สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน สัญญากำหนดรู้อัตตา 16 ลักษณะ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน สัญญากำหนดรู้อัตตา 16 ลักษณะ ธรรมะสอง เทวธัมมา ทุกอณูที่เกิดแตกตัวเป็นสองเสมอ ถ้าไม่แตกตัวจะจับนิ่งเป็น ๐ ถ้า ๐ แตกตัวมาก็จะมีสอง เป็นอิตถีภาวะกับปุริสภาวะเสมอ ตั้งแต่หนึ่งหน่วยของปรมาณูแตกตัวออกมา อย่างเช่น นิวเคลียสแตกตัวออกมาเป็นนิวเคลียร์ฟิวชั่นกับฟิชชั่น เป็นลักษณะนิ่งกับลักษณะกระจาย เป็นถีนมิทธะและอุทธัจจกุกกุจจะ ผู้สามารถรู้แล้วทำได้จิตจะเกิดเป็น 2 ลักษณะ สังขิตตังจิตตัง กับ วิกขิตตังจิตตัง แล้วควบคุมจัดการ ผู้สูงสุดสามารถจัดการจิตสองลักษณะนี้คือ ปุริสภาวะกับอิตถีภาวะ ควบคุมให้เกิดลักษณะไหนได้ทั้งคู่ จะให้เป็นหญิงเป็นชาย เป็นบวกเป็นลบ แล้วก็ใช้งาน ผู้ที่จิตสามารถควบคุมใช้ได้อย่างเก่ง คือผู้ที่ควบคุมมุทุภูตธาตุของเราเองได้ สามารถจัดการอาการของธาตุจิต มุทุเป็นธาตุจิตหัวอ่อน คุณจะให้ไปทางไหน จะให้เกิดหรือตาย จะให้เป็นหญิงเป็นชายก็ได้ เป็นลักษณะไหนก็ได้ เพราะฉะนั้นในเจตสิก 3 เวทนา สัญญา สังขาร มีสัญญาเป็นตัวกำหนดรู้และเป็นพลัง จะให้เกิดหรือจะให้ตาย ถ้าเกิด 1. เกิดเป็นตัวเราก็แค่ตัวเรา 2. เกิดเกี่ยวข้องกับคนอื่นก็เป็นเกี่ยวข้องกับคนอื่น ถ้าเป็นตัวเราก็เป็นเวทนา ถ้าเกี่ยวกับคนอื่นก็สังขาร ในตัวเวทนา สัญญา สังขาร ตัวเก่งที่สุดคือสัญญา สัญญาเป็นธาตุรู้ธาตุจัดการ ตั้งแต่ต้นจนจบ จนเลิกทุกอย่างเลย เพราะฉะนั้นในสัญญา 16 ในอัตตา 16 ด้วย ในสัญญีสัตว์ 16 ก็จะมีลักษณะอัตตาหรือสัญญา 16 ลักษณะ สัญญากำหนดรู้อาการ ในจิต หรือกำหนดรู้ตัวอาการของอัตตา อัตตาคือสภาวะจิตตัวเรา จิตรวมคืออัตตา แล้วมีอาการต่างๆ อยู่ในตัวเราเรียกว่าอัตตา ถ้ากำหนดรู้ทั้ง 16 ลักษณะแล้วก็จัดการมันได้ จัดการมันได้ก็จบเลย ลักษณะ 16 อย่างนั้น สัญญีทิฏฐิ 16 นี้ อัตตา 16 ท่าทีที่ท่า
อ่านต่อ
