สื่อธรรมะพ่อครู(สาธารณโภคี) ตอน ความยิ่งใหญ่ของสาธารณโภคี.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(สาธารณโภคี) ตอน ความยิ่งใหญ่ของสาธารณโภคี _TON gamer • 4 วันที่ผ่านมา พูดหรือปราศัย มั่วจัด สมัยไหนเเล้ว
มีคนถามว่า…ถ้าไม่มีเงินจะเอาไปช่วยคนจนได้มั้ย? พ่อครูว่า...ชาวอโศกไม่เคยเอาเงินไปช่วยคนจนเพราะชาวอโศกจนจริงๆ แค่ความจริงประเด็นนี้คุณก็ผิดแล้ว คุณหาว่าเราเอาเงินที่ไหนไปช่วยคนในเมื่อเป็นคนจน ก็เราไม่ได้เอาเงินไปช่วย เราเอาแรงงานแรงกายไปช่วยรับใช้ประชาชน แรงกายแรงความรู้ความสามารถไปช่วย ช่วยด้วยกายกรรม วจีกรรมก็ได้ช่วย จากวจีกรรมนี้ช่วยได้มากโดยเฉพาะอาตมาช่วยทางวจีกรรมนี้เยอะ ช่วยด้วยการให้รู้ความจริงให้รู้ความถูกต้องให้รู้ธรรมะแล้วเอาไปปฏิบัติประพฤติไปศึกษา เปลี่ยนแปลงตัวเองให้มาเป็นคนจน ไม่ได้เป็นคนจนแล้วเอาเงินไปแจกใคร พยายามรู้ความจริงต่างๆนานาให้ลึกซึ้งพวกนี้ให้ดี แล้วคุณจะมาตีขลุมว่าอาตมานั้นผิด คุณพูดมาขายขี้เท่อตัวเอง เป็นเศรษฐกิจที่ยิ่งใหญ่ที่พระพุทธเจ้าค้นพบในระดับสาธารณโภคี เป็นเรื่องที่ นักเศรษฐศาสตร์ทางเศรษฐกิจที่จะเข้าใจได้ เป็นคอมมูนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดมีสังคมกลุ่มที่รวมกันอยู่มีส่วนกลางที่เต็มที่ หรือมีส่วนกลางมากที่สุด ส่วนย่อยน้อย คนจะแบ่งออกไปจากส่วนกลางไปเป็นของตัวเองนั้นมีน้อย ยิ่งถึงขั้นมีระบบที่ถึงขั้นรู้กันแล้วชาวอโศกรู้กันว่ามีระบบสาธารณโภคีมีส่วนกลาง แล้วพวกที่อยู่เป็นสมาชิกชุมชนนี้ หมู่บ้านนี้ ทุกคนไม่มีสิทธิ์ที่จะเอาเงินส่วนกลางไปเป็นของส่วนตัว แต่มีสิทธิ์ใช้เงินส่วนกลางตัวเองมีส่วนใช้ตามควรได้ ตามบารมีด้วย บางคนเป็นคนในนี้ แต่เป็นคนที่คนอื่นไม่ค่อยชอบหน้าไปเบิกส่วนกลางไม่ได้ก็มี บางคนมีวิบากไม่ดีมันเบิกไม่ค่อยได้ก็มีมันเป็นวิบากที่เป็นอจินไตยอธิบายไม่ได้ บางคนเบิกได้ง่ายอะไรก็แล้วแต่สิ่งอันนี้ก็เป็นรายละเอียดซึ่งจะได้ศึก
อ่านต่อ
ษา ศึกษากรรมวิบากแล้วก็ทำตนเองว่าไม่ต้องเบิกเลย อะไรพอใช้ได้ก็มีส่วนกลางแล้ว จนกลายเป็นคนไม่ต้องใช้เงิน ถ้าจะใช้เงินก็ต้องอยู่ในฐานะที่ไปเบิกส่วนกลางมาใช้เขาก็รู้ว่าเอาเงินนี้มาใช้เพื่อส่วนกลางเขาก็ให้มาทั้งนั้นแหละ ที่มีความสำคัญมีความจำเป็นที่จะต้องใช้เงินนี้ก็ไปเบิกมาก็ได้ ซึ่งมันเป็นระบบที่ยิ่งใหญ่มากเลยสาธารณโภคี อาตมานำสาธารณโภคีมาใช้กับระดับฆราวาสได้จนเป็นหลายสิบหมู่บ้านในประเทศไทยในขณะนี้ ปฏิบัติประพฤติแบบสาธารณโภคีทั้งนั้น 40 กว่าปีเกือบ 50 ปีแล้วตั้งแต่เริ่มมาจนบัดนี้อาตมาก็ใช้ระบบสาธารณโภคีมาตลอดยืนยันเป็นตัวอย่างเป็นรูปธรรม ให้นักเศรษฐศาสตร์ นักเศรษฐกิจมาศึกษาได้เลย มาศึกษาให้ดีๆเลยนะว่ามันถึงขั้น Post Doctor วิจัยได้เลยหลายเล่มเลย อาตมาไม่มีความรู้เชิงวิชาการที่จะไปทำอย่างนั้นด้วยไม่มีเวลาทำด้วย หากว่ามีคนทำก็จะเป็นหลักฐานเป็นตำราประกาศให้โลกรู้ว่าความตรัสรู้ของพระพุทธเจ้านี้ยิ่งใหญ่ขนาดไหน เดี๋ยวนี้ อาตมาเป็นลูกพระพุทธเจ้านำพาเอาระบบทฤษฎีของพุทธเจ้ามาทำให้เกิดสิ่งเป็นจริงได้ สมัยพระพุทธเจ้าทำได้แต่ในวงการของพระสงฆ์ ในวงการฆราวาสยังทำไม่ได้ อาตมาก็อธิบายไปแล้วว่าสาธารณโภคีไม่ง่าย ยุคโน้นเป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นยุคทาส สิทธิในการแสดงออกสิทธิในทรัพย์สินที่ดินอะไรไม่มี ในยุคสมบูรณาญาสิทธิราชย์ก็จำกัดพวกนี้ทำให้สาธารณโภคีเกิดในวงการฆราวาสไม่ได้ แต่ในสมัยนี้ยุคนี้ไม่มีแล้วไม่มีสมบูรณาญาสิทธิราชย์สิทธิมนุษยชนมีเต็มที่ จึงเอาระบบสาธารณโภคีทฤษฎีพุทธเจ้ามาทำในระบบของฆราวาสได้ไม่ใช่ว่าอาตมาเก่งกว่าพระพุทธเจ้า บางคนยัดเยียดว่า ทำเก่งกว่าพระพุทธเจ้า ทำโก้ อาตมาไม่ได้นึกว่าโก้นะ อาตมาระลึกถึงบุญคุณพระพุทธเจ้าด้วยซ้ำไป อันนี้เป็นเรื่องลึกซึ้งที่ยิ่งใหญ่ในความรู้ของพระพุทธเจ้า หมุนรอบเชิงซ้อนพวกนี้ยิ่งใหญ่ อาตมาก็เข้าใจเห็นใจ นักเศรษฐศาสตร์ผู้บริหารประเทศเขาก็มองสะดุดชาวอโศกเหมือนกันว่ามันมีเศรษฐกิจแบบนี้แปลกดี เขาก็ยังมีคนเคยเปรยๆว่ามันทำยังไงได้ ทำยังไงได้อย่างนี้ (สู่แดนธรรมว่า หลวงพ่อปัญญาก็เคยพูดทำได้อย่างไร ให้คนลาออกจากงานเดิมสุขสบายแล้วออกมาทำงานฟรีได้อย่างไร) กินกล้วยหวีเดียวทำงานได้ทั้งวัน พูดไปแล้วมันเป็นสัจธรรมที่เอามาพูด ไม่มีสาเฐยจิตอยากอวดอ้างหยิ่งผยองยกตนข่มท่านอะไรไม่มี ไม่มีมักขะ ปลาสะ ตีตนเสมอท่านก็ไม่มี อุปกิเลส 16 ก็ไม่มีจนข้อสุดท้าย ปมาทะก็ไม่มี อาตมาไม่ได้ประมาท สัจจะทำงานสัจจะระมัดระวังเพราะว่าอาตมาเชื่อในเรื่องกรรมวิบาก กรรมที่อาตมาพูดผิดทำผิดไปมันเป็นของอาตมาเป็นสิ่งที่ไม่ดีไม่งามเป็นสิ่งที่ผิด แล้วอาตมาปฏิบัติธรรมศึกษาธรรมะเป็นโพธิสัตว์มาถึงขนาดนี้ อาตมาจะไปทำกรรมชั่วให้ตัวเอง มันบ้าไปแล้วโง่ไปแล้ว อาตมาเลิกโง่เลิกบ้ามาแล้ว พูดสัจจะไม่ได้อวดตัวพูดความจริง 620731_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ หมู่บ้านศีล 5 สาธารณโภคีมีที่ชาวอโศก