือเป็นจิตที่สูงขึ้นอีกอาทิตย์ยิ่งขึ้นอันที่ยิ่งขึ้นอาทิแปลว่าดียิ่งดียิ่งขึ้นไปเรื่อยปัญญาก็จะเห็นว่าโอ้เป็นไปได้อย่างนี้จิตเราสะอาดขึ้นอีกสูงขึ้นอีกทวีขึ้นอีกก็เป็นอธิปัญญาที่รู้ยิ่งและยิ่งรู้ยิ่งเห็นความจริงที่เห็นความสูงส่งเห็นความประเสริฐเห็นความดีงามยิ่งยิ่งขึ้นไปปัญญาก็ยิ่งเป็นอธิปัญญาอธิปัญญาก็จะไปหาศีลที่เป็นอาทิศีลยิ่งขึ้นไปอีกมันเป็นสมาธิทำอย่างนี้รวมขัดเกลาสูงละเอียดละเอียดขึ้นแล้วขึ้นอีกขึ้นแล้วขึ้นอีกขึ้นแล้วขึ้นอีกมีแต่เรื่อยๆเรื่อยๆไม่มีจบสิ้น เรียกว่าเป็นสภาพไม่รู้จบเป็นนิรันดร์หรือเป็นอนันตังเป็นอีเทอร์นิตี้อะไรก็แล้วแต่ไปซับซ้อนจนตายถ้าผู้ใดเข้าใจสูตรศีลสมาธิปัญญาอย่างที่กล่าวนั้นก็ใช้หลักอย่างพระสูตรข้อไหนเราจะทำได้ก่อนผมญาติโยมพวกอาตมาก็เน้นเอาศีล 5 นะเอาแค่นี้ก่อนและปฏิบัติให้ขัดเกลาจิตเป็นสมาธิแล้วก็เกิดผลเป็นปัญญารู้แจ้งเห็นจริงนะของตัวเองนะอย่าให้ใครเขาหลอกนะเราควรจะไปหลงบัญญัติหลงภาษาและเขาก็หลอกๆๆเราไม่เข้าแก๊ปไม่เข้าเรียนเข้าครูเบี้ยวๆไม่เอานะให้รู้ได้โดยส่วนการบรรลุส่งตนรู้นะเราเบาสบายเราปฏิบัติ นี่เป็นปกติดีแล้วศีล 5 สบายถ้าความหมายศีลที่หยาบๆล่ะทำได้เมื่อไหร่เมื่อไหร่ก็ได้ยกขึ้นมาให้มันสูงขึ้นความหมายของศีล 5 ข้อนี่แหละสูงขึ้นอาตมาก็พยายามอธิบายสู่ฟังอยู่และทางนำทางอยู่ทำขึ้นได้ไหมถ้าได้อีกเราได้อีกขึ้นไปอีกมีความหมายสูงขึ้นไปอีกแม้แต่นายอาตมาแนะนำว่าเป็นอรหันต์ในศีล 5 นี่ก็ได้เป็นพระอรหันต์นะไม่ใช่ๆโสดาก็ได้นะแต่เอาเถอะอย่างอย่าเป็นโสดาบันแค่ศีล 5 บริสุทธิ์บริบูรณ์ขั้นต้นก็แนะนำกันแล้วบอกกันแล้วเป็นระดับเป็นความหมายเราก็ได้ปฏิบัติกันมาจนคนเห็นจริงว่าโอ้ศาสนาพระพุทธเจ้านี่ควรปฏิบัติรู้ด้วยตนนะไม่ใช่ว่าไปฟังคนอื่นเขาเล่าว่าดีอย่างโน้นอย่างนี้เฉยๆเราก็มาปฏิบัติรู้ด้วยตนได้สัน go