ตัณหาล้ำหน้าที่เป็นอจินไตยอันไม่ควรถาม.docx

ตัณหาล้ำหน้าที่เป็นอจินไตยอันไม่ควรถาม _ทำเป็นธรรม : กราบนมัสการถามครับ...ถ้าพ่อท่านต่อศาสนาพุทธให้อยู่รอดครบ 5 พันปีแล้ว..พ่อท่านก็ไม่ต้องมาเกิดอีก.. ต้องรอวาระใหม่ที่จะมาเกิดอีกครั้ง… ขอถามว่า 1.ในระหว่างนั้น คือ พ่อท่านจะต้องอยู่ในภพของตัวเองใช่ไหมครับ(ตอนที่ไม่มีร่างเนื้อ)..พ่อท่านจะพักอาศัยอยู่ในภพของตนเองอย่างไรครับ? จะอยู่คุยกับเทวดาในภพตนเองอย่างนั้นไปอีก สองพันกว่าปีใช่ไหมครับ? พ่อครูว่า...ก็แน่นอนต้องอยู่ในภพตัวเองจะเอาภพคนอื่นได้อย่างไร แล้วจะอยู่อย่างไรก็จะไปถามทำไม ช่างหัวอาตมาเถอะ ตอบอย่างนี้ก็แล้วกัน อย่ามายุ่งกับอาตมามากนัก.. ขออภัย คุณอยากรู้มันเกินความรู้ที่ควรจะรู้ไปแล้ว คุณถึงวาระที่จะรู้ว่ามันเป็นไปอย่างไรตามควรไม่ต้องไปอยากรู้ก่อนที่เราจะถึงวาระเวลาหรอก มันเสียเวลาท่านเรียกว่า อภิชัปปา มันมีตัณหาล้ำหน้า อยากรู้อะไรเกินไปมันจะไม่จบ เอาที่รู้ตัวเองแล้วจัดการไปทีละคู่อันนี้ก่อน จบแล้วคุณค่อยไปช่วยคนอื่นเขาทีละคู่ คุณเป็นโพธิสัตว์ช่วยเขาได้คู่หนึ่ง ช่วยเขาได้อีก 2 คู่ 3 คู่ 4 คู่ คุณก็ช่วยกันไป ช่วยให้เขาพ้นทุกข์ไปทีละคู่ แต่คนคู่ๆๆๆนี่แหละมันไม่พ้นทุกข์ รู้ไว้ซะด้วย แรงๆหน่อย มันจะได้ขาด คงหมายถึงว่าอาตมาจะคุยกับเทวดาไปเรื่อย เอาน่า เรื่องของอาตมาบอกไปแล้ว อย่ามายุ่งกับอาตมามากนัก

2.ระหว่างนั้นจะไม่มีพระโพธิสัตว์ ที่ระดับสูงกว่าพ่อท่านมาเกิดช่วยศาสนาของพระพุทธเจ้าโคดมเลยหรือครับ? พ่อครูว่า...อาตมาอาจจะเกิดก็ได้ ตอบอย่างนี้ก็แล้วกัน มาดูผลงาน มันถึงได้แต่ก็มาดูผลงานเพื่อศึกษาต่อว่ามันไปยังไง โดยความเป็นจริงว่า มันสัมผัสจริง ถ้าอาตมาไม่มาเกิดก็ไม่ได้สัมผัสจริงใช่ไหม ถ้าอาตมามาเกิดแล้วก็สัมผัสจริงโดยไม่ต้องปรากฏตัว ไม่ต้องแสดงตัว ไม่ต้องประกาศอ