นตรัสระบุไว้เลย จะเป็นสัญญาที่แข็งแรงลงตัวที่สุด สุขภาพเต็มไม่มีโรค “อโรโค” คือธาตุจิตตัวนี้แข็งแรงที่สุด สมดุลที่สุด ตั้งมั่นที่สุดเรียกว่า อโรโค ท่านแปลว่า ยั่งยืน ถาวรมั่นคง จบแล้ว ลักษณะยั่งยืนไม่มีโรค ความเป็นชีวะที่ไม่มีโรคนี่สุดยอดแล้ว นั่นคือสุดยอดแห่งสุดยอดแล้วใน อโรโค 16 ลักษณะยั่งยืนทุกลักษณะ และมีสัญญาทุกอัตตา เป็นอัตตาที่อโรโคยั่งยืนสมบูรณ์แบบ เป็นอาการจิตที่จบทั้งเจโตและปัญญาวิมุติ จิตแบบนี้อยู่ในอัตตาแบบไหนบ้าง 16 มีลิงค 16 แบบ (1) อัตตาที่มีรูป ยั่งยืน มีสัญญา (2) อัตตาที่ไม่มีรูป ยั่งยืน มีสัญญา (3) อัตตาทั้งที่มีรูป ทั้งที่ไม่มีรูป ยั่งยืน มีสัญญา อยู่ในลักษณะครึ่งๆ กลางๆ เดี๋ยวก็มีรูป เดี๋ยวก็ไม่มีรูป เร็วยิ่งกว่าเมื่อมีรูปก็กำหนดรู้ขณะที่มันนิ่ง มันไม่มีรูปมันก็นิ่งไม่มีรูปให้เรารู้ แต่นี่ดันเคลื่อนไหวอยู่ เพราะทุกอย่างในโลกนี้มี “ควอนตัมกับโฟตอน” เท่านั้น ซึ่งทั้งสองตัวมีลักษณะเป็นตัวมันและเคลื่อนอยู่ จะเอาตัวไหนในสองตัวนี้เป็นตัวเคลื่อนกับตัวนิ่งก็ได้ สลับกันได้ เหมือนลมหายใจเข้าออก อานาเป็นลมหายใจเข้าแล้วอาปานะเป็นลมหายใจออก หรือสลับกันได้ เพราะสูงสุดแล้วจะเป็นหญิงหรือชายก็ได้ กำหนดความเป็นได้ เป็นจิตพระเจ้า เป็นได้ทุกอย่าง ให้เกิดได้ ให้ดับได้ (4) อัตตาทั้งที่มีรูปก็มิใช่ ทั้งที่ไม่มีรูปก็มิใช่ ยั่งยืน มีสัญญา มันค่อนข้างยากละเอียดลึก จับตัวได้ก็แล้วกัน สุดท้ายก็แยกเป็นสี่แบบนี้ มีรูป ไม่มีรูป ทั้งมีและไม่มีรูป มีก็ไม่ใช่ไม่มีก็ไม่ใช่ (5) อัตตาที่มีที่สุด ยั่งยืน มีสัญญา (6) อัตตาที่ไม่มีที่สุด ยั่งยืน มีสัญญา (7) อัตตาทั้งที่มีที่สุด ทั้งที่ไม่มีที่สุด ยั่งยืน มีสัญญา (8) อัตตาทั้งที่มีที่สุดก็มิใช่ ทั้งที่ไม่มีที่สุดก็มิใช่ ยั่งยืนมีสัญญา (9) อัตตาที่มีสัญญาอย่างเดียวกัน ยั่งยืน มีสัญญา (10) อัตตาที่มีสัญญาต่างกัน ยั่งยืน มีสัญญา (11) อัตตาที่มีสัญญาย่อมเยา ยั่งยืน มีสัญญา (12) อัตตาที่มีสัญญาหาประมาณมิได้ ยั่งยืน มีสัญญา (13) อัตตาที่มีสุขอย่างเดียว ยั่งยืน มีสัญญา (14) อัตตาที่มีทุกข์อย่างเดียว ยั่งยืน มีสัญญา (15) อัตตาที่มีทั้งสุขทั้งทุกข์ ยั่งยืน มีสัญญา (16) อัตตาที่มีทุกข์ก็มิใช่ สุขก็มิใช่ ยั่งยืน มีสัญญา ในความเล็กละเอียดของอัตตามีซ้อนอีก จนถึง 16 อัตตาทั้งหมดคุณต้องเรียนรู้และทำให้สุดยอด 16 นี้ ทำได้เมื่อไหร่จบอรหันต์
590224_ทวช.พุทธาฯครั้งที่ ๔๐ ธรรมะของพระพุทธเจ้าอันยอดเยี่ยม ๓