แปลว่าธรรมะอันควรปฏิบัติรู้ได้ด้วยตนสันทิฏฐิโกเพราะเราก็มาปฏิบัติรู้ได้ด้วยตนได้มีสันติสุขเกิดปัจจัตตังเกิดรู้ได้ด้วยตนจริงๆเป็นบัณฑิตเป็นบัณฑิตตัวเองเลยเป็นเวทิตัพโพวิญญูหิอ้าวได้แล้วเป็นจริงที่เราพิสูจน์ได้เลยว่าโอ้ธรรมะนี้อกาลิโกธัมมะนี้ไม่ใช่ว่าจะต้องเป็นได้แต่สมัยพระพุทธเจ้าสมัยนี้ไม่มีแล้วบรรลุไม่ได้สมัยนี้ไม่มีมั่งไม่มีผลไม่เอานะใครกล่าวอย่างนั้นไม่ใช่สว่างคาตาธรรมไม่ใช่ธรรมะอันที่พระพุทธเจ้าท่านจัดไม่ดีแล้วว่าทำงานนี้ไม่จำกัดการอะกาลิโกแปลว่าไม่จำกัดการสมัยตถาคตอยู่ก็ปฏิบัติบรรลุได้สมัยนี้ก็ บรรลุได้อกาลิโกอย่าไปยึดแต่ว่าสมัยโน้นถึงมันรู้ได้สมัยนี้มันรู้ไม่ได้ผิดคำกล่าวพระพุทธเจ้านะคำกล่าวพระพุทธเจ้าหรือคำสั่งพระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ดีแล้วว่าอกาลิโกภาษาบาลีว่างั้นแปลเป็นไทยว่าไม่จำกัดการไม่จำกัดเวลาไม่จำกัดยุคสมัยเธอเอ๋ยเดี๋ยวนี้ถ้าปฏิบัติตรงปฏิบัติดีปฏิบัติชอบอรหันต์มีอยู่ฉันกลับอย่างนี้ใช่ไหมมหาประดิพัทธิ์ชั้นก็ตัดไว้ปีผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบปฏิบัติตรงถูกเมื่อไหร่แล้วก็อรหันต์ต้องมีได้มีอยู่เพราะฉะนั้นอาการไม่ดีแล้วแต่เดี๋ยวนี้ถ้าใครกล่าวว่าไม่มีสมัยนี้ยุคนี้ไม่ได้กินไม่มีไม่สำเร็จผู้นั้นก็พูดตรงกันข้ามพระพุทธเจ้าแต่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ดีแล้วผู้นั้นก็พูดไว้เลวแล้ว พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าดีผู้นั้นก็พูดว่าเลวแล้วพูดว่ากลับกันไม่ถูกนะธรรมะพระพุทธเจ้านี้อกาลิโกภิกษุได้เป็นเอหิปัสสิโกเมื่อเปิดขวดปฏิบัติได้โดยตนเมื่อตอนปฏิบัติได้ตัวเองก็พิสูจน์ได้เมื่อพิสูจน์ได้และเป็นไงแหมมันยอดท้าทายเลยจะเห็นได้ว่าพระโพธิรัตน์นี่ช้าจริงๆยอดยวนเลยไปที่ไหนก็มันใส่ปวดอยู่ได้ก็มันของดีกว่าขนาดคุณได้ทองเท่าหนวดกุ้งคุณยังโชว์แทบตายเลยได้เหรียญตราเล็กน้อยแต่ติดป่าเลยเวทีตัวเองแล้วติดติดหลายๆคนเราได้ของดีแค่นี้เราจะโชว์หน่อยไม่ได้มันเอาเปรียบกันมากไปนี่คุณพี่ที่ เหรียญนิดหน่อยแล้วติดใหญ่เลยปวดหัวได้บ้างก็ยกแขนขาเลยก็ทีเราได้ลดโลกุตระได้มักได้ผลได้ของดีก็ให้คุยหน่อยสิไม่สงวนลิขสิทธิ์การคุยโม้อยู่คนเดียวได้ปล่อยให้เราคุยบางทีเราก็ได้ของดีพุทธธรรมโลกุตตรธรรมของดีออกการละลายคลายแม้จะได้ศีลบริสุทธิ์บริบูรณ์เป็นปาฏิหาริย์นะแต่อ่านกินในวัดพระสูตรพระพุทธเจ้าท่านบอกว่าแม้แต่ผู้ใดไม่ฆ่าสัตว์ไม่ลักทรัพย์ในภิกษุเอยอันนี้ผู้ใดปฏิบัติได้แล้วนี่เป็นปาฏิหาริย์ของเธอประการหนึ่งนะมีปาฏิหารย์ ถ้าปาฏิหาริย์ของศาสนาอื่นก็เสนอไปเหาะเหินเดินน้ำดำดินอะไรกันไปนั่งหลับตาดูเลขดังเลขอะไรกันเลขหวยเลขเบอร์อะไรนั่นน่ะของศาสนาอื่นถ้าศาสนาพุทธแล้วก็ปฏิบัติสีบริบูรณ์ได้นี่เป็นของยากผู้ปฏิบัติได้แล้วเป็นปาฏิหาริย์แม้แต่ศีลข้อ 1 นี้ท่านก็ตามวันนี้เป็นปาฏิหาริย์ของเธอประการหนึ่งไม่ลักทรัพย์นี้เป็นปาฏิหาริย์ของเธอประการหนึ่งใครทำได้คุณทำได้คุณมีปาฏิหาริย์คุณทำได้คุณมีปาฏิหาริย์ใครยังทำไม่ได้อย่างแกอยู่ตรงนั้นน่ะยังฆ่าสัตว์อยู่ก็เก๊มึงยังลักทรัพย์อยู่กับเมียแก่มันผิดผัวเขาเมียใครอยู่ตรงนั้นน่ะมันยังใช้ไม่ได้ใครทำได้คนไม่มีปาฏิหาริย์ดูมันไม่ยิ่งไม่ใหญ่เลยของพระพุทธเจ้าแต่ยิ่งใหญ่เหลือเกินเพราะถ้าเป็นปาฏิหาริย์อย่างนี้ เป็นได้มากๆคนสังคมอยู่เย็นสังคมเป็นสุขเพราะได้ไม่มีสังคมจะเป็นสุขดำน้ำดำดินมองเลขหวยได้มันยิ่งแย่งกันไม่เป็นสุขอ่ะถ้ามันไปดูหวยได้หมดๆไอ้เจ้ามือหวยก็ขาดทุนค่าแรงกันถ้ามันถูกหมดทั้งนั้นจริงๆเดี๋ยวโดนหัวใหญ่ๆก็เจ๊งนะคนเขาซื้อเลือกซื้อแต่ของถูกเขาไม่ถูกก็คืนกลับเข้ากลัวอย่าว่าแต่ญี่ปุ่นเลยญี่ปุ่นก็เจ๊งหยิบพวกคืนครอบครัวหมดเลยคือรัฐบาลเนี่ยเป็นเท่าตัวเป็นต้นทางเขาคืนหมดหัวมาขายมาออกรัฐบาลก็แจ้งเท่านั้นเองปาฏิหาริย์แบบมีจริงหมดเลยแม้แต่ล้มรัฐบาลก็ล้มเลยกิจการรัฐบาลก็ล้มจริงด้วยแต่ศาสนาพุทธไม่ยุ่งเกี่ยว พูดไปแล้วก็เท่านั้นแหละมายุ่งเกี่ยวเรากำลังเน้นว่าผลของศาสนาพุทธหลักการของศาสนาพุทธทำให้เกิดผลอะไรเมื่อเกิดผลมีปาฏิหาริย์ต้องเข้าใจปาฏิหาริย์ให้ถูกถ้าเข้าใจปาฏิหาริย์ไม่ถูกมันก็เลอะเพราะเราปฏิบัติศีลให้บริสุทธิ์บริบูรณ์เป็นปาฏิหาริย์ในข้อ 1 ข้อ 2 ข้อ 3 ข้อ 4 ยิ่งอธิษฐานยิ่งเป็นปฏิหาริย์ที่สูงยิ่งสูงขึ้นอีกละเอียดสุขุมประดิษฐ์ขึ้นอีกยิ่งชั้นสูงยิ่งเป็นชั้นบัณฑิตใหญ่ขึ้นบัณฑิตใหญ่ขึ้นจริงๆนะเพราะการมาปฏิบัติธรรมที่นี่ก็เน้นศีลปฏิบัติให้ได้จริงๆเอาจริงๆนะอดข้าวอดน้ำอดใส่อดแต่งเนื้อแต่งตัวนี่มาลาคันธะวิเลปะนะธารณะอดจะเข้าไปจริงๆปฏิบัติก็ไปก็ไม่เห็นตายก็เห็นหน้าตาเบิกบานแจ่มใสดีแล้ว [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] แล้วเป็นคำที่ให้เป็นสุขปิดนะวาจากเป็นคำไพเราะนะเป็นพิษสุนัขวาจาเป็นคำที่สุภาพแต่มันฟังคำของอาตมาแล้วมันสื่อความหมายลงไปลึกเข้าไปหาความหมายเข้าไปหาความหมายถ้าคุณเข้าใจไปผิดๆว่าเป็นคำแช่งคำด่าคำว่าหาคำว่าหิวเป็นเพราะคำแช่งคำด่าไม่ใช่หรอกเป็นตัวร้ายนะและมันกำลังเป็นตัวร้ายอาตมาที่บอกว่านี่เป็นตัวหาที่เป็นตัวร้ายนะอาตมาบอกผีนะที่เป็นผีห่ามันกำลังลงเมืองมันกำลังลงชั้นข่มบอกจริงๆนะมันเป็นภาวะสัจจะนะคุณอาตมาไม่ได้กล่าวคำหยาบอาตมารู้อยู่กับคำหยาบคืออะไรคำไม่หยาบคืออะไรอาตมาบอกว่ามันแรงนะมันเรียกมันว่าห่านะแล้ว ก็ลงเมืองเนี่ยทุกวันนี้ดูสิต่างคนต่างเฉยปล่อยให้ห่ามันครอบครองมันกินตัวไปไหนไปไหนก็แสดงตัวเป็นบริวารห่าตายที่อาตมาเจอแต่ผีเป็นบริวารห่ากันหมดบริวารพระไม่มีนี่บริบาลพระก็มีกันอยู่กลุ่มนี้พ่อออกไปข้างนอกมีแต่บริวารห่าหมดเลยแทบท้อเลยนะแต่อาตมาขอบอกว่าอาตมาสู้ตายสู้กันที่นี่อยู่เป็นที่นี่เอาเพลงในหลวงมาว่ากันเลยพูดตรงนี้สู้กันที่นี่ไม่ถอยอาตมาไม่ถอยไม่ท้อแท้อาตมาจะปราบฮาปราบผีเรียกภาษาต่างศาสนาคริสต์เขาเรียกว่าซาตานเรียกภาษาไทยเรียกว่าผีเรียกชัดๆแบบผีห่ามันลงเมืองกันอย่างไร ไม่ว่าการกินก็เป็นห่าการอยู่ก็เป็นห่าการหลับการนอนการใช้พลังงานจ่ายพลังงานถูกหามาหลอกเอาพลังงานไปกินฟรีหมดเอาพลังงานไปใช้ไม่เข้าเรื่องเข้าราวไปจ่ายไปเต้นไปบำรุงบำรุงนมบำรุงไข่ออกมาแล้วก็ไปเต้นๆดีๆเอามาทำไมเอามาทำหน้ากันฟันหน้ากันก็เลยชอบกินเข้าไปเอ็งเก่งโธ่เอ๊ยแล้วแข่งอะไรได้ถ้วยแล้วคนมันหลอกคนมาดูหลอกมาดูแล้วเอาเงินพวกนั้นมาจ่ายให้แก่นักมวยหน่อยนึงเจ้าผู้จัดการก็แบ่งไปไอ้ตัวพูดก็แบ่งไปถ่ายเทกระเป๋าก็ไปเสร็จแล้วคนก็ยิ่งเอามาหยิบดูการชกกันไปตีแมลงคนต่อคนไปปล่อยให้มันตีกันแล้ว