อจินไตยความรู้เรื่องประชาธิปไตยของพ่อครู.docx
เนื้อหาในไฟล์
อจินไตยความรู้เรื่องประชาธิปไตยของพ่อครู _สู่แดนธรรม... ถือว่าความรู้เรื่องประชาธิปไตยของพ่อท่านเป็นธรรมะประจำตัวได้ไหม พ่อครูว่า... แล้วอาตมายืนยันว่าเป็นประชาธิปไตยของพระพุทธเจ้า เขาก็เข้าใจไม่ได้เพราะยุคพระพุทธเจ้าเป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์ แต่คุณก็พูดอย่างนี้ก็เอาแค่ตัวบุคคลเท่านั้นเอง แต่คุณไม่เอาสภาวะของประชาธิปไตยพฤติกรรมพฤติกรรมของความเป็นประชาธิปไตยของพระพุทธเจ้า ท่านทำกับคนของท่าน อาตมาอธิบายไว้หมดแล้ว ซึ่งมีธรรมนูญคือจุลศีล มัชฌิมศีล มหาศีล ท่านก็ประกาศของท่านไปทั่ว ทุกวันนี้แม้แต่เรื่องศีลเขาก็ไม่เข้าใจกัน เอาเป็นวินัย 227 ข้อแทน ซึ่งไปบังคับกันไม่ได้เลย เขาเสื่อมก็ต้องเสื่อม อาตมาก็ต้องเอาความจริงต่อไปอีก เพราะฉะนั้นจึงไม่มีความเข้าใจได้กันง่ายๆเลยว่า ประชาธิปไตยแท้ๆ เนื้อแท้ สัจจะแท้ๆของประชาธิปไตยมันคืออะไรกันแน่ แล้วแน่นอน ประชาธิปไตยของพระพุทธเจ้าต้องมี 2 ขา เพราะ พระพุทธเจ้าย่อมจะไม่มีมิจฉาทิฏฐิว่าคนนั้นคือขาเดียวมีแต่ร่างไม่มีจิต หรือมีแต่จิตอย่างเดียวเป็นสัมภเวสีไม่มีร่างก็ไม่ได้ ถ้ามีแต่สัมภเวสีไม่มีร่างไม่ถือว่าเป็นความจริง ความจริงต้องเป็นทิฏฐธรรม หรือ ทิฏฐกาละ ต้องมีปัจจุบันที่มีตา หู จมูก ลิ้น กาย มีรูป 28 ครบ แล้วก็มีนาม 5 สังขารกันปรุงแต่งกันอยู่อย่างละเอียดละออ ก็ยังไม่ได้ลงรายละเอียดรูป 28 นาม 5 ให้ชัด สู่แดนธรรม... ที่พ่อท่านว่า ความรู้ประชาธิปไตยของพ่อท่าน ผมพอจะมองออกว่า อยู่ใน 3 ความหมาย พหุชนหิตายะ พ่อครูว่า... จะเอา อายะ 3 อธิบายก็ได้ คือ พหุชนหิตายะ(เพื่อหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก) พหุชนสุขายะ(เพื่อความสุขของหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก) โลกานุกัมปายะ(รับใช้โลก ช่วยโลก) พหุชนหิตายะ(คือประโยชน์เพื่อหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก) พหุ แปลว่า มาก ม
อ่านต่อ
วลประชาชนทั้งหมด พหุชนสุขายะ สุข ก็ขอยืมภาษาว่าสุข โดยองค์รวมของมนุษย์ส่วนใหญ่ที่ไม่ใช่โลกุตระทั้งนั้น แม้จะเป็นสุขอย่างโลกีย์ ก็เป็นสุขที่เป็นกุศล ก็ให้เขาทำให้อยู่ได้ด้วยสุขที่เป็นกุศลด้วย ถ้ายิ่งเป็นสุขที่เป็น วูปสโมสุขหรือปรมังสุขัง นี่ใช้พยัญชนะ ที่จริงเป็นสุขที่ไม่มีสุข สุขของนิพพาน ไม่มีแล้วสุขทุกข์ ผู้มีสภาวะแล้วไม่มีปัญหา สุขอันไม่มีสุขไม่มีทุกข์ เป็นสุขที่ดับเทวะก็พอจะเข้าใจกันแล้ว โลกานุกัมปายะ แปลว่ารับใช้โลกอนุเคราะห์โลก อายะ แปลว่าประโยชน์ ทำประโยชน์ให้แก่โลกไป เป็นผู้รับใช้โลกทั้งโลก อย่าว่าแต่มวลชนเลย อันนี้โลกเลย ดินน้ำไฟลม พืชพันธุ์ธัญญาหารด้วย พฤติการณ์ของ สังคมมนุษยชาติด้วย ศัพท์ว่า วิชาการด้วยรับใช้หมดทุกศาสตร์ทุกแขนง นี่คือหัวใจของประชาธิปไตยหมวด 1 มีหมวด 3 อีก คือ 1. ไม่มีอัตตา 2. ซื่อสัตย์ 3. รับใช้ประชาชนอย่างอ่อนน้อมถ่อมตน (พหุชนหิตายะสุขายะนี่แหละรวมหมดในข้อ 3) ความเป็นประชาธิปไตยของอาตมาจะมีนิยามต่างๆเหล่านี้หลายอันมาก แล้วมันมีในประชาชนชาวอโศกแล้ว มีสภาวะนี้มากหรือน้อยก็แล้วแต่ ใครยังมีน้อยก็รู้ตัวว่าต้องเพิ่มที่มันน้อยอยู่ สู่แดนธรรม... วิสัยทัศน์พ่อท่านแสดงว่า ต่อไปในอนาคตประเทศไทยจะมีประชาธิปไตยอันนี้แหละ พ่อครูว่า... เป็นตัวอย่างของประชาธิปไตยในโลกที่อาตมาเอามายืนยัน พูดแล้วจึงดูน่าหมั่นไส้พวกรัฐศาสตร์อาจจะบอกว่าพวกนี้อวดดีชะมัด Background เป็นปริญญาต่างๆก็ไม่เคยเรียน มหาวิทยาลัยใดก็ยังไม่ได้ปริญญาสักใบ ปัดโธ่! เขายึดถือแต่ทางโลกเท่านั้นเขาไม่มีอจินไตยพอที่จะรู้ว่าอาตมาซึ่งเหล่านี้มาเท่าไหร่ สิ่งที่อาตมาไม่มีหลักฐานว่าจบ 18 วิชาในตักสิลาอย่างพระพุทธเจ้า ของพระพุทธเจ้าสมณโคดมมีบอกว่าท่านจบสรรพศาสตร์ในตักสิลา 18 วิชา หมายความว่ามหาวิทยาลัยนั้นมี 18 คณะ ท่านได้เกียรตินิยมทั้ง 18 คณะมาหมดเลย แต่เสร็จแล้วทิ้งหมดทุกวิชามาเอาวิชาพุทธศาสตร์อย่างเดียว สู่แดนธรรม... พ่อท่านมาเกิดไม่ได้เอาอะไรมาเป็นตัวช่วยเลย พ่อครูว่า... ไม่มีอลังการอะไรติดตัวมาเลย ซำเหมามาเต็มเหนี่ยว สู่แดนธรรม... เป็นความจริงที่พ่อท่านตั้งใจจะไม่ให้มีหรือไม่ พ่อครูว่า... ไม่ใช่ตั้งใจจะไม่ให้มี แต่เป็นสัมภาระวิบากที่อาตมาเป็นพระโพธิสัตว์จะต้องผ่าน ยุคอย่างนี้ที่จะต้องพิสูจน์ตัวเองเอาสัจธรรมเป็นเนื้อแท้ เอาสัจธรรมเรื่องลาภยศสรรเสริญโลกียสุข ไม่ใช่เป็นเรื่องประกอบที่จะเชิดชูอาตมาเลย ดีไม่ดีไปช่วยฉุดด้วย ต้องเน้นเนื้อหาธรรมะ เน้นเนื้อให้เหนือกว่ามาก เน้นลากแม้ยากกว่าแล่น เน้นจริงให้ยิ่งกว่าแค่น เน้นแก่นให้แน่นกว่ากว้าง สลักเป็นตัวหนังสือสีทองไว้ที่โมโนลิธที่ ปฐมอโศก สิกขมาตุกล้าข้ามฝัน...หมายความว่าพระโพธิสัตว์ทุกพระองค์ต้องผ่าน พ่อครูว่า... ต้องผ่าน เป็นพระโพธิสัตว์ทุกพระองค์ต้องผ่าน เมื่อคุณไปถึงฐานที่คุณต้องเป็นมันจะมันมาก สนุกมากเหนื่อยมาก ต้องสู้หนัก อาตมาถึงเห็นใจพลเอกประยุทธ์ ขอพูดผ่านนิดหน่อยไม่พูดมาก พลเอกประยุทธ์นี้ สู้ๆๆๆ กำลังอยู่ในปัจจุบันธรรม ในหลวงรัชกาลที่ 9 ของเราก็สู้ๆๆ แต่มันเนียนกว่ากันเพราะเป็นโพธิสัตว์ต่างระดับกันมาก พลเอกประยุทธ์จะถือว่าเป็นโพธิสัตว์ก็ได้ แต่อาตมาไม่อยากพูด พูดไป อาตมาไม่มีหลักฐานอะไรมากมายอธิบายไปไม่ได้ก็เสียหมด ก็ไม่อยากพูด พูดทิ้งไว้แค่นี้ก็แล้วกัน มันเป็นเรื่องของมนุษยชาติที่จะสั่งสมบารมี พูดให้ชัดๆว่าเป็นบารมีก็แล้วกัน บารมี 10 ทัศ การทาน ข้อที่ 1. การเสียสละคือการให้ ให้วัตถุ เป็นเรื่องขี้ผง ให้ชีวิตร่างกายก็ยังไม่ใช่เรื่องใหญ่ ให้ความยอมเจ็บปวดในใจ ยิ่งใหญ่กว่า ให้ชีวิตและร่างกาย ยอมทรมานใจ ซึ่งมันไม่ใช่ทรมานแต่มันทุกข์ มันหนัก มันเหนื่อย มันลำบาก ต้องยอมเสียสละแล้วก็ต้องปฏิบัติให้ได้ว่าเราจะต้องหลุดพ้นจากความติดยึดอันนี้อยู่ ต้องละล้างอันนี้ ไม่ให้ไปติดยึด จะไปติดยึดถือทำไม มันก็เป็นเรื่องดีเป็นพฤติกรรมเท่านั้น เราก็รู้พฤติกรรมของรูปนามเป็นสภาวะ 2 ที่ปรุงแต่งให้เป็นสภาวะให้เป็นพลังงาน รูปนั้นไม่ต้องพูดเลย เป็นพลังงานที่จะต้องเกิด ฤทธิ์แรงได้ ที่อาตมาทำอยู่ทุกวันนี้ ก็ไม่ได้ติดในรูป แต่เป็นการสร้างพลังงานทั้งนั้น ไม่ได้ติดในรูปอย่างอาตมานี้ ก็ทิ้งไว้แค่นี้ก่อนก็แล้วกัน 640913_รายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 9