220810-325 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ019.txt

ีไม่ดีเลอะเทอะไม่ได้เรื่องไม่ได้ผลอะไรเพราะการสอนของพระพุทธเจ้าจึงไม่มีบอกว่าให้ปล่อยปละละเลยมีแต่ให้เพ่งเพียรเข้มเข้มในศีลในธรรมขึ้นมาไม่ใช่ปล่อยให้มันสบายๆแบบอธิบายแบบกิเลสกิเลสอย่างนั้นมันเป็นไปไม่ได้พระพุทธเจ้ายังไม่มีบทสอนให้ปล่อยเป็นอย่างนั้นแต่ในสถานะภาพที่มันเคร่งเกินไปจนเลยเกิดเป็นเพียงจัดไปเป็นเคร่งครัดเจริญเกิดทรมาน จะเกินควรแล้วก็ไม่รู้ประโยชน์ไม่รู้ผลได้ของตนเองเหมาะสมหรือเปล่าเราก็ไม่เข้าใจอย่างนั้นก็แน่นอนพระพุทธเจ้าท่านเตือนให้พิจารณาตนไม่พอเป็นไปอาเจียนจัดไปมันเลยเถิดไปสำหรับตนไม่เอาแต่ถ้าผมว่าเราทำเคร่งเครียดอย่างนี้ถ้าเปลี่ยนอย่างนี้เราก็ยังเจริญอยู่สบายใจอยู่เห็นในอานิสงส์ที่มันมีผลมีความก้าวหน้าเราก็ทำให้บริจาคฉันไม่ได้ห้ามเออขอให้ตั้งข้อสังเกตในการปฏิบัติธรรมเพื่อที่จะเข้าสู่มรรคผลเพื่อที่จะได้ประโยชน์อย่างแท้จริงแม้มันจะเพ่งความไม่มั่นใจแต่เราจะเคร่งครัดเฉพาะเพียงพระพุทธเจ้าไม่เคยทำอะไรให้ย่อหย่อนในเพียรไม่ต้องมีความเพียรมีความอุตสาหกรรมสุริยะอันนี้มันเป็น เล่นเกมอยู่มากเพราะว่าคนจีนใช้ปัญญาและปัญญาคนนี้ทำให้ตัวเองก็ตกต่ำคือบรรดาเจ๊โกงแก้ตัวแล้วก็เอาแต่การเลี้ยงพวกนี้มีปัญญาและสามารถที่จะอยู่กินได้สบายเพราะว่าใช้ปัญญานั่นแหละเลี้ยงตนแม่ทำอาชีพก็สามารถเป็นไปได้และไม่ทำอาชีพมาเป็นพระก็ใช้ปัญญาคนเนี้ยกล่าวแก้ความสงบแล้วก็เป็นไปสามารถเลี้ยงตนไปได้ตลอดชีวิตตรงนี้รอดปราบเหยี่ยวปากกาไปเฉยๆตลอดชีวิตนึงบางทีบางทีก็เป็นชีวิตสูญเปล่าบางชนิดก็เป็นชีวิตเป็นหนี้เขาและเป็นหนี้เอามากๆด้วยบางทีเรื่องของเรายังมีมากก็จะกลายเป็นการใช้เลขที่สัญญานั้นหลอกล่อสร้างหนี้เขาล้านให้แก่ตนเองแต่ความสุขความเจริญของประเทศตัวเองก็ได้กิเลสนั้น เป็นบาปเป็นกรรมของตนเองมากเกินไปแค่นี้ก็เป็นได้ถ้าผู้นั้นยังรู้ในกิเลสเองบ้างก็ยังพอสำเนาผู้รักษาตัวรอดไปแต่ก็ไม่ได้ประโยชน์อะไรชาติถึงจะตายไปเปล่าไม่รู้เรื่องระวังพึงระวังให้ดีๆไม่เช่นนั้นเราจะเสียผลพระพุทธเจ้าไม่ได้สอนให้เราปล่อยสารละลายเลยหรือว่าไม่สอนให้เราไร้ความเพียรเรียกว่าทำอะไรให้ย่อหย่อนภาษีเงินได้รู้จักในกระบะทำเป็นขอให้รู้จักในการตั้งตนอยู่ในความลำบากกระทำก็กลัวตาดูหลักฐานโดยพฤติกรรมดูแบบอย่างพระอริยเจ้าทั้งแก่ประวัติศาสตร์ไม่เคยมีสูตรไหนที่บอกว่าท่านบรรลุอรหันต์ด้วยการ ต่างๆนานาในจะจบท้ายบทอะไรต่างๆถ้าจะสรุปได้เสมอปฏิบัติเป็นผู้ที่เอาใจใส่มันเป็นเพ่งเพี้ยนอะไรต่างๆนานาฉันสรุปหลายหมดมีแต่อย่างนั้นทั้งนั้นแล้วก็เป็นผู้บรรลุได้ถึงที่สุดหมดสิ้นอาสวะไปได้อย่าไปปล่อยปละละเลยฟังเผินๆแล้วก็จิตใจชอบใจเอาตามอำนาจกิเลสอย่างนั้นมันเป็นการกลบเกลื่อนและทำลายศาสนาทำลายมนุษย์อย่างแท้จริงจงพยายามเข้าใจสัจธรรมที่ถูกตรงคำสอนที่เขาพาคนที่พิจารณาเอานี้ไม่ใช่บังคับให้ใช้ปัญญาถ้าเรายังจะสมัครใจที่จะทำได้ด้วยเฉยๆจะไม่สบายก็ไม่มีใครบังคับไม่ได้มีใครห้ามแต่ถ้าใครเห็นในอานิสงส์ในการสร้างตนเองมีศีลมีธุดงค์เข้าวัดมีอะไร สรรเสริญเราก็พยายามอ่านให้เข้าใจหรือว่าเรียนไม่เข้าใจและทำให้เหมาะสมกับตนให้ได้รับประโยชน์ข้อสำคัญต้องได้รับประโยชน์ได้รับผลที่แท้จริงแล้วเราก็คงทำให้เหมาะสมสัดส่วนของตนของแต่ละบุคคลคือ