มีแมลงกลับบ้านมันไม่ชกจริงซะอีกแล้วตัวเองก็อำมหิตเข้าไปดูการตีกันฆ่ากันแกงกันเลือดไหลกับชินชาด้านชาไม่สะดุ้งสะเทือนคนที่มีจิตวิญญาณที่รู้แล้วว่ายังเลือดไหลเนี่ยมันเรื่องทารุณแล้วนะอำมหิตโหดร้ายแล้วนะไม่รู้แล้วไม่รู้สึกแล้วเดี๋ยวนี้พอด้านชายอมจ่ายให้อำมหิตโหดร้ายอย่างนี้เป็นต้นมันไม่ใช่สิ่งที่ควรเกิดในสังคมควรจะรู้ความหมายอาตมาก็พยายามอธิบายความหมายหาว่าอาตมาไปล้มล้างการกีฬาก็เหมือนกันแหมบำรุงใหญ่เลยนะบำรุงแล้วไปทำอะไรมาลงไปแตะลูกหนังลูกฟุตบอลตั้งแต่มันทำไมมันไปฆ่าไปแกงอะไรคุณมันไปทำร้ายอะไรคุณไปเตะมันจ่ายพลังงานอุตส่าห์บำรุงนมบำรุงไขแทบตาย ค่าบำรุงนมบำรุงไข่แล้วไปไปพัฒนาลอกคลองนี้ถนนมันใช้ไม่ได้เอาเลยพัฒนามาเลยคุณไปกินไข่กินนมมาโอ้โหไอ้ที่ดีๆมาเลยช่วยก็ครองนี่ไปไปเตะลูกบอลและในขณะที่เตะลูกบอลและถูกหลอกว่ามันอร่อยจริงเป๊ะเอาชนะให้ได้ถ้าแพ้แล้วมันไม่ได้ต้องเอาชนะขอแค่ๆอยู่ในสนามนะบางทีนี้เวลาที่พักหลังแล้วนี่นะไอ้ภาคหน้าเนี่ยก็ออกไปแล้วจนกระทั่งถึงภาคหลังนี่มันจะก้าวไม่ออกเลยนะแต่ลูกไม้รวมพลังภายในมาที่เหลือเท่าไหร่ก็ดึงขึ้นมาใช้วิ่งก็เตะต้องเอาชนะให้ได้ ถ้าคุณทำงานนั้นหรือถ้ากำลังหมดขนาดนี้คุณหนีไปนอนนานแล้วจริงๆพลังคุณหมดไปขนาดที่คุณยังจะอยู่ในสนามบอลแล้วนะถ้าพลังคุณหมดไปขนาดนั้นคุณไปนอนนานแล้วถ้าให้คุณไปทำงานมันไม่ได้ขยันอย่างนั้นหรอกแต่ถูกผียั่วยุมันชนะให้ได้นะแพ้ไม่ได้นะแกยั่วยุเร่งเราปลุกระดมเอาเครื่องรอให้คุณทำทำไมไม่มาพัฒนาเครื่องล่อให้ทำงานทำงานที่มีผลพลอยได้ที่มีอะไรตามมาไปเตะแล้วได้อะไรติดขวดไปทำมาทำไมถ้วยใส่น้ำแกงก็ไม่ได้เชฟตู้ซื้อตู้มาแล้วก็เอานี่มาวางด้วยเอาถ้วยไปวางด้วย เอ็งเก่งที่ถูกหลอกได้เก่งจ่ายพลังงานฟรีๆเอ็งๆโง่ๆอย่างอาตมาก็พูดอย่างนี้แหละศาสนาทุกวันนี้มันต้องอธิบายกันถึงอย่างนี้ไม่งั้นไม่เข้าถึงใจนี่แล้วก็ไปถูกหลอกอาตมากำลังจะพัฒนาผลักเบนแรงงานอาตมากำลังจะพัฒนาผลเป็นแรงงานของมนุษย์ให้เอาแรงงานมาเป็นผลผลิตเป็นผลพลอยได้เป็น product ที่เป็นซุปเปอร์โปรดักส์หรือเป็นโปรหลักที่ดีไม่ใช่ by product มีแต่ขี้อย่างนั้นอย่างที่ว่าได้ถ้วยมานี่ใบโปรดักส์ได้เหรียญของที่เป็นผลพลอยเป็นผลที่ตามมาได้เรื่องอะไรอย่างเราจะ ยาบำรุงนมบำรุงไข่หมามีกำลังวังชาดีเอาเลยเขาต้องการคนงานอยู่จะตายเนี่ยถนนก็เกะกะนักหนาขุดลอกกันไปเลยทำไปที่แรงงานนั้นช่วยรัฐบาลด้วยไม่ต้องจ่ายงบประมาณมากๆไอ้รายงานไปจ่ายฟรีทิ้งทำไมเอาเลยแต่ไม่จะต้องไปให้เขาชมเชยอย่างนี้ก็ชมเชยกันนะมีได้สังคมสงเคราะห์ด้านลูกเสือชาวบ้านได้แล้วแต่ทำเล่นลูกเสือชาวบ้านก็ทำไม่จริงเอาหนักเข้าเรื่องเลอะเทอะเยอะแยะปนเปย์ไอ้อุดมการณ์แจ๋ววาดไว้สวยอาตมาก็เห็นก็รู้แหมดีจังพฤติกรรมแล้วแซมเข้าไปในเรื่องไม่เรื่องไม่เข้าเรื่องไอ้ตัวที่ไม่เข้าเรื่องมาปล่อยให้เสียด้วยเสียหายไปอาตมาจึงพยายามทุกคนพยายามเข้าใจด้วยว่าอาตมาเองทำงานเพื่อที่จะให้สังคม เป็นไปด้วยดีมีหลักเกณฑ์ต่างๆในเรื่องของศาสนาอาตมาไม่ได้เรียนรู้เรื่องผู้บริหารผู้ที่จะทำงานด้วยการจัดการแรงงานให้ดีจัดการการปกครองจัดการการที่จะสืบสานโยงใยมีอะไรมีอาตมายังไม่มีภาษาเทคนิคที่จะต้องให้มีความสำคัญเกี่ยวกับอะไรกันเข้าไปจะให้เกิดโครงสร้างของสังคมที่ดีอาตมาไม่ได้เรียนมาเลยแต่อาตมาแน่ใจว่าอาตมารู้พอพูดร่วมได้อาจจะไม่มีภาษาเทคโนโลยีพูดด้วยอาตมาพูดภาษาล้วนๆนี่แหละภาษาแปลกๆประถมเอาเองแต่มีความหมายตรงกันนะอาจจะไม่อยากทำจำเพาะความแต่รู้กันไหมอาตมาคิดว่าอาจจะมาพูดด้วยรู้ด้วยได้แล้วอาตมาก็มีเจตนาต้องการจะให้คนเนี่ยมีประโยชน์ มีประโยชน์เมื่อผลัดเปลี่ยนแรงงานต่างๆที่เข้ามาให้แก่สังคมไม่ใช่ไปสูญเปล่าอย่างที่ว่านี้บำรุงนมบำรุงไข่แทบตายแล้วก็บอกว่าไปโฆษณาประเทศชาติแล้วไปตีกันอยู่ที่อิหร่านพยาบาทกันที่อิหร่านพอมาเมืองไทยที่เมืองไทยอีกระบบไม่รู้จบแบบนี้พอทีถ้าเราไม่มีชื่อในการกีฬาแต่เรามีชื่อในการพัฒนาสาระจนมีสาระมากจนมีวัตถุดิบจะมีของที่สร้างล้นประเทศถ้าออกไปแจกเลยออกไปจากจากประเทศประเทศประเทศประเทศประเทศใกล้ประเทศไกลประเทศไหนที่เขาต้องการให้เขาไปกินไปใช้ให้เขาไปฟรีฟรีได้เราจะเป็นมหาอำนาจทางพระเอกไม่ใช่พระเอกพระคุณเป็นบุญ ทำได้ไหมเป็นถ่านทานระดับประเทศนี่พูดอาตมาก็พูดยิ่งใหญ่เลยนะเนี่ยเป็นจุดหมายจะทานระดับประเทศเลยทีเดียวแต่เดี๋ยวนี้กำลังพัฒนาคนระดับคนก่อนขอให้คนมีทานขนาดนั้นก็ต้องยากเติม 200 ตัวยากเติม 200 ตัวแล้วเขานิยมพูดกันเป็นความหมายก็คือกันทั่วอาตมารู้ด้วยภาษาสมัยใหม่อาตมานี่มีศิลปะร่วมสมัยเสมอจะเขียนหนังสือตัวอักษรใส่ตัวยากเพราะอีก 100 ตัวลากหาอาตมาก็เข้าใจว่ามีความหมายว่าแหมมันแสนมหาศาลมากมายนะยากแต่เราก็ทำถ้าผู้คนได้มีการประหยัดมัธยัสถ์เหลือเผื่อ ก็ไม่หวงเท่าไหร่แล้วยิ่งรู้สาระสารแล้วก็รู้จักความเป็นเราเรามีสมรรถภาพเรามีฝีมือเรามีความสามารถผู้มีความสามารถไม่ควรเอาเปรียบคนไร้ 3 ความสามารถที่เป็นหลักการของฉันจะทำแต่ผู้ยิ่งมีความสามารถยิ่งเอาเปรียบเขาแล้วก็ยิ่งทุกข์ซ่อนความเอาเปรียบอำพรางความเอาเปรียบหรือใช้เลขปิดบังความเอาเปรียบถ้าอย่างนี้เป็นคนที่โง่และโง่และหมาโง่ขึ้นเสมอเพราะว่ามันปัญญาแบบนี้เป็นปัญญาเชฟโกงปัญญาเอาเปรียบเรารักก็คุณมีปัญญาจะเอาเปรียบเขาเมื่อไหร่ก็ได้เอาเปรียบเขาทำไมไม่เอาเปรียบเขานี่คุณก็สามารถกว่าเขาแล้วเอาเปรียบเขาทำไมสามารถ มากขำมากๆเสียเปรียบไม่ได้มากๆสิศาสนาทุกศาสนาก็สอนการเสียสละหรือเสียเปรียบทั้งสิ้นให้แก่มนุษย์ชาติผู้เสียสละจึงนิยมว่าเป็นยอดวีรชนไม่ใช่นิยมเท่านั้นของจริงนิยมแต่ว่าเที่ยงเพราะฉะนั้นถ้าสัจจะลงตัวเที่ยงการเสียสละเป็นของคนนิยมและเป็นตัวนิยมเป็นตัวเทียบเป็นของดีทางมนุษย์ใดรู้จักค่านิยมควรนิยมอย่างนี้ต้องทำการเสียสละออกนี่เป็นของคนเป็นอย่าง 20 เที่ยงตรงเดี๋ยวนี้นิยมอย่างผิดๆค่านิยมเหลวๆไปนิยมสิ่งที่ไม่เที่ยงสิ่งที่ไม่ใช่สัจจะที่เพียรเพราะเราเสียสละเสียสละให้จริง อย่ามากลบเกลื่อนคนไม่รู้ถูกคารมถูกโวหารถูกการเสแสร้งซ่อนเร้นเร่เขาก็ไม่รู้พระพุทธเจ้าเป็นถึงผู้มีพระปัญญาอย่างเด่นเลิศท่านก็ทำตรงๆท่านก็มาเสียสละถ้ากลับมาเสียเป็นผู้มีน้อยถ้ามีทรัพย์สมิงคานมีสมบัติถ้าจะกินอยู่อย่างคนโลกๆกินอยู่อย่างเจ้าเดี๋ยวก็กินก็กินได้เพราะถ้ามีสมบัติมันจะกินถ้าจะหรูหราฟุ่มเฟือยอย่างชาวคนร่ำรวยก็มีท่านก็ทำได้แต่ทำไมมานุ่งผ้าบังสุกุลมากินมื้อวันละมื้อวันละคนมันเดินตะลอนตะลอนตะลอนทำงานไม่รับจ้าง เอาค่าแลกเปลี่ยนทำงานฟรีทำไปเถอะตลอดไปจนชีพแหมมนุษย์อย่างนี้ต้องกราบเอาหัวเช็ดเท้าท่านเกือบธุลีพระบาทคนอย่างนี้ต้องเชิดชูยกย่องเป็นยอดประเสริฐมนุษย์เหลือเกินอาตมานับถือคนอย่างนี้จริงๆแล้วก็เอาด้วยเอาตามจะตายชาตินี้ก็ตายแบบนี้ขอตายแบบนี้ทำอย่างนี้ที่สุดประเสริฐมนุษย์